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北京导游词贯口城门里面套城门

时间:2016-09-19 19:25

你眼中的北京是什么样子

日上山庄坐落在:中国江西世界自然遗产、国家重点风景名胜区三清山南部山上,海拔1378米的梯云岭顶,群峰峻拔的天门峰下。

北倚冲霄玉京大峡谷,前瞰梯云索道南山景,东接奇绝清秀南清园,西连奇险幽深西海岸。

位于南、北、西、东景区游步道咽喉口,处于通往梯云岭、南清园、西海岸、玉京峰、三清宫及阳光海岸等景区分汇处。

山庄左有“南清天门”峰、右有“鲲鹏展翅”景,后有“长生满贯”泉,是三清山绝佳的风水宝地之一。

日上山庄地处三清山山腰,周围景点分布密集,站在山庄门前的大观景台上,举目可观老道拜月、众仙迎客、万寿台、千年神龟、百岁青兕、三排尖、流霞台、山川云海等二十多个景观景点。

入住日上山庄,是晨看日出、傍观晚霞,周游三清山东西南北景区无须走回头路的理想之所。

请问导游大赛的解说词怎么写

看什么景点 和平常讲解词不同的主要就是要注意用词的优美 导游大赛注重的更多的是参赛者的 仪容仪貌 讲解的优美程度 当然 内容也比较重要 你写导游词的时候不要景点的大大小小的地方全说了 但是 没有重点 一定要有重点

下面是我之前参加导游大赛的一篇导游词 希望对你有帮助 “峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮。

”各位朋友大家好欢迎您来到宜昌——这座落在西陵峡口的历史名城。

我是大家此行的导游,今天就由我陪伴大家走进山水甲西陵的三峡人家风景区参观游览,   公元1036年,正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令。

他在精心考察后得出一个结论:西陵山水天下佳。

而位于三峡大坝和葛洲坝之间的三峡人家风景区,正是欧阳修一眼看中的地方这方水土正如他的诗里所描述的:唯有山川为胜景,寄人堪作画图夸。

如今三峡人家更是用它独特的风情演绎着水上人家、溪边人家、山上人家和今日人家的自然与诗意。

  看水上人家可以让我们感受到三峡人与风浪搏击与渔船为伍的古老的渔文化,在溪边人家我们可以品大碗清茶,看风景如画。

而山上人家的吊脚楼则可以领略到峡江人顺应自然,又不断与自然抗争,拼命享受生命的个性。

今日人家的农家乐则能让我们品尝到原味的巴楚美食。

说到这里大家一定迫不及待想一睹它的风采了。

那就带着您悸动的心随我下船游览吧

  迎宾的唢呐伴着牛皮鼓声诉说的是三峡人的热情,大家请看溪口迎风而立的古帆船和船上撒网捕鱼的船家,一下子就把我们带进了三峡人与渔船为伴的水上生涯。

吆喝声后艄公升起船帆,吊脚楼里鱼贯而出的纤夫伴随着船工号子一唱一和,他们表现的正是当年纤夫与惊涛骇浪搏斗,战胜西陵峡险滩的场景。

当然随着“高峡平湖”的出现,西陵峡的险滩不再,船家们再也不用如此的辛苦了。

接下来就让我们去领略这清幽溪谷深处的美景吧

  走过青瓦长廊石桥绿水青山带笑颜~沿途尽是树木藤蔓生成的阴凉。

细心地朋友已经发现在竹林掩映的深处露出了一角的屋檐,那就是被称为“巴楚文化活化石”的吊脚楼了

吊脚楼以山为根,借水为景瓷碗粗的木头把木楼颤巍巍的支起来,飞楼高阁悬在半空中。

怡然自乐的土家人就是这样满怀深情的创造着生活,改造着穷山恶水的环境,展现着山里人存在的价值。

  吊脚楼里的娶亲节目更是别具一格,在那个“父母之命媒妁之言”的婚配年代,男女婚姻不能自由,由此而衍生出的“哭嫁”也就成了土家婚俗中独具特色的方面,土家姑娘的结婚喜庆之日,是用哭声迎来的。

新娘在结婚前半个多月就哭起,有的要哭一月有余。

土家人还把能否唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。

哭嫁主要有三哭:哭父母感谢父母的养育之恩、哭姐妹以诉离别之情、哭媒人其实也就是骂媒婆表现对旧式婚姻的不满。

悲中有喜,喜中有悲,是丰富的人情美和人性美的体现,也是一种特有的审美方式和价值取向。

  好了~娶亲的唢呐声已经响起,咱们也去凑凑热闹吧~  看完了婚嫁表演,今天的旅途也就要告一段落了,感谢大家对我工作的支持与配合,山上层层桃李花,云间烟火是人家。

说不完的三峡人家,忘不了的三峡人家,永远的三峡,永远的家。

三峡人家欢迎您的再次光临。

告诉几个初级贯口

把桂花的特点一写就OK了!

请教五行取名问题,乱语者请自重勿进

己丑年月戊子日壬子时,土命弱指数:19.42,过强,姓行强烈建议为“木金水”四柱多,取食伤生财为用神,官杀为喜神。

(八字喜金水木)肖牛年生人,取名宜有'氵',清爽享福,上下敦睦; 有'亻'、'木',义利分明,操守廉正;有'月',孤劳不顺; 有'火',不利健康或忌车怕水;有'田'、'车'、'马',劳苦一生;有'石'、'山',易孤独,不利家庭,晚婚迟得子大吉;有'血'、'糸'、'刀'、'力'、'几',多不顺,忌车怕水。

肖牛年生人,到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意,到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺,成功隆昌。

1、根据六合、三合、相生之理喜用:①子字根:孟、季、学、存、淳 ②巳字根:巴、融、进、建、张、凯 ③酉字根:郑、鸿、翁、斐、茜、钧可用:①亥字根:该、核 2、不合生肖:马(午)、未(羊)、戍(狗) 忌用:①午字根:许、马、骏、骐、骆、骅、冯 ②未字根:朱、妹、茉、美、祥、群 ③戍字根:成、国、献、然、狄、猛3、牛五行属土喜用字如下: ①洞穴:口、冖、宀 ②平地:平、原、田、甫 4、牛在水里是一种享受,因此可取个水字旁的字。

蒋姓配12+6画字组成的双字名,有以下字可选:第一组字:伧敞超朝创词措钦韧绒顺舜貂钭堵贰钙辜壶戟钧竣剀甯钮情然伞散善邵胜盛视授瘦舒述丝斯粟替童惜羡象兹须絮绚喻枣曾诏众尊笔草策茨答绛蛟荏茸等第棣迭栋筏茯皋贯贵皓茴荟嵇极集几迦间荐杰结景开凯棵荔络棉茗期祁棋茜强乔邱球荃筌茹阮森覃棠统筒皖稀荇悻荀桠雅雁尧荑茵驭寓植茱棕最傍报备贲弼邴博淳淙淡迫发番邡扉斐冯幅复傅富淦涵寒贺淮唤惠荆沦茫贸帽媚猛描闵排牌彭评普淇清深淑淞淘添雯淅喜闲现项雄涯渊云第二组字:臣丞次存任而列如色守夙西先旬曳再早州舟字交戎朵共吉伎件伉考匡企曲旭仰朱竹百冰帆仿妃份伏亥好合回米名牟汀危向行其五格数是(天格、人格、地格、总格、外格):18 29 18 35 7三才是:八九八(金水金)命主姓名: 性别:女 北京时间:公历2009年4月13日0时17分农历时间:二零零九年 三月 十八日 壬子时 生年纳音:霹雳火流年神煞:贵人-鼠猴 驿马-猪年 红鸾-虎年 天喜-猴年 桃花-马年 寡宿-狗年! 劫 比 日 才 八 字: 己 戊 戊 壬 丑 辰 子 子 旬空:午未 辛己癸 癸戊乙 癸 癸 伤劫财 财比官 财 财 四支旺衰: 养 冠 胎 胎当月节气: 清明:公历4月4日0时5分 谷雨:公历4月20日7时18分 命主从7岁6月25日起运,于每一交运年的农历1月17日交运。

劫 食 伤 才 财 杀 官 枭 大 运: 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 戊丙庚 丁己 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 7 17 27 37 47 57 67 77交运年: 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086运支旺衰:临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 五行数值:(日干为戊土)木=.33 火=0 土=3.3 金=.23 水=2.6 同类五行数值=3.3 异类五行数值=3.16命主用神:日主强 喜金水木 忌土火阴阳二气强度:阳气弱,阴气强 调候用神:丙巳 !三命批断:1、戊日壬子时生,妻财健旺,戊以壬为妻财,子上壬水旺盛,而戊土无气,如果生于辰戌丑未月,且不被化掉,应当有财。

如果戊与癸化火,却又遇到水旺之乡,这样,火光就难以显耀,主人做事无成,华而不实,而且应当心眼睛患病。

如果能得月令而旺盛的,贵显。

2、戊子日壬子时生,以财星格论。

生于寅月或卯月,以禄马朝元论,命主贵显。

年月支是酉亥丑,且行西北运,官至光禄大夫、御史。

此命忌讳:乙卯年,受刑;癸巳月,旺中受刑,丙午月也是如此。

命宫评断:天厄星(丑宫立命)其人先难后吉,离祖劳心,晚年吉。

命宫坐丑土之人,有志向,有事业心,喜建功立业,为了事业,不计较个人得失。

但性格太狂傲,看不起他人,且喜批评教训人,易遭怨树敌,遭他人陷害报复,而导致本人事业难以发展。

如逢岁运流年不佳,身体方面易患风痰,风湿病及皮肤湿疹等病。

日主分析: 1、戊子日生人:是为六秀日,主人聪明秀气,坐正财,干支戊癸化火生身,主高贵!可嫁贵夫!断此命为上等命局。

2、优点:戊土之人性格敦厚朴实,重信讲义,宽大包容,乐于助人。

缺点:反应迟钝,不懂变通,有孤独癖,不喜被人管束。

3、此人相貌前额略凸,相貌憨厚。

性格特征:1、阳土主人敦厚朴实,重信讲义,宽大包容,乐于助人。

易流于反应迟钝,不懂变通。

2、从日主旺衰看你:从心理学上说,沉着坚定,态度持重,交际适度,善于忍耐,恪守纪律,富于毅力,不爱作空泛的清谈,不为无谓的动因分心,但较刻板,有一定的惰性。

3、阴气过重,性情偏于内向,柔性大于刚性,有女性化的性格特点。

4、正官之人为人严肃端正,做事很负责任,看重自己的名誉,遵守法律、法规,但容易墨守成规,不知变通,显得固执刻板。

命主体质:1、日主中和,平生身体不很健壮,偶尔有小病,但都没什么事。

2、日主八字中土气过旺易患胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的的病症。

3、日主八字中火气过于偏枯易患小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病症。

命主喜忌: 四柱喜金, 有利的方位是西方(以父出生地为基准),不利南方,东南;其人喜白色,不利红色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利。

(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜金,应从事与金有关的事业或职业为宜,如经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业,坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

事业发展利西方,不利东南。

吉祥数字为7、8。

应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有7,8的比较幸运。

四柱喜水,有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方,西南;其人喜黑色,不利黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。

(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜水,应从事与水有关的事业或职业为宜,如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。

航海界(船员也是),冷温不燃液体,冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)。

迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具均属之。

事业发展利北方、西北,不利中南。

吉祥数字为 9 0。

应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有9、0的比较幸运。

四柱喜木,有利的方位是东方(以父出生地为基准),不利西方,西南;其人喜绿色,不利白色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利,房间里适宜摆放绿色植物。

(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品,以上均属木之事业。

事业发展利东、东北,不利西、西南。

吉祥数字为 1、2。

应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有1、2的比较幸运。

依理直批:此命多思多虑,易败易成,大事难成,小事深信。

知进退,识高低。

做事沉呤,为人的实。

小急大宽,喜怒不常。

千斤数两不曾争,一分一厘要算计。

于人不足,救人无恩。

吉处招凶,凶中反吉。

命里有退神,不犯官刑凶狱。

后天补救:1、命主守护神:虚空藏菩萨!宜终身佩戴,可转逆为顺,美汝运程

2、命主居住楼层末位数为:0 2 5 7 楼层为吉利

3、命主贵人:生肖属牛、属羊的人

4、命主益友:生肖属鼠、蛇、鸡的人,宜合作谋事

5、命主冲害:生肖属羊、马的人,忌婚配及合作谋事

6、最佳婚配:此命宜配丙申、丁酉之夫,可保夫唱妇随,富贵圆满

小学四年级语文上册第一课观潮

一、导入  你们到过江边吗

你们可知道,大江大海不仅有风平浪静的时候,也有波涛汹涌的时候,有没有人看过江河海水涨潮吗

说说潮什么样

(江海涨潮,气势宏伟,令人震撼。

)  我国的被称为“”。

这里的潮比别处的潮更加宏伟壮观,潮来时,激起的白浪达数米高,你们想不想目睹这个壮观的景象呢

那好,今天呢,老师就带领大家一起来学习这篇课文,一起来欣赏那雄伟的景象。

  二、轻声地自由朗读课文  1. 分段  (1)这篇课文共有几个自然段

(5个)  (2)第一自然段简要介绍了,之后呢,分别按顺序写了潮来前、潮来时及潮过后的景象。

哪部分是写潮来前的景象

哪部分写潮过后的景象

  因此,我们可以把课文分成几段

(4)为什么这样分

(3、4段写潮来时)  2.检查生字。

  (1)出示“潮、浩、沸、涨”卡片,指名读,说说共同点。

(偏旁相同,都是形声字。

)组词:观潮、浩浩荡荡、沸腾、涨潮  (2)出示“犹、据、踮、恢”指名读。

组词:犹如、根据、踮脚、恢复  (3)出示“罩、薄、崩、霎”,说说特点:上下结构的形声字。

组词:笼罩、薄雾、山崩地裂、霎时  (4)出示“闷”:里外结构。

组词:闷雷。

读音:mèn  说说你还有哪个字记不住

哪位同学愿意帮助他

  如“罩”字,口诀:“桌”子缺两腿,上边加“四”盖。

  三、指名读第一自然段。

  “观潮”中的“观”与“”中的“观”意思一样吗

(前:观看。

后:景观、景象,这里指潮来的景象)谁能说说“”是什么意思

  四、全体女生读第二自然段  (1)人们是在什么地方观看的

(海宁市的盐官镇)  江潮还没来,作者看到了什么

(看潮人、平静的江面、江边景物)  (2)潮来前江面是什么样子的

(平静) 人们的心情怎么样

(焦急、急切)  (3)“人山人海”说明什么

(侧面反映大潮的名气和雄壮)  我们一起来表演一下等潮人的着急的样子,好吗

全班起立一起表演  五、全体男生读三、四自然段  下面哪位同学愿意把你喜欢的句子读给大家听听。

  “那条白线很快地向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。

”使人感觉气势越来越大,你的心情越来越怎么样

生:激动。

  “再近些,只见白浪翻滚,形成一道两丈多高的白色城墙。

”能读出壮观的感觉吗?我们来分组比赛读读看。

  “午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。

”闷雷滚动的声音是什么样儿的谁来学学看。

雷的声音比较的沉闷,轰隆隆隆……。

叫全班一起模拟。

那课文中用闷雷滚动来形容什么

用这个词来形容潮水的声音,用得多形象啊

我们一块儿来读读这个句子。

读得真好,再来一遍,闭上眼睛,想象一下。

(学生闭眼齐背)  “过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。

”人们是怎么沸腾的

咱们来演演看,好吗

刚才这场面还可以用一个词形容,就在这个自然段里。

(人声鼎沸)  谁愿意把“江面出现白线和白线横贯江面”这两个句子连起来读读

  “浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。

”哪个词写出了潮水的声音巨大

(板书:山崩地裂)  6. 让学生找出两个自然段中表示时间和空间的词句  “午后一点左右”、“顿时”、“过了一会儿”,这些是表示时间的词;“再近些”、“浪潮越来越近”是说潮水是由远到近的词。

  那我们能不能根据这些词的提示来背一背课文呢

给点时间背诵  现在我们一起来,我来读这些词,你们来接,我们小声地背一背,不记得的可以看看书。

  7.学到这儿,我们来做一个游戏。

请你来给钱塘江观潮的客人当导游,我们先来设计一个开场白。

生:游客朋友们,钱塘江大潮被称为“天下奇观”,今天是观潮最好的时候,千万不要错过哟。

  现在你们就在当导游,把大潮解说一下,注意要用上你们刚才准备好的解说词。

生:游客朋友们,大潮就要来了,要摄像的,请大家做好准备。

你听,大潮离我们很近了,你听到了隆隆的声音了吗

那是潮水的声音。

快看啊,远处水天相接的地方出现了一条白线,声音越来越大了。

潮水越来越近了,请大家退后一点,注意安全。

你看,江水就要向我们扑来了,好像要把我们吞没了,那浪潮多高啊

那声音真是震耳欲聋

现在,我们脚下的大地都颤动起来了。

相信你们一定会终生难忘

  听了你们的介绍,真让人感到震惊,难怪人们把钱塘江大潮称为——生:“天下奇观”。

  六、我们学习完了第3、4自然段那么课文5自然段还写了些什么呢

老师想交给大家自学。

你们可以读读自己喜欢的句子,可以说说你的感想,还可以提出不懂的问题(包括全文中的)。

  七、出示习题:你们能不能在括号中用上今天学到的词句,使这段话表达得清楚通顺呢

  今天,我去。

潮来之前,江面上(风平浪静)。

可潮来时,却一浪一浪(像两丈多高的白色城墙、浩浩荡荡地飞奔而来、漫天卷地地涌来),一浪一浪(像千万匹白色战马、犹如千万匹白色战马齐头并进)。

湖水声犹如(山崩地裂),海堤上尽管(人山人海),但竟听不出他们在说些什么。

渐渐的,潮过去了,消失在(很远)的地方。

  相关知识 :1.由于月亮和太阳的吸引力的作用,水面会发生定时涨落的现象,这就叫作“潮”。

  2.为什么农历八月十八日钱塘江大潮最为壮观

是一种潮汐现象。

潮汐是海水周期性的有规律涨落运动,它是由月亮和太阳对地球表面海水的吸引力造成的(天体之间存在着)。

月亮离地球近,太阳离地球远,故月亮的引潮力大于太阳的引潮力,大致是10:4.5。

当月亮、太阳、地球处在同一条直线上时,月亮和太阳的引潮力加在一起,使潮水涨得更高。

每月的农历初一、十五以后两三天,月亮、太阳、地球排列在一条直线上,所以这几天世界各地的潮水普遍比平时高涨。

特别是中秋后的两三天,是一年中地球离太阳最近的时候,因此这时候的秋潮是全年中最大的一次。

  练 习  1.找出短文中的错误:  小猫渐渐地长大了。

两条弯弯的白眉毛下面镶嵌着一对圆溜溜的大眼睛,即使是在白天,两只眼睛也一直睁得大大的,它随时准备去捕捉那可恶的老鼠。

嘴的下边长着几根长长的胡子。

一身黑白相间的皮毛,又光滑又柔软。

小花猫的爪子又尖又利,走起路来,爪子敲打着地面,发出“笃笃”的响声。

  (小猫的眉毛并不很清晰;小猫的眼睛在白天特别是中午眯成一条缝;猫的胡子长在嘴两边;小猫走路没有声音。

)  2.把下列句中用得不妥的词改过来。

  (1)远处,几座小山在云雾中时隐时现。

(若隐若现)  (2)午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷的滚动,顿时人声沸腾。

(人声鼎沸)  (3)过了很久,钱塘江才重复了平静。

(恢复)  3.比较词语填空  (1)奔腾 沸腾  只见水天相接的地方出现了一条白线,人群又( 沸腾 )起来了。

  霎时,潮头( 奔腾 )西去,可是余波还在漫天卷地地涌来。

  (2)恢复 重复  这个动作,他掌握不好,(重复 )几十次以后,终于成功地完成了。

  ,过了好久,剧场才( 恢复 )平静。

  (3)观赏 欣赏  妈妈站在花坛边,( 观赏 )着盛开的牡丹。

  我们到音乐厅( 欣赏 )音乐。

  (4)期待 等待  党和人民( 期待 )我们快快长大。

  地下资源( 等待 )我们去开发。

  4.填空:  鼎查( 目 )部,再查( 七)画,第六笔是___I_____  “人声鼎沸”的意思是________  “屹立”的意思是 象山峰一样高耸而稳固地立着,常用来比喻坚定不可动摇。

  5.连线成词(每个字都可组成一词,请找出) 立 屹 脚 再 点 恢 现 复

下关风,上关花,苍山雪,洱海月是什么意思

大理四绝风花雪 :风,花,苍山雪,洱海月。

1、“下关风”  大下关(地名)是一个山口,这是苍洱之间主要的风源,风期之长、风力之强为世所罕见。

一年之中大风日数在35天以上。

下关风平均风速为每秒4·2米,最大风速达10级。

下关风的成因是其特殊的地势形成的。

  每年春、冬是下关的风季,一年之中,平均有25天以上的大风,最大风速达10级,由于下关地势特殊的关系,风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象:如人朝北走,风自南面吹来,风揭走人头上的帽子,自应落于身前,谁知是落在身后,人们对此奇异现象,称为“下关风”。

醉石、蓬莱阁。

  走在下关的街头,风撕扯着衣襟,吹走旅途的疲乏和散落的尘埃,令人心旷神怡,一身轻松,临风而歌。

此时,会有一种超凡脱俗的感觉,回归自然与返璞归真,只在临风而立的那一刻感受到。

  到大理游览,风是最亲密的朋友,随时跟在身边,风是心中最美好的使者,吹来欢欣,吹走忧郁。

在大理临风,是一种幸运和福份。

2、“上关花”  上关(地名)是一片开阔的草原,鲜花铺地,姹紫嫣红,人称“上关花”;大理气候温和湿润, 止于凉,暑止于温,最宜于花木生长。

于是, 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。

  来大理古城看花,最好的地方,就是玉洱园。

大理的茶花,当数这里的最多,最好。

要说玉洱园里的茶花,其实全是几米高茶花树了,花期一到,大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根,像挂满了好看的彩球,有种说不出的喜庆。

听说这种木本的茶花,只有大理才有,这真是大理人的福份。

也有人从苍山上采下山茶花来,花枝不大,也没什么形状,但经过雪风吹过,雪水浸过的花儿,叶子是油绿绿的,花朵柔韧肥厚,似乎全然没有把风雪放在心上,咧着嘴笑开了,有一种山民般的天然纯真,是大理最好的花儿。

3、“苍山雪”  经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一,也是苍山景观中的一绝。

寒冬时节,百里点苍,白雪皑皑,阳春三月,雪线以上仍堆银垒玉。

最高峰马龙峰的积雪更是终年不化,盛夏时节山腰以上苍翠欲滴,而峰巅仍萦云在载雪。

  苍山花卉,品种繁多。

云南的八大名花,即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿,在苍山都寻找得到踪迹。

  大理苍山小径曲折险峭,过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。

现有游览索道坐着上山。

如果你不愿乘坐缆车上山的话,也可在古镇上租马匹上下山, 也是一种别样的感受。

4、“洱海月”  洱海的水,透明度较高,湖面碧波荡漾,每当风和日丽的夜晚,行近洱海之滨,仰望天空,玉镜高悬,俯视海面,地涌银涛,水光接天,万顷茫然,一轮明月在海中随波飘荡,洱海月色,令人惊叹。

      天空极蓝,星光虽然暗淡,但是星星点点,缀满天庭。

洱海古称叶榆泽,因形如人耳而得名洱海。

夜晚的洱海更加妩媚迷人。

抬头望天上之月,低头看水中之月。

一首歌中唱到:”天上有个月亮,水中有个月亮……”这美丽的景色,在洱海的月夜更加体会深刻。

身临其境之际,仰望夜空,玉镜高悬,俯视洱海,玉镜漂浮,惊叹不已的同时,也为人间天上之佳景而感叹不已。

拓展资料:出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者:徐弘祖初十日雨止而余寒犹在,四山雪色照人。

迨饭而担夫逸去暗中走掉,刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下,另觅夫肩行李从陆行,言西山下有湖可游,欲与余同泛乘舟也。

盖中所当弥苴佉江出峡之始,其地平沃,居屯甚盛,筑堤导江,为中流所;东山之下,有水自焦石洞下,沿东山经龙王庙前,汇为东湖,流为闷地江今名永安江,是为东流所;西山之下,有水自钟山石穴中,东出为绿玉池,南流为罗莳江今罗时江,是为西流所。

故其地亦有三江之名。

然练城之三江合流,此所之三江分流,虽同南行注洱海,而未尝相入也。

余与刘君先西过大石梁,乃跨弥苴佉江上者。

西行塍中一里,有桥跨小溪上,即罗莳江也。

桥之北,水塘潋滟liànyàn水满波连之状,青蒲蒙茸;桥之南,溪流如线,蛇行两畦间。

因踞桥待舟,北望梅花村绿玉池在里外,而隔浦路湿,舟至便行,竟不及北探也。

此地名中所,东山之东,罗川之上,亦有中所,乃即此地之分屯也,余昔自鸡山西下所托宿处。

大约此地正东与鸡鸣寺,西与凤羽舍上盘相对,但各间相隔一山脊耳。

桥西诸山皆土,而峭削殊甚,时多崩圮。

钟山峙桥西北,溪始峙桥正西,盖钟山突而东,溪始环而西。

溪始之上,有水一围,汇绝顶间,东南坠峡而下,高挈qiè统领众流之祖,故以“溪始”名。

下舟,随溪遵其东麓南行。

两旁塍低于溪,壅yōng填塞修筑岸行水于中,其流虽小而急。

此处小舟如叶,止受三人。

其中弥苴佉江似可通大舟,而流急莫从。

二里,则两岸渐平,而走沙中壅,舟胶搁浅不前。

刘君与余乃登岸行陇,舟人乃凌波曳舟。

五里,乃复下舟。

少曲而西,半里,遂南挺而下湖。

湖中菱蒲泛泛,多有连芜为畦,植柳为岸,而结庐于中者。

汀水边平地港相间,曲折成趣,深处则旷然展镜,夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画,翛翛xiāoxiāo风景天成,无拘无束有江南风景;而外有四山环翠,觉西子湖又反出其下也。

湖中渚田甚沃,种蒜大如拳而味异,罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间,景趣殊胜。

三里湖尽,西南瞻邓川州治当山腋曲间,居庐不甚盛而无城,其右有崩峡倒冲之;昔年迁于德源城,以艰于水,复还故处。

大路在湖之东,弥苴佉江西岸,若由陆路行,不复知此中有湖,并湖中有此景也。

又南行港间一里余,有路自东横亘于西山,即达州治之通道也。

堤之下,连架三桥以泄水。

舟由堤北东行,一里,穿桥而南。

又半里,有小桥曰三条桥,即北从中所来之大道也。

水穿桥东,路度桥南,俱南向行。

初约顾仆以行李待此而不在,刘君临岐跼同局蹐不安之状。

时已过午,腹馁,余挥手别刘君,令速返。

余遵大道南行,始见路东有小山横亘坞中,若当门之槛,截坞而出者,是为德源城,盖古迹也。

按《志》,昔六诏未一,南诏廷五诏长为星回会,邓睒诏之妻劝夫莫往,曰:“此诈也,必有变。

”以铁环约夫臂而行。

后五诏俱焚死,遗尸莫辨,独邓睒以臂约认之还。

后有欲强妻之,复以计诒之,得自尽,不为所污。

故后人以德源旌之。

山横坞中不甚高,而东西两端,各不属于大山。

山之西,与卧牛相夹,则罗莳江与邓川驿路从之;山之东,与西山湾山相夹,则弥苴佉、闷地二江从之。

南三里,从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。

卧牛山者,邓川东下南砂之臂也,一大峰,一小峰,相属而下,大者名卧牛,小者名象山;土人以象小而牛大,今俱呼为象山云。

凑峡之间,有数十家当道,是为邓川驿。

过驿一里,上盘西山之嘴,始追及仆担。

遂南望洱海直上关而北,而德源横亘之南,尚有平畴,南接海滨。

德源山之东,大山南下之脊,至是亦低伏东转,而直接海东大山。

盖万里之脉,至洱海之北而始低渡云。

由嘴南仍依西山南下,二里,下度一峡口,其峡自西山出,横涉之面南上坡间。

又二里,有坊当道,逾坡南行,始与洱海近。

共五里,西山之坡,东向而突海中,是为龙王庙。

南崖之下,有油鱼洞,西山腋中,有十里香奇树,皆为此中奇胜。

而南瞻沙坪,去坡一里而遥,急令仆担先觅寓具餐,余并探此而后中食。

乃从大路东半里,下至海崖。

其庙东临大海,有渔户数家居庙中,庙前一坑下坠,架石度其上如桥。

从石南坠坑下丈余,其坑南北横二丈,东西阔八尺,其下再嵌而下,则水贯峡底,小鱼千万头,杂沓于内。

渔人见余至,取饭一掌撒,则群从而嘬即鱼儿咬吃之。

盖其下亦有细穴潜通洱海,但无大鱼,不过如指者耳。

油鱼洞在庙崖曲之间,水石交薄,崖内逊向内凹而抱水,东向如玦,崖下插水中,崆峒透漏。

每年八月十五,有小鱼出其中,大亦如指,而周身俱油,为此中第一味,过十月,复乌有矣。

崖之后,石耸片如芙蓉裂瓣,从其隙下窥之,多有水漱其底,盖其下皆潜通也。

稍西上,有中洼之岩当路左,其东崖漱根,亦有水外通,与海波同为消长焉。

从其侧交大路而西逾坡,不得路,望所谓三家村者,尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。

乃西半里,越坡而下,又西半里,涉箐而上,乃沿西山南向而趋,一里,渐得路,转入西腋,半里,抵三家村。

问老妪,指奇树在村后田间。

又半里,至其下。

其树高临深岸,而南干半空,矗然挺立,大不及省城土主庙奇树之半,而叶亦差小。

其花黄白色,大如莲,亦有十二瓣,按月而闰增一瓣,与省会之说同;但开时香闻远甚,土人谓之“十里香”,则省中所未闻也。

榆城有风花雪月四大景,下关风,上关花,苍山雪,洱海月。

上关以此花著。

按志,榆城异产有木莲花,而不注何地,然他处亦不闻,岂即此耶

花自正月抵二月终乃谢,时已无余瓣,不能闻香见色,惟抚其本辨其叶而已。

乃从村南下坡,共东南二里而至沙坪,聚落夹衢。

入邸舍,晚餐已熟。

而刘君所倩担夫已去,乃别倩为早行计。

十一日早炊,平明,夫至乃行。

由沙坪而南,一里余,西山之支,又横突而东,是为龙首关,盖点苍山北界之第一峰也。

凤羽南行,度花甸哨南岭而东北转者,为龙王庙后诸山,迤逦从邓川之卧牛溪始,而北尽于天马,南峙者为点苍,而东垂北顾,实始于此,所以谓之“尤首”。

《一统志》到点苍十九峰次第,自南而北,则是反以龙尾为首也。

当山垂海错之外,巩城当道,为榆城北门锁钥,俗谓之上关,以据洱海上流也。

入城北门,半里出南门,乃依点苍东麓南行。

高眺西峰,多坠坑而下,盖后如列屏,前如连袂,所谓十九峰者,皆如五老比肩,而中坠为坑者也。

南二里,过第二峡之南,有村当大道之右,曰波罗村。

其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类,蛱jiá泉之异,余闻之已久,至是得土人西指,乃令仆担先趋三塔寺,投何巢阿所栖僧舍,而余独从村南西向望山麓而驰。

半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓。

有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。

稍东,其下又有一小树,仍有一小泉,亦漱根而出。

二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。

泉上大树,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然形态生动,其状酷肖,与生蝶真正的蛱蝶无异。

又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。

游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。

余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花,询土人,或言蛱蝶即其花所变,或言以花形相似,故引类而来,未知孰是。

然龙首南北相距不出数里,有此二奇葩,一恨于已落,一恨于未蕊即开花,皆不过一月而各不相遇。

乃折其枝、图其叶而后行。

已望见山北第二峡,其口对逼如门,相去不远,乃北上蹑之。

始无路,二里,近峡南,乃得东来之道,缘之西向上跻,其坡甚峻。

路有樵者,问何往,余以寻山对。

一人曰:“此路从峡南直上,乃樵道,无他奇。

南峡中有古佛洞甚异,但悬崖绝壁,恐不能行,无引者亦不能识。

”又一老人欣然曰:“君既万里而来,不为险阻,余何难前导。

”余乃解长衣,并所折蛱蝶枝,负之行。

共西上者三里,乃折而南,又平上者三里,复西向悬跻。

又二里,竟凌南峡之上,乃第三峡也。

于是缘峡上西行,上下皆危崖绝壁,积雪皑皑,当石崖间,旭日映之,光艳夺日。

下瞰南峰,与崖又骈峙成峡,其内坠壑深杳,其外东临大道,有居庐当其平豁之口,甚盛。

以此崖南下俱削石,故必向北坡上,而南转西入也。

又西上二里,崖石愈巀嶪jiéyè高峻,对崖亦穹环骈绕,盖前犹下崖相对,而至此则上峰俱回合矣。

又上一里,盘崖渐北,一石横庋足下,而上崖飞骞刺空,下崖倒影无底。

导者言:“上崖腋间,有洞曰大水,下崖腋间,有洞曰古佛。

”而四睇皆无路。

导者曰:“此庋石昔从上崖坠下,横压下洞之上,路为之塞。

”遂由庋石之西,攀枝直坠,其下果有门南向,而上不能见也。

门若裂罅,高而不阔,中分三层。

下层坠若眢yuān干枯井,俯窥杳黑而不见其底,昔曾置级以下,煹gòu举火灯而入甚深,今级废灯无,不能下矣。

中层分瓣排棂,内深三丈,石润而洁,洞狭而朗,如披帷践榭,坐其内,随峡引眺,正遥对海光;而洞门之上,有中垂之石,俨如龙首倒悬,宝络丝线中挂。

上层在中洞右崖之后,盘空上透,望颇窈窕yǎotiǎo深远,而中洞两崖中削,内无从上。

其前门夹处,两崖中凑,左崖前削,石痕如猴,少wán其端,首大如卵,可践猴首,飞度右崖,以入上洞。

但右崖欹侧,左崖虽中悬二尺余,手无他援,而猴首之足,亦仅点半趾,跃陟甚难,昔有横板之度,而今无从觅。

余宛转久之,不得度而下。

导者言:“数年前一僧栖此崖间,多置佛,故以‘古佛’名,自僧去佛移,其叠级架梯,亦废无存,今遂不觉闭塞。

”余谓不闭塞不奇也。

乃复上庋石,从其门扪崖上。

崖亦进隙成门,门亦南向,高而不阔,与下洞同,但无其层叠之异。

左石片下垂,击之作钟敲声

北向入三丈,峡穷而蹑之上,有洼当后壁之半,外耸石片,中如齑jī细粉臼,以手摸之,内圆而底平,乃天成贮泉之器也。

其上有白痕自洞顶下垂中,如玉龙倒影,乃滴水之痕臼侧有白磁一,乃昔人置以饮水者。

观玩既久,乃复下庋石。

导者乃取樵后峡去,余乃仍循崖东下。

三思,当南崖之口,路将转北,见其侧亦有小岐,东向草石间,可免北行之迂,乃随之下。

其下甚峻,路屡断屡续。

东下三里,乃折而南,又平下三里,乃及麓,渡东出之涧。

涧南有巨石高穹,牧者多踞其上,见余自北崖下,争觇眺之,不知为何许人也。

又南一里半,及周城村后,乃东出半里,入夹路之衢,则龙首关来大道也。

时腹已馁,问去榆城道尚六十里,亟竭蹶而趋。

遥望洱海东湾,苍山西列,十九峰虽比肩连袂,而大势又中分两重。

北重自龙首而南至洪圭,其支东拖而出,又从洪圭后再起为南重,自无为而南至龙尾关,其支乃尽。

洪圭之后,即有峡西北通花甸;洪圭之前,其支东出者为某村,又东错而直瞰洱海中,为鹅鼻嘴,即罗刹石也。

不特山从此叠两重,而海亦界为两重焉。

十三里,过某村之西,西瞻有路登山,为花甸道,东瞻某村,居庐甚富。

又南逾东拖之冈,四里,过二铺,又十五里而过头铺,又十三里而至三塔寺。

入大空山房,则何巢阿同其幼子相望于门。

僧觉宗出酒沃饥而后饭。

夜间巢阿出寺,徘徊塔下,踞桥而坐,松阴塔影,隐现于雪痕月色之间,令人神思悄然。

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