云南方山望江岭作文300字
今天，我们怀着愉悦的心情来到方山。
一路欢歌，一路笑语，我们来到了传说中清爽宜人的方山。
那里有山林1.07万亩山主峰四方平正，宛若广阔的平台，所以取名方山。
山上，如织的松林，如吼的松涛，使人感到无比的心旷神怡。
其间有诸葛营、望江岭、七星桥等十三个景点。
我们先驱车来到诸葛营。
四周吹来的徐徐秋风，旅途的劳累一下子抛在脑后。
我们观看着四周，各种各样的农家乐、民宅呈现在眼前。
他们的房屋上挂着牛头、虎头，还有各式各样的圆盘、四周墙上的壁画，体现了他们纯朴的民风；类似于板报的廊画，更体现了他们党的意识十分坚固，不可动摇
走了许久，我们来到了“量身门”，他不仅量身，而且还量心，许多同学都进去了，想试试，可是“谁能过”那道门只有邓淑文能过，其他人只能混个“魔鬼身材”。
12点整，饥肠辘辘的我们来到了餐馆。
因为我们是第一个进去的，所以我们被分到了一班，跟他们吃。
可我们进去一看，着实被眼前的景象所震撼：地上铺满了松针，上面有碗筷，导游说让我们在这儿吃。
菜一上来，不到三秒钟时间，盘内的食物一扫而光，我边吃边想：大概奶奶那一辈人也是这样的吧
今天，我才体会到“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”的来历了。
我们路过松林的时候，正处正午，太阳正火辣呢
可一进松林，什么火辣，什么劳累，一举抛在脑后。
大家都一起拾松子，捡垃圾，即使再苦再累，我们也会会心一笑。
最后一站是雷达兵的营地，在表演的节目中，最精彩的应该是表演军姿，齐刷刷的动作，无人不惊叹；洪亮的口号，无人不佩服。
我们随导游去看所谓的雷达，它传递的光波速与光速相同，主要用来控制飞机用的。
我们满怀欣喜地回到家，在路上还回味着刚才的一幕幕。
此刻我的心情只能用一首清道光年间广南府训导王安延慕名游历方山之后作的《苴却怀古》来表达：绝塞蜻蛉汉著名，当年问路此南征。
荒营处处埋铜鼓，野菜家家种蔓菁。
天谴一江争险要，户存十马验兹生。
风流我欲瞻遗像，那得词堂似锦城
泰山旅游最佳线路
泰山，伴着华夏民族从远古走来，所经历的路程已无从查询。
同样，泰山盘路建于何时也无从考证了，我只知道：世上本没有路，走的人多了也就成了路。
所以，条条大道通罗马，当然登顶的路也就不止一条了。
一、红门路： 这是一条古老的登山御道，泰山的精华所在：这条山路中天门以前，以人文景观为主、以自然景观为点缀，分布着较多的古建筑；中天门以后则谷幽壑深、山势峻峭，以自然景观为主，人文景观点缀其间，此段颇多名家名人的题咏诗赋。
登天景区，又因为此路深幽，所以又被称作幽区。
此路沿途景点主要有：关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、醉心石、三义柏、万仙楼、革命烈士纪念碑、风月无边刻石、斗母宫、三观庙、经石峪、总理奉安纪念碑、柏洞、壶天阁、回马岭、药王庙、步天桥、中天门、快活三里、斩云剑、云步桥、五大夫松、望人松、朝阳洞、十八盘、升仙坊、南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、日观峰等。
去红门登山可在泰山火车站乘3路公交车至终点，约30分钟车程，票价1元(注意：3路公交车两头的终点站分别是天外村和红门，乘车时千万不要弄反了)。
二、天烛峰登山线路： 天烛峰登山线地处泰山东麓，此处远离交通干道，山野气息浓郁。
山势的险峻程度稍逊于前山的红门登山路，是泰山人工开发程度最低的景区，原始朴拙，自然风貌保持完好，以奇松、怪石着称，是泰山奥绝所在。
天烛峰-后石坞线路奇峰俊秀，松石多姿，自然之美不逊于张家界，是喜欢探险游、自助游的最佳线路。
此路沿途景点主要有：天烛胜景坊、洗鹤泉、三折瀑、天烛峰、望天门、玉女圈石、后石坞元君庙、北天门、丈人峰、姊妹松、东西尧观顶等。
去天烛峰登山可在泰山火车站乘游2路公交车至终点，约50分钟车程，票价3元(注意：若从天烛峰下山，游2路公交车最晚是下午五点左右，所以为了保险，一定要在下午4：30前下山，否则那儿交通目前是很不方便的)。
三、天外村汽车登山线路： 天地广场登顶线(泰山西路)位于泰山前山偏西位置，天地广场-中天门-南天门一线。
天地广场至中天门有盘山公路，在中天门处与红门登山路交汇，也有中天门至南天门的高山索道，可以不走半步山路，乘完汽车换乘索道，轻轻松松可达泰山之巅。
可谓是最休闲的登山路线。
但享受现代化带给您方便的同时，是银子要成倍付出。
从中天门到泰山极顶有两种选择：徒步或者乘坐缆车
此路沿途景点主要有：天地广场、冯玉祥墓、龙潭水库、白龙池、长寿桥、竹林寺、中天门。
中天门以后如果步行与红门路后半程相同：快活三里、斩云剑、云步桥、五大夫松、望人松、朝阳洞、十八盘、升仙坊、南天门。
如果乘交通工具上山，沿途这些景点只是一闪而过，或者远远眺望，虽省了体力，却少了很多乐趣。
去天外村登山可在泰山火车站乘3路公交车至终点，约10分钟车程，票价1元(注意：3路公交车两头的终点站分别是天外村和红门，乘车时千万不要弄反了)。
四、桃花峪登山线路： 这条线路位于泰山西北麓，是条现代化的登山线路，几乎可以脚不沾地到达山顶：从桃花峪有公路相通到桃花源索道站，然后从桃花源乘索道到达山顶，体力较差的游客可选择在这里乘交通工具上山。
这条登山游览路景点较少，不是理想的步游路线。
此路沿途景点主要有：桃花峪、彩石溪、桃花源等，此路线以自然风光为主，被称为秀区。
去桃花峪登山可在泰山火车站乘16路公交车至终点，约30分钟车程，票价3元(注意：若从桃花峪下山，16路公交车最晚是下午五点左右)。
以上是常规的四条登山路线，除此以外，还有一些极为原始古朴的登天小径：一条是从西北麓玉泉寺、卖饭棚、尧观顶到达岱顶；一条为汉武帝当年登封泰山之路：从大直沟到中天门然后再至岱顶。
另外还有一条问驴友们彰显个性与探险精神的拉练之旅：泰山南麓的黑龙潭-扇子崖-黄西河-神女寨一线...... 当然选择什么样的路线，需要游者根据自己的时间、体力、预算花费等因素来决定。
小学六年级写景作文
你可以先百度搜索一下啊张家界特产大全会很多答案，在吃饭时候和当地老乡聊聊会知道更多。
张家界特产 葛粉是从藤本植物葛根中提取出来的一种纯天然营养佳品，它具有清热解毒、生津止渴、补肾健脾、益胃安神、清心明目、润肠道便及醒酒等功能。
临床表明，对防止动脉硬化和降血压、抗老、治冠心病、健美皮肤、增加脑及冠状血管血流量、增强记忆力、提高儿童智商等有极其重要的作用。
中国鸽子花--书名珙桐，又名空桐。
是我国特有的单科种的古老，孑遗的珍贵树种，属珙桐科珙桐属， 为落叶乔木，胸径一般为50厘米，高十五米至三十米。
其木材为浅黄色，结构均匀，轻软，是制作仪器、乐器，家具的好材料。
“物以稀为贵”。
珙桐这一珍贵树种，在世界稀有，引起很多专家学者的重视。
他们不畏艰险，远涉重洋，来我国实地考察，引进苗木，进行栽培并获得成功。
一 九七五年，国家规定珙桐为国家一类保护树种。
龟纹彩石--- 在天子山顶一带，有种石头其纹路恰似乌龟纹，当地人称“龟岩”，这里的工匠们以它为原料进行手工雕琢.镂刻成石龟、石牛、石马、石龙、石香炉、石砚等工艺品，其形态之逼真、艺术之精湛、栩栩如生，深得游客的喜爱。
现不仅在本地区销售，而且还远销日本、台湾、香港、以及东南亚一带国家。
土家织锦--- 土家族又名“西蓝卡谱”，是用一种古老的“木腰机”为机器，以棉纱为经、以五彩丝线或棉线为纬，完全用手工做成的工艺美术品。
它色彩鲜明、跳跃、对比强烈、线条对称。
其品种有：壁挂、香袋、服饰、旅游袋 、沙发套、坐垫、室内装饰等多种，上面一般都表现的有山水、人物、树木、花卉、飞禽走兽等，形象十分逼真。
密桔---盛产于武陵源索溪两岸和武陵源邻近的九溪、江桠一带，成熟季节在9-10份，大的重达400克，含糖适中，清甜爽口。
至索溪口，公路两侧，连绵数十里，时断时续，散布着大片的桔林。
春花秋实，给旅游者增添了不少游兴。
武陵源区为满足游客的需要，近年来不断扩大种植，且精心管理，产量成倍增加，并不断改进保管方法，直到次年春夏，尚有源源不断的密桔上市。
岩耳--- 又名石耳，生长在张家界的绝壁之上，岩耳是岩石的苔衣，体呈叶状，背面大都为灰色或黄褐色，它营养丰富，并有消炎滋补的特殊功能，既是食品，又是药品，《本草纲目》记载：“石耳气味益精。
” 岩耳为张家界山珍，它不仅是山民餐桌上的上等菜，而且是国宴的佳肴。
由于岩耳得来不易，连那些长住名山宝刹的和尚，都把它当作佛家珍物，如果偶然得到岩耳，便“宝而藏之”，用来馈赠教友和亲朋。
吃岩耳必须得法，先将干岩耳放在30-70℃的温水中浸泡七八个小时，等岩耳舒展以后，再用淘米水轻轻揉搓，将沙与灰尘洗净，再滤干食用。
岩耳炖鸡汤，其味鲜美，但必须等鸡肉基本炖熟以后，再放入岩耳，切忌同鸡肉一起炒炖。
岩耳炖排骨与猪蹄，也是上品，做法同上。
您来到张家界欣赏风光秀丽的山水，一饱眼福;再喝上一碗好客的主人用白沙泉水熬制的香味浓郁的岩耳鸡汤，又可一享口福。
土家粘贴画--- 一种粘贴在三夹板上的画，其画做工之独特，艺术性之高，都堪一绝。
作此画一不用纸、二不用油彩、三不用毛笔、也不用墨汁。
原料却是沙石、树皮、芭茅杆、竹笋壳、或碎布片。
用此材料作画所表现的武陵山水风光、湘西的古寨风情，栩栩如生 ，即有山水的效果，又有国画的神韵，因此它一被推出便引起轰动，受到国内外众人所注。
如今此画已获国家专利。
在99昆明世博园湖南馆就有张家界民间粘贴画大师李军深的作品，深得中外游人称赞 。
土家人主食以苞谷、大米、高梁、红薯、杂豆、洋芋为主。
加工花样颇多，吃法也银讲究。
菜肴讲究酸、辣、香味。
这是土家饮食的又一大特点。
辣、酸、香三字，土家妇女做出了许多妙文章。
腌制泡辣子，吃起来又辣又麻，别有滋味。
酸辣子，既可油煎，又是上等佐料。
糯米酸辣子、苞谷酸辣子，可算是土家族妇女的绝技。
秋冬后，每家都要制作几坛各种辣品，以备冰封时节、农忙时节、蔬菜淡季吃。
夏天，天气炎热，不宜吃荤腥，鱼、猪肉又易腐，拌上糯米粉子，腌制成酸鱼肉，既不油腻、腥臭。
又防腐、上口，是招待宾客的佳品。
合渣也是土家极喜欢的菜肴。
以黄豆粉掺青菜叶温火煮，味美易咽，营养丰富。
豪饮品茗， 也是土家人的一大嗜好。
饮洒煮洒，由来已久，古代巴入就已豪饮成习，这些传统土家人继承下来。
土家酿洒工艺精道且种类繁多，如五谷杂粮洒，葛根洒、药材洒、可酿洒。
饮洒亦有讲究，明清时期，土家族有特殊饮洒习俗，谓之咂洒。
据传咂洒始于明代土兵按时奔赴抗倭前线，将洒坛置于道旁，内插竹管，每过一人咂洒一口，以此传习成俗。
茶，是土家族生活必需品。
孙云梦记九，永风俗：人啜茗粥，著山屐。
茶，有凉水甜洒茶，凉水蜂蜜茶、糊米茶、姜汤茶、锅巴茶、绿茶、灯笼果茶、老叶茶、茶果茶，还有炒米茶、蛋茶等等。
凡来人、来客、主妇必视其对象筛茶，层次级别颇有讲究。
常客筛一般茶，贵客筛蛋茶、甜洒茶。
夏天，天热口渴，山民用葫芦，竹筒提来沁凉清冽山泉，冲糯米、高梁甜洒，连洒糟一起喝。
土家族喜养蜂，蜂蜜为居家珍藏，客来茶中加放蜂蜜，这是客人的口福。
冬天，喜喝熬茶。
茶用大瓦罐置火坑间熬煮，常年不离，是土家火坑中的不倒翁。
熬茶多用老茶叶或茶果，汤色深红，香气扑鼻。
糊米茶是将米炒成焦块，用布扎紧，放至开水中，待冷却后喝，有止渴解暑之功能。
住山靠山，靠山吃山。
这是土家族生活经验之谈。
清代土家族诗人彭勇行曾作竹枝词： 三月出蕨初茁芽， 枞林九月菌生桠， 秋岭红熟累累果， 玉湎狸肥味更佳。
胡葱、椿芽、蕨笋、葛粉、枞菌、野木耳、炖肉煮汤鲜美至极。
若用油烹炸，谓;菌油，香纯味鲜。
武陵山里多野蜂，巢于树洞土窟之中。
蜂卵化取卵蛹，油炸酥脆，堪称土菜一绝。
过年馔肴，风味独特，尤其讲究腌制腊野味。
山民将野猪、鹿子、白面包湎卤腌缸中半月，取出挂于火炕烟熏火烤，作成宴宾上等佳肴。
血豆腐即将豆腐合猪血，猪肉及花椒、辣椒等佐料拌成泥状，捋成卵形，以竹筛置火炕上，烟熏烤成腊黄，吃起来耐嚼味香，堪称佐酒上品，亦为土家特色菜。
合菜俗称团年菜。
是土家族过年家家必制的民族菜。
相传明嘉靖年间，土司出兵抗倭，为不误军机，士兵煮合菜提前过年。
其制作是将萝卜、豆腐、白菜、火葱、猪肉、红辣椒条等合成一鼎锅熬煮，即?quot;合菜。
除味道佳美，还别有深意。
它象征五谷丰登，合家团聚，又反映土家人不忘先民的光荣传统。
社饭是土家人每年二月社日必食的佳节饭。
其作法是先于节日前上山扯来野葱、社菜，洗净剁碎，放于锅中焙于。
煮饭时，先将肥腊肉炒香，铲出待用。
煮饭时以三分糯米和一分粘米混煮，粘米半熟后方下糯米，然后将米汤滗净，放进社菜、胡葱和腊肉，搅拌均匀，阴火焖熟。
揭开锅盖，香气盈室，其味妙不可言。
猪血稀饭：每年三月是白蒂天王的生日。
土家人杀猪祭祀。
庙祝时煮猪血稀饭祭于神前。
凡祭祀之人，都要分吃猪血稀饭一碗。
此外，过年杀年猪祭祖，也煮猪血稀饭。
寨子里逢人都可舀一碗吃。
有远道来客，更要请一碗猪血稀饭，甚至有相强之意。
白族饮食与土家族有相通之处，仍以苞谷、大米、高梁、红薯、洋芋及杂豆为食。
他们喜吃酸冷辣味食品，亦喜喝茶嗜酒。
凡贵宾上门，必筛一碗三蛋茶并待之以酒。
白族人民喜制包苞谷酒、高梁酒。
待客时大碗喝酒'大块吃肉，很有股豪气。
白族尤以待客大方而为人称道。
金香柚：产于江垭九溪村，《九溪卫志》载：“卫城产柑、桔、柚，他处者不及也。
”果呈长圆头形，易剥离，油泡具特异香味，果肉米黄色，汁液丰溢，落口消融，香甜爽气，其品质可与沙田名柚媲美。
