概括老师人格魅力的名言诗句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 十年树木 百年树人 教诲如春风，师恩似海深。
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花 片言之赐，皆我师也 吐尽心中万缕丝，奉献人生无限 务学不如务求师。
---杨雄 圣人无常师。
---韩愈 经师易遇，人师难遇。
---司马光 古之圣王，未有不尊师者也。
---吕不韦 教师是人类的灵魂工程师。
---斯大林 举世不师，故道益离。
---柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。
---程颐 一日为师，终身为父。
---关汉卿 学贵得师，亦贵得友。
---唐甄 为学莫重于尊师。
---谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。
---欧阳修 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
---韩愈 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
---孔子 人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
---韩愈 我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。
---爱默生 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
--鲁迅 一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。
---屠格涅夫 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识
是您
老师
您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人
是您
老师
您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年
是您
老师
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了
老师
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了
老师
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意
——您辛苦了，老师
我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游
教师是人类灵魂的工程师 --斯大林 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 --李商隐 太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师； 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 身为世范，为人师表 老师是我们的在生父母
`爹娘生养我们老师教育了我们 要古诗?? 1． 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。
半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。
2． 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。
天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。
3． 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁
4． 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。
5． 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明。
汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横。
6． 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。
挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇 ★★赞美老师诗一:★★ 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。
★★赞美老师诗二:★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。
老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。
我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊
老师就是这么无私
啊
老师我们爱您
★★赞美老师诗三:★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识
是您
老师
您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人
是您
老师
您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年
是您
老师
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了
老师
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了
老师
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意
——您辛苦了，老师
我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游
★★赞美老师诗四:★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好
人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好. ★★赞美老师诗五:★★ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
★★赞美老师诗六:★★ 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
可能又重复的。
人格魅力重要性的名言
与人格魅力相关的名言：博观而约取，厚积而薄发。
--苏轼我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
--居里夫人一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
--雨果不傲才以骄人，不以宠而作威。
--诸葛亮别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
-- 蒙古推动你的事业，不要让你的事业推动你。
--爱因斯坦待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
此句出自清代陈弘谋的《养正遗规》子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为人由己，而由人乎哉
”在官唯明，莅事唯平，立身唯清。
--马融一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。
--佩恩你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
--屠格涅夫
用名人名言做自我介绍展现人格魅力
1、天再高又怎踮起脚尖就更阳光。
2、微笑拥抱每一天，做像向日葵暖的女子。
3、别小看任何人，越不起眼的人。
往往会做些让人想不到的事。
4、没有伞的孩子必须努力奔跑
5、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运
6、你不勇敢，没人替你坚强
7、自信的生命最美丽
8、学会宽容，要有一颗宽容的爱心
9、心有多大，舞台就有多大。
10.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
11、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
12、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
13、真正的强者，不是流泪的而是含泪奔跑的人。
14、只做第一个我，不做第二个谁。
15、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。
只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
16、穷则思变，差则思勤
没有比人更高的山没有比脚更长的路。
17、人生没有彩排，每天都是现场直播。
18、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
19、用爱生活，你会使自己幸福
用爱工作，你会使很多人幸福
20、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强
21、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
22、既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……23、我们可以失望，但不能盲目。
24、自己选择的路、跪着也要把它走完。
25、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
26、原以为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，可…原来把握眼前才是最重要的。
27、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程
28、我走得很慢，但我从不后退
29、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用
人总是在反省中进步的
30、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸
每个人的生命都是可以绽放美丽的～只要你珍惜。
31、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
32、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景33、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
34、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
35、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
36、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少
37、待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨
38、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
39、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
《行尸走肉》第九季瑞克失踪之后，山顶寨和亚历山大为什么不来往
作为唯一两部在美剧中的其中一部，我对尸走情有独钟，从2010年追到，从第一集瑞克骑着马，后面跟着一群丧尸到最新第九季，瑞克身受重伤，骑着一匹马，引着一群丧尸。
彼情彼景到此情此景，都是在向这部美剧致敬，也是向剧中男主瑞克致敬。
作为九季元老，随着格伦的离去，只剩下瑞克、卡罗尔、弩哥三个人了，格伦离去的时候，已经有一部分剧迷弃剧了，第八季的时候，就传言弩哥要领盒饭，很多剧迷接受不了，扬言要弃剧。
到了第九季，编剧说了瑞克要离开此剧了，我这个时候也不淡定了，因为当初喜欢上这部美剧，就是瑞哥的人格魅力，每次都能在团队深陷绝境中的时候，都能鼓励队伍，带领队伍，然后绝处逢生，打爆反派团伙。
依然记得瑞克的那句名言“他们惹了不该惹的人
”。
此种牛爆了的人设，我是很喜欢的，所以听说瑞克要领盒饭，我想我也是我要弃剧的时刻了。
最新几季，瑞克的内心世界变化很大，经历了格伦的离去，卡尔的英勇就义，到为了让卡尔死得其所，而赦免了尼根。
真得很不容易。
第九季的最新两集，根据剧情觉得应该是编剧致敬瑞克，让瑞克为了救大家的英勇就义。
但是看完之后以及接下来的预告，才恍然大悟，瑞克没有死，而是被垃圾场女王用飞机就走，带到另一个集团去了。
我想瑞克在接下来的很长一段时间都不会回归了，但是编剧不想也不敢把瑞克写死，因为瑞克是这部剧的灵魂，而只是让他去休息一段时间，也只有瑞克有这个待遇，不用为了档期而被编剧写死。
这个安排我很喜欢。
看了最新一集的预告，预告的是几年后发生的，最大的亮点就是瑞克的女儿长大了，出场就是手持瑞克手枪，头戴瑞克的警官帽，救了几个被丧尸围攻的人，真是女承父业，哥去妹来。
虽然几位剧中主角老了，但是下一代也成长了起来，我只想说《行尸走肉》这部剧没有死，瑞克团队依然在，依然在那满是丧尸的世界里构建属于美帝的武侠世界……
墨子,庄子,孟子的人格魅力
孟子的人格魅力:孟子不但是一个思想家，而且还是一个丰富个性的人物，又特别的人格魅力。
他以治理天下为己任，提出了关于“大丈夫”的名言。
他拒绝不义之财，又绝对重义轻利。
他对原则十分执著，又懂得权变。
他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
他特别蔑视和贬斥乡原与小人，大力提倡浩然正气。
孟子的高尚人格，是中华民族宝贵的精神财富，它光辉永照，影响长存。
《墨子》思想主张兼爱非攻、崇天志明鬼神、尚同尚贤、节用非攻等，墨子以其独特的人格魅力，经世实用的政治主张，切实可行的攻守战备技术在春秋战国树立了一面旗帜。
在商品经济的时代，提倡墨子的精神，复兴“道义”，重构管理思维具有时代意义。
庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、质直，有相当棱角和锋芒的人。
??虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。
??正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。
庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。
正因为爱得热烈，所以他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。
??庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
??庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。
他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
??他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。
什么是廉洁从教
廉 洁 从 教2008年修订的《中小学教师职业道德规范》第五条：“为人师表。
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。
衣着得体，语言规范，举止文明。
关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。
作风正派，廉洁奉公。
自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
”明确规定廉洁从教是广大教师应具备高尚情操。
作为教师，我们应发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。
为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。
清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范，我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作为了廉洁自律的崇高示范。
在反腐倡廉的社会主义初级阶段，作为培育人才的教师，更应牢记它的道德意义和道德要求。
第一节 廉洁从教及其道德意义 廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。
为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。
一、廉洁从教的涵义及其必要性 （一）廉洁从教的涵义 所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。
《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对，并引王逸《楚辞.招魂》注：不受回廉，不污回洁。
用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。
《晏子春秋》中写道：廉者，政之本也。
《汉书》中写道：吏不廉干，则治道衰。
中国共产党人一贯倡道廉洁奉公。
同志不仅在革命战争时期不搞特殊化，就是到了70年代，他还是穿着补了几十个补丁的睡衣，盖着补了又补的毛巾被；刘少奇同志始终严于律已，坚持艰苦朴素，外出公事有个著名的四不准；朱德总司令坚持与民同甘共苦，从不允许大吃大喝办招待；陈云同志位高权重，但他始终把洁身自爱、清廉无私作为自己的行为准则；董必武同志总是跟身边工作的人员约法三章；彭德同志始终反对搞特殊化；张闻天同志对拉关系，开门的庸俗作风，十分厌恶。
如此典范，枚不胜举。
中国政府和中国人民把廉政建设视为社会主义精神文明建设的重要组成部分和重要保证。
将党政机关及其工作人员的廉洁看作是关系到人心的背向和改革开放的成败，关系到党和国家盛衰的大事。
教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。
所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。
这里我们特别要提醒教师的是，目前有极少数教师在拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气的影响下，存在着以教谋私，以热衷予有偿家教现象，严重影响了人民教师的形象，社会舆论反映十分强烈，这个问题若解决不好，势必影响教育事业的发展，影响社会主义精神建设。
（二）廉洁从教的必要性 明确了廉洁从教的涵义后，我们就进步探讨廉洁从教为什么成为教师职业道德的重要规范
为此，讲一讲廉洁从教的必要性。
第一，因为廉洁是教师为师的人格前提。
唐代文学家、教育家韩愈的名言是：师者，所以传道、授业、解惑也。
他把传道作为教师的首要任务。
而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。
正如《礼记》中写的：师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，师道才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。
第二，廉洁是社会和人民对教师的新要求。
由于教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代，承传人类文明，延续和发展人类的历史文化。
所以，人们在选择和确定教师时就特别慎重，一定要选择那些品德高尚、行为端正、学识渊博的人来当教师。
也正是因为这些人选都是人群中的出类拔萃者，才能做到为人师表。
但在私有制社会，教师的政治地位、社会地位不高，没有贪、占、以教谋私的权利和机会。
社会主义社会里，教师的社会地位大大提高，教师不仅是社会的主人，还是无产阶级中掌握知识的一部分，特别是当前我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累。
这样的教师，即使学问再高，怎能对学生起师表作用呢
为此，党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。
第三，廉洁是教师育人的品德基础。
教师的教书育人的目的是为社会培育人才，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶级所要求的人才方向前进。
历来的人才标准都包含了德、才两大方面的内容，各个社会的统治阶级都把德作为人才的首要标准。
无产阶级将有理想、有道德、有文化、有纪律作为人才准则。
德中基本问题就是利益问题，就是说，当个利益与他人利益、社会利益发生矛盾时，如何对待和处理呢
。
当一个人廉洁奉公、大公无私、处处时时为他人利益、集体利益、社会利益时，他的道德品质必然是优秀和高尚；反之，一个人时时处处总是为个人的私利、贪、占集体和社会及他人的利益，其道德品质就会丑陋、卑劣。
前者突出表现为廉洁。
人民教师培育的四有新人就是一批廉洁奉公、一心为社会、一心为人民利益的接班人。
教师的廉洁有利于培养学生无私奉献的品格。
二、新时期教师廉洁从教的意义 廉洁从教不仅是党和人民对教师的重要要求，也是教师从教的前提，在新的世纪，具有重要的意义。
（一）廉洁从教有助于社会不正风气的匡正 我国正处在社会主义市场经济的发展时期，需要对内深化改革，对外扩大开放，在改革开放和市场经济的发展过程中，难免会出现一些消极腐败现象，有些党政干部利用手中的权力搞政治腐败、经济腐败、道德腐败、生活腐败、通过贿赂、勒索、收买、贪污、裙带风和自行腐败等手段，千方百计地为自己捞名、捞利、捞权、捞钱、捞好处、捞享受，导致有的以权谋私、有的假公济私，有的非法占有、有的侵吞社会公共财富和他人财产；蜕化变质，不思进取，贪污腐化、挥霍浪费、行贿受贿、敲诈勒索、中饱私囊、大吃大喝等等，这些腐败现象和不正之风，正在影响和毒害着青少年人。
教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。
同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
（二）教师廉洁从教是清除教育系统内部不正之风的迫切需要。
市场经济、改革开放带来的负效应就是剥削阶级的利已主义、享乐主义、拜金主义抬头，消极腐败现象滋生蔓延。
教育战线并不处在真空中，这些消极腐败现象也必然会渗透到学校教育领域中来。
这个过去的所谓清水衙门中的消极腐败现象虽然在程度上不如社会中的一些单位严重，但也比较普遍。
如考试中的共同作弊，招生中的人情网；有的学校乱收费；有的教师上课对学生放松，下课后要给学生补课、收费；有的单位利用职权垄断出版、发行大中小学生的教材、作业、学习参考、阅读书目；有的在学校基建中，责任人搞提成，要回扣，收贿赂；有的高校、中专学校乱办班、乱收费、乱发文凭等这些消极腐败现象与廉洁执教大大相悖。
这些不仅需要广大教师洁身自爱，廉洁从教，更需要各级各类主管教育的政府官员们更要做到清正廉洁。
因为教育领域是一个塑造人才、培育人才的阵地，这些顶头上司和以身立教者若不清正廉洁，怎么可能教育、塑造出廉洁奉公的人才呢
可见，教师廉洁从教是清除教育战线内部不正之风的需要。
第二节 廉洁从教的内容与要求 教育阵地已不是一片净土，社会上的一些消极腐败之风不时向学校和教师刮来，教师要做到廉洁从教，必须明确其内容和要求。
一、廉洁从教的内容 根据1997年国家教育委员会和全国教育工会重新颁发的《中小学教师职业道德规范》，结合现阶段我国教师的实况，廉洁从教包含着以下几个主要内容： （一）坚持高尚情操 情操即情感操守，指人的坚定而高尚的道德情感和道德品质。
在现实生活中，情感一般是指情感和操守的结合，即高尚的道德情感和道德品质的结合。
在人类历史中，凡是那些同广大人民利益相符合，同社会进步相一致的情操，才是高尚的情操，它具有重大的精神价值，它是构成个人道德品质和精神世界的重要内容和因素。
在今天，它也是社会义义道德建设和精神文明建设的重要内容，同时是教师职业道德中的重要内容。
人民教师要坚持高尚的情操，这种情操是与无产阶级的世界观和人生观相一致的、为社会主义事业所要求的情感、气节、操守相统一。
因为情操是一种复杂的精神现象，既包含了情感，又包含了理智；既涉及到善恶、美丑、是非观念，又涉及到意志力等心理素质。
还包含着对同志、对人民、对集体、对社会主义事业的真诚的关心、爱护，对敌人、对丑恶的事物的憎恨；对革命真理和无产阶级教育事业的执著追求与英勇捍卫，对正义事业的积极支持；正确而鲜明的是非、美丑、善恶观念；健康的情趣与追求；坚定的革命立场，宁死不屈的气节；高尚的行为准则与人格理想；为革命事业而能忍辱负重、宽宏大度的博大胸怀；不畏艰难困苦、顽强拼搏的意志力与大无畏精神，等等。
人民教师要坚持高尚情操，就应牢记它的内容，按照这些内容和要求来从事教书育人的事业。
（二）发挥奉献精神 教师从事的职业是一个造福人类、奉献人生的事业。
教师要做好教书育人工作，没有白天、黑夜之分，没有假日、节日之闲；教师从教的地域广阔，不论是高山平地、海岛边疆，不论多么偏僻、多么艰苦，只要有学生的地方，那里就需要教师；教师要讲授好一门或数门学科的课程，必须付出全部的聪明才智和大量的时间，精力和心血。
由此，人们把教师比蜡烛，燃烧着自己，照亮别人；比作人梯和铺路石子，让一批批、一代代接班人从自己的身上攀登到科学的顶峰。
这就是我们教师的奉献精神。
有了这种献身精神的教师，就不会斤斤计较个人得失，更不会贪图他人、集体和社会的钱物，具有战胜困难、顽强拼搏的意志力和大无畏精神。
由于我国还是世界上比较贫穷的国家之一，目前还处在办学条件比较艰苦、教师工资收入不高而到不了位的情况下，我们的教师若贪图钱财、贪图享受，做出了有违廉洁从教的丑行，这种教师便不会做好一名人民教师。
为此，教师要牢记廉洁从教的准则，必须发挥吃的是草，挤出来的是奶的奉献精神。
这种奉献精神首先表现在人民教师要热爱自己所从事的教书育人事业，只有倾注这种热爱事业、热爱学生的深情，才能抵制拜金主义、享乐主义、利已主义思想意识的进攻和侵蚀；其二，表现在全心全意为人民服务的崇高品德上。
因为我国正处在社会主的初级阶段，全国人民的根本任务，就是大力发展社会生产力，逐步实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，把我国建设成为民主、富强、文明的社会主义强国。
而要实现社会主义现代化，科学技术现代化是关键，教育是基础。
人民教师只有全心全意为人民教好书、育好人，又快又好又多地培养人才，我们的社会主义现代化才能逐步实现。
其三，教师应把自己的全部心血灌注在培养下一代上，用自己智慧的钥匙，为亿万青少年打开科学文化宝库的大门；用自己崇高的思想品德，去塑造亿万青少年美好的心灵。
（三）自觉抵制社会不良风气 改革开放使中国产生了活力和朝气，我国的经济得到了迅猛发展，人民生活得到了很大的提高，同时，由于国门打开，使得资本主义社会的污泥浊水、蚊子、苍蝇如泥沙混入。
如资产阶级的损人利已、个人英雄主义、弄虚作假、虚伪、嫉妒、粗野、见利忘义以及拜金主义、享乐主义、利已主义等等严重地腐蚀和影响着人们。
以权谋私、以职谋私、吃喝嫖赌、玩蒙拐骗、短斤少两、以劣充优、拉帮结派、行贿受贿、等等不良风气严重地污染着青少年。
人民教师是为无产阶级培育四有新人和为社会主义现代化建设培养建设者。
应自觉抵制这些不良的社会风气，在教书育人过程中应加强廉洁奉公道德意识的宣传，使广大青少年学生从小产生一种廉洁内约意识。
这个意识包括：（1）廉洁意识--这是奉公的基础。
廉洁的内涵是指不损公肥私，它的外延包括五层意思：一是莫贪婪，贪婪必堕落；二是莫伸手，伸手必被捉；三是莫同流，同流必合污；四是莫行贿，行贿必害人；五是莫侵占，侵占必惹祸。
（2）廉正意识--是光明磊落的前提。
廉正是指廉洁正直，一身正气，两袖清风。
为他人，主持公道；为人民，卫其利益；为自己，洁身自好；对组织，忠诚老实；对公务，秉公办事；对亲友，不宠不庇；对歪风、敢批善斗。
（3）廉仆意识--这是自律的保证。
为官是公仆，姓廉名仆，地位高而廉，形象美而仆，廉在先天下之忧而忧，美在后天下之乐而乐。
保持人民公仆的本色，社会主义的品德、雷厉风行的作风，助人为乐的风格，廉洁奉公的风采。
（4）廉耻意识--这是自尊的动力。
廉耻是廉洁的自豪和失廉的耻辱感。
知廉必行，知耻必止。
只有培养出具有内约意识的廉洁人才，才能彻底纠正社会上的不良风气。
（四）不利用职权之便谋取私利 党和人民授于教师教书育人的职责，这是党和人民对教师的重托，要求教师认真负责，尽心尽力地为社会、为民族培养出更高素质的接班人和建设者。
教书育人是教师的根本职责，每位教师自从踏入教育岗位，从事教师职业，就会懂得教育的根本问题，是培养什么人的问题。
在教育教学活动中，教师不仅是学生的科学文化知识的启蒙者，还是思想道德的引路人。
教师的教育教学活动，就是按照党和政府制定的计划，进行有计划、有组织地对受教育者传授科学文化知识，施加思想道德的影响和教育，使受教育者在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展，成为有社会主义觉悟、有文化的劳动者。
这就是人民教师的职责。
党和人民同时也授给了教师以下权利：如： 1．进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验； 2．从事科学研究、学术交流、参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见； 3．指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩； 4．按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇及寒暑假期的带薪休假； 5．对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建设，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的管理。
6．参加进修或者其他方式的培训。
这些权利是法律规定，是我们应该牢记在心的。
教师不能利用职责之便谋取私利。
如假节日收取学生的礼品，利用家访要家长为自己办私事，找家长买便宜物品，利用补课收取费用，学生考了大学要家长设谢师晏席，还有的千方百计地从学生身上刮油水，强迫学生买校服、图书、玩具及学习用品，等等，都是违背法律规定的，是利用职责在为自己谋取私利的不兼行为。
二、廉洁从教的要求 了解了廉洁从教的内容，更应牢记它的要求。
（一）坚守大义，不取非法之利 我们说的义是指合乎正义或公益的举措和行为。
坚守大义是中华民族的传统美德，是社会主义的道德标准，是将祖国和人民的事业、利益和要求放在高于一切的具体行为。
作为人之模范的人民教师，要做到廉洁从教，必须坚守大义，要坚守大义，应从以下三个方面努力。
第一，要树立明确的义利观。
要以大义为先，私利居次，做到个人利益必须服从国家、人民和集体的利益。
任何时候不能舍义取利。
要鄙弃惟利是图、自私自利的行为。
第二，要抵挡住金钱名利的诱惑，坚持崇高的职业信念。
教师处在市场经济的大潮中，面对一些人下海经商而发财致富成了大款，一些人靠投机冒险，偷税漏税，一夜之间成为暴发户，腰缠万贯；一些掌权者利用手中的权力为自己谋私，等等诱惑对我们教师是一个挑战和考验。
为此，人民教师一定要擦亮眼睛，抵挡住金钱名利的诱惑。
第三，不取不义之财，非法之利，以廉洁从教的实际行动来实现大义。
教师靠工资收入、靠自己的著书立说、发明创造来致富，这是劳动所得，符合道义的收入。
但要警惕来自学生、家长的一些不义之财，若一时糊涂或贪心，必然是吃人的口软，拿人的手短，在学生及家长面前，甚至在社会中失去了教师的光辉形象。
三、廉洁自律，不坠秽污俗沼之中 廉洁从教的形成，除了法规约束、执法监督等外在因素外，主要的还是靠广大教师自身进行约束，时时处处都自觉地保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教之最深厚的威力所在。
只在这样，才能始终保持行廉品洁的风范，而不会陷入秽污俗沼之中。
第一，要努力培养自律的自觉性。
世界上的万事万物都是这样的规律：内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。
廉洁从教的根本是教师的自觉自律。
教师们通过学习马列主义、思想和理论后，就有一种正确的义利观，就会尚廉尚洁，对贪占、物欲等丑行厌而恶之，避而远之。
一旦廉洁的自觉性养成了，就能抗腐蚀、拒贿赂、远利诱、不为非利所动，不取不义之财。
第二，要不舍细小，持之以恒。
教师要做到廉洁自律，必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不得一针一线的非法之利。
靠平时细小廉洁行为的长年累月的积累而养成清廉纯洁的崇高品质。
那种认为只要在大的方面坚持廉洁自守，小的方面可以忽略不计（如接受学生家长的烟酒，吃请等）的观点是错误的。
因为贪大为污，贪小亦为污，只要是不义的、非法的，不论大小，皆为不洁。
只有靠持之以久，持之以恒的坚持廉洁，才能在诱惑面前毫不动心。
第三，要明辨美丑，远离秽污俗沼。
中国古训说：近朱者赤，近墨者黑。
教师在树立了正确的义利观，知道了何为谦，何为贪；何为洁，何为污后，就能明是非，辩美丑，知道那些是污秽丑劣的，是教师不应取的，那些是清廉纯洁的，是教师应取的。
教师生活在社会中，时刻要保持清醒的头脑，明确的是非观念，就能做到远离秽污俗沼，洁身自爱、自保。
（三）公正从教，以廉明维护教育公正。
所谓公正从教，是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生性别、民族、智能差异、家庭状况、学生家长对自己的感情差别而采取不同的态度和情感模式。
这是教师职业道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是现代教育的公平性和公正性。
教师要做到公正从教，应从以下三个方面来努力。
第一，始终保持清廉品格，奠定公正从教的品格基础。
清廉是公正的前提，只有做到清廉，才能真正为人民服务，成为人民信赖和尊重的好教师。
只有做到了清廉，才能公正地对待每一个学生，面向全体学生，全面关怀学生的成长和进步，成为学生们崇敬的好园丁。
第二，要具有正确的教育心理，奠定公正从教的心理基础。
教师的每一个教学教育行为都是受心理支配的。
教育心理学告诉我们，人的心理受多种因素的影响，社会的、家庭的、自身的、每一个偶发因素都可能影响教师的心理，使行为偏离正常轨道。
如有些教师常发生一些心理疾病，往往无故对学生发泄，甚至残酷地体罚学生。
这时，教师的公正形象就被教师不正常的心理给毁了。
教师要做到公正从教，必须加强教育心理学的学习和修养，做到在何种心理压力和挫折情况下，在教育教学过程中都要保持平静心态、冷静作风、从容姿态。
第三，要具有正确的教育情感，奠定公正从教的感情基础。
情感是与心理密切联系的，一定的情感是一定心理活动的产物。
教师的情感模式直接影响着教师的言行，影响公正从教的实现。
情感模式不正确，就会使教师的情感发生扭曲，其结果必然是不能公正地对待每一个学生。
比如，有的教师只喜欢学习好、守纪律的学生，不喜欢学习成绩差、小调皮的学生；有的教师只喜欢长得漂亮、穿戴美观的学生，不喜欢身有残疾，穿戴一般的学生；有的教师只喜欢家长是官或当老板，有钱、有权的学生，不喜欢父母是普通老百姓，对教师无利可沾的学生。
由于情感的偏移和扭曲，教育公正性也就不存在。
为此，教师应加强职业道德和心理学理论的学习和修养，不断端正和提高自身的教育情感，才能达到廉洁从教的要求。
勇于牺牲的雄心壮志，这句子对吗
人格魅力的特点：一、自信＋负责；二、道德＋操守；三、牺牲＋奉献。
牺牲的名言管理培训专家 余世维人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。
爱尔兰剧作家 萧伯纳您要留心嫉妒啊；那是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《奥赛罗》无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。
美国第34任总统 艾森豪威尔理想犹如神话传说中的宝物，只有勇于拼搏，不怕牺牲的人，才有成功的可能。
攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
牺牲名言俄国科学家,语言学家,哲学家和诗人 罗蒙诺索夫
文天祥《过灵丁洋》中感召仁人为正义事业而英勇献身的诗句是
孟子的人格魅力: 孟子不但是一个思想家，而且还是一个丰富个性的人物，又特别的人格魅力。
他以治理天下为己任，提出了关于“大丈夫”的名言。
他拒绝不义之财，又绝对重义轻利。
他对原则十分执著，又懂得权变。
他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
他特别蔑视和贬斥乡原与小人，大力提倡浩然正气。
孟子的高尚人格，是中华民族宝贵的精神财富，它光辉永照，影响长存。
《墨子》思想主张兼爱非攻、崇天志明鬼神、尚同尚贤、节用非攻等，墨子以其独特的人格魅力，经世实用的政治主张，切实可行的攻守战备技术在春秋战国树立了一面旗帜。
在商品经济的时代，提倡墨子的精神，复兴“道义”，重构管理思维具有时代意义。
庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、质直，有相当棱角和锋芒的人。
虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。
正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。
庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。
正因为爱得热烈，所以他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。
庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。
他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。
