盘龙峡导游词怎么写
中国各省人特点 中国旅游网 湖南是鱼米之乡。
Hunan is a land of fish and rice. 湖南省地处中国中南部，长江中游，地理上属于华中地区，省会为长沙；因地处洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”。
湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。
西周时期为楚国南部。
唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。
绮丽的自然风光和悠久的历史文化，使湖南具有独特的旅游资源。
湖南共有10大旅游区和100多处旅游点，其中桃源县的桃花源，宁远县的九嶷山，郴州市的苏仙岭，衡阳市的回雁峰，炎陵县的炎帝陵，汨罗的屈子寺.任弼时故居，新化的梅山龙宫是世界之最级别的地下溶洞景观，特别是湘潭韶山冲上同志故居，湘潭乌石彭德怀故居和宁乡县花明楼刘少奇同志故居等久负盛名、令人向往。
“五岳独秀”的南岳衡山，是著名的佛教圣地和避暑胜地。
江南三大名楼之一的岳阳楼，以其悠久的历史、美妙的传说和雄伟的气势蜚声中外。
自然风景明珠武陵源风景区（包括张家界、索溪峪、天子山和猛洞河等风景区），地貌奇特，古木参天，珍禽出没，深谷幽遂，清溪明澈溶洞温泉融为一体，奇峰怪石错落相间。
张家界已辟为第一座国家森林公园。
陕西历史悠久， 陕西大地古老而神秘，是中华民族的重要发祥地。
她犹如镶嵌在中国内陆腹地的一颗明珠，地处东经105°29′至110°15′、北纬31°42′至39°35′之间，中国的大地原点就在境内泾阳县。
全省纵跨黄河、长江两大水系黄河支流泾河、渭河在在此注入黄河，中国铁路大动脉陇海线横穿中部，是“新亚欧大陆桥”亚洲段的中心和进入中国大西北的门户。
陕西是中国旅游资源最富集的省份之一，资源品位高、存量大、种类多、文化积淀深厚，地上地下文物遗存极为丰富，被誉为“天然的历史博物馆”。
新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。
新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽，瀚海无垠，古迹遍地，民族众多，民俗奇异。
旅游资源极为丰富，全国旅游资源共有68种，而新疆就有56种，占全国旅游资源类型的83%。
全疆共有景点一千一百余处，居全国首位，在这广阔大地上，冰川雪岭与戈壁瀚海共生，高原山水景观蕴含在天山、阿尔泰山、昆仑山等世界名山之中，有着众多的雪域冰川、叠嶂雄峰、飞泉瀑布、珍奇异兽。
这里有海拔8600米的世界第二高峰，又有低于海平面154米的中国最低洼地，既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观。
保存完好的原始动植物种群，更显出得天独厚的大自然的本色。
东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部 下面我们就根据东北这个地方的气候和它的土壤特点介绍一下与此相关的一些民俗。
先说说东北的“三大怪”吧。
一怪是“生个孩子吊起来”。
这实际上是满族的习俗，以前东北地区森林很多野兽很多，家里的孩子放在地上就不太安全，所以离地有一定距离把小孩子吊起来。
第二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”。
东北的女性吸烟的比例以前是比较高的，据说吸烟也是一种御寒方式。
第三怪叫“窗户纸儿糊在外”。
北方尤其是冬天把门有缝的地方糊起来，一般是在里面，惟有东北是把窗户纸糊在外面，这是对付风雨的需要。
因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。
“萨满”是东北人的一种信仰，其实按照我们的说法就是“巫”，在东北就是“萨满教”。
最早的女神是“萨满”女神，一般是家庭传授，这是职业性的“萨满”，“萨满教”在整个东北地区，非常盛行。
它在东北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。
游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘，宁夏的北部以及新疆。
这个地方相对于汉族，是特别有民族特色的。
我们看他们居住的蒙古包，他们的家基本就是一个蒙古包，然后加一架马车。
辽阔的草原处处都是他们的家乡，历史上的蒙古族“居无定所”。
这种生活方式决定了他们的服饰，比如蒙古袍，蒙古袍的长度在膝盖之下，里面还有一些毛皮撑着，为什么那么长那么厚
本来游牧民族是不必要穿这么长的衣服，不方便啊。
但是他们白天骑在马上，他们的膝盖容易受风寒，蒙古袍长的话可以护膝，到了晚上就可以当被子盖。
谈到游牧民族的一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系，他们的生产方式又影响他们的交通民俗，我们农耕民族交通一般是靠两条腿走路，贵族或有钱人也可能坐轿子，后来坐车。
但是在古代骑马出行很普及，因为这是游牧民族，因此蒙古族形成了一种礼节：两个人在草原上骑着马，在一个地方，两个陌生人遇到了，他们就会跳下马，各自问候一下。
然后我跳上你的马你跳上我的马，拍拍马屁股说“好马”。
久而久之，“好马”就成了一种寒暄。
就像我们汉族人见面问“吃了没有”一样。
在游牧民族，婚俗也跟我们的农耕民族不一样。
黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。
黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地，也是中国民俗发展的摇篮。
河南和山东人依恋故土、勤劳朴实、喜欢平淡。
这个地区是“孔孟之道”的故乡，孔子孟子都是山东人，都是属于这个文化圈的人，这样地方的人有着很好的礼节。
另外我在一本书里看到一个真实的故事，讲这个地区的人非常热情好客、大方。
在中国国画大师李燕的回忆录里，他说他爸爸李苦禅很擅长画雄鹰，并且画得很好，他是山东人。
有一次，有一位老乡来家作客看到一幅画，就跟他说：“李大师，这个雄鹰画做中堂很好”，李大师就说：“我这个本来就是用来做中堂的。
”就这样他们两个一来二往一个劲地边讲边走，到门口准备说再见了，李就说：“你这么喜欢你怎么不买啊
”那个人就说：“我就是没钱啊，有钱还用你说
”李一听就说：“快到吃饭时间了，我现在给你画一幅。
”画好了，他的老婆把饭菜也摆上了桌，既然到了吃饭的时间，那就别走了。
最后那个老乡吃了他的饭拿了他的画就走了，他的老婆就问：“刚才那个人是谁
”李说：“我不知道。
”这个真实的故事可见山东人的豪爽和大方。
另外这个地区的人，他们非常信仰泰山。
长江流域民俗文化圈：尚鬼好祭，五凤寄生。
这个流域从长江发源的地方青藏高原算起，长江的干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区，这里都属于长江流域民俗文化圈。
这里面没有包括浙江省，但是长江的支流是经过我们浙江，所以我们从这几个文化圈来算的话，浙江省应该可以算这个流域的。
它是属于支流经过的地方。
那么这一带的风俗，我们用比较简明扼要的语言概括：就是“尚鬼好祭，五凤寄生”。
中国南方北方的民众在旧时代都信鬼，但是南方比北方要厉害得多。
南方一个地方有一个神，温州大的村落也都有自己信仰的神。
洞头有洞头的神，苍南有苍南的神。
总的来说南方的神特别兴盛，几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。
这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍，有着浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。
那么我们把黄河流域和长江流域作一个简单的比较吧。
在黄河流域的土地上能产生《诗经》，或者说反映社会现实以现实主义手法为主创造出来的《诗经》，在黄河流域影响很深。
那么《楚辞》则在长江流域流传深广。
《诗经》里面更多的是现实生活的描述，当然它里面也有祭祀的文章，但大多是属于现实主义的作品。
而屈原写的《楚辞》，大多是属于玄想的东西。
在湖南省湘西，也就是沈从文的故乡。
有一种民间的陋习，叫做“蛊惑”。
当然根据史料记载，在广西，广东也有。
这个“蛊”怎么来的也有多种说法，比较普遍的说法就是在端午节的中午，把各种“蛊”虫捉来，蜈蚣、蝎子、毒蛇，很多的毒虫放在缸里面养，不给吃东西，让他们自相残杀，最后留下来一个，把它风干，最后成为一种药，这种药是慢性的，皮肤、饮食接触都会造成慢性中毒，最后死亡。
所以在湘西这个地方，如果这个人家里没有蜘蛛网，你不要进去，因为他家可能有“蛊”，如果你在地下看到一个荷包，你不要拿，因为可能有“蛊”，不认识的人家你最好不要吃他的东西，那里面可能放有“蛊”。
那么这“养蛊”就成了当时湘西苗族的一种特殊的民风。
青藏民俗文化圈，范围大致包括西藏的全部，青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。
这些地方基本上都分布有藏族。
青藏民俗文化圈里面，最大的特点就是他们的宗教文化、宗教情结。
这从他们的建筑就可以体现出来，布达拉宫那么宏伟壮观，在中国独一无二。
然后是广大的藏族民众对于宗教的虔诚也是很少见的，他们的“活佛”有着崇高的地位，这些地方都构成了这个文化圈里一种独特的景观。
另外，藏区的寺院建筑，数以千计。
每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。
还有藏族的服饰也与别的民族不一样。
还有他们的藏医，藏药也是中华民族受保护文化的一部分。
藏医有他自己一整套的理论，他跟中医是两个不同的体系，藏药只有在青藏高原才能生长，像“藏红花”、“冬虫夏草”，还有“雪原花”，这些基本上都是生长在青藏高原。
还有一种“藏酥油花”应该是民族的意识，也是宗教意识的体现：酥油到了冬天凝固了，然后制成各种各样的雕塑，可以维持半年多，到了第二年才融化。
云贵民俗文化圈，指云贵高原，它包括云南贵州两个省，还包括四川省西南部的一角。
这一带从自然条件来讲，气候温暖，四季如春。
这个地方少数民族就非常多了。
我们刚才谈到东北的北方民族，我们也谈到了游牧民族，谈到了青藏高原的习俗，那些地方的少数民族数量加起来都没有这个地区多。
这个地方的少数民族我们叫他“南方民族”。
这里的少数民族仅仅云南省就有26个。
整个云南省是中国少数民族最多的地方，这里有阿诗玛的传说，摩梭的走婚，“云南十八怪”等。
云贵高原民俗文化圈，因为少数民族多，就形成了中国民俗独特的风景。
他们的民族信仰佛教，所以这里的傣族男孩子，到了该念书的年龄都是要出家去做小和尚，到庙里去接受教育，长大了以后，又一个一个还俗回家，结婚生子，有的去做僧侣，有的去经商，那么整个傣族的文化水准相对来讲是比较高的。
还有他们那里的水井，不管是白族、傣族，所有的水井上都有一个建筑物，要不是一个亭子，要不就是布置一尊佛像，要不就是其他的雕塑，总而言之，他们的水井不可能是露天的，所以可以说，他们那里的人是比较讲卫生的。
闽台民俗文化圈：整个东海，包括台湾和福建。
这个区域就叫闽台民俗文化圈，很多书上都说闽台民俗文化圈就是指福建和台湾两个省。
但是我个人觉得我们温州或者浙南地区应该属于这个文化圈。
闽台两省，夹着浙南地区，形成一个方言相通，习俗相仿的圈子，这几个地方都有海洋文化，海洋文化就派生出了捕鱼业。
捕鱼在以前是高危职业，于是又派生出了“妈祖”信仰，还有一个就是“陈靖姑（即温州民间百姓信仰的陈十四娘娘）”两个女神。
从这里去台湾的人基本上讲的是闽南话。
我们浙江苍南地区也有相当一部分人讲“闽南话”。
这个地方跟广州不一样，他们喝茶，喝功夫茶。
这一点在温州，以前我看见比较少，但是这个习俗在广东就比较多，所以我觉得这个文化圈其实应该划大一点，闽台粤，再加上浙南地区，但是那样的话，方言又不行了，闽南话在福建在台湾和浙南地区都是有的，而在广东它又是粤语，又不是闽台话。
但是有一点是相同的，温州也好，闽台地区也好，基本上是村村有庙，村村有祠堂，村村有自己信仰的神，一般规模大小的村子基本上都是这样的。
关于七个民俗文化圈我就简单介绍了这几个方面，谢谢大家。
参考资料：
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行程并不难安排,很多人说能开进景区,其实只是开到杨家界门票站附近,离上到山顶还有1小时的路程. 张家界森林公园，主要分山上和山下，二个部分。
山上主要有，袁家界，杨家界，大观台，天子山等景点，景点间都是可以坐环保车的，到一个点玩一下，然后再坐车去下一个点。
上下山主要路径是，水绕四门附近百龙天梯坐电梯上下，金鞭溪中段，乱窜坡步行上下或是天子山索道上下。
山下主要是金鞭溪，水绕四门，十里画廊等，金鞭溪是要走的，水绕四门到十里画廊或是百龙天梯或天子山索道下站是有环保车的。
由以上可知,开车进景区反而更加麻烦,还不如停在市区的酒店,坐线路车进山.. 行程如下: D1 行程安排:游世界上最美丽的大峡谷金鞭溪：母子峰、猪八戒背媳妇、金鞭岩、劈山救母、长寿泉、文星岩、紫草潭、千里相会，重欢树、骆驼峰、水绕四门，坐百龙电梯（自费单行56元\\\/人）入住土家客栈。
下午游览核心景区袁家界：天下第一桥、五女出征、神龟问天、连心桥、《阿凡达》原型乾坤柱、九天弦梯、迷魂台、后花园。
D2行程安排: 早餐后，乘车去杨家界：乌龙寨、三道鬼门关、土匪窝、天波府、一步登天和空中走廊返到乌龙寨停车场吃中餐；下午乘车到大观台、神鸡捉食、一步难行、仙人桥后返回土家客栈。
D3 行程安排: 早餐后， 游览天子山：神堂湾、点将台、贺龙公园、西海石林、画仙陶醉图、天女散花、御笔峰、天子阁，乘天子山索道（自费单行52元\\\/人）下山。
游览十里画廊：寿星迎宾、食指峰、向王观书、海螺峰、夫妻抱子、采药老人、黄昏恋、三姐妹峰。
（自费小火车往返40元\\\/人）游完后乘车出公园，参观世界溶洞全能冠军――黄龙洞，洞内岩溶景观规模大、内容全、景色美，洞中有洞，天外有天，楼上有楼，山重水复，峰回路转。
住武陵源挂三星酒店。
D4 行程安排：吃早餐后，乘车去游览天下第一漂：猛洞河漂流：途经三角岩、鸡笼门、捏土瀑布、阎王滩、落水坑瀑布、梦思峡等景点。
晚上住凤凰江边吊脚楼。
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其他详细的攻略信息可以看一下我的百度空间土家妹3zjj_cn\\\/home 张家界潘英
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好像小三峡的门票是一百多点，巫山十二峰 以神女峰为首 在巫山县码头坐船，游神女峰景区门票为100元\\\/人 三峡大坝 如果可以顺道去宜昌 当然不能错过这世界上最大的水利工程咯 全天票价：105元（含观光车费和坝顶参观；半价票57元，不含坝顶参观费）神女溪 在码头乘坐渡船到神女溪入口 你记得上船之后要跟老板说去神女溪的 价钱好像是10元一个人吧路程大概二十分钟 船比较大 露天甲板 可以顺便看大宁河和长江交汇 也可以仰视威武的长江大桥 到了神女溪入口再换乘比较小一点的游船 可乘坐十几人的那种 好像是按船算钱的 船开的比较慢 景色真的非常好 还可以租橡皮艇漂流 价格另算 神女溪是峡谷风光，开始的一段峡谷很宽， 神女溪吸引人的地方在于，第二部分，就是所谓的豌豆角漂流，前面有传说中的纤夫拉纤，还有当地的民俗歌舞表演，其中的撒叶儿嗬曾经获得过央视青年歌手大奖赛原生态唱法金奖，但似乎原滋原味的那几个已经没在那里表演了 梨子坪森林公园 距县城45公里 平均海拔1800m，年平均气温18.4℃ 梨子坪有满山的日本落叶松，大片大片的草地，空气清新。
冬天梨子坪温度都在零下，可以看雪玩雪，夏天是一个避暑的好地方 你可以自己开车去 也可以在县城内包车 包车价格我不知道 这个如果担心司机宰客的话 你可以向路人打探一下先龙骨坡“巫山人”遗址 在巫山庙宇镇，当地人叫一个山洞为“龙洞” 对考古这种神秘学有兴趣的朋友千万别错过 考古学家黄万波多年前曾在此处挖掘出了“龙骨坡人”的一颗距今约204万年前的下颌骨，从而动摇了人类从非洲起源的学说。
【吃】小吃：翡翠凉粉 这个就真的只有在巫山才能吃到了 而且由于其不易保存所以不能带走 黄荆树制作的一种纯天然绿色食品 翠绿翠绿的 跟其他同类食品相比呢 它最最值得一提的是绝对不添加任何添加剂 用碱性的草木灰作为凝固剂 夏日清凉佳品喔~~~麦子粑粑：用小麦做的三角形的粑粑 哈哈 蘸上一点蜂蜜 好吃惨
三角粑：以前读书的时候很多 当早餐吃呢 后来似乎没怎么见到过了 不过好像神女大道中段那里 很多卖小吃的 那里依稀还可以买到 也是三角形的 大米的米浆制作 掺了玉米面 刚烤出来的时候金黄色 非常香啊
蓑衣饭 为什么叫所以饭呢 顾名思义 就是以前穿蓑衣的人吃的米饭 所谓”蓑衣” 就是指老农 把玉米磨成粉 然后把白米蒸煮熟了裹上细细一层黄灿灿的玉米面 入木质蒸锅这么一蒸 那美味 我不说 你自去尝吧魔芋豆腐 在家常餐馆一般都能吃到 这绝对是重庆的特产 巫山的特产 但是我个人觉得巫山的魔芋比重庆其它地方的魔芋口感又有所不同 至于是什么不同 大家下馆子的时候点上一份 就知道了 炕洋芋 喜欢吃土豆的一定要试试这个哟 广场那的百步梯，一排上去都是，两元一碗，很赞
尤其是蒜泥水洒进去的瞬间 香味扑鼻（当然 不爱吃大蒜的朋友也可以跟老板说不要加）顺便还可以试试旁边的李眼镜臭豆腐 我更喜欢吃香豆腐 大溪粉条：巫山南山路和神女市场都可以买到 毫无添加剂 纯天然的绿色食品呀 不糊汤 粉条口感劲道 作为礼品带给亲朋好友不错 就是品相差些农家腊肉干：味美，回味无穷。
可到神女市场去购买 市场里的贩子每年冬天从巫山高山农家户人家每家每户收购而来 老农们都是自家养殖的猪 年前用山里的柏树枝慢火熏烤 肉质香醇~ 雪枣：巫山大昌古镇名优糕点，在大昌古镇内购买，一种形状像枣的糕点，酥脆可口，蛮适合中老年人的 【餐馆推荐】巫山百味鲜水煮鱼 游山峡 就一定要吃三峡的鱼 到了巫山 要说吃鱼 肯定是首选这家 像什么黄辣丁 江团 鲢鱼什么的 都可以在这里吃到 他家的鱼是出了名的好吃而且绝对野生 番茄鱼和水煮鱼值得一试 最值得推荐的就是干烧桂鱼啦 不足之处就是鱼是现点现杀 上菜速度不是很快哦 但是环境好 都是单间雅间 位置如果不提前一天预订的话 恐怕很难吃到 电话我记不得了 好像可以打114直接转接的巫山烤鱼 如果你百度这个关键词 相信你会去试试 没错
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