巴伐利亚庄园作文200字
巴伐利亚庄园是度假区而不是公共旅游区，但考虑到广大市民的参观需要，上周末已接待游客4万余人，远超过了庄园的负荷，庄园的基础配套设施无法满足游客需要。
出于对消费者负责的态度，度假区采取入园游客管控措施。
游客需购置庄园代金券后，凭券入园，该代金券可在度假区内冲抵住宿、餐饮、演出、滑雪场等消费。
望广而告之
国王湖导游词
国王湖位于德国和奥地利边境的小城贝希特斯加登旁，靠近阿尔卑斯山脉。
这个位于丛山峻岭中的小镇，是德国阿尔卑斯山区最优美的地区。
国王湖(Königssee)位于小镇南方5公里，是一个狭长的优美湖泊。
它所在的贝希特斯加登国家公园是德国著名的旅游胜地。
国王湖因其清澈的湖水而闻名，它被认为是德国最干净和最美丽的湖。
正由于这个原因，1909年起，只有电动船、手划船和脚踏船才被允许在湖中航行。
湖心岛码头 国王湖在巴伐利亚州南部群山环绕之中，是一个因冰河侵蚀而成的湖泊，极像北欧的峡湾风貌，湖水清澈。
这湖水平如镜，碧胜美玉，四面环山，山势险峻，感觉像是哪位巨人在这山间横劈一斧，乘船行于其间，犹如仙境一般，被誉为德国最美的湖泊。
据说国王湖的名字就是来源于这四围的高山，一个像国王，一个像王后，中间的小山峦则是他们的孩子，远处还有一座躺下的巫婆峰。
奥伯萨尔茨堡峰高约5000英尺。
站在山脊上俯瞰，群山环绕，国王湖掩映于山谷之中，令人不由惊叹，人间竟有此瑰丽景色。
湖心岛上红顶的修道院，山间的巨石，当真是处处可以入画。
此外从火车站下车后沿着专供步行的山间小路走到湖边，更可以体会到'清溪石上流，涧水穿越林间，有窄滩有湍流，说不出的灵秀。
但是如果想要徒步前往红顶教堂，就要翻过群山，当地人告诉我们如果运气好那大概需要五六个小时。
乘船前往成为大多数游客们的选择。
圣巴托洛梅修道院 国王湖被陡峭的山峰夹在中间，游船穿行其中，别有趣味。
当游船来到一绝壁前，水手吹起了小号，乐声在山谷中飘荡开去，又曼妙地回荡回来。
据说从前航船穿行到此，船长就会鸣响火药枪，枪声能够回响7遍，让人心驰神往。
当然天气好的时候，小号声也能够回响两遍，不过今天阴天，一遍也算对得起观众了。
而且在悠扬的号声可不是免费的，观众需要为此支付一些小费。
不一会，游船靠岸，我们信步上岸参观起著名St. Bartholomew’s修道院，修道院的造型很特别，红色的屋顶在幽静的山谷和绿色草坪的映衬下极为显眼。
玉华山的导游词怎么写
又名“丰城市玉华山 ”，位于江西省丰城市、樟树市、和新干县交界处 。
又名“著棋峰”，俗叫“紫脑顶”，号称“紫玄洞天”，主峰海拔1169.1米，与丰城升华山对峙而独冠群山，飘然在九霄云间，巍峨壮观”。
山势从东向西倾延，面积8平方公里。
周围有升华山、昭明山、千岁丘等12座海拔千米山峰拱卫玉屏环矗，奇峰竞秀，以势相争高，远眺似九叠芙蓉，直峭云天。
主要景观 山间有十八间石洞、仙水池、高山湖、龙涵瀑布群、赣一泉洞水、落雨红豆杉树等自然景观。
奇峰异石千姿百态，有千奇百怪、惟妙惟肖的月亮石、官印石、三生石、鳌头石、石瀑、芙蓉石、鸳鸯床等，堪称“奇石博物馆”。
今天，巍巍玉华山盛开灿烂花，展现娇娆姿容，迎接四海宾客前来观游，山麓翠林修竹，百花争艳，天高空淡，云海绕飞，给人以乐此不疲的享受。
矿源产物 玉华山景区地下深层岩矿有机质丰富，硒含量适中，非常适宜人体吸收，堪称中国最佳的富硒天然矿泉水源地。
“富硒天然矿泉水”是目前唯一一款同时富含硒、锌、锶的矿泉水，每一滴都取自天然，能均衡补充人体所需的微量元素，为生命提供源源不断的健康活力。
2012年，德国巴伐利亚微生物研究所著名科学家Bucker Schroede教授曾考察玉华山。
对玉华山天然富硒矿泉水水质各项指标赞不绝口，含硒量恰好处在0.028～0.036毫克\\\/升的稳定范围内。
德国人说,一生人要养成五个习惯,那五个习惯
以下这篇文章很好的描述了的德国人，推荐你看下： 德国人的性格与交际礼仪 性格 世界上存在着形形色色的人种，其性格特征也是千奇百怪、千差万别的。
作为一个拥有八千多万人口的德意志民族，其性格也是不可能一致的。
德国人有的深沉、内向、稳重，有的开朗、豪爽、风趣……但多年来受到德国文化的不断熏陶塑造，使德国人养成了一些较为共同的特点：实在、勤奋、准时、节俭和做事一板一眼。
（一）讲究秩序的民族 德意志民族是一个讲究秩序的民族。
接触过德国人、或是去德国观光访问过的人对此都有深刻的印象。
在德国大到空间、地、建筑物，小到家庭主妇外出购物都被事先安排得井井有条。
维持秩序的标志牌和禁令牌随处可见，事无巨细都有明文规定，并要求人们严格遵守，等等。
如商店的营业时间是有严格规定的，一般店员早7时左右上班，擦拭门窗、整理货物，8时开门营业，中午不休息直到下午6时关门。
从星期六下午2时起，各商店停止营业，星期天关门休息。
这一营业时间各商店都要严格遵守，不得超时营业。
在德国有着严格的交通法规，路上各种各样的路标清晰醒目。
高速公路旁的蓝色路标夜间在路灯的反射下，很远就可见到。
标志地铁的蓝色大型字母U(U-Bahn)的标志牌高悬空中，百米之外便一目了然。
不夸张地说，对于一个外国人，只要识得各种交通标志牌，不用张口说一句德语，即可游遍德国各个城市。
这些标志牌已成为维护德国交通秩序的重要手段。
德国的公共交通以守时著称，不光是飞机，火车也以安全正点闻名于世，就是公共汽车也有自己的运行时刻表，必须按点行驶。
居民只需在家查准时刻表，按时到站上车，不需提前到站候车。
汽车即便提前到达，也会等到正点发车。
德国汽车司机可称得上是遵时守刻的模范，作为乘客也必须按规定购票乘车，如果违反，将受到严厉的罚款惩处。
德国汽车都为无人售票车，乘客要按汽车交通图上指示的票价在自动售票机上买票。
买票时，你一定要弄准所乘车的票价，否则一不留心，在自动检票机上少打一个票孔，一经查出，一律要交数十马克的罚款。
德国人对于法规执行起来说一不二，其原则性是最强的，讲不得半点情面。
德国人有一样东西总是随身携带的，那就是记事本。
德国人凡事都记录在本上，他们的一个习惯性动作就是伸手掏记事本，一个习惯用语就是：请稍候，让我看看记事本。
记事本人人都有，大到公司经理，小到中学生、家庭主妇，人手一本。
在德国办事务必提前预约，方可成行。
德国人做事必先制订计划，就是家庭主妇外出购物也都是先列张购物单。
一对夫妇如打算出国旅游，那么他们可能早在一年前就开始制订旅游计划了。
他们会先打电话向各旅游局询问报价、服务项目、．游览日程等情况，然后进行比较。
选择好委托的旅行社后，还要亲赴该旅行社详谈，直至一切准确无误，旅行计划输入电脑。
接下来还要就所去．国家的人文地理、语言等做一番了解。
这样一个一年后才付诸实行的旅游计划早早就被安排得井井有序。
由此可见德国人办事的计划性及严格认真的态度。
(二)严肃沉稳不尚浮夸 和德国人初交，他们给人的印象往往是沉默寡言、不苟言笑，显得呆板而沉重。
接触长了，你就会觉得德国人待人接物虽严肃拘谨，但态度诚恳坦直。
如果你在街上向陌生的德国人问路，他会热情地、不厌其烦地为你指点迷律。
如果他也不知道，他会替你去问别人，或不辞劳苦地陪你走上一段，直至你明白为止。
在公共社交场合，德国人显得非常拘泥形式，不擅长幽默。
他们一板一眼、正襟危坐，做事谨慎小心，一切按规矩和制度行事。
但在私人交际圈中，德国人也会无拘无束地与朋友聚会，他们可以丢开自己经理、官员的身份，用小名称呼朋友，与朋友坦率地谈论生活中的烦恼。
德国人十分喜爱欢乐场面，也利用一切机会举行娱乐活动，但此时还是给人一种沉重的感觉，缺少真正的放松。
德国人办事认真仔细，责任心极强，对工作不能有一点儿敷衍塞责，一旦出现马虎失职，那只有请你另谋高就。
德国有句俗话公务是公务，烧酒归烧酒，私下烟酒不分的朋友，办起公事来却公私分明，不讲一点儿私情。
德国人工作起来一丝不苟、不徇私情，就像一部机器，严格而冷峻。
德国人具有强烈的实事求是的意识，注重实际、不尚浮夸。
德国人的住室朴实无华，整齐大方。
各种生活用品，如门、锁、开关、衣架、玻璃、灯罩等都牢固结实，注重实用，宁肯失之笨重，决不虚有其表。
对一座建筑、一件家具、一套设备似乎都讲究百年大计，讲究内在质量，就如同德国人办事一样注重脚踏实地、绝不夸夸其谈。
(三)勤劳整洁的德国人 德国人具有勤劳整洁的生活习惯，一般人家黎明即起洒扫庭院，起居室整理得井然有序、一尘不染。
德国的家庭主妇爱洁成癖，她们早晨送走丈夫和孩子之后，便换上工作服，开始一天最有意义的工作：清洁宅院。
她们会跪在地上，将每一个旮旯角落都擦洗一新，即使请清洁工和花匠帮忙，主妇们也往往跟班劳动，直干到窗明几净、一尘不染，方心满意足。
创造一个温馨、舒适、美观、清洁的家，这是每一个德自主妇的最大愿望。
德意志民族是一个勤劳的民族。
走在德国的乡村、城镇，美丽的花园小别墅随处可见。
德国人对住房的要求极高，拥有一套单独宅院的住房是普通德国人毕生奋斗的理想。
人们平日辛勤工作，积攒钱盖房，为自己和子孙后代营造一处宽敞、体面、舒适的住房被视为人生完美充实的标志。
德国人勤奋工作、埋头苦干的精神不仅体现在受雇于人的职员身上，就是高级官员和大企业家也不例外。
德国式严格的学校和家庭教育也决定了他们和散漫作风格格不入。
有一位美国教师对德国进行长期观察后，在他的调查报告中对美德儿童作了这样的比较：在一个雨过天晴、阳光明媚的日子，一位美国小姑娘会被明媚的阳光所吸引，在外面玩上一会儿再读书；而一位德国小姑娘则会在做完作业之后，再出去玩。
先工作，后娱乐，这就是德国教育。
人们只有在辛勤劳动之后，才有权力享受生活。
(四)遵纪守法的民族 有一个笑话：在半夜12时开车，看见红灯还停车的，全世界只有德国人。
这一方面说明德国人在遵纪守法方面具有很强的自觉性，同时也说明德国是一个执法严格的国家。
在德国，人们视遵纪守法为最高伦理原则，人们普遍存在着求稳怕乱、安于现状、自满自足的心理。
这一心理的形成是有其一定的历史渊源的。
纵观德国的发展历史，历次改革或革命可以说都是自上而下进行的。
从俾斯麦以铁血政策统一德意志到独裁者发动两次世界大战，极权和独裁导致下层百姓普遍存在着一种顺从精神或称臣仆意识。
盲目服从、驯服地跟随统治者，就像德国历史剧中描写的官吏们既已作出决定，皇上也已首肯，服从就是我们的天职。
贯彻帝王圣旨，想必无上荣耀。
战后德国在西方大国的推动下，走上了资产阶级议会民主的道路，德国人的民主意识得到了加强。
人们主动参与政治生活，自由发表个人见解，那种顺从的臣仆意识虽已被摆脱，但长期历史沿袭下的一些心理仍存在于德国人的性格与意识中。
在企业里，下级绝对服从上级，一切按规章办事，缺少灵活性和主动性；职工们以服从为天职，而领导者则以是否服从命令、遵纪守法作为衡量职工好坏的标准。
这也是形成德国人拘泥、呆板性格的原因之一。
德国人受地形、气候的影响，各个地区的人们在性格上也存在着一定的差异。
比如北德人就比较开放，特别是汉堡人地处港口城市，见多识广，但也有些排外，对外地人或外国人显得不那么热情好客。
相反，南德人，特别是巴伐利亚人地处内陆山区，思想较为保守，但为人朴质、热情、乐于助人。
从总体上说，德意志民族是一个团结守纪律的民族，他们在公共场合礼让老弱妇孺，不打闹喧哗，讲究公共卫生，对别人也不喜欢在背后说长道短。
德国人很维护国家的声誉，尽管在大选时，各政党间相互攻击、揭短，但对外很少发表对本国的不满之词。
在德国，习惯上结婚之后丈夫的姓便成了夫妻双方共同的姓，即妻子婚后改用夫姓。
如英格·施莱尔小姐同保罗·韦贝尔先生结婚，女方便随夫姓，被称为英格·韦贝尔。
不过德国的法律规定夫妇双方可自行决定姓从哪方，可姓丈夫的姓，也可姓妻子的姓，而且在选用对方姓的同时，也可把自己的姓置于双方共同姓之前，如上面提到的那对夫妻，妻子可改英格·施莱尔-韦贝尔，或丈夫改用保罗·韦贝尔-施莱尔。
交际礼仪 在德语中，人们往往用人称代词您或姓氏之后加先生或女士来表示尊敬。
对未婚女性称呼小姐已不时兴。
在亲戚、朋友和年轻人之间更多的是用你或直呼其名。
人们往往在相识后不久就改尊称您为你了，这种随便的称谓现在用得越来越广泛。
(一)初次相识 德国人之间初次见面，如果需要第三者的介绍，作为介绍人要注意：不能不论男女长幼、地位高低而随便把一人介绍给另一人，一般的习惯是从老者和女士开始。
向老年人引见年轻人，向女士引见男士，向地位高的人引见地位低的人。
双方握手时，要友好地注视对方，以表示尊重对方，如果这时把眼光移向别处，东张西望，是很不礼貌的行为。
初相识的双方在自报姓名时，要注意听清和记住对方的姓名，以免发生忘记和叫错名字的尴尬局面。
在许多人相互介绍时，要做到尽量简洁，避免拖泥带水。
由于德语语言自身的特点，在与德国人交往中还会遇到一个是用尊称还是用友称的问题。
一般与陌生人、长者以及关系一般的人交往，通常用尊称您；而对私交较深、关系密切者，如同窗好友、共事多年关系不错的同事，往往用友称你来称呼对方。
交换称谓的主动权通常在女士和长者手中。
称谓的变换，标志着两者之间关系的远近亲疏。
对此必须熟练掌握和运用，这样才能得心应手地与德国人交往。
(二)遵约守时 西方人一般都讲究遵守时间，德语中有一句话准时就是帝王的礼貌。
德国人邀请客人，往往提前一周发邀请信或打电话通知被邀请者。
如果是打电话，被邀请者可以马上口头作出答复；如果是书面邀请，也可通过电话口头答复。
但不管接受与否，回复应尽可能早一点儿，以便主人作准备，迟迟不回复会使主人不知所措。
如果不能赴约，应客气地说明理由。
既不赴约，又不说明理由是很不礼貌的。
在德国，官方或半官方的邀请信，注往还注明衣着要求，这并非多此一举，因为谁也不想在此穿戴庄重的场合，由于穿戴不符而出自己的洋相。
接受邀请之后如中途有变不能如约前往，应早日通知主人，以便主人另作安排。
如由于临时的原因，迟到10分钟以上，也应提前打电话通知一声，因为在德国私人宴请的场合，等候迟到客人的时间一般不超过15分钟。
客人迟到，要向主人和其他客人表示歉意。
电影院中的迟到，人们可以习以为常，但对于音乐会的迟到，则是令人讨厌的。
这时迟到者最好等到一幕或一个乐章结束后再入座。
如等不急，需慢慢走到座位上，千万别走错排数，并且要对站起来让路的人轻说谢谢。
赴约赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出门，以免迟到。
迟到固不礼貌，但早到人家，也欠考虑。
德国人如遇正式邀请，往往提前出门，如果到达时间早，便开车转一圈或在附近散散步，到时再进主人家。
(三)付小费 在西方国家，给服务行业的工作人员付小费已成为习惯，小费已成为服务员的重要收入来源。
给小费不但是对其服务的一种酬劳，同时也是对别人劳动的尊重。
因此，它也属于礼貌范围之内的事。
那么，对哪些人应付小费呢?饭店招待、门房、女服务员、房间清洁工、旅馆中的行李搬运员、火车站和机场上的行李搬运员、轮船招待、卧铺车厢乘务员、酒吧调酒师、理发师、出租汽车司机、加油站工人、厕所服务生、擦皮鞋者、导游、旅游车司机、摩托游艇司机、领座小姐和停车场看守等。
经验证明，付适当的小费可提高你在度假场所、餐馆中的舒适程度。
同时，通过小费也表达了你对服务员热情周到服务的感谢。
小费不等同于服务费，服务费是顾客所付的附加费，一般为消费的10％一15％，它列在帐单的末尾。
一般如果帐单上已列出了15％的服务费，那就不用再付小费，如果服务费只收10％，顾客要另加5％的小费。
当然，如果你对这里的服务十分满意，可以把钱凑个整数，或单独把硬币放在桌上或侍者的盘中。
谁帮了我的忙，我就给他2-5马克的小费，这已成为一种规矩。
提早把几马克的小费塞到宾馆房间清洁女工的手里，可保证你房间的整洁舒适。
早一点儿把小费塞给出租太阳伞和躺椅的人，可保证你及时租到这两种东西。
多付几马克的小费，可使你得到热情周到的服务，其实这是很实惠的。
千万不可小看小费，这也是你礼貌是否周全的标志。
(四)如何送礼 朋友之间交往、遇有婚丧喜庆、做客赴宴、送往迎来、逢年过节、慰问病人等等，自要送些礼品，这是人之常情。
德国人不习惯送重礼，所送礼物多为价钱不贵、但有纪念意义的物品，以此来表示慰问、致贺或感谢之情。
去友人家赴宴，客人带上点儿小礼物，俗话说礼轻情意重，一束鲜花、一盒巧克力糖果或一瓶酒足已。
当然，去德国朋友家做客的中国人如能送给女主人一件富有民族风格的小纪念品，那定会受到主人由衷的赞赏。
如果只是顺便看望，那就不必带什么礼物了，最多给小孩子带点儿小玩意儿。
如果是业务的聚会，双方往来都是公事，只要按时应邀出席，不必另有表示。
在德国，如遇朋友乔迁或新婚，你可以事先同受礼者开诚布公地谈谈送些什么礼物好。
有的德国新婚夫妇会把自己所需的日常用品列一份清单，送礼的朋友可在此单上划上自己送的东西，这样既可使新婚夫妇得到实惠，又令馈赠者高兴。
对送报员、清洁工、看门人或照顾病人的护士，德国人一般也会送些礼品，感谢他们的辛勤劳动，不过对他们送钱更为实惠。
你可把一张钞票装在信封里或直接塞到他们手中，同时对他们的劳动表示感谢。
这篇文章属于物理故事吗
看起来更象是化学问题~~把石墨粉和硫磺、锑、树脂搅拌在一起，把这粘糊糊的混合物做成棍棒体。
这样成形后的混合体要比纯石墨的印石的硬度强得多~~也有物理知识啊~~理化应该是不分家的。
什么季节去欧洲旅游最好
民俗风情习惯、婚庆葬礼、民庆、社交礼仪 走近德国风俗，了解并知道德国人的生活习惯对于去德国学习、工作或者访问的人来说，是一件十分重要的事情。
如果事先一无所知，到时免不了会闹出笑话，或者给自己带来不便。
所谓 入乡随俗 ，就是这个道理。
但怎么才能 随 得好呢
这就要事先有所了解。
*守纪律 讲整洁* 德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。
凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。
在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。
但细细想来，这种不灵活甚为有益。
没有纪律，何来秩序
没有规矩，何有认真
德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。
在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。
德国人也很重视服装穿戴。
工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。
看戏、听剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。
参加社会活动或正式宴会更是如此。
*守时间 喜清静* 德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。
德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。
否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。
德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。
比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城附近的小镇，图的就是一个清静。
就是那些住在城里的人，也十分注意周围的无噪音。
例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。
如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。
否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出，个别人甚至会请出面干预。
*待人诚恳 注重礼仪* 通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。
多数情况下，他们都比较干脆。
凡是他们能办的，他们都会马上告诉你可以办。
凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你不行，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。
当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。
和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。
两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声您好。
餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是斯文对斯文，礼多人不怪。
朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。
十分要好的、长时间未见的朋友相见或分开时可以相互拥抱。
正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。
在交往过程中，大多数人往往用您以及姓氏之前冠以先生或女士(也作夫人讲)作为尊称。
只有亲朋好友和年轻人之间互相用你以及名字称呼。
对女性，不管其婚否或长幼，都可以称某女士，但对已婚妇女应以其夫姓称之。
送礼在德国也很受重视。
应邀去别人家做客时，一般都带礼物。
大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。
在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时，也多送鲜花。
在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。
所送之礼物都要事先用礼品纸包好。
许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。
在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。
男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。
女士对此只说声谢谢，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。
在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。
不询问人家的私事(如不问女性的年龄，不问对方的收入等)，也不拿在场的人开玩笑。
就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。
德国人择偶方式 今天，德国的男女青年有各种机会进行接触，他们或经亲友、同学、同事介绍，或在舞会、旅行等文娱活动中相识，然后经过一番交往的恋爱过程，最终决定结为夫妇。
他们享有充分的恋爱，这一点同西方现代国家没有什么不同。
不过在择偶方面，德国有一些有趣的风俗。
1．橡树月老 在德国的杜道森林布里德格罗姆有一棵远近闻名的老橡树，人们称它橡树月老。
关于这棵老橡树有一段美丽的传说。
相传六百多年前，一位王子在与敌人遭遇中遇险，被一位美丽的姑娘救起，王子与姑娘一见倾心，结成良缘。
为报答姑娘的救命之恩，王子在森林中种下了这棵橡树。
后人羡慕王子的奇遇，纷纷到此观赏，并希望巧识意中人。
还真有一些男女通过橡树传递情波，并在树下了婚礼。
久而久之，老橡树充当起了月老的角色。
每天都有收信为D-杜道森林布里德格罗姆的橡树的情书被邮递员投进老橡树的树洞中。
这些信是公开的，人人都可以拆阅，守候在月老身旁的青年男女通过阅读来信，寻找自己的意中人。
如找到情投意合者，便可通信，约期相会。
据说通过橡树月老已使五千多对青年男女玉成佳偶。
现在老橡树的故事越传越远，以致其他国家的年轻人为寻找配偶也把情书投寄给这位橡树月老，这种情书每年有八百封之多。
2．棋艺定终身 在柏林西南有个小镇叫希乔贝克，这里的入几百年来都非常热衷于国际象棋活动，并且到了痴迷的程度，连值勤民警的帽徽都被设计成棋盘图案，教堂的塔尖上也安装了一个棋盘来表示风向。
人们一早起来，就可以看到用棋盘夹着公文去上班的地方官员。
这里的人从小学习下象棋，学校里设有棋课，以孩子们从小学习下棋。
正是由于这一棋俗的缘故，姑娘们在选择配偶时，小伙子棋艺的高低成为一个主要条件，一个小伙子在向姑娘求婚之前必须先同姑娘的父亲对奔一盘。
如果小伙子赢了，会受到姑娘全家的热情款待，至于婚事也就十拿九稳了；如果小伙子输了，那么对不起，婚事只有等到棋艺长进以后再说了。
3．白桦树寄深情 在德国波恩，小伙子向心爱的姑娘表达爱慕之情，是通过赠送白掸树这一富有诗意的形式来实现的。
每逢春暖花开的季节，小伙子要砍伐一株嫩叶满枝的小白桦树在4月30日或5月1日这天半夜放置在姑娘家的阳台或庭院中，借翠绿的小树来表达自己深深的爱意。
每到这一季节，波恩的大街小巷、家家的庭院和阳台都可以看到绿油油的小白柳树。
有些漂亮姑娘家的庭院中会同时放着好几棵白桦树。
遇此情况，姑娘自会喜不自禁，而送白桦树的小伙子们则只能耐心等待姑娘的回音，不能操之过急。
一旦得到姑娘首肯的回音，小伙子就可再赠送给姑娘一枚宝石戒指，姑娘以亲吻表示谢意并接受这枚求爱戒指。
过一段时间，当双方深信彼此间情投意合时，便互赠银戒指，表示订婚。
到结婚时再互赠金戒指，表示双方的爱情像金子般纯洁。
4．电影择偶 在德国，婚姻管理部门通过各种方式帮助年轻人解决婚姻问题，其中有一种方法是以拍电影的形式帮助一些待字闺中的姑娘解决婚姻大事。
姑娘们可以在影片中充分展现自己各方面的才能，尤其是烹调、缝纫、清洁间等家政方面的特长。
一位十分平常的姑娘通过摄影师和导演技巧高超的处理，展现在人们面前的往往是一位非常可爱、非常完美的姑娘。
这些影片被拿到由孤男寡女组成的寂寞的心协会去放映，单身男子可从影片中选择自己可心的配偶。
美丽的电影往往能给人们留下美好的第一印象，但许多人在与真人相见后，会觉得并不像电影中的人物那么理想。
出生 德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来。
在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。
其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。
在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。
那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。
此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿；孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看；孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。
这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。
在以教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母；孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。
(一)教父和教母 在德国，新生儿的父母早在孩子出生前便会在亲友中为孩子物色教父教母。
由于教父教母与孩子的一生都有着密切的关系，因此婴儿的父母在选择时是很审慎的。
孩子的父母在为孩子选择教父教母时不一定要选一对夫妇，但他们要由正直可靠、行为端正、受人尊敬的、名声较好的人担任。
当然首先要取得他们本人的同意。
一般被邀请做孩子教父教母的人会认为这是对自己的信任，是一种荣誉，而乐意承担这份责任。
认教父教母的原意是为了在宗教信仰方面帮助孩子。
如今，教父教母的责任已不仅仅局限在宗教方面，他们可使孩子在一出生后就有多位长辈关心他的成长，在他有困难时给予照顾，万一在孩子未成年时父母双双早逝，那么教父教母还要担负起抚养他成人的义务。
(二)新生儿洗礼 洗礼是教接受入教时的一个重要仪式。
教认为：人生而有罪，须经过洗礼除去污垢，变得纯洁，方能被接受为教的人，日后才有资格进入天堂。
受洗的人不一定是婴儿，耶酥本人就是在成年后接受施洗者约翰为他施洗的。
但在教国家中，绝大多数的人都是在婴儿时由家长抱到教堂受洗的。
婴儿正式起名与洗礼同时进行，所以洗礼也叫命名礼。
婴儿父母在教堂定好日期后，即发请帖邀请亲友参加，一般只请至亲近友，人数不会太多。
施洗礼时，婴儿由教母抱着站在教堂内圣坛前的圣水盆旁，孩子的父母等人围拢过来，由牧师或神甫宣读《圣经》中的有关章节，口诵规定的礼文，并接过孩子，用手蘸圣水滴在孩子头上，口称：我奉圣父、圣子、圣灵之名给你施洗。
然后，再说几句愿孩子长大后要博爱人类、侍奉上帝之类的话，洗礼遂告完毕。
洗礼之后自然是要庆祝一番，婴儿的父母要一次午宴或茶会，邀请施礼的牧师或神甫、孩子的教父教母及亲朋好友参加。
被邀请者要给孩子带一些礼物，如玩具、衣服、儿童画册等等。
教父教母的礼物照例要贵重些。
在巴伐利亚地区，在洗礼日那天，教父不仅自己要胸佩迷迭香，还要把迷迭香放在婴儿的摇篮里。
据这说这种香气浓郁的药草能祛病降妖，教父以此来表达自己的一份爱心。
同时，他还会在教子尿布或枕头下塞点儿钱，作为孩子日后操办婚事的本金。
有的教父送孩子书和笔，希望孩子聪明勤奋。
如今，时髦的礼物是送男孩一个小巧玲珑的银制啤酒杯，送女孩子一条项链或一只银制咖啡杯，上面刻着孩子的姓名和洗礼日期。
在巴伐利亚农村，孩子的洗礼聚餐有个习惯，那就是餐后餐桌上要有剩余的面包，饭后要给宾客包装点儿吃的东西带走。
给男客带点儿香肠、烈酒，给女客带点儿糕点、糖果，对教父则更是要厚礼相赠，以此来表示生活富裕、绰绰有余。
在德国，洗礼用的蜡烛是要精心收藏的，它对孩子的一生具有特殊意义。
据说点燃洗礼烛可逢凶化吉、祛除百病。
在德国的一些农村，至今仍虔诚地遵循着这一古老的习俗。
在德国妇女生孩子可获得一年的休假，可本人休，也可以夫妻双方各休假六个月，共同担负起养育孩子的责任。
德国丧葬习俗 婚丧嫁娶是人生旅途中的大事，一个人一生可不嫁不娶，独身终生，但万物之中，有生就有死，这是无法避免的。
人与尘世告别是痛苦的，人死了就要办丧事，这是天下皆然的风俗，为了让死者能安详地离去，各问都有种种习俗。
(一)临终慰藉 在德国莱茵河地区，至今仍遵循着一个自中世纪流传下来的古俗：喝临终酒。
人在临终之时，必须喝一口陈年老酒。
据说这种酒是圣酒，可唤醒死者亡灵，驱散围绕在病床前的招魂魔鬼，使临终者得到安宁。
人在临终前，家人会将洗礼烛、圣餐烛、圣光烛点燃，并同时点燃一支红色大蜡烛，把它们放在死者身旁，一是用烛光为亡灵祝福；二是为亡灵照亮通向天堂之路。
在德国的民间传说中，镜子被视为魔鬼的工具，是死神隐蔽的场所，妖魔利用镜子的反照能力，扰得人不得安宁。
因此，人在临终前要将镜子用布蒙住，以使亡灵能安详地解脱尘世罪孽，升入西方极乐世界。
在德国南部山区，人在3临终时，家人要打开窗户，揭开楼顶砖瓦。
这样做的目的是为了给死者敞开一条通向另一个世界的通道，因为他们相信人在脱离凡尘之后，将到另一个世界生活。
人们通过这些临终慰藉，使亡者能安详地离去。
(二)葬礼 在西方信奉教的国家，葬礼一般都在教堂。
家里如有人去世，先要与教堂商定举丧日期，并要用适当的方式通知亲友。
此外，尸体要用清水洗净，他们认为水有着无限的神力。
它能净化人的躯体、净化人的心灵和灵魂，并能祛邪镇妖。
人降临尘世要洗礼，离开尘世也要洗尸，洗刷尘世间的一切罪孽。
在教堂葬礼的这一天，亲朋好友手持鲜花或花圈陆续来到教堂。
首先由牧师或神甫主持追思礼拜，参加葬礼者按事先的安排唱圣诗赞诗、奏哀乐、祷告、宣读由丧家提供的死者生平。
教堂葬礼只是整个葬礼的前半部分，后半部分是在墓地，只有死者的家属、近亲和亲密的朋友参加，-般好友在参加完教堂葬礼后即可离去，不必去墓地。
在德国，葬礼多以土葬为主，亲朋目送灵柩安葬在事先指定好的墓穴中安葬。
人们围绕在墓穴周围，为死者祷告，愿他安息、灵魂升入天堂。
应邀参加亲友家的葬礼，惟一可送的礼物就是鲜花。
可送成束的鲜花，也可送用鲜花做成的花圈(德国人不用纸花做花圈)。
在鲜花的饰带上要写上死者、吊唁者的名字及安息吧、永别了之类的题词。
在德国(以至整个西方国家)出席葬礼最需要注意的一点是尽可能穿黑色的衣服，男子要系黑色无花图案的领带，如果没有黑衣服就穿颜色暗淡、深沉的衣服，切忌鲜丽的服装。
同时，在葬礼上要保持肃穆、安静，切不可大声谈笑，否则就被视为对丧家的不尊重，也显得自己缺乏教养。
整个葬礼自始至终都沉浸在一种庄严肃穆的气氛中，没有捶胸顿足、嚎陶痛哭的场面。
除了小声的抽泣声，多数人都在沉思默祷，默默地为死者送行。
与人们肃穆的神情和暗淡的服装相反，德目的墓地是万紫千红、鲜花盛开的。
墓地四周是郁郁葱葱的树木，主要是四季常青的苍松翠柏。
在和暖的季节，百花齐放，鲜花既代表了人们对死者的追思，也是对生者的慰藉。
每当想起死者，人们会到墓地去扫墓、献花，静静地呆上一会儿，以寄托自己的哀思。
葬礼后，丧家还有一个丧期。
虽然近些年对这方面的要求已不那么严格，但作为一名新寡的妇女在丈夫刚死之后就打扮得花枝招展，频繁应酬，难免不招来非议。
一般要求新寡的妇女所穿衣服要以素雅的颜色为主，除小型聚会外不要参加舞会、宴会及场面热闹的大型应酬，亲友也要注意不要邀请她参加喜庆的聚会，以一段宁静的生活度过丧期。
对增值偶的男子要求不如寡妇严格，但也要求他在一定时期内穿着要规矩些，避免花天酒地的交际。
德国的交际礼仪 (一)初次相识 德国人之间初次见面，如果需要第三者的介绍，作为介绍人要注意：不能不论男女长幼、地位高低而随便把一人介绍给另一人，一般的习惯是从老者和女士开始。
向老年人引见年轻人，向女士引见男士，向地位高的人引见地位低的人。
双方握手时，要友好地注视对方，以表示尊重对方，如果这时把眼光移向别处，东张西望，是很不礼貌的行为。
初相识的双方在自报姓名时，要注意听清和记住对方的姓名，以免发生忘记和叫错名字的尴尬局面。
在许多人相互介绍时，要做到尽量简洁，避免拖泥带水。
由于德语语言自身的特点，在与德国人交往中还会遇到一个是用尊称还是用友称的问题。
一般与陌生人、长者以及关系一般的人交往，通常用尊称您；而对私交较深、关系密切者，如同窗好友、共事多年关系不错的同事，往往用友称你来称呼对方。
交换称谓的主动权通常在女士和长者手中。
称谓的变换，标志着两者之间关系的远近亲疏。
对此必须熟练掌握和运用，这样才能得心应手地与德国人交往。
(二)遵约守时 西方人一般都讲究遵守时间，德语中有一句话准时就是帝王的礼貌。
德国人邀请客人，往往提前一周发邀请信或打通知被邀请者。
如果是打，被邀请者可以马上口头作出答复；如果是书面邀请，也可通过口头答复。
但不管接受与否，回复应尽可能早一点儿，以便主人作准备，迟迟不回复会使主人不知所措。
如果不能赴约，应客气地说明理由。
既不赴约，又不说明理由是很不礼貌的。
在德国，官方或半官方的邀请信，注往还注明衣着要求，这并非多此一举，因为谁也不想在此穿戴庄重的场合，由于穿戴不符而出自己的洋相。
接受邀请之后如中途有变不能如约前往，应早日通知主人，以便主人另作安排。
如由于临时的原因，迟到10分钟以上，也应提前打通知一声，因为在德国私人宴请的场合，等候迟到客人的时间一般不超过15分钟。
客人迟到，要向主人和其他客人表示歉意。
电影院中的迟到，人们可以习以为常，但对于音乐会的迟到，则是令人讨厌的。
这时迟到者最好等到一幕或一个乐章结束后再入座。
如等不急，需慢慢走到座位上，千万别走错排数，并且要对站起来让路的人轻说谢谢。
赴约赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出门，以免迟到。
迟到固不礼貌，但早到人家，也欠考虑。
德国人如遇正式邀请，往往提前出门，如果到达时间早，便开车转一圈或在附近散散步，到时再进主人家。
(三)付小费 在西方国家，给服务行业的工作人员付小费已成为习惯，小费已成为服务员的重要收入来源。
给小费不但是对其服务的一种酬劳，同时也是对别人劳动的尊重。
因此，它也属于礼貌范围之内的事。
那么，对哪些人应付小费呢?饭店招待、门、女服务员、间清洁工、旅馆中的行李搬运员、火车站和机场上的行李搬运员、轮船招待、卧铺车厢乘务员、酒吧调酒师、理发师、出租汽车司机、加油站工人、厕所服务生、擦皮鞋者、导游、旅游车司机、摩托游艇司机、领座小姐和停车场看守等。
经验证明，付适当的小费可提高你在度假场所、餐馆中的舒适程度。
同时，通过小费也表达了你对服务员热情周到服务的感谢。
小费不等同于服务费，服务费是顾客所付的附加费，一般为消费的10％一15％，它列在帐单的末尾。
一般如果帐单上已列出了15％的服务费，那就不用再付小费，如果服务费只收10％，顾客要另加5％的小费。
当然，如果你对这里的服务十分满意，可以把钱凑个整数，或单独把硬币放在桌上或侍者的盘中。
谁帮了我的忙，我就给他2-5马克的小费，这已成为一种规矩。
提早把几马克的小费塞到宾馆间清洁女工的手里，可保证你间的整洁舒适。
早一点儿把小费塞给出租太阳伞和躺椅的人，可保证你及时租到这两种东西。
多付几马克的小费，可使你得到热情周到的服务，其实这是很实惠的。
千万不可小看小费，这也是你礼貌是否周全的标志。
(四)如何送礼 朋友之间交往、遇有婚丧喜庆、做客赴宴、送往迎来、逢年过节、慰问病人等等，自要送些礼品，这是人之常情。
德国人不习惯送重礼，所送礼物多为价钱不贵、但有纪念意义的物品，以此来表示慰问、致贺或感谢之情。
去友人家赴宴，客人带上点儿小礼物，俗话说礼轻情意重，一束鲜花、一盒巧克力糖果或一瓶酒足已。
当然，去德国朋友家做客的中国人如能送给女主人一件富有民族风格的小纪念品，那定会受到主人由衷的赞赏。
如果只是顺便看望，那就不必带什么礼物了，最多给小孩子带点儿小玩意儿。
如果是业务的聚会，双方往来都是公事，只要按时应邀出席，不必另有表示。
在德国，如遇朋友乔迁或新婚，你可以事先同受礼者开诚布公地谈谈送些什么礼物好。
有的德国新婚夫妇会把自己所需的日常用品列一份清单，送礼的朋友可在此单上划上自己送的东西，这样既可使新婚夫妇得到实惠，又令馈赠者高兴。
对送报员、清洁工、看门人或照顾病人的护士，德国人一般也会送些礼品，感谢他们的辛勤劳动，不过对他们送钱更为实惠。
你可把一张钞票装在信封里或直接塞到他们手中，同时对他们的劳动表示感谢。
德国生活小事忌讳多 在德国，忌讳“13”。
要是13日碰巧又是个星期五，人们会特别小心谨慎。
此外，德国人祝贺生日的习惯也不同于中国人。
在中国，友人生日临近，你方便时，送他生日礼物并祝他生日快乐，他一定会为你的关心及热情而感激不尽。
但如果这事发生在德国，则只能收到适得其反的效果，这是因为按德国的习俗，生日不得提前祝贺。
在原联邦德国，年龄、职业、婚姻状况、宗教信仰、面目甚至个人收入都是隐私，相识或共事多年而不知对方底细是司空见惯的事。
另外，别人到一样东西，即使喜欢，也不要问价格。
遇到别人生病，除伤风感冒或外伤等常见的病外，不要问及病因及病情，否则会招来好窥视别人秘密之嫌。
访友时，切不可搞“突然袭击式”的登门拜访，都要事先约定。
原德国居民楼的烟囱都比较大，因此，城中有一种专门从事清扫烟囱的工人。
人们相信，谁要是出门在半路遇见烟囱清扫工，谁一整天就会顺利；如果有人在和烟囱清扫工擦肩而过时在他身上摸一下，他这一天就会交好运。
这是为什么呢
原来过去德国人的子都比较简陋，炉灶、烟道都比较简单，很容易引来火灾，有烟囱工人清扫就会避免这类灾难。
这种习惯延续至今。
德国旅店男女随意同居 德国人对性的态度极为开放，无论走到哪里，都无法避免有人要与你探讨性问题的可争议之处，如果你表现出一丝尴尬，就会被人视作心理有障碍。
德国的业也遍布各个城。
汉堡红灯区的们身着三点式扭动着腰身出现在橱窗里，其开放程度简直可以与荷兰阿姆斯特丹的红灯区相媲美。
德国人常常嘲笑美国人在性问题上放不开，说美国人把好莱坞的以及性的观念输出给全世界，却不能容自己的总统在性问题上的不检点。
而在德国，这一切不过是平常之事。
当你走到大街上或打开电视机，动不动就会有裸的画面映入眼帘，真令人觉得有些惊异：这还是以严谨、保守著称的德国人吗
德国人在十三四岁就开始接受性生理教育了。
校园、商店里到处都是免费的避孕物品。
有调查显示，18岁的中学生中，90%以上有过性行为。
在德国人的观念中，所谓“贞操观”、“处女膜情结”，乃是对女性性权利的压抑，早已被历史唾弃。
在德国人眼中，性权益也是之一，神圣不可侵犯。
德国人因性生活不合而离婚的人很多，离婚率高达40%以上。
同居和独身是大部分现代德国人的选择。
同居者经济，彼此以感情维系。
有的同居几十年，到老才结为夫妻。
而结婚的年轻人中，大多数也有多年的同居史。
独身者在事实上也有不固定的同居对象，维持性伙伴关系。
家庭内部，夫妻之间是非常重视性生活质量的：孩子一般要早早哄睡；晚餐得精心准备；餐桌上烛光闪烁；音响里传出轻柔的乐曲；夫妻彼此用眼神、用语言、用亲密举动为共度良宵精心铺垫。
如果丈夫违背妻子意愿，粗暴行事，有可能被指控犯“婚内罪”。
在德国旅店，男女同宿一室非常自然，无需出示结婚证件。
无论是旅行团还是大学里的实习队在外住宿都是两人一屋，搭伴，不分男女。
即使两个熟悉的异性搭伴同住，也常常是互不侵犯，西线无战事。
德国的裸体日光浴非常有名。
到了夏天，在露天游泳场、沙滩上经常可以看到一仰卧或俯卧着的享受裸体日光浴的人们。
曾经有个来自国内的女同胞斗胆走进裸体人，想亲身体验一番日光浴的滋味。
可她一进去又胆怯了，狠了几次心都不好意思解开她那身黑衣裙，万般无奈，只好着装躺下。
没过两分钟，她就自知没趣地逃离了。
事后她说，她成了那天沙滩上白花花的人中惟一的一个黑色怪物。
其实，在专心致志日光浴的裸体人中，人人闭目养神，没人看你，完全是你自己心虚，放不开。
对于性开放，德国人自有他们的解释。
他们说，德国人的个性是凡事务实认真，对性也一样。
性既然是人的自然属性，就无需回避，这样反而见怪不怪了。
德国的性犯罪率相对较低就能说明问题。
德国人说：“性忌讳那已经是我们三四十年前的老黄历了，没有当年亚当、夏娃赤身裸体在伊甸园里偷吃禁果，哪有我们这些上帝的子民
”
