焦作圆融寺简介，越详细越好，还有它的历史与传说，最好以导游词的形式回答
圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年(公元351年)，为民间东传佛教第一僧的西晋、后赵僧人佛图澄国师(二三一~三五一)所创建的八百九十三座寺庙之一 ，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建圆融国际禅修中心及五百罗汉洞，为韩国圆融宗祖庭。
现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。
是圆融寺文化旅游园区核心部分。
圆融无碍禅寺(以下简称圆融寺)是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹;韩国圆融宗祖庭;国家AAAA级旅游景区。
坐落在国家级文物保护单位北宋瓷都--河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，地理位置得天独厚。
昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。
左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。
圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。
故以古人雅称此处为太行灵山。
也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯一一座坐西面东由群山环抱的千年古刹;所谓圆融，即破除偏执，圆满融通;无碍，即心无挂碍，行无所碍。
圆融寺创建于五胡十六国的乱世，又历经南北朝的战乱，到北齐时虽仅建寺约百余年，但已经被战火蹂躏得破落不堪。
后由北齐御封僧稠国师(公元四八○~五六○年)奉诏盛建。
因僧稠禅师当时不但是被誉为岭东佛教禅学第一人的高僧，更是中华佛教官禅的创始人，故八方善信听闻禅师奉诏恢复昔日祖师道场，皆倾囊倾力相助，所以只用十余载便使古刹重辉。
古刹建成后，朱墙金瓦，殿宇巍立，院落重置，常住僧人曾达千余，时人称之为大河之北中原佛教丛林之首。
按历史记载，僧稠禅师是公元五六○年圆寂的，即使以公元五六○年作为圆融寺重生的年代标记，至今也已经一四五○年了。
如此看来，说圆融寺是一座千年古刹，实乃名符其实也!
设计一段杭州西湖的导游词，100字左右，要求热情、生动
游客朋友们，欢迎来到“人间天堂”杭州，杭州之美在西湖，苏东坡赞美西湖留下千古名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”所以西湖又叫“西子湖”，下面就让我们一起去见证这位温柔婉约的“西子湖”有多迷人吧
湖北省汉川市仙女山导游词
汉川仙女山的传说 [ 汉 川 名 胜] 仙女山、座落在汉川县城西南。
它海拔虽然只有99.1米,占地也只有14.4公顷,但它有着 美妙的传说,吸引着远方游人. 仙女山原名采芝山.相传很早以前,住在山麓马家湾有一姓卞的人家,父子相依为命,靠种菜, 砍柴为生.儿子辅华为人忠厚,孝敬老父,深受乡邻喜欢.因家境贫寒,二十好几尚未成家,老父为这 事着急. 有一年春天,辅华种了满园丝瓜、日夜精心培育、不料只活了一颗瓜秧，第一年只长藤叶， 第二年只开了一朵花，第三年才结了一条五尺长的大丝瓜。
这丝瓜晚上还能放出五颜六色的光彩。
老人 怕不吉利，总想把它摘掉，辅华却舍不得去摘。
一天湾里来了一个云游道人，到瓜园边不住声地唱道：“好地气，好地气
”父子俩 闻声赶出门去来，再三询问。
道人才说：“中秋节夜子时，可将此瓜放到山上那一仗见方的 洞口就会见分晓，切记
切记
”说完人就不见了。
父子二人很惊奇，明白是神仙下界点化， 就把道人的话牢记心里。
中秋节夜，辅华于子时前往山上，一连绕山走了三圈，未见有洞。
正犹豫间，突见前面 金光一闪，现出了一个大洞，辅华赶到洞口将丝瓜放进洞里。
只听轰隆一声巨响，洞口出现 一道台阶直通洞底。
辅华顺着石阶步入洞底，见洞内有一石床、床上坐着一位年轻漂亮的姑娘。
她见辅华就叫道：“这位大哥，快救我出洞
”辅华问：“大姐是那家闺秀
因何被关在洞中
”姑娘 含羞地答：“我家住在蓬莱，姓杜名媪，因与大哥有一段姻缘，便偷偷离开瑶池， 不料被王母娘娘发现，将我压在这山内。
太白金星为了成全你我，就命地藏王将开山钥匙化作 丝瓜，让你开洞救我。
”辅华一听，急忙扶着仙女出了洞。
一声巨响，洞门又关了。
第二天，仙女和辅华结婚了，杜媪教村里的姑娘织布裁衣，为病人采药治病，乡亲们没有 哪一个不喜欢她的。
一年以后，王母娘娘发现杜媪私自与辅华成婚，恼羞成怒，便派天兵天将将杜媪拿回天庭 问罪，重新将她压进采芝山底。
乡亲们思念杜媪，为了感谢她的功德，将“采芝山”改名为“仙女山”。
建议找点资料结合导游词修改一下，如果是做导游的话，最好自己想好要说的话，比如你是游客，希望听到什么样的讯息
谁能给我一篇导游词呢，有关西湖的，谢谢了
各位亲爱的游客们，大家早上好，我是你们的导游。
欢迎大家来到“人间天堂”------西湖。
西湖主要有游览孤山、断桥和三潭映月几个著名小景点，下面大家跟我一起参观。
西湖这么美，当然有许多奇妙的传说。
相传多年前，天上有玉龙和金凤，它们在银河旁边的仙岛上找到了一块玉石，它们一起啄了许多年，玉石就变成一块光芒四射的宝珠，这颗宝珠的光芒射到哪儿，哪儿的树木就常青，花朵就盛开。
后来消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将来把宝珠抢走。
玉龙和金凤赶去索珠，遇到王母娘娘拒绝，于是就争抢起来。
王母娘娘被打倒，两手一松，玉石就掉落人间，变成了金莹的西湖，而玉龙和金凤就变成了凤皇山和玉皇山，守护西湖。
大家向东看，那是断桥
它是西湖中最出名的一座桥。
它十分有趣：断桥是北里湖与外湖的分水点。
每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远看去，桥身似断非断，“断桥”就因此得名。
大家现在请向前看，这是“三潭映月”，也叫“小瀛州”。
这是一个“湖中有岛，岛中有湖”的湖上花园。
全岛呈“田”字形，东西连柳提，南北建曲桥，曲桥两侧，种植着大片红、白、各色的睡莲。
接着请大家上岛游览。
请看：三塔立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆洞，塔顶呈葫芦形，造型优美。
每逢中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，沿口蒙上薄纸，烛光外透。
这时，“塔影、月影、云影”溶成一片。
烛光、月光、湖光交相辉映，在光的折射中，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个小月亮了，再加上天上的一个，湖中的一个，就有32个小月亮了，呈现“天上月一轮，湖中影成三”的美丽景色，真是：“一湖金水欲溶秋”呀
大家向前走，西湖边上还有一座名山-------孤山
为什么要取名“孤山”呢
这是因为历史上此山十分优美，一直被皇帝所占有，所以叫“孤山”。
西湖是一首诗，一副画，一位楚楚动人的少女。
“忆江南，最美是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游
”这是自白居易为颂扬西湖给后人留下回味无穷的千古绝唱
各位朋友，我们即将结束这次西湖之行，希望让西湖的山山水水永远留在你美好的回忆里
德庆龙母祖庙导游词
德庆龙母庙悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位。
它与广州陈家祠、佛山祖庙并称为“岭南古建筑三瑰宝”。
德庆悦城离广州约155公里。
龙母祖庙是为拜祭龙母而在墓帝兴建的，据说龙母原姓温，是广西藤县人，生于楚怀王辛未年（290年）农历五月初八子时。
传说温天瑞夫妇被洪水围困，绝望中只好将女婴放进一个漂过的木盆里。
木盆从西江上游漂流而下，被德庆悦城打鱼人梁三拾得，收为养女。
这女孩长大后，曾在西江边捡到五颗石卵，放回家里的箩筐中。
谁知没几天，石卵破裂，爬出“一斑四青”、“鳞角峥嵘、状如守宫（檐蛇）”的五条动物。
喂养了一段日子，小家伙越长越长，食量也越来越大，父女俩实在负担不起，但把它们放回西江。
以后，每当女孩到江边洗东西，它们就会浮上来，在周围嬉戏，习以为常。
后来村里人渐渐发觉了，并认出那五条竟然是龙，便尊称女孩为“龙母”。
根据现有文献资料，可以认定，龙母其实是秦代生活在西江流域的一个庞大的龙族团支第的积德，为民消灾除祸。
直到晚年，龙母还骑着白鹿，为四乡的村民治病。
悦城龙母祖庙始建于何年，现在已难考证。
但据现存的碑记和庙志所载，早在唐代已有重修了。
以清光绪三十年（1905年）顺德东裕堂集资的那次修缮，规模最为宏大。
中了两广的能工巧匠，历时七年方告完成。
改革开放后，在海内外同胞的支持下，集资数百万，对龙母祖庙再行全面整修，使古老的庙宇焕然一新。
牌坊广场现在可以看得很清楚了，龙母祖庙坐落在灵气独钟的形胜宝地。
庙后是金鸡岭，南麓有五道山梁蜿蜒而下，向龙母墓及龙母庙所在的珠山聚拢而来，呈“五龙护珠”之势，正所谓“有来龙，有去脉”。
庙前左为黄旗山，右为青旗山，隔江相对，形若拱卫。
远处亦有一岭横陈，为“贵人捧诰峰”。
祖庙前四水汇流----程溪、降水、杨柳水注入西江。
三山会聚，四水归源。
大江东去，却波澜不兴，越发显得旷远空阔，波光浩淼。
我们再看广场中矗立的这座石牌坊，它建于清代，为四柱三间五楼式石牌坊。
庑殿顶，用四层斗栱出檐。
正面明间檐下斗栱中嵌竖匾，上刻“圣旨”两字----龙母信仰一直处于封建国家的正祀地位。
传说秦始王也听闻龙母的圣迹，“曾遣中使赉黄金白璧聘龙母”，欲认作干娘。
自唐代（也有说从汉代）开始，历宋、元、明、清，龙母均受到历代皇帝的敕封，从而确立了其信仰的正统性，被纳入封建国家的祀典之中。
牌坊全部采用花岗石料榫卯嵌接，额坊及雀替均镂刻浮雕，繁复细腻。
整座牌坊挺拔秀丽，与内地石牌坊风格迥异，颇具岭南特色。
山门龙母祖庙主体建筑为砖木结构，由山门、香亭、正殿、前后两厢廊庑、妆楼、东裕堂、西客厅、龙母陵墓、碑亭、观音堂等建筑组成一个严谨的整体。
庙中建筑物可谓集广东建筑工艺装饰之大成，充分展示了“三雕三塑”及壁画工艺的高超水平。
我国著名的古建筑专家龙庆忠教授来此考察之后，对龙母祖庙巧妙利用自然环境，完整的组群布局，特别是高超精湛的建筑艺术赞不绝口。
大家请抬头看，这就是他题写的“古坛仅存”的匾额。
山门的石雕工艺随处可见：守门的石狮风采堂皇，月梁上的石狮栩栩如生。
石包台上的两根龙柱采用深雕和透雕技法，使整条石柱玲珑轻巧，蟋龙口中宝珠可以滚动，双龙跃跃欲飞。
我们再看两边山墙墀头的砖雕，虽然只剩下两方了，但它是以圆雕、浮雕和镂空的多层次雕刻手法，小小的一方青砖竟雕出9个人物
其精湛刀法也实在少见。
墀头之上山墙垂脊的陶塑人物是男性的日神和女性的月神。
至于石包台上手遮眉梢张望和手扶耳背倾听的是何方神圣
相信各位都猜出来了吧
香亭我们走进前厅，这里又有两尊塑像，一位是龙母的养父梁三公，另一位就是曾与龙母斗法，想占据珠山这块风水宝的江湖术士赖布衣了。
绕过精致的木雕屏风，善信们焚香祝祷、上供祈福的香亭就在眼前了。
香亭平面方正，绿琉璃瓦重檐歇山顶，下檐角脊端部施吻兽。
内外檐柱均为四要，外檐为透雕蟋龙石柱。
雀替、花板、额坊等木雕组件，无不精丽活泼。
香亭两边廊庑墙上，绘满了以古诗意境和历史典故为题材的壁画，整座建筑群一共有壁画200多幅。
而两廊庑顶部，则尽是陶塑的《封神榜》中或神话故事中的人物。
大殿这就是我们瞻仰龙母威仪的大殿了。
大殿重檐歇山顶，绿琉璃瓦，保留了早期建筑特点。
正中为龙母圣像，其右是五个龙子的化身----五龙太子像，其左是在佛教中称为“三眼灵光”，在道教中被封为“显佑灵官”或“显佑真君”的华光，他有降妖伏魔的名声。
神龛前站的塑像是秦朝的十大名臣。
龙母庙最具代表性的木雕就是龙母庙像前的香案了。
它共三层，底层为精致花卉，中层为群龙戏水，上层为龙母祝寿图。
妆楼妆楼底层奉供的是龙母小时候的众女伴的塑像。
这二楼上有梳妆台和龙床，原是龙母的“寝宫”。
请各位转过身往外看，前面就是刚才的大殿顶部最为引人的陶塑和灰塑了。
正脊的上层，是压脊陶塑，前后合计总长25米，装饰有水浒英雄好汉108交；基座，是灰塑，装饰有人们喜闻乐见的神龙、醒狮与花鸟鱼虫。
此外，妆楼、香亭、西客厅、墓园门头和东裕堂的压脊上都有陶塑或灰塑。
我们知道，压脊上的陶塑和灰塑，是建筑物地位、权贵的象征。
龙母祖庙的压脊竟装饰有陶脊13条，长131.77米；灰塑12条，长114.22米。
又多采用耀眼的黄、绿、宝蓝、褐白五色，这恐怕在广东是少有的。
龙母墓各位游客，这就是安卧着让人们千古凭吊的龙母娘娘的陵墓了。
西江人称拜龙母为“探阿嬷”（探望奶奶）。
龙母信仰说明，岭南人不是什么“南蛮子”，也是正宗的龙的传人。
让我们在这里也探探阿嬷吧。
碑亭碑亭从形制上看为清以前遗构。
八角重檐攒尖盔顶，上檐垂脊置两条琉璃金龙，下檐垂脊各置一条金龙。
宝顶为仰莲座托金葫芦。
斗栱比例雄大，有宋代风格。
亭内有明朝洪武九年的制诰石碑一座，据说还是块上乘的端砚石材哩。
碑上记载了明朝开国皇帝朱元璋敕封龙母的这道“圣旨”的全部内容，故碑亭又名“恩荫亭”。
牌坊广场各位游客，我们在龙母祖庙内已走了一圈了，大家都惊叹其装饰艺术的卓绝超凡吧，其实它在基础建筑方面还有着防洪、防虫和防雷的巧妙设计呢、、、大家知道吗
千百年来，岭南人渐渐形成了到龙母祖庙朝觐的轨仪。
诞期分“润诞”和“诞辰”。
“润诞”以农历八月十五为正日；“诞辰”以农历五月初八为正日。
从初一到初十都属诞期。
诞辰期间，海内外组织的“贺诞团”多得难以统计，人数常在二三十万以上，尚呈逐年递增之势。
大家想过没有，人们为什么来拜龙母
香客朝拜龙母，与中国人源远流长的龙的崇拜有关。
在我国的神话传话中，伏羲、女娲是人类的祖先，他们的形象是“人首龙身”。
《史记、天官书》说：“轩辕，黄龙体”。
《诗含神雾》说：炎帝“龙首，颜似龙也。
”我们自称是炎黄子孙，自然是龙种，是“龙的传人”了。
所以，龙是中国的象征，中国是龙的国度，“龙”作为一种文化积淀，已渗入百姓的生活和意识之中。
海外，香客对龙母的虔诚，不仅反映出人们的世俗憧憬和愿望，更流露出那种怀念祖国、脊恋故土的寻根认同的情结。
这，就是我们民族为什么较别的民族具有更大凝聚力的缘故了。
在开放改革，中华世龙腾飞的今天，寻认和朝拜龙的母亲，不是蕴含着一层更深的意义么
华清池导游词
陕西西安华清池导游词 作者：佚名 文章来源：不详 更新时间：2004-10-18 各位游客： 您可知“天下温泉二千六，惟有华清为第一”吗
举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区（县）骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。
华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会，并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王，周、秦、汉、隋、唐历代封建统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫……华清池，现浴池面积约有3000平方米，可供400余人同时沐浴。
温泉水每小时流量110余吨，水温达43度。
它既是一座国内罕见的大型温泉池，又是可供游人游览的文物保护场所。
下面就请大家前去游览一番吧
【杨贵妃雕塑与生平—华清宫】 各位游客，现在我们来到了华清池的大门。
进入门内，只见湖中央有一尊雕塑。
不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。
此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴呢
这座雕塑高3.3米，重5吨，是1991年9月，华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目，可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样，在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用，成为大家观赏留影的热点。
说起杨贵妃，还有一段著名的故事呢
杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，后随父入川。
父亲死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，学会了优雅的言语举止，17岁便长得如花似玉、美若天仙。
公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。
5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。
公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。
册封第二年，扩建温泉宫时，唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。
杨贵妃36岁生日时，唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿，仅乐工就有120名，满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。
大家还记得白居易的《长恨歌》，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。
据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的14年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。
我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。
这里是它的正门，名叫津阳门，俗称东门。
大家可以看到，这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生所写。
作为皇室别宫的唐华清宫，是和骊山秀岭合为一体的，其规模远比眼前的华清池要大得多。
眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕，以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的，但它只相当于唐华清宫的核心部分，占地85560平方米，是唐华清宫的十分之一。
郭沫若在游华清池诗中写道：“华清池水色青苍，此目规模越盛唐。
”指的就是这新建的核心部分。
那么游客们会问：唐华清宫的范围究竟有多大
唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。
正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。
”它的范围南至骊山西乡岭第一峰，北到老县城的北十字，东至石瓮谷，西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。
唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心，构成华清宫的核心，然后向山上山下展开，布设了各类不同的楼阁亭谢，栽植青松翠柏，娇烧万分，似人间天堂。
可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏，自宋至明清，原有建筑已荡然无存，只留下眼前一些遗址了。
【九龙宫—飞霜殿】 各位游客，现在我们来到九龙宫景区，这里属华清池西区。
走进后大家便看到面积为530平方米的九龙湖。
许多游客一定想问：此处湖、宫为何都以九龙为名
其实原因十分简单。
此湖分成上下两个湖，中间有长堤东西横贯。
堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的一亭谢相映成趣。
谢下伸一大龙头，龙日泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟树。
堤壁间已有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。
既然唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫，那么他们一定在这里建有演绎人间最浪漫的爱情的宫殿。
亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是他们的爱巢寝殿——飞霜殿。
唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。
这里红柱挺立，回廊环绕，雕梁画栋，富丽堂皇，东西两殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，错落有致，加上门前石龙盘阶，石狮和石牛相衬，再配以龙风大缸及花木点缀，更显皇家气派。
【海棠汤—莲花汤—星辰汤—尚食场—太子汤】 华清官分为西区和南区。
各位游客，我们现在进入的是南区，即文物区。
大家请看，展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆。
里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。
首先呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。
它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。
浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，池中是柔滑馨香的温泉水，这是何等高雅、何等艺术的爱情点子，且来自六十几岁的唐玄宗
无论称海棠池也好，或叫贵妃池也好，我们都可以想象出一个浪漫的爱情故事。
由此可见，唐玄宗用心之诚、爱情之真，在当时来讲可不容易啊
我们再来看浴池的用料。
浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。
这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。
浴池分上下两层，是台式结构。
上层可扶可坐，共由18组券石组成。
整个浴池既体现了对称、协调、平衡的传统美学思想，又符合人体生理特点。
浴池的整个结构可谓用。
心良苦，设计精到。
你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。
底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。
水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。
可以想象当唐玄宗和杨贵妃共洗鸳鸯浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗
但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。
这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。
各位游客，你们现在看到的是另一个充满神秘的古浴池。
从形状上看，想必大家已经猜出它叫什么了。
如果说前面海棠池是因形似而得名的话，那么眼前这座池被称作“莲花”便也合情合理了。
仔细观察，这汤池是不是活像一朵淡雅光比的莲花
此池古来又被称作御汤和九龙殿，无论前者或后者都与这个汤池供皇帝沐浴有关：御就是皇帝，九龙也是指皇帝。
如果说莲花池和海棠池有什么区别的话，那就是后者比前者大两倍以上。
莲花池东西长10.6米，南北宽6米。
除此之外大家发现没有，莲花池有两个进水孔，并安有双莲花座，比贵妃池多一个。
还有一个不同的是池岸周围有双排石础，这些双孔、双座、双排应该是有并蒂莲的寓意，正应了唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言。
星辰汤是供唐太宗李世民和之后几个皇帝沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年。
星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。
在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供皇帝近臣及为嫔妃服务的尚食局官员沐浴用的池子，面积约30平方米，南北有对称的两个台阶。
这个池子在民国时期，冯玉祥将军还曾维修过，供老百姓使用，是使用时间最久的一个池子。
在南北两排殿宇的空旷处，夹有一个石栏围成的浴池遗址，是用青石铺砌的长方形喷池，规格虽小，但结构精雅，是专供太子沐浴的场所。
【晾发台】 各位游客，参观完5座珍贵的古汤池后，请大家跟我走出御汤遗址博物馆。
先得介绍一下，我们所处的是华清池的东区一南北部，叫作环园，为解放前的华清池，包括御汤遗址博物馆。
我们站在小楼上可以瞧见九龙湖，无论是龙吟榭，还是八龙吐水，都尽揽眼底。
在穿过门洞还未到五门厅之前，展现在大家眼前的是一个庭院式建筑，依山势而建，林木茂盛，亭台楼阁高低错落，给人以精巧、典雅、玲球的感觉。
此时，你们大概注意到了西边有座主建筑，被满塘荷花簇拥着，像谁也离不开谁，谁也不能没有谁。
于是有人给花中之楼取了个雅名，叫作荷花阁。
一座荷花阁自然显示不出古代刻意追求的平衡或对称美，于是设计者又在它的西边建起一座方形的飞霞阁。
顾名思义，只要你来得正当时，譬如说旭日东升或夕阳西下之际，便能看到阁周围一派飞霞流彩的景色。
其实它还有个真名称晾发台，因为建阁的实际目的是给一代美人贵妃娘娘沐浴后晾发。
大家或许要问，为什么杨贵妃要跑到这么远的地方来晾发呢
其实不远，因为在御汤遗址博物馆建成之前，晾发台的下边就是原先设置的贵妃池，池形也像海棠花一样。
【骊山温泉的成因—天下第一温泉】 各位游客，你们进景区后，一定急着想提一个问题：这骊山温泉既然如此出名，那么其果水从何而来呢
大家跟我来。
这里已是华清池著名五汤之一星辰汤的南面。
我们先看到的是一块碑石，上面写着“骊山温泉”4个字，其旁用木栏挡着一个洞，这里就是骊山温泉的源头了。
也就是说无论是唐玄宗和杨贵妃沐浴，还是千百年来人们一直享用的温泉就来源于此。
大家走近看，这洞像个潜井，里面洞洞冒着水花，井面腾着热气。
如果在9.10月间，温泉水便会从潜井里溢流出来。
找到了源头，大家也想知道骊山温泉的成因吧
地质学家是这样向人们解释的：天上雨下到地面，雨水沿构造破碎带渗入地下，在不同深度的不透水岩层中储存起来，由地热增温效应，形成热水，再向上运动，由断裂通道涌出地面，于是形成了温泉。
中国有许多温泉，尤其近年随旅游业的发展，温泉景区开发越来越多，也越来越受人欢迎。
如浙江宁海、武义，吉林的长白山，云南的腾冲等等，但华清温泉至今被称为天下第一温泉。
其水质优良，颇具医疗功效。
华清温泉水温为42.5度至43度，总流量每小时113.65立方米，极适宜沐浴，一旦完浴后可谓“冬走十里不凉，夏走十里不热”。
有兴趣的游客可以到陈列室内去看《第一温泉》的诗碑。
上面写道：“洗心千古快重游，月白水香谁与传。
洗尽人间无垢体，不得清冷混常流。
”诗人无非是在向大家证明一个论断，那就是华清温泉冠以“天下第一”四字当之无愧，完全可以列为全国二百六十泉之首。
【五间厅】 好了，游客们，现在我们步上了荷花池南边的高台。
大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。
再分一下，东边有3间，叫桐荫轩，也叫三门厅。
而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。
著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。
这五间厅可谓来历不浅。
八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里；1934年修葺后，这里又成国民党高官游览休想的场所；1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都以华清池为“行辕”，就住在五门厅。
他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，因而引起张学良、杨虎城的强烈不满，导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。
今天，当游客们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。
你们看，这一号厅房为蒋介石的侍从室，二号厅房是蒋介石的卧室，三号厅房是他的办公室，四号厅房为会议室，五号厅房是蒋的秘书办公室。
东边的三门厅是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人的住宿地和无线电通讯班所在地。
各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。
游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到俪山上的痕迹。
看完了五门厅，华清池景区的游览就将结束了。
下面请大家自由参观，半小时后集中，我们去下个景点。
谢谢
