潮州广济桥导游词
早上好
中国多处地方都有名为“广济桥”的桥梁建筑，其中广东省潮州市广济桥最为著名。
潮州广济桥俗称湘子桥，位于潮州市东门外，为古代闽粤交通要道。
与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称“中国四大古桥”，为中国第一座启闭式浮桥。
广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金 广济桥[1]城山，景色壮丽迷人。
广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
有民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，二只牲牛一只溜”。
感谢老师的作文开头，要感人。
要催泪。
最好是老师看完都恩能够感动哭了的。
要有文采。
什么是最神圣的职责
是医生
是科学家
还是明星……不知你是否听说过这样一个故事：从前，有一个国王，特制了一枚最高勋章，要授给一个功劳最大的人。
消息传出以后，他的大臣，将军以及国内著名的科学家，文学家，演员都希望得到这一枚奖赏。
但是国王却把它授给了一位小学教师。
因为无论是科学家，医生，还是国王都曾经受过老师的教育。
饮水思源，不能忘本呀
我想现在你一定和我一样找到答案了吧。
有人说，一个人走了，他的一切也就随着他的远去而消失了。
这是真的吗 她虽然和我们离别了三个春秋了，但以前和她一起笑过，哭过的那些日子却好似近在眼前，是那样的清晰。
因为她总是向学生索取的少，而付出的多。
有人说老师像园丁；也有人说老师像蜡烛；而我却觉得她更像一支粉笔。
她缩短了自己的身躯，为我们铺长了知识之路。
她总是默默地在黑板上耕耘着，为我们播下了知识的种子。
在学习上，她就像一位导游，带领我们在知识的果园里徜徉，摘取秋天的硕果，品尝着成功的喜欢，那果汁滋润着我们求知若渴的心田；在遇到困难时，她就像大姐姐一样，拉着我们的小手一同翻山越岭；当我们犯错误时，她总会用她的心血，她的温和再一次洗刷每一个学生心灵上的灰尘，真不愧为人类灵魂的工程师
其实还有许许多多像她一样的好老师，他们为学生们呕心沥血，日复一日，年复一年。
不知为我们流了多少汗水 又不知为我们又添了多少皱纹，直到两鬓飞雪 他们拿着微薄的工资，任学生踏着自己的肩膀走上领奖台，却无怨无悔。
他们在平凡的岗位上，做出了不平凡的事迹。
小鸟要歌唱春风，花儿要歌唱太阳，而我却要歌颂这光荣的人民教师。
大足石刻地狱变相有几组造像
以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
大佛湾是一马蹄形山湾。
在长约500米、高约15—30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。
另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻，大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局严谨，气象壮观。
佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。
内容多属佛经故事，主要造像有“六道轮回”、“父母恩重经变像”、“地狱变像”等，形象逼真，寓意深刻。
谁告诉我一些关于母亲的诗\\\/词\\\/名句等?[越多越多好]
母爱（诗）文章来源：《圣洁的母爱》母爱，不挑儿的长相母爱，不分春夏秋冬母爱，崇高伟大母爱，无限忠诚无论你平和、躁动无论你失败、成功母爱你失败、成功母爱无处不在她，伴随你经历人生是她，放飞人间的龙凤是她，架起天际的长虹不懂得母爱你就迷失了生命的真谛忘却母爱高官厚禄血冷躯空一个母亲陷入贫困一方惦念何以安宁?用我们的双手点染熔灿的颜彩用颗颗爱心缩放全面的繁荣关怀母亲也是你我的升华净化替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘!慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃
《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃
《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》在土耳其旅途中，巴士行经1999年大地方，导游说了一个感人的故事，故事发生在地震后的第二天……地震后，许多房子都倒塌了，各国来的救难人员不断搜寻着可能的生还者。
两天后，他们在缝隙中看到一幕难以置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知道有多重的石块；一看到救难人员便拼命哭喊着：“快点救我的女儿，我已经撑了两天，我快撑不下去了……”她7岁的小女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。
救难人员大惊，卖力地搬移上面、周围的石块，希望尽快解救这对母女，但是石块那么多、多么重，怎么也无法快速到达她们身边。
媒体拍下画面，救难人员一边哭、一边挖，辛苦的母亲一面苦撑等待着……求援行动从白天进行到深夜，终于，一各高大的救难人员够着了不女孩，并将她位了出来，但是……她已气绝多时，母亲急切地问：“我的女儿还活着吗
”认为女儿还活着，是她苦撑两面天惟一理由和希望。
这各救难人员终于受不了，放声大哭：“对，她还活着，我们现在要把她送到医院急救，然后也要把你送过去
”他知道，如果母亲听到女儿已死去，必定失去求生意念，松手让土石压死自己，所以骗了她。
母亲疲惫地笑了，随后，她也被救出送到医院，她的双手一度僵直无法弯曲。
隔天，土耳其报纸头条是幅她用手撑地的照片，标题“这就是母爱”。
长得壮硕的导游说：“我是个不轻易动感情的人，但是看到这刚报道，我哭了，以后每次带团经过这儿，我都会讲这个故事。
”其实，不只他哭了，在车上的我们也哭了。
母亲－句轻轻的教诲，筑就了历史上最伟大的赛车手。
你就是第一理查•派克是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。
他第一次赛车回来时，兴奋地对母亲说：“有35辆车参赛，我跑了第二。
”“你输了
”母亲毫不客气地回答。
“可是，”理杳•派克瞪大了眼睛，“这是我第一次参加比赛，而且赛车还这么多。
”“儿子”母亲深情地说，“记住，你用不着跑在任何人后面
”接下来的20年中，理查•派克称霸赛车界。
他的许多记录至今无人打破。
问他成功的原因，他说，他从未忘记母亲的教诲，是母亲在他为第二名沾沾自喜之时，帮他发现了他还可能是第一的希望。
第一是人们梦寐以求的，这个世界上也不可能所有人都争得第一，可是试想一下，如果理查•派克连第一都不敢想，他连自己都不自信，如果他得不到母亲深情的鼓舞，他能在20年的时间里称霸赛车世界吗
记住，你用不着跑在任何人后面
心中那盏永不熄灭的灯人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼就是〈妈〉；人一出生所能体验到的第一份情感就是母爱。
母亲的爱，乃是人生的一切，它有如一盏灯，一旦点燃了就永远不会熄灭，照亮了一个又一个孩子通往幸福的征程。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃
《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》
我们共同的梦想是繁荣昌盛是哪首歌的歌词
每逢佳节倍思亲 + 人民必胜 (Live) - 华语群星每逢佳节倍思亲 词：徐子崴\\\/徐子淳 曲：徐子崴 离家越远心越近 离家越久思念越深 家中那一扇敞开的门 门口是谁企盼的眼神 梦是睡着的思念 思念是醒着的梦 梦里是儿时亲人的吻 醒着更盼团圆的时分 每逢佳节倍思亲 亲亲父母养育恩 恩如山高比海深 深深刻在我的心 每逢佳节倍思亲 亲亲脸上思念的泪痕 恨我还没报答父母恩 恩最永恒情最真 梦是睡着的思念 思念是醒着的梦 梦里是儿时亲人的吻 醒着更盼团圆的时分 每逢佳节倍思亲 亲亲脸上思念的泪痕 恨我还没报答父母恩 恩最永恒情最真 每逢佳节倍思亲 亲亲父母养育恩 恩如山高比海深 深深刻在我的心 每逢佳节倍思亲 亲亲脸上思念的泪痕 恨我还没报答父母恩 恩最永恒情最真 人民必胜 词：徐子崴\\\/徐子淳 曲：徐子崴 女：我生在一个平凡的家庭 我是个普通的老百姓 男：赚钱养家是我要做的事情 孝敬父母我要对得起祖宗 女：我生在一个伟大的家庭 五十六个亲爱的姐妹弟兄 男：守护着和平我享受着安宁 每次来到天安门我都无比激动 我大大的梦想是人民必胜 女：我小小的梦想是家有好梦 合：我们共同的梦想是繁荣昌盛 男：带着父母和孩子到全世界旅行 男：我大大的梦想是人民必胜 女：我小小的梦想是家有好梦 合：我们共同的梦想是繁荣昌盛 男：人民的好生活让人民真高兴 女：我生在一个伟大的家庭 五十六个亲爱的姐妹弟兄 男：守护着和平我享受着安宁 每次来到天安门我都无比激动 我大大的梦想是人民必胜 女：我小小的梦想是家有好梦 合：我们共同的梦想是繁荣昌盛 男：带着父母和孩子到全世界旅行 我大大的梦想是人民必胜 女：我小小的梦想是家有好梦 合：我们共同的梦想是繁荣昌盛 男：人民的好生活让人民真高兴 女：啦啦啦啦啦 男：人民必胜 女：啦啦啦啦啦 男：人民必胜 女：啦啦啦啦啦 男：人民必胜 女：啦啦啦啦啦 男：人民必胜 男：我大大的梦想是人民必胜 女：我小小的梦想是家有好梦 合：我们共同的梦想是繁荣昌盛 男：人民的好生活让人民真高兴 合：全国人民一起嗨 快乐启程
导游词的格式
一、【导游词的定义】导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
二、【导游词的特点】其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
三、【导游词的结构】一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
1.见面时的开头语开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。
如：来自×地的朋友们：大家好!大家辛苦了!首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。
我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。
这位是我们的司机×师傅。
在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸!大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故;另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。
旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。
请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。
大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。
最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。
谢谢!2.概括介绍概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。
3.重点讲解重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。
这是导游词最重要的组成部分。
(后面最好写上让游客自由活动!)4、离别时的告别语告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。
范文大家好!今天就由我带着你们去去游。
它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。
在参观前，我们先认识大足这个地方。
四川的大足是石刻之乡。
全县有40多处石刻，造像达5万多个。
它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。
其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。
据说，北山的石刻造像近万。
这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。
可惜，时间太短，我们没有前往。
大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。
看，这就是宝顶山的石刻。
它是我国石窟艺术中罕见的。
在风格上和北山很不相同。
这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。
行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。
这是一个精彩的故事。
它所表现的是牧童驯牛的全过程。
你一幅一幅看，一看就明白意思的。
牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。
下面，我们再看看另一组。
这叫《父母恩重经变像》的石刻。
它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。
每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。
我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。
你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!大家慢走，要上台阶了，注意安全。
大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。
释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。
上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。
水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。
但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。
你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。
延伸阅读：特点:其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。
和蔼，亲切，自然轻松。
易出现的问题:1. 缺乏鲜明主题和观点2. 内容太单薄。
3. 结构层次不清楚，逻辑性不强，条理不清晰。
4. 导游词不是散文，书面语太重介绍，口语化注意不够;5. 应该有自我介绍以及导游惯用语，同时要注意与游客进行交流，尽量有互动节目。
6. 没有处理好“景”与“事”的关系，讲故事或者事理往往游离景点内容。
请问导游大赛的解说词怎么写
看什么景点 和平常讲解词不同的主要就是要注意用词的优美 导游大赛注重的更多的是参赛者的 仪容仪貌 讲解的优美程度 当然 内容也比较重要 你写导游词的时候不要景点的大大小小的地方全说了 但是 没有重点 一定要有重点
下面是我之前参加导游大赛的一篇导游词 希望对你有帮助 “峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。
”各位朋友大家好欢迎您来到宜昌——这座落在西陵峡口的历史名城。
我是大家此行的导游，今天就由我陪伴大家走进山水甲西陵的三峡人家风景区参观游览， 公元1036年，正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令。
他在精心考察后得出一个结论：西陵山水天下佳。
而位于三峡大坝和葛洲坝之间的三峡人家风景区，正是欧阳修一眼看中的地方这方水土正如他的诗里所描述的：唯有山川为胜景，寄人堪作画图夸。
如今三峡人家更是用它独特的风情演绎着水上人家、溪边人家、山上人家和今日人家的自然与诗意。
看水上人家可以让我们感受到三峡人与风浪搏击与渔船为伍的古老的渔文化，在溪边人家我们可以品大碗清茶，看风景如画。
而山上人家的吊脚楼则可以领略到峡江人顺应自然，又不断与自然抗争，拼命享受生命的个性。
今日人家的农家乐则能让我们品尝到原味的巴楚美食。
说到这里大家一定迫不及待想一睹它的风采了。
那就带着您悸动的心随我下船游览吧
迎宾的唢呐伴着牛皮鼓声诉说的是三峡人的热情，大家请看溪口迎风而立的古帆船和船上撒网捕鱼的船家，一下子就把我们带进了三峡人与渔船为伴的水上生涯。
吆喝声后艄公升起船帆，吊脚楼里鱼贯而出的纤夫伴随着船工号子一唱一和，他们表现的正是当年纤夫与惊涛骇浪搏斗，战胜西陵峡险滩的场景。
当然随着“高峡平湖”的出现，西陵峡的险滩不再，船家们再也不用如此的辛苦了。
接下来就让我们去领略这清幽溪谷深处的美景吧
走过青瓦长廊石桥绿水青山带笑颜~沿途尽是树木藤蔓生成的阴凉。
细心地朋友已经发现在竹林掩映的深处露出了一角的屋檐，那就是被称为“巴楚文化活化石”的吊脚楼了
吊脚楼以山为根，借水为景瓷碗粗的木头把木楼颤巍巍的支起来，飞楼高阁悬在半空中。
怡然自乐的土家人就是这样满怀深情的创造着生活，改造着穷山恶水的环境，展现着山里人存在的价值。
吊脚楼里的娶亲节目更是别具一格，在那个“父母之命媒妁之言”的婚配年代，男女婚姻不能自由，由此而衍生出的“哭嫁”也就成了土家婚俗中独具特色的方面，土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。
新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余。
土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。
哭嫁主要有三哭：哭父母感谢父母的养育之恩、哭姐妹以诉离别之情、哭媒人其实也就是骂媒婆表现对旧式婚姻的不满。
悲中有喜，喜中有悲，是丰富的人情美和人性美的体现，也是一种特有的审美方式和价值取向。
好了~娶亲的唢呐声已经响起，咱们也去凑凑热闹吧~ 看完了婚嫁表演，今天的旅途也就要告一段落了，感谢大家对我工作的支持与配合，山上层层桃李花，云间烟火是人家。
说不完的三峡人家，忘不了的三峡人家，永远的三峡，永远的家。
三峡人家欢迎您的再次光临。
