千岛湖的导游词
各位团友：您们好
首先非常欢迎大家到风景秀丽的千岛湖来游览观光
秀丽的千岛湖，是国家级重点风景名胜区之一，它坐落在浙江省淳安县境内。
凡来千岛湖观光过的人，都说千岛湖美得像一幅多彩的山水画。
千岛湖是一个非常年轻的湖泊,是在1959年为了修建我国第一座自行设计自行建造的大型水利水电站-----新安江水电站的时候形成的一个水库.1982年之前都被称为是新安江水库。
千岛湖这个迷人的名称是怎样来的呢?据淳安县地名委员会普查，新安江水库在108米高程水位，面积在3．75亩以上的岛屿共有1078个，一直到1982年之后才正式更名为千岛湖。
湖旖旎的湖光山色是一个绿的世界，山是绿的，水也是绿的，所以人们又爱称它为绿色千岛湖。
千岛湖山峦青翠，湖水澄碧，旅游资源丰富。
湖周群峰环拱，曲折崎岖。
多姿多态的山峦和岛屿把整个湖区分隔成中心、东南、西北、西南、东北五个各具特色的景区，称为“五大湖区”。
湖区以自然和人文景观为主，主要景点有梅峰观岛、龙山岛、五龙岛、孔雀园、温馨岛等，水域辽阔，岛屿众多，人文景观与自然景观相辅相成，相得益彰。
在中心湖区，可以乘舟畅游，可以探奇考古，可以凭吊先贤，也可以去岛上野炊、水中冲浪，还可以尽兴品尝鱼味和野生绿色食品。
首先，请大家跟我游览中心湖区。
各位团友，我们现在来到梅峰观岛。
梅峰景区距千岛湖镇12公里，总面积20平方公里。
该景点因自然风光优美、生态环境绝佳而被誉为千岛湖风景区的精华。
在这里可以充分体会到“千岛碧水画中游”的意境。
现在我们眼前照壁上刻的是1963年郭沫若先生畅游干岛湖时留下的“西子三千个，群山已失高；峰峦成岛屿，平地卷波涛”的诗句。
这里是观松台。
大家请看前方小岛上那株如同盆景一般的马尾松，是否像一件匠心独具的杰作?它冬迎风雪、夏顶酷暑、枯水期受旱、汛期被水淹，可仍然郁郁葱葱，生机勃勃。
当地人都说这是一棵神奇的树，是“风水宝树”。
各位游客如有兴趣，可到前面的“山门”处与这棵“宝树”合影，说不定会给您带来好运! 各位团友，现在我们来到了“松风岭”。
因这儿的阵阵松涛常常令人驻足静听，所以我们给它取了个别名叫“闻涛”。
不信，各位可以试试，只要你用力大喊一声，山神会立即给您回音。
并徐徐送来涛声。
各位朋友，观景台到了。
这里集中体现了干岛湖风光的精华。
现在展现在大家眼前的是一片秀丽的岛屿风光。
在这片广阔的湖面上，300多个大小岛屿星罗棋布。
俯首近观，只见众多岛屿高低错落，山重水复，港湾纵横；纵观全景，青山绿水，蓝天白云，有动有静，变幻多端，韵味无穷。
对眼前这群岛屿有各种各样的说法，有的说这像一群蜂蝶在戏梅，有的说这像璀璨的珍珠摆在碧玉盘中，还有的说这是天女撒下的绿色花朵在水中漂荡。
在这片水域里，岛间的航道曲折多变，似隔多连，船行其中，有的地方似乎没有去路，稍一转折又觉得没有尽头，形成了别具一格的“水上迷宫”。
我们现在到达的是孔雀 孔雀园林木繁茂，空气清新，良好的自然景色和生态环境，是孔雀栖息繁衍的理想之地。
孔雀园内现有花孔雀、白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀四个品种的孔雀1000余只，并建有良雏园、幼鸟园、大观园、衍生园、美井泉、聚宝泉、风翔桥等景观和游览项目。
就孔雀的品种、数量、规模而言，这个景点在全国也首屈一指。
在孔雀园里大家可以尽情观赏孔雀开屏、孔雀群飞、孔雀觅食的壮丽景观，聆听孔雀高傲的欢叫声。
大家也可以买上一杯孔雀饲料逗喂孔雀，还可以与孔雀合影留念，当一次“孔雀王子”或“孔雀公主”。
谁知到西部某地的名胜古迹、风物特产、民俗风情的导游词
长安八景”是三秦大地著名的文物胜地。
在西安碑林，有一块碑石，用诗和画的形式描绘了这八景的奇丽秀美。
这块碑石刻于清康熙十九年（公元1680年），距今已有三百多年的历史。
1 华岳仙掌 华岳仙掌是长安八景之一。
华山东峰东北处有石峰楼，峰的东壁有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。
“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。
掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。
2 草堂烟雾 在今西安市户县草堂寺内。
公元401年，印度高僧鸠摩罗氏来此翻译佛经。
关于“草堂烟雾”的说法有两种，一是说塔旁有“烟雾井”一口，每年秋冬的早晨，井内烟雾缭绕；另一说是寺旁有圭峰，好像古代圭玉，每逢太阳将要落山，轻烟淡雾弥漫山巅。
3 灞柳风雪 在西安东郊灞河沿岸。
灞水原名滋水，秦穆公欲图霸业，改名灞水。
隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的门户、交通要道。
人们在此与东去的人依依惜别，成为当时一种时尚。
每当初春，柳絮纷飞，如同冬日飞舞的雪花，煞是好看。
4 骊山晚照 在今西安市临潼区，距西安市约25公里。
这里曾发生过无数惊天动地的故事。
每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。
“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称。
5 曲江流饮 在今西安市东南，汉唐时为优美的风景区。
因池水曲折而得名“曲江”，宋以后逐渐干涸。
唐时新科进士得中，皇帝在曲江池赐宴，进士们将酒杯放在曲流上，杯随水势，流至面前，必须饮尽，成为唐时风尚之一。
6 太白积雪 在今西安市以西的宝鸡市眉县境内。
太白山是秦岭的最高峰，海拔3776米。
山势陡峭，人为痕迹较少，是人们旅游度假的首选。
因山高空气寒冷，终年积雪不化，因而有“太白积雪六月天”的奇妙景观。
7 咸阳古渡 位于今西安市西北部的咸阳古城遗址。
咸阳古桥是古时人们西去的重要关口，那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。
古时渭水悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。
8 雁塔晨钟 在今西安南门外友谊西路的荐福寺内。
寺内有小雁塔，并有一口金代铁钟，重约2万斤。
每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，早已成为长安民众日常生活的一个组成部分。
陕西小吃牛羊肉泡馍 春发生葫芦头 汉中梆梆面 金钱油塔 老童家腊羊肉 岐山臊子面 乾州豆腐脑 乾州锅盔 太后饼 饺子宴 奶汤锅子鱼 菊花锅 长安八景宴 黄桂稠酒 腊驴肉 岐山挂面 临潼火晶柿子 岐山面皮 泡油糕 商洛核桃 秦岭中华猕猴桃 长安板栗 西安辣椒干 临潼石榴 陕西西凤酒 洋县香米 陕北红小豆 陕北大红枣 凤翔腊驴肉 三原蓼花糖 水晶饼 延安睁眼辣子 灌汤包子 蜂蜜凉粽子 粉蒸牛羊肉 粉汤鱼 粉蒸羊肉 胡麻饼 荞面饸洛面 黄桂柿子饼 烩麻食 甑糕陕西十大怪面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来
下关风，上关花，苍山雪，洱海月是什么意思
大理四绝风花雪 ：风，花，苍山雪，洱海月。
1、“下关风” 大下关（地名）是一个山口，这是苍洱之间主要的风源，风期之长、风力之强为世所罕见。
一年之中大风日数在35天以上。
下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。
下关风的成因是其特殊的地势形成的。
每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有25天以上的大风，最大风速达10级，由于下关地势特殊的关系，风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭走人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后，人们对此奇异现象，称为“下关风”。
醉石、蓬莱阁。
走在下关的街头，风撕扯着衣襟，吹走旅途的疲乏和散落的尘埃，令人心旷神怡，一身轻松，临风而歌。
此时，会有一种超凡脱俗的感觉，回归自然与返璞归真，只在临风而立的那一刻感受到。
到大理游览，风是最亲密的朋友，随时跟在身边，风是心中最美好的使者，吹来欢欣，吹走忧郁。
在大理临风，是一种幸运和福份。
2、“上关花” 上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；大理气候温和湿润， 止于凉，暑止于温，最宜于花木生长。
于是， 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。
来大理古城看花，最好的地方，就是玉洱园。
大理的茶花，当数这里的最多，最好。
要说玉洱园里的茶花，其实全是几米高茶花树了，花期一到，大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根，像挂满了好看的彩球，有种说不出的喜庆。
听说这种木本的茶花，只有大理才有，这真是大理人的福份。
也有人从苍山上采下山茶花来，花枝不大，也没什么形状，但经过雪风吹过，雪水浸过的花儿，叶子是油绿绿的，花朵柔韧肥厚，似乎全然没有把风雪放在心上，咧着嘴笑开了，有一种山民般的天然纯真，是大理最好的花儿。
3、“苍山雪” 经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。
寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。
最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。
苍山花卉，品种繁多。
云南的八大名花，即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿，在苍山都寻找得到踪迹。
大理苍山小径曲折险峭，过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。
现有游览索道坐着上山。
如果你不愿乘坐缆车上山的话，也可在古镇上租马匹上下山， 也是一种别样的感受。
4、“洱海月” 洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，地涌银涛，水光接天，万顷茫然，一轮明月在海中随波飘荡，洱海月色，令人惊叹。
天空极蓝，星光虽然暗淡，但是星星点点，缀满天庭。
洱海古称叶榆泽，因形如人耳而得名洱海。
夜晚的洱海更加妩媚迷人。
抬头望天上之月，低头看水中之月。
一首歌中唱到:”天上有个月亮，水中有个月亮……”这美丽的景色，在洱海的月夜更加体会深刻。
身临其境之际，仰望夜空，玉镜高悬，俯视洱海，玉镜漂浮，惊叹不已的同时，也为人间天上之佳景而感叹不已。
拓展资料：出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者：徐弘祖初十日雨止而余寒犹在，四山雪色照人。
迨饭而担夫逸去暗中走掉，刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛乘舟也。
盖中所当弥苴佉江出峡之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤导江，为中流所；东山之下，有水自焦石洞下，沿东山经龙王庙前，汇为东湖，流为闷地江今名永安江，是为东流所；西山之下，有水自钟山石穴中，东出为绿玉池，南流为罗莳江今罗时江，是为西流所。
故其地亦有三江之名。
然练城之三江合流，此所之三江分流，虽同南行注洱海，而未尝相入也。
余与刘君先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者。
西行塍中一里，有桥跨小溪上，即罗莳江也。
桥之北，水塘潋滟liànyàn水满波连之状，青蒲蒙茸；桥之南，溪流如线，蛇行两畦间。
因踞桥待舟，北望梅花村绿玉池在里外，而隔浦路湿，舟至便行，竟不及北探也。
此地名中所，东山之东，罗川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自鸡山西下所托宿处。
大约此地正东与鸡鸣寺，西与凤羽舍上盘相对，但各间相隔一山脊耳。
桥西诸山皆土，而峭削殊甚，时多崩圮。
钟山峙桥西北，溪始峙桥正西，盖钟山突而东，溪始环而西。
溪始之上，有水一围，汇绝顶间，东南坠峡而下，高挈qiè统领众流之祖，故以“溪始”名。
下舟，随溪遵其东麓南行。
两旁塍低于溪，壅yōng填塞修筑岸行水于中，其流虽小而急。
此处小舟如叶，止受三人。
其中弥苴佉江似可通大舟，而流急莫从。
二里，则两岸渐平，而走沙中壅，舟胶搁浅不前。
刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。
五里，乃复下舟。
少曲而西，半里，遂南挺而下湖。
湖中菱蒲泛泛，多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者。
汀水边平地港相间，曲折成趣，深处则旷然展镜，夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画，翛翛xiāoxiāo风景天成，无拘无束有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。
湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异，罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。
三里湖尽，西南瞻邓川州治当山腋曲间，居庐不甚盛而无城，其右有崩峡倒冲之；昔年迁于德源城，以艰于水，复还故处。
大路在湖之东，弥苴佉江西岸，若由陆路行，不复知此中有湖，并湖中有此景也。
又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。
堤之下，连架三桥以泄水。
舟由堤北东行，一里，穿桥而南。
又半里，有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。
水穿桥东，路度桥南，俱南向行。
初约顾仆以行李待此而不在，刘君临岐跼同局蹐不安之状。
时已过午，腹馁，余挥手别刘君，令速返。
余遵大道南行，始见路东有小山横亘坞中，若当门之槛，截坞而出者，是为德源城，盖古迹也。
按《志》，昔六诏未一，南诏廷五诏长为星回会，邓睒诏之妻劝夫莫往，曰：“此诈也，必有变。
”以铁环约夫臂而行。
后五诏俱焚死，遗尸莫辨，独邓睒以臂约认之还。
后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。
故后人以德源旌之。
山横坞中不甚高，而东西两端，各不属于大山。
山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾山相夹，则弥苴佉、闷地二江从之。
南三里，从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。
卧牛山者，邓川东下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相属而下，大者名卧牛，小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。
凑峡之间，有数十家当道，是为邓川驿。
过驿一里，上盘西山之嘴，始追及仆担。
遂南望洱海直上关而北，而德源横亘之南，尚有平畴，南接海滨。
德源山之东，大山南下之脊，至是亦低伏东转，而直接海东大山。
盖万里之脉，至洱海之北而始低渡云。
由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峡口，其峡自西山出，横涉之面南上坡间。
又二里，有坊当道，逾坡南行，始与洱海近。
共五里，西山之坡，东向而突海中，是为龙王庙。
南崖之下，有油鱼洞，西山腋中，有十里香奇树，皆为此中奇胜。
而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令仆担先觅寓具餐，余并探此而后中食。
乃从大路东半里，下至海崖。
其庙东临大海，有渔户数家居庙中，庙前一坑下坠，架石度其上如桥。
从石南坠坑下丈余，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头，杂沓于内。
渔人见余至，取饭一掌撒，则群从而嘬即鱼儿咬吃之。
盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。
油鱼洞在庙崖曲之间，水石交薄，崖内逊向内凹而抱水，东向如玦，崖下插水中，崆峒透漏。
每年八月十五，有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味，过十月，复乌有矣。
崖之后，石耸片如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水漱其底，盖其下皆潜通也。
稍西上，有中洼之岩当路左，其东崖漱根，亦有水外通，与海波同为消长焉。
从其侧交大路而西逾坡，不得路，望所谓三家村者，尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。
乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趋，一里，渐得路，转入西腋，半里，抵三家村。
问老妪，指奇树在村后田间。
又半里，至其下。
其树高临深岸，而南干半空，矗然挺立，大不及省城土主庙奇树之半，而叶亦差小。
其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰增一瓣，与省会之说同；但开时香闻远甚，土人谓之“十里香”，则省中所未闻也。
榆城有风花雪月四大景，下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
上关以此花著。
按志，榆城异产有木莲花，而不注何地，然他处亦不闻，岂即此耶
花自正月抵二月终乃谢，时已无余瓣，不能闻香见色，惟抚其本辨其叶而已。
乃从村南下坡，共东南二里而至沙坪，聚落夹衢。
入邸舍，晚餐已熟。
而刘君所倩担夫已去，乃别倩为早行计。
十一日早炊，平明，夫至乃行。
由沙坪而南，一里余，西山之支，又横突而东，是为龙首关，盖点苍山北界之第一峰也。
凤羽南行，度花甸哨南岭而东北转者，为龙王庙后诸山，迤逦从邓川之卧牛溪始，而北尽于天马，南峙者为点苍，而东垂北顾，实始于此，所以谓之“尤首”。
《一统志》到点苍十九峰次第，自南而北，则是反以龙尾为首也。
当山垂海错之外，巩城当道，为榆城北门锁钥，俗谓之上关，以据洱海上流也。
入城北门，半里出南门，乃依点苍东麓南行。
高眺西峰，多坠坑而下，盖后如列屏，前如连袂，所谓十九峰者，皆如五老比肩，而中坠为坑者也。
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。
其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类，蛱jiá泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。
有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。
泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然形态生动，其状酷肖，与生蝶真正的蛱蝶无异。
又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花，询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
然龙首南北相距不出数里，有此二奇葩，一恨于已落，一恨于未蕊即开花，皆不过一月而各不相遇。
乃折其枝、图其叶而后行。
已望见山北第二峡，其口对逼如门，相去不远，乃北上蹑之。
始无路，二里，近峡南，乃得东来之道，缘之西向上跻，其坡甚峻。
路有樵者，问何往，余以寻山对。
一人曰：“此路从峡南直上，乃樵道，无他奇。
南峡中有古佛洞甚异，但悬崖绝壁，恐不能行，无引者亦不能识。
”又一老人欣然曰：“君既万里而来，不为险阻，余何难前导。
”余乃解长衣，并所折蛱蝶枝，负之行。
共西上者三里，乃折而南，又平上者三里，复西向悬跻。
又二里，竟凌南峡之上，乃第三峡也。
于是缘峡上西行，上下皆危崖绝壁，积雪皑皑，当石崖间，旭日映之，光艳夺日。
下瞰南峰，与崖又骈峙成峡，其内坠壑深杳，其外东临大道，有居庐当其平豁之口，甚盛。
以此崖南下俱削石，故必向北坡上，而南转西入也。
又西上二里，崖石愈巀嶪jiéyè高峻，对崖亦穹环骈绕，盖前犹下崖相对，而至此则上峰俱回合矣。
又上一里，盘崖渐北，一石横庋足下，而上崖飞骞刺空，下崖倒影无底。
导者言：“上崖腋间，有洞曰大水，下崖腋间，有洞曰古佛。
”而四睇皆无路。
导者曰：“此庋石昔从上崖坠下，横压下洞之上，路为之塞。
”遂由庋石之西，攀枝直坠，其下果有门南向，而上不能见也。
门若裂罅，高而不阔，中分三层。
下层坠若眢yuān干枯井，俯窥杳黑而不见其底，昔曾置级以下，煹gòu举火灯而入甚深，今级废灯无，不能下矣。
中层分瓣排棂，内深三丈，石润而洁，洞狭而朗，如披帷践榭，坐其内，随峡引眺，正遥对海光；而洞门之上，有中垂之石，俨如龙首倒悬，宝络丝线中挂。
上层在中洞右崖之后，盘空上透，望颇窈窕yǎotiǎo深远，而中洞两崖中削，内无从上。
其前门夹处，两崖中凑，左崖前削，石痕如猴，少wán其端，首大如卵，可践猴首，飞度右崖，以入上洞。
但右崖欹侧，左崖虽中悬二尺余，手无他援，而猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难，昔有横板之度，而今无从觅。
余宛转久之，不得度而下。
导者言：“数年前一僧栖此崖间，多置佛，故以‘古佛’名，自僧去佛移，其叠级架梯，亦废无存，今遂不觉闭塞。
”余谓不闭塞不奇也。
乃复上庋石，从其门扪崖上。
崖亦进隙成门，门亦南向，高而不阔，与下洞同，但无其层叠之异。
左石片下垂，击之作钟敲声
北向入三丈，峡穷而蹑之上，有洼当后壁之半，外耸石片，中如齑jī细粉臼，以手摸之，内圆而底平，乃天成贮泉之器也。
其上有白痕自洞顶下垂中，如玉龙倒影，乃滴水之痕臼侧有白磁一，乃昔人置以饮水者。
观玩既久，乃复下庋石。
导者乃取樵后峡去，余乃仍循崖东下。
三思，当南崖之口，路将转北，见其侧亦有小岐，东向草石间，可免北行之迂，乃随之下。
其下甚峻，路屡断屡续。
东下三里，乃折而南，又平下三里，乃及麓，渡东出之涧。
涧南有巨石高穹，牧者多踞其上，见余自北崖下，争觇眺之，不知为何许人也。
又南一里半，及周城村后，乃东出半里，入夹路之衢，则龙首关来大道也。
时腹已馁，问去榆城道尚六十里，亟竭蹶而趋。
遥望洱海东湾，苍山西列，十九峰虽比肩连袂，而大势又中分两重。
北重自龙首而南至洪圭，其支东拖而出，又从洪圭后再起为南重，自无为而南至龙尾关，其支乃尽。
洪圭之后，即有峡西北通花甸；洪圭之前，其支东出者为某村，又东错而直瞰洱海中，为鹅鼻嘴，即罗刹石也。
不特山从此叠两重，而海亦界为两重焉。
十三里，过某村之西，西瞻有路登山，为花甸道，东瞻某村，居庐甚富。
又南逾东拖之冈，四里，过二铺，又十五里而过头铺，又十三里而至三塔寺。
入大空山房，则何巢阿同其幼子相望于门。
僧觉宗出酒沃饥而后饭。
夜间巢阿出寺，徘徊塔下，踞桥而坐，松阴塔影，隐现于雪痕月色之间，令人神思悄然。
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首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。
这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。
在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。
为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。
由于劳累，使他昏倒在地。
幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。
贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。
为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。
贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。
顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。
草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。
呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
（进入草原时） 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。
你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。
往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。
微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
（来到蒙古包） 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。
瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。
在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。
迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好
您好
）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上 “手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。
美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。
在民间有无歌不成酒宴之说。
草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。
在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。
在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。
现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包） 在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。
想体验一下吗
胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
（介绍蒙古族人的身体状况） 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美
小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度
据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
（介绍蒙古族饮食习惯） 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。
一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。
正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢
手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。
蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
（介绍蒙古族服饰） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。
蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。
穿袍要配上腰带和头饰。
袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。
而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
（介绍蒙古包） 来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗
根据《史记。
匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似
苏教版六年级补充习题答案 求救
六年级下册补充习题部分答案长江之歌 三、你是指长江，把你比作母亲，表达作者对长江的热爱、赞美。
四、星垂平野阔 月涌大江流无边落木萧萧下不尽长江滚滚来孤帆远影碧空尽惟见长江天际流天门中断楚江开 碧水东流至此回山随平野尽 江入大荒流万里长江横渡 极目楚天舒五、因为长江各种资源十分丰富，所以说它是“无穷的源泉”2、三亚落日三、1、“担心”一词体会到：三亚海水之蓝，海鸥十分的白。
2、“感染”一次体会到：在夕阳余晖的映照下，海天变成一片金红，突出了夕阳的光艳。
3、体会到：作者对三亚落日的留恋和惊叹。
四、3、这是伟大的奇观 好处：加强语气3、烟台的海三、1、涌浪比做小山 形象的写出了巨浪拍打堤岸的壮观景象。
因为冬天的还做有气势。
2、扑字写出了春天海浪的柔和，让人感觉到海浪如顽皮的小孩子。
3、总分总 冬天凝重 春天轻盈 夏天浪漫 秋天高远。
使他们有丰富多彩的物质文化生活。
短文《海》答案1、 我的梦是指在培育人才．蓝色的希冀是指学生们拥有知识后成为建设祖国的栋梁之材，成为祖国明天的希望播种的含义是培养教育．2、聚涓滴，纳百川，不断地充实自己，永不满足，永不停息
3、文中写了两种海，一种是真实的大海，另一种指知识的海，它们共同的特点就是1、广博、无边无际、雄浑、大气、活力。
2、它们的存在都需要永不停息地充实、汇集。
4、《记金华的双龙洞》一、罗甸 杜鹃 油桐 漆黑 石笋 臀部二、1．③ ⑤ ⑥ 2．① ④ ③三、1．叶圣陶 洞口 外洞 孔隙 内洞 2．窄小 （1）两个人并排仰卧，……是这样小的小船。
（2）进船方式：船两头都系着绳子……船就出来。
（3）乘船必须仰卧在小船里，从后脑勺到肩背，到臀部，到脚跟，每一处都贴着船底。
（4）感受：眼前昏暗了可是还能感觉左右和上方的山石都在朝我挤压过来。
我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
3．黑 奇 大 ， 奇 4．作者的整个游程处处不离泉水，和作者游览的顺序这条线索有机结合，使文章井然有序，条理清晰，读者一目了然。
四、1．桂林（秀） 庐山（俊） 泰山（尊） 黄山（贵） 2．山野 水野 人野 3．这两段都用了总分的写法。
第二段用了排比的手法，写出了索溪峪山的特点。
还用了对比，突出索溪峪的自然美、野性美。
而第三自然段用了拟人手法，突出水的野性美。
4．在这样的山水间行走，我也渐渐变得“野”了起来。
望着那崇山峻岭，不由惊叹，想与那美景拍个照，作个留念。
嘴里吃着美味的零食，徒手攀起了山，与大伙一起嘻嘻哈哈，好不亲热。
5、《卢沟桥烽火》三、同样写行军，我发现“偷偷地”“摸”提示了日本军队的险恶用心及卑鄙行径，带有鄙视唾弃的感情色彩；“悄悄地”“进发”表现了我国守军的足智多谋、英勇善战，含有表扬、赞许之意。
同样写战斗失利，我发现“暂时退守”是我军在“众寡悬殊”条件不利的情况下的正确策略，有赞扬之意；“人头滚落”“尸横桥头”“鬼哭狼嚎”“抱头鼠窜”是对敌人被打惨状的痛快描述，表达了对日军的鄙视。
五、1、日寇以两个士兵失踪为由，前来搜查，这是蓄意挑衅，遭到中方严词拒绝后，恼羞成怒，首先向我方开火，中国军队还击。
但由于敌众我寡，只得暂退守桥头。
2、日本向宛平城发动进攻，早有防备的守军同仇敌忾，奋起反击，日寇狼狈而逃。
3、大刀队员悄悄地向卢沟桥进发，日寇被打得抱头鼠窜，卢沟桥又回到我军手中。
4、中国共产党号召全国人民团结抗战，全国人民对中国官守军给予慰问与声援。
六、1、开头的景物描写是为发突出战士们在这样恶劣的环境下潜伏十分不容易，他们有不怕困难的坚强意志。
2、与对手总会碰面的，只有勇敢的人才有可能取得胜利。
3、我觉得要云龙是一个英勇善战，机智、处事果断的人。
6、《半截蜡烛》二、7324三、杰奎琳怕楼上黑，她悄声对德国人说，可以拿盏灯上楼睡觉，少校见杰奎琳很可爱，就同意把蜡烛难走，这样就避免了一场危机。
四、1、厄运的意思是困苦的灾难。
2、 从容地 默默地 死神已经向他们走来3、半截蜡烛 蜡烛烧完秘密或暴露，国家就有灾难，同时一家三口生命结束。
4、不能去掉。
因为德军并没有发现情报，而伯诺德夫人心里很紧张，心里想他们已经发现情报，其实没有。
7、《聂将军与日本小姑娘》一、2、聂将军 心肠好 心地善良三、1、日本士兵及人民为仇敌 国际主义之精神 至仁至义 有始有终 中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底。
2、将军的表现：慈爱 亲切 和蔼孤女的表现：不拘束 拽着 跟着亲热我的体会：聂将军对小女孩很好3、聂将军心肠好 慈爱 所以是活菩萨因为聂将军细心照料了日本的两个小姑娘的事拉近了我军与日军的友谊。
8、《三打白骨精》三、人物名称：孙悟空人物故事：孙悟空号称“美猴王”和 “齐天大圣”。
降魔除妖，保护唐僧西天取经，最终修成正果。
人物评价：疾恶如仇 英勇无畏。
9、《词两首》补充习题答案二、对对错错三、美丽的西山前，白鹭在天上自由飞翔。
桃花盛开时节，河水猛涨，正是鳜鱼肥美时节。
头戴青笠帽，身披绿蓑衣，吹点儿斜风，洒点儿小雨。
当然没有收起渔具往回走的必要。
四、1、景色很美丽 因为有很柔的风和细细的雨。
2、常记 误入藕花 兴尽晚回归 兴尽诗人强烈爱美景的思想感情。
10、《螳螂捕蝉》补充习题答案一、一言既出、驷马难追 一着不慎、满盘皆输 人为刀俎、我为鱼肉 人非圣贤、孰能无过 不经一事、不长一智 百尺竿头、更进一步 前无古人、后无来者二、1、大臣和少年都想劝吴王放弃攻打楚国。
2、大臣是直接劝说的，而少年是通过一个例子让吴王自己领悟到其中的道理。
3、结果是大臣失败了。
少年成功了，让吴王打消了攻打楚国的念头。
4、少年是睿智的，他找到适合劝说吴王的方法，让吴王自悟其理。
三、1、螳螂捕蝉，黄雀在后2、树 蝉 螳螂 黄雀一、一言既出、驷马难追 一着不慎、满盘皆输 人为刀俎、我为鱼肉 人非圣贤、孰能无过 不经一事、不长一智 百尺竿头、更进一步 前无古人、后无来者二、1、大臣和少年都想劝吴王放弃攻打楚国。
2、大臣是直接劝说的，而少年是通过一个例子让吴王自己领悟到其中的道理。
3、结果是大臣失败了。
少年成功了，让吴王打消了攻打楚国的念头。
4、少年是睿智的，他找到适合劝说吴王的方法，让吴王自悟其理。
三、1、螳螂捕蝉，黄雀在后2、树 蝉 螳螂 黄雀11《读书要有选择》补充习题答案四、阅读短文《走遍天下书为侣》1、因为一本书不管你看地多少遍，每读一遍总能从中发现新的东西，所以要选择一本书陪着自己旅行。
2、我明白了书要多读，每读一遍都要新的思考，每读一遍都要有新的发现、新的体会。
12《夜晚的实验》补充习题答案二、1、（2、1、3、2）2、（1、2、1、4）三、1、敏锐 敏捷2、灵活 灵巧五、2、斯帕拉捷之所以能解开蝙蝠夜间飞行的秘密，是因为他善于观察生活，勤于思索，并能亲自实践，通过实验验证自己的猜想，解开心中的疑团。
我们也应该像斯帕拉捷那样善于观察生活，从看似平常的现象中发现秘密，并勤于思考，通过自己的探索实践，找出正确的结论。
六、1麦隆内夫人“惊憾”的是作为镭的发现者的居里夫人最想要的却是一克镭，而且她买不起一克镭。
“不平静”，是因为镭的提纯技术已使世界各地的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此，以到无法进行研究。
13《海洋——21世纪的希望》补充习题答案二、1、无私 吝啬2、丰富 短缺3、高昂 低廉三、1、矿产资源、食品、电力、淡水、建设城市2、保护海洋、海洋资源、才会乐于作出它的奉献四、1、海洋是人类未来的粮仓。
2、藻类、浮游生物、鱼虾3、列数字。
通过列数字从数量的角度说明南极磷虾的产量很高，一方面说明更准确，另一方面使说明更具说服力，让人信服。
举例子。
通过举南极磷虾的例子，说明海洋是未来的粮仓，可以化抽象为具体，使说明的内容具体清晰，通俗易懂，令人信服。
作比较。
通过将南极磷虾每年的产量与当今全世界一年的捕鱼量作比较，使读者对未来南极磷虾的产量产生具体而鲜明的印象。
4、海洋和我们是一个整体，首先，海洋本身对污染物有着巨大的搬运、稀释、扩散、氧化、还原和降解等净化能力。
但这种能力并不是无限的，当局部海域接受的有毒有害物质超过它本身的自净能力时，就会造成该海域的污染。
另外海洋虽然蕴藏许多资源，但海洋资源的再生也是需要时间的，如果我们无节制地开发海洋资源而不注意保护，那么这些资源总有被用光的一天。
所以保护海洋极其重要也十分必要。
14《学会合作》补充习题答案一、1、谐 协 谐 协2、优 悠 优 悠3、顾 故 顾 故三、1、与别人合作 打开成功之门的钥匙 2、小成就 大成就 什么成就3、统一的目标，要尽力做好分内的事情 心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。
四、1、现代社会的特点是充满竞争，同时也更加需要合作。
2、例子：接力比赛、共同作画、大扫除共同打扫、互相监督鼓励共同进步……感悟：通过相互合作，我们每个人都尽了自己最大的努力，既有了一份责任感，激发了自己的最大潜能，同时我们都发挥了自己的长处，让自己的优势得到彰显，也共同体会到成功的快乐，增进了我们的友谊.就这么多了 2、天游峰的扫路人 乐于奉献、默默无闻、精神矍铄、开朗、无私奉献天游峰的扫路人xuē 瘦削 sù 宿舍xiāo 削铅笔 xiǔ 一宿 xiù 星宿三2、瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。
打扫天游峰非常辛苦，但却过得轻轻松松、自在悠闲。
默默无闻地奉献着，给游客们创造了一个舒适整洁的旅游环境，自己虽然辛苦，但却乐在其中。
四1、jīn 老人竟每天要打扫这样多的石阶，实在太辛苦了。
2、气喘吁吁、大汗淋漓 望而却步、半途而返3、从老人的话中，我明白了老人是乐于奉献、豁达开朗的的人。
每天他虽然工作很辛苦，但他却过得自在悠闲，这完全得益他良好的心态和无私奉献的精神。
只有这么多了。
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六年级补充习题答案
天空阴沉沉的，我独自走在大街上，心情随着天气变得很槽糕。
“这么邪恶的天气
”我在心里默默地咒骂着老天，“一点阳光都没有。
” 当我从地下通道的台阶上来的时候，我看到一个白发苍苍的残疾老爷爷，默默地坐在路旁乞讨，一对拐杖呆呆地卧在一旁。
他是那么的不起眼，以至使我差点忽略掉他。
我只注意到前面一位男子，他皮鞋革履，衣冠楚楚，和一位珠光宝气的女子走来过来。
谁知，走过老爷爷的时候，该男子的名牌皮鞋碰倒了老爷爷乞讨的“家伙”——一个坑坑洼洼，破旧不堪的铁碗。
“当啷”一声，碗里仅有的几枚面值不高的硬币也滚了出来。
那一声响，吸引了我的注意。
当我以为该男子会道个歉，把钱捡回碗里，谁知道该男子正眼都没看老爷爷一下，大踏步走了。
我仿佛听到那男子幸灾乐祸的声音。
这时候，来了一位很绅士的男士，他夹着一个公文包，身上的衣着比之前那男子名贵的多。
他什么话都没说，弯下腰把躺在地上的几枚硬币捡了起来，又掏出钱包，拿出一张二十块钱，一起放进了老爷爷的碗里。
又去买了个面包给了老爷爷，才走了。
阴霾的乌云散去了，露出了太阳灿烂的笑脸。
阳光在硬币的反射下，投在了那个男士的背影上，璀璨，耀眼。
看到这一幕，一股热流从心底迸出，温暖了我，感动了我。
我的心情也如同天气一般灿烂了。
吴江市汾湖实验小学六年级一班:亚梦
