写虹山湖游览顺序的作文300字
“我爱……”句式似乎经过几千年千辈人之口用得有点俗了。
当年的方鸿渐对“绝世无双的”唐晓芙，深恨“发明不来一个新鲜飘忽的说法”表达自己的情感。
而在今天，在价值多元化已被国人普遍接受的当下，“我爱……”句式显得简单而直奔主题，契合当下的快节奏。
像学者莫砺锋，完成20万字的《漫话东坡》后，用一句“我爱东坡
”倾泻了对苏东坡的滔滔江水之情；像作家罗望子，在他的一部中篇创作感中直抒：“我爱女人
”引发世人绵绵无尽的对女性的诗意暇想。
无法免俗的我，也只好用这样的句式对我一直关注的、曾经俗陋的虹山水库的破茧成蝶彰示欣悦之情。
我不是安顺本地人，上世纪80年代初面临大学毕业分配时，才与一位贵阳同窗第一次来到这片黔中热土。
印象中的安顺没有什么像样的建筑，像个灰头土脸的旧时小媳妇，但这位同窗临走前留下的一句话至今记忆犹新：安顺有个虹山水库，这就是它的“美的所在”。
但那时候的虹山水库确乎“盛名之下，其实难副”；即便二十年后，在虹山水库重新蓄水后的2004年，虹山水库也似乎确凿只有一池污水、沿岸茅厕，有负“美的所在”之名。
这并非空穴来风，有文龙生兄发表在《安顺日报》2004年7月7日第一版的《几百吨污水非“小事”》为证；也有本人发表在《安顺日报》2004年9月20日第二版的《还虹山水库“美的所在”》为据。
当年的这篇小文写了一次在虹山水库垂钓的见闻：每天有几百吨污水直接排入库区，沿岸的水质完全变黑，漂满死鱼、塑料袋等垃圾；岸边垃圾堆、化粪池和厕所繁积林立，哪儿能找到“美的所在”的碎片只羽
文中还展望了虹山水库的未来：“有朝一日，沿库居民能够搬迁，市人民医院像三0二医院那样迁址，污水处理系统开始工作，沿岸曲径通幽，亭台楼阁，绿树成荫，那时的虹山水库才真的称得上是‘美的所在’了。
”如今看来，除了市人民医院迁址这项大工程还在紧张进行外，我当年的憧憬都变成现实了，难怪在虹山湖的回廊上经常听到：政府真是为安顺老百姓做了一件大好事了
每每翻阅当年这篇小文，总会莞尔一笑：我这半个安顺人，也会有和安顺市民市委市政府心有灵犀的一天啊。
第二十九个教师节这天一早，照例和正在与肥胖较劲的老妻到虹山水库走路。
以往的教师节我不在上班，就在上班的路上，今年有了闲暇在虹山公园走路了。
身无杂务，心态也绿色起来，便能体味到很多的情趣。
安顺建了好多广场，我以为都不如虹山公园来得水灵，因为它有一湖初现青绿的水，还有熙来攘往的游人。
教师节这天去的时候居然没车位了，只好停在管理所办公室门口，影响了水管所工作人员的进出，走完一圈回来时向工作人员一叠声的道歉。
优美的环境也让忙碌的人们有副好心情吧，工作人员态度还好，把停在车后的摩托开走，移开了告示牌，车子才能挪动——虹山公园的人气是越来越旺了。
在虹山公园走路，什么人都遇得到，像二铺场的小猪，各窝是各窝的，这话有点俗，倒也符合实情。
据我观察，早上流连于虹山水库的人群，以年长者居多。
曾路遇几个老者，听他们闲摆：日子好过了，哪个想死哦
是以中老年越来越重视健康了，每天到这有山有水有花有树有人气的地方走走路，聊聊天，买买菜，钓钓鱼，游游泳，跳跳舞，唱唱歌，练练剑，怡悦性情，锻炼身体，延长享受好日子的天数，当在情理之中。
在虹山水库观景，远山叠翠塔吊比肩可看，九曲回廊亭台栉比可看；素桥横波浮光耀金可看；依依杨柳田田荷叶可看。
尤可看者，还是在湖景中活动的人群：与村妇村夫砍小菜价格者可看；排队买现舂糍粑者可看；悠闲垂钓者可看；游泳跳水者可看；亮嗓听歌者可看；舞剑起舞者可看；疾走慢跑者可看……而在尤可看者中，又以不同年龄段的女性可细看深看。
我以为一座城市是不是靓丽，先得看看这座城市的女性是不是靓丽。
因为女性是流动的风景；是不凋的花朵；是移人的尤物。
作家罗望子说：“世界上没有女人会接近死亡，小说没有女人就会黯淡无光。
……在女性身上，不仅体现着生命的丰沛和充盈，还体现着生命的奥秘和玄机，生命因女性而庄严，小说也因女性而灿烂。
”据我在安顺生活三十年的经验，现在的安顺女士们，眉眼活了牙齿白了，面容娇了身材颀了，发型俏了穿着潮了，一句话，长者雍容中者风情少者清婉。
其间的中者长者，不管年轻时是否高矮胖瘦，是否西施王嫱鸠盘荼，这把年纪了，哪怕风韵犹存，也莫不对自己的身材容貌不自信起来，故锻炼特别勤勉，神情尤其虔诚。
有一支“欣悦太极队”，多为中老年女性，她们身着或红或白或青绸衣，手摇鲜红绸扇，一举手一投足，一抬头一转身，圆润和顺，衔接自然；还有一支“安顺阳光健美操热队”，这一拨人数众多，两三个戴白手套的中年女士为领舞者，几圈人伴着悠扬的乐曲起舞，也多为略微发福的中年女性，跳的是时下最时尚的“佳木斯快乐舞步健身操”。
据说这套操是融合了体育、舞蹈、健美操等多种运动形式，融入流行歌曲等现代时尚元素、追求人体健康与美的运动项目，是由黑龙江省佳木斯市退休干部于继承发明的一套健身体操。
它是一种行进间的有氧健身操，特别适合于中老年人演练。
故在小山附近的广场上，每天都有几圈中老年女性伴着乐曲痴痴起舞。
我欣赏她们在音乐伴奏下的翩翩舞姿，欣赏她们轻摇红扇的腾转挪移，欣赏她们举手投足间溢出的那份悠闲那份淡定。
有花香草香的风景怡人，在有花香草香风景中的女子更怡人，而在有花香草香风景中起舞的女子尤为怡人。
雍容的风情的清婉的女子，不管她们是高贵的，平庸的，机智的，木讷的，质朴的，绝望的，神经质的，异禀的，另类的，柔情似水的，执着极端的，都为美丽安顺抹上了诗性的风韵。
虹山湖初具“美的所在”的风情，成为安顺少长咸集的休闲、健身、娱乐的家园，成为市民接待异域宾朋的胜地。
今年的2月18日，我的五位大学同窗从贵阳来，招待他们的首选就是游逛虹山湖。
那天也凑巧了，正逢雨水节气，虹山湖为我的同窗呈现了奇妙的景致：一半是雨一半是阳，印证了神奇的中国农历；在东边飘雨西边日出的时候，不经意间现出一道彩虹，同学纷纷拿出照相机和手机拍照，留下了这美妙的时刻，不仅让虹山湖名副其实，也给我这半个安顺人绷足了面子。
虹山湖再现彩虹，是在呼应虹山湖面貌的持续更新吧。
游走在虹山湖的回廊上，远处你能看到林立的塔吊，极张扬地证明着这座城市的生机。
除此之外，更多的工程似乎不那么张扬地进行着。
报道说政府还将投入10亿元巨资，打造虹山湖二期景观工程，“将建成5万平方米的综合公园，包含婚礼宫、露天温泉、湿地公园等，让虹山湖成为安顺的一个地标，一个真正的城市中心公园。
日前，虹山湖二期景观整治工程中的一期工程，在原虹山公园地块上进行改造，将建成5万平方米的综合公园，公园包含6800平方米的婚礼宫，用于举办婚礼；一个商业步行街，由武当路步行街、环湖西路步行街共同组成；一个集各种游乐设施的儿童游乐园、一个露天温泉、一个4500余平方米的游泳馆、一个综合服务中心，以及相应的木栈道、小岛、绿体等基础设施。
此外将在虹山村地块上兴建具有文化特色的酒吧一条街以及相应的安置房，并围绕虹山湖建设一个环湖的湿地公园。
”我看到挖掘机已经开进现场，打造升级版的虹山湖亲水景观工程已经启动。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”虹山湖诸多胜景的打造，离不开清澈的活水。
不那么张扬地进行着的还有“引千入虹”工程，市政府早在2004年就有“引千入虹”的动议，作家邓克贤在当年的3月23日的《安顺晚报》上撰文表达了对“引千入虹”的欣慰。
这项工程经过六、七年前期准备，2010年8月正式开工，工程浩大投入不菲，至今还在紧张进行，市民足可翘首以待：活水不久将直奔虹山湖而来。
“引千入虹”无疑是一个功在当代，利在千秋的大好事，它能让虹湖水更清虹湖景更美，它能让贯城河水流动起来，荡涤污泥杂草，置换死水臭水，让贯城河恢复到四五十年前水清见底的模样，成为鱼虾浅游的乐园，成为孩童嬉戏的天堂，成为“縠皱波纹迎客棹，绿杨烟外晓寒轻”的诗意画境。
安顺，蕴含着“平安顺意”的吉祥，有虹山水库“美的所在”这张名片，身为安顺人有福了。
我爱安顺
我爱虹山湖
求仙岛湖的导游词
我来自西塞山南麓、闻一多故乡——黄石市区小雷山旅游风景区。
首先，我给大家讲一件事：在2002年8月11日，我们三角山来了一位特殊的客人，他就是中共中央政治局委员、原湖北省委书记华亚运同志，他游览了小雷山后，对这里的风景赞不绝口，回去后又到处宣传。
他在省人大十届一次会议上与代表座谈时讲：“有人说小雷山风光很好，与庐山比不相上下，我抽个星期天专门到小雷山去看了一下，确实很好”。
为什么华书记到处宣传三角山呢
那是因为我们小雷山是国家级森林公园、国家3A级旅游区、省级旅游度假区、省离退休干部疗养基地、省爱国主义教育和革命传统教育基地。
下面我将小雷山隆重的推荐给大家。
小雷山坐落在鄂东南冶邑城西二十公里处，是荆楚有名的旅游胜地。
一年四季唯有冰天雪地不知雷山真面目，一睹小雷山身着玉妆的容姿容貌是我的梦求，我的祈盼。
天公作美，江南下了入冬以来的首场大雪。
南方的雪下的稀贵，当然舍不得放弃天赐的良机、天赐的良缘、天赐的雪情，更舍不得放弃去饱览天赐给小雷山那迷人的雪景风光。
早晨起来，我穿上红色的登山服，特制的登山鞋，带上照相机，搭上了去陈贵镇的中巴客车
写邛海湖的导游词应从哪几个方面来写呢
欢迎辞 对大家表示欢迎地理位置概况 大小 湖水深度 其中的鱼类 是否养殖等等对于当地人民的重要性 经济效益等等对于环境的重要性结束语
泰山详细导游词
各位女士、各位先生： 首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。
泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。
在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。
泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。
泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。
泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。
泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。
浴出车轮光，随天行无踪。
”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。
举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。
“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。
站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。
泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。
每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。
现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。
大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。
在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。
形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。
历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。
与全国的许多大山相比都不能望其项背。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢
这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。
公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。
这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。
因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。
历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。
早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。
佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。
孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。
书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。
刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。
人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。
最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。
其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。
即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。
岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。
其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。
从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。
再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。
其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。
前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。
登临南天门骤然开阔，恰似升仙。
因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。
其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。
其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。
由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。
原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。
若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。
若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了! 各位朋友，我的介绍就到这里。
俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
卦山导游词400字左右
B是青春两个联结在一起的心，是友谊。
青春的友谊是无私的，纯洁的，不带任何功利之心。
它像一杯清香的茶，在若干年后，才发觉是那么令人怀念。
青春的友谊是人生最大的一笔财富，足够一辈子享用，请珍惜青春的友谊吧。
C是未满的月芽儿，是缺憾。
青春总是不圆满的。
第一次远离家乡，第一次为一个人流泪，第一次去主宰自己的命运。
正因为一切是第一次，所以总会不圆满。
但这又有什么关系呢
因为不圆满，就多了一份不同的体验，多了一种美好的期冀。
美丽的虹山湖作文400字
南明湖在丽水的最南边，那里群山环绕，山峦叠翠，苍翠欲滴，肩挨着肩，手拉着手像一个绿色的屏障。
南明湖上有两座大桥。
一座是古老的水南大桥，它是重要交通要道，桥上车水马龙，热闹极了。
另一座是紫金大桥。
夜晚，站在桥上凉风拂面，从高往下看，灯光闪烁的大桥，像南明湖仙子的项链，把南明湖打扮的更美了。
最美丽的还是南明湖了。
晴天，白鹭成群结队地在水面嬉戏，尾尖偶尔沾了一下水面，有时钻进水里，上来的时候叼起了一条小鱼，这是它丰盛的午餐，可以美美地吃上一顿了。
游客乘着游船在湖面上行驶，船后拉起了长长的波纹。
有时几条小鱼跃出水面。
雨天雾蒙蒙的，像童话的仙境。
湖边的山峦也像披上了一层轻纱。
岸边，微风吹来，花儿翩翩起舞。
小草唱起了快乐的歌谣。
小朋友穿着轮滑像快乐的小兔跑来跑去。
可真有趣啊
有的叔叔和阿姨坐在草地上聊天。
南明湖你太美了，我们为你骄傲。
五彩池的导游词怎么写
各位游客:大家好 欢迎您来到藏龙山的五彩池。
我叫雨辰，你们可以叫我辰导。
无数的水池在灿烂的阳光下，闪耀着各种不同颜色的光辉，好像是铺展着巨幅地毯上的宝石。
水池大的面积不足一亩，水深不过一丈。
池边是金黄色的石粉凝成的，像一圈圈彩带，把大大小小的水池围成各种不同的形状，有像葫芦的，有像盘子的，有像莲花的--- 大家是不是感觉很奇怪，为什么五彩池的表面看水是彩色的
而把舀起来看是清的呢
那是因为池底长着许多石笋，有的像险峻的山峰，有的像矗立的宝塔，有的像成簇的珊瑚。
石笋表面凝结着一层细腻的透明的石粉。
阳光透过池水射到池底，石笋就像高低不平的折光镜，把阳光折射成各种不同的色彩。
欢迎来找我大家一起玩
东江湖导游词
您来过四川省松潘县藏龙山的五彩池吗
如果没来过，那就听我介绍一下吧
这里的五彩池多的数也数不清，大大小小的，池边用金色石粉围成的，好似一圈圈的彩带连接成各种好看的形状：有点像葫芦、有的像月牙……真是美丽极了
彩池的谁更加奇特，这些水虽然是同一条溪流出的，但是颜色却各不相同，但如果把池水都舀起来看，又和普通的水一样，什么颜色也没有了
这是为什么呢
这个答案只有你自己来五彩池看看才会知道
欢迎来到五彩池
