避暑山庄导游词
称“钟鼓楼”。
是会理最有代表性的古建筑。
凌霄楼初建于清雍正十二年（1734年），由会理知州罗园珠主持修建，楼层二层。
乾隆年间又两次进[1] 行过修改和补修。
咸丰十年（1860年），凌霄楼毁于兵火，唯卷洞尚存。
光绪三年（1877年），会理人马宗龙（马见田）主持重建了此楼。
据说设计前，他曾在北京细心地观察和研究过故宫紫禁城角楼的造型和设计，并依照制作出模型，然后聘请名师进一步设计后方才施工。
1880年，历时4年修建的会理凌霄楼竣工。
全楼共3层，20柱落卷洞台基，五星抱月亭顶，八分水。
楼高15米，基座22米，另外宝顶3米。
新楼画栋雕梁，流光溢彩。
东、南、西、北四方匾额分别为“紫气东来”、“长庚西映”、“彩焕南天”、“光分北极”。
基座四方卷动上方石刻横匾分别为“兴仁”、“崇义”、“文治”、“武安”。
民国太赤霞所拟的钟鼓楼长联博得众人好评而广为流传。
在建成后的260多年的漫长岁月里，凌霄楼总是与会理历史上的大事密切相关：清咸丰年间，这里曾是回民起义军坚守的据点，时间长达半月之久；抗战时期，这里则装修了防空瞭望台；解放以后，这里又成为全城火警鸣钟的最佳选地；“文化大革命”中，这里成为派性武斗相互争夺的制高点，该楼被严重破坏。
1974年，拆除凌霄楼，仅余座基及四方门洞。
1988年，县政府将钟鼓楼台基列为县级文物保护单位。
1992年，县委县政府又作出了重建钟鼓楼的决定。
重建后的凌霄楼，按鸳鸯造型有所扩大，并改原来的砖木结构为钢筋混泥土仿古建筑。
最大的改动是增加了一层外墙，而将上楼的单梯道改为四梯道。
原来的大钟仍置其上。
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老虎滩（ラオフータン）景区大连の南海岸にある老虎滩と傅家荘は、日中戦争时代から市内に近い、人気の海岸公园であった。
老虎滩はさまざまな游兴施设ができて、「大连极地馆」は白熊などの动物や、人気のイルカ・アシカのショーを见ることができる。
老虎滩，傅家庄位于大连的南海岸，中日战争时期，是距离市内较近，很有人气的公园。
老虎滩有各种游乐设施，极地馆的北极熊很受欢迎，可以看到海豚，海豹表演。
星海広场総面积は110万平方メートル。
元々は星海湾という湾であったがその场所をゴミの埋め立てに使用、そのゴミ舍て场の场所になっていたところに大连市の100年记念として建设された。
1997年6月30日开场。
元ゴミ舍て场の隣（现在はその面影もなし）に大连市でも最高级のマンション（星海国宝）がある。
またこの広场中央にはシンボル塔「汉白玉华表」がたっている。
中央の散策路沿いには喷水が続く。
游园地もある。
広场内には马车が走る。
広场中央から500メートルのところにイベント会场として会议・展示センター（会展中心）があり、広场の西侧に大连世界博覧広场とレストラン街も建设された。
星海广场总面积110万平方米。
原来的星海湾用垃圾填埋而成。
作为大连百年的纪念。
1997年06月30日开场。
原来的垃圾场旁边是大连最高级的住宅（星海国宝）。
在广场中心有标志性建筑，汉白玉华表。
由此处向四周发散的路边有喷泉，也有娱乐场。
还有可乘坐的马车。
距广场中心500米的地方，会议，展览中心是会展中心。
广场西侧是大连市博中心和美食街。
滨海路（ビンハイルー）は大连市内の南と东の岩海岸を通る道路で、星海広场から、金沙滩・银沙滩海水浴场を通り、大连森林・野生动物园の近くも通り、傅家荘、老虎滩、棒棰岛を経て、海之韵広场（もと东海公园）にまで达する25キロメートルのドライブコース。
春の大连国际ウォーキング大会（マラソン大会）のコースでもある。
滨海路是大连东南海岸道路，从星海广场，经过金沙滩，银沙滩海水浴场，森林公园，傅家庄，老虎滩，棒槌岛，到达海之韵广场。
是全长25公里的兜风车道。
春天，这里还有马拉松大会。
203高地、水师営の会见所日露戦争（1904～05）の激戦地、旅顺港争夺戦の停戦条约が结ばれたところ。
両地とも外国人観光客も自由に访れている。
水师営は村の名前で、清・北洋舰队（别名、北洋水师）の队员の陆上営仓地の意味。
旅顺的203高地，水师营是日俄战争的原战场，签订旅顺争夺战停战条约的地方。
外国客人可以自由观光。
水师营是村子的名字，意思是北洋水师官兵陆上营房的意思。
白玉山、旅顺博物馆、东鶏冠山、日露监狱、黄金山风景区白玉山は旅顺军港を眼下に见下ろす高台で、白玉塔（日露戦争胜利记念塔）がある。
旅顺博物馆には、戦前东本愿寺の大谷光瑞が资金を出しました。
东鶏冠山は日露戦争时の堑壕がそのまま残るところで、旅顺港攻略戦の模型図もあり、反帝国主义教育に利用されている。
日露监狱はロシア时代・日本时代の监狱で、ここも反帝国主义教育に利用されていて、伊藤博文をハルビン駅前で暗杀した安重根が死刑前に収容された部屋もあり、また日露戦争の初期の戦闘で四国连队が中心の部队が胜利して名付けた「剣山」（现在、旅顺中路の黄石山）などの日本占领时代の石碑の収纳仓库などもある。
黄金山风景区には黄金山と、そこで旅顺高校の寮歌「北帰行」が作曲されたという伝说のある黄金山海水浴场がある。
白玉山，旅顺博物馆，东鸡冠山，日俄监狱，黄金山景区。
白玉山是可以鸟瞰旅顺军港的高台，白玉塔是日俄战争胜利的纪念塔。
旅顺博物馆，战前，日本的东本愿寺的大谷光瑞出资建造。
在东鸡冠山有日俄战争遗留的战壕，旅顺攻略图和模型图。
被用作反帝教育。
日俄监狱是俄罗斯，日本时代的监狱，也是作为反帝教育的。
在哈尔滨刺杀伊藤博文的安重根，在处以死刑前，被关在这里。
还有，日俄战争初期，四国联军的中心部队胜利后，取名为剑山。
还有日本侵略时代的石碑仓库。
黄金山风景区的黄金山，有种说法，说旅顺高校的寝室歌曲 北归行 是在这里作曲的。
还有黄金山海水浴场。
瑞典的五大城市是
瑞典首都,最大城市和经济、文化中心。
位于波罗的海西岸、梅拉伦湖(488平方公里)入海处。
地当全国海岸线中点,陆上可通过梅拉伦湖沟通广大内地,地理位置非常重要。
城市面积211 3平方公里,其中内陆水面 占12. 7%,人口65. 1万;包括周围19个市政区的“大斯德哥尔摩”,面积6494平方公里,人口达141万(1984)。
瑞典第一大港——哥德堡“瑞典的首都是斯德哥尔摩，而最美丽的城市是哥德堡。
”如果你有幸到瑞典一游，导游小姐一定会向你推荐哥德堡。
事实上，哥德堡不仅是一座美丽的城市，她还是瑞典的第一大港和第二大工业城市，也是斯堪的纳维业半岛上的第一大海巷。
哥德堡坐落在瑞典的西海岸卡特加特海峡，约塔河的出海口，全市人口约70多万，是一座风光秀丽的海港城。
哥德堡港终年不冻，成为瑞典和西欧通新风气主要港埠，瑞典全国对外贸易的货物有相当部分是从这里启运的，整个城市终年呈现着一片繁华和繁忙景象。
因为哥德堡地处哥本哈根、奥斯陆和斯德哥尔摩三个北欧国家首都的中心，有450多条航线通往世界各地，是北欧的咽喉要道，在它方圆300公里以内是北欧三国工业最发达的地区，故哥德堡有“瑞典的利物浦”和“瑞典西部窗口”两个别称。
第三大城市——马尔默马尔默位于瑞典的斯堪尼亚县境内，隔厄勒海峡同丹麦的首都哥本哈根相望，两城仅距26公里。
马尔默是瑞典南部的重要港城、海军基地和交通枢纽，是瑞典的第三大城市，人口约48万。
马尔默源出古斯堪的纳维亚语，意为沙地或沙谷之岛。
该城建于12世纪，原属丹麦，1658归属瑞典。
1775年开始建为港口，1903年又进一步扩建。
马尔默市区现分为两部分：一是濒临海洋，并为运河环绕的老区；另一部分是向腹地延伸的现代化新区。
城市建筑具特色，市政府是幢荷兰文艺复兴式样的建筑。
圣彼得大教堂是哥特式的建筑。
城中还有许多16世纪时的精美建筑。
文化古城——乌普萨拉地处瑞典东部、斯德哥尔摩的正北方，濒临费利斯河和梅拉伦湖。
城市四周有肥沃的田野、茂密的森林，景致优雅清新。
人口约30万。
城市交通发达，有铁路南与首都斯德哥尔摩相接，北与海港耶夫勒相连，还有飞机提供便利的航运，有些重要会议也经常在此召集。
乌普萨拉曾为瑞典旧王朝的故都。
12世纪时，瑞典各公国经常在此召开会议。
它也是当时著名的宗教圣地，北欧最古老的乌普萨拉教堂就建在此城。
但是后来，城市慢慢地向邻近的一个渔村发展，至13世纪后半叶，此渔村已成为乌普萨拉新的商业和手工业中心。
今日的乌普萨拉就是在这个基础上向四周扩展而成。
北方旅游胜地——基律纳（Kiruna）位于罗萨湖东岸、北极圈以北140公里处的基律纳是瑞典的主要旅游城市，也是世界大铁矿中心之一。
因地理条件所限，这里的人口不多，只有不足5万人。
“基律纳”是拉普语，意谓“北极松鸡”。
早年这里曾是拉普人放鹿的荒山野岭。
19世纪30年代在基律瓦拉山发现蕴量丰富的铁矿，但直到1899年铁路通车、铁矿加以开采，这里才迅速发展起来。
现在，基律纳已成为瑞典主要旅游城市和现代化矿山城市。
每年6月份，基律纳的太阳昼夜长在，游人纷至沓来，竞相看奇妙的“半夜太阳”。
人们还可一睹拉普人放鹿、套鹿的情景。
冬季白雪皑皑，基律纳一带又成为滑雪爱好者的驰骋佳所。
若天公作美，人们还能欣赏到神骑壮观的北极光。
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灵岩寺解说词 灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。
该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。
灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。
这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。
故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
景点介绍： 辟支塔，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。
“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。
辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。
塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。
塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。
塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。
塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。
辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。
宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
千佛殿，因殿内供置众多佛像得名。
此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。
千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。
檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。
前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。
殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。
中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。
东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。
西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。
佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。
三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。
千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。
这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。
古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。
观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。
察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。
看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。
此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。
一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。
另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。
1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。
1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。
灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。
艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。
墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。
塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。
墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。
塔身较高大，上刻僧人法名年号。
塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。
墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。
墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。
墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。
如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉 位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。
泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。
卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。
白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。
卓锡泉为济南七十二名泉之一。
甘露泉 位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。
于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。
僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。
袈裟泉 位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。
因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。
泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。
该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。
袈裟泉为济南七十二名泉之一。
檀抱泉 位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。
它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。
檀抱泉为济南七十二名泉之一。
飞泉 位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。
又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。
因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。
由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。
灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。
除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。
有关地球解说词 300字
地苍茫,万籁俱寂，在这个星球上，草原养育了最野生动物群体，这其中的原因却非常简单，是因为它有一种独有的东西，这就是青草。
在地球的陆地上，有四分之一的面积，被这种神奇的植物所覆盖，在有少量的降雨，但又不足以维持森林生长的地方，就会形成草原，有些草原非常大，中亚大草原的跨度达地球周长的三分之一。
夏天，雕借着上升的暖气流，在空中悠闲地盘旋寻找猎物，在遥远的蒙古境内，一场迁徙正在进行，这是地球上最大规模的迁徙之一。
很少人见过这种，一年一度的壮丽景观。
这是黄羊，估计有200万只黄羊生活在这里，至今没有人知道得很确切。
大部分时间，它们都分散在广阔的草原里，但它们每年都会聚集到一起，繁育后代，几乎所有母黄羊都会在10天之内生下小羊。
在草原上，集体生育是最安全的方式，因为有如此众多的眼睛保持着警惕，食肉动物几乎不可能偷袭。
没有灌木丛，没有树，只有一个地方可以隐藏，那就是草丛。
不过隐蔽效果非常不好，食肉动物在开阔的草原地区，养育后代也很困难，因为没有树，雕只能在地上筑巢。
大草原上的所有居民都必须面对大自然的风霜雨雪，火在动物群中引起了恐慌，小黄羊一出生就会跑，如果不被同伴踩坏，它们会很轻松地逃离草原大火。
火一无阻挡地蔓延，把跑不掉的一切全部烧光，大量的青草，动物们宝贵的食品化成了灰烬。
黄羊会离开烧毁的草原，转移到新的草场，不过如凤凰涅盘一般，青草会令人难以置信地从灰烬中生长出来了，新的青草是从草根上长出来的，因为火烧不死草根，草几乎是无法摧毁的。
红嘴奎利亚雀，在非洲的稀树草原上，它的数量达15亿之多，是地球上数量最多的鸟。
有些鸟群大到需要5个小时，才能从你的头顶上飞过去。
只有草才能养活如此庞大的群体，饥饿的鸟群以草的种子为食，而羚羊则吃草叶和草茎，仅东非的草原，就养活了近200万只角马，它们一直啃到接近草的根部，吃得几乎不留痕迹，但几天之后草又会很快长出来，继续供养着地球上最大的动物群体，草不只生长在热带，甚至在北极那样恶劣的条件下，也能生长，这是地球极地冰封的无人区，树木无法生长的地方，地表冰雪覆盖，一片荒凉，但每年会有一段短暂时光，漫长的冬夜露出了曙光。
