跪求一篇作文（做一个行者）800字
两个思路，一个传统一点，要敢于实践，时间才能有所成就，否则只是空想，就像思想者那样空想了数百年依旧不知道穿什么，做一个行者要脚踏实地，稳步向前，做一个行者同样要敢于仰望天空，坚定信念，踟蹰不前永远到不了梦想的彼岸，只有做一个勇于实践的行者才能成就事业，举例，这个你肯定知道，在不知道就用爱迪生什么的，最后与开头呼应一下，然后说要做一个行者另一种，有点偏可能，做一个行者就要像悟空那样，耐得下性子（后边展开学艺），吃得了苦，敢于抗争（大闹天宫），忍受得了寂寞（五行山下），坚定的信念（取经恢复自由），充足的实力（七十二变），忍得了误会受得了唠叨（唐僧），在猪队友的身边都能够取得胜利（真经）希望能给你带来帮助~（第二个你可以写着玩~）
一篇以《做一个行者》为题的不少于六百字的作文
行走在昨日,昨日在我脚下凝成游吟的诗.行走在今日,今日在我眼前化作玫红的日.行走在明日,明日在我梦里延伸成万里无疆...－－题记很久之前就知道，人类的历史，是行走的历史。
从东非高原开始行走，走到了欧罗巴，走到亚细亚，走到阿美利加，走到澳大利亚，走过了多少的时光，让几多过往成为历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风中凝视斑驳的光阴。
消逝的，不等于消失的。
在这里，或者在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看，去听。
无论是留在潮湿丛林中的玛雅祭台，或是留在羊皮纸上的荷马史诗，那些让我们引以为傲的回忆，总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美。
不知道是谁说的，失去的，或者得不到的，总是最值得赞美的。
所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。
我们已经不再是刚刚站立的猿人，也已经不再披着亚麻长袍在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字下祈祷的众生。
我们叫自己，现代人。
拥有200年之前完全无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直在行走的我们，要何去何从
我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净的思考，自惭形秽；我们看向未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措。
于是我们问自己，我们，走向哪里
于是我们说，向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。
所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到旁龙笔下那个遥远的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直面后人。
因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。
没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。
历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。
只有向前，向前，向前，我们才能猜测，所谓永远的样子，我们才能拥抱永恒的影子、我们生于行走,活于行走,我们一直在路上。
我相信行者无疆，我相信大道无痕。
即使身后留下的轨迹只是深深浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……做一个“行者” 倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。
我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。
木的香气缭绕鼻间。
有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。
松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。
我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。
我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。
大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。
他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。
望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。
同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。
黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。
然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。
端起二胡，我便身临其境。
我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。
我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊? 曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。
我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。
行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。
我，骄傲! 倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
做一个“行者” 曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。
一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来!”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。
” 这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。
我们早已习惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。
”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行!”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。
当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。
行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。
”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉!或许这是一个时代的悲哀吧!可我们不能放任自流。
看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒;海伦•凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变;越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。
这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。
让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧!做一个“行者” 翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原;合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。
我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。
为此，双脚总是被石头硌得生疼。
粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。
那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。
到山顶时，不住地想起的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。
也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。
冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。
“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。
弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。
我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。
但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。
碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。
过往无数的脚步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。
归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多…… 我不再是一个简单的行者。
做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。
做一个“行者”“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。
人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。
那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。
古人云：“征于色发于声而后喻。
”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。
有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。
此二人，岂不知者哉
有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。
此二人，岂不行者哉
做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨
何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。
企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业
网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家
会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人
做一个行者，谁也不想做一个失败的人
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。
有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。
生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。
虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在
你该如何让你的生命有意义
做一个“行者”
你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感
做一个“行者”
希望对你有帮助
做一个行者的作文,初一的水平，急需，写的好加分
金秋十月，丹桂飘香，我们又迎来了一年一度的校运动会。
操场上彩旗飘扬，天空万里无云，先是鼓号队吹吹打打地进入会场，随后就是各班运动员绕会场一周。
各班运动员喊着自班的口号，为自己鼓劲加油，校长为此届运动会提了祝贺词，主任宣布运动会开幕——“预祝所有运动员在本届运动会上取得好成绩。
” 接着是拉拉队献艺。
拉拉队员们穿着红衣裳，站在绿色的草坪上，宛如一朵朵小花在微风中拂动。
首先开展的是铅球、跳高和50米赛跑。
枪声一响，运动员们像离了弦的箭似的，拼命往前跑，会场外一片沸腾，都在喊“加油
加油
”我班的王叶奋力向前冲，终于取得了本项目的第一名的好成绩。
女子400米即将开始，运动会在做最后的准备工作。
随着枪声一响，运动员们已离了起跑线。
我班大将童馨在第三名的位置上，我班同学都非常着急，拼命地喊：“童馨加油
童馨加油
……”似乎是我们的加油声感染了她，最后她以小组第一名进入总决赛，比第二名快了近10秒。
我班同学们高兴地欢呼。
最令我们兴奋的是第二天决逐的女子4×100米接力赛。
我班4名大将：卢艺——女子100米冠军；童馨——女子400米冠军，200米亚军；李欣——女子跳高冠军，200米冠军；王叶——女子50米冠军，跳远亚军。
有这样强劲的组合，冠军肯定是她们的拉。
杂男子1500米的劲跑中，当第一名已经冲过终点线的时候，最后一名，也就是我班的杨书恒还差近两圈还没有跑。
虽然他的比赛成绩不是很理想，但他的意志力是非常难得的。
他跑完了全程，他没有得到欢呼，却受到了嘲笑，嘲笑他丢脸，嘲笑他没有势力还参加比赛，嘲笑他与其它人的差距……我认为嘲笑杨书恒的人才可笑呢
他们没有胆量去跑1500，哪有资格批判别人呢
体育本来就是重在参与，何必太过注重结果呢
过程才是最重要的，最精彩的，不是吗
棉队中途放弃的人杨书恒是显得那么高大。
这次校运会带给我们许多欢乐，但也带来了很多启示。
在这秋高气爽的九月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的校运动会。
一大早，全校师生就来到了运动场，他们有的安排场地，有的整理服装，有的安放运动器材，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来。
随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场。
此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。
他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力
我愿做个行者 微作文
第1篇：做一个行者 “书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”这句古训被世人广为传颂。
它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。
如果想成功，必先做一个行者。
世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。
其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。
为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。
居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。
在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的事业而捐躯。
她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。
他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。
如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。
古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。
作为一个学生，我们也在做一个行者。
( 吴江市震泽亿龙红木 - 亿龙文学 ) 你听，“刷刷……刷刷……”，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声；你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影；你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。
不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。
进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。
因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。
只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者，用汗水铸造成功；做一个行者，让青春绽放光彩；做一个行者，让生命释放光芒。
第2篇：做一个行者 我，崇拜行者，他们那勇敢与坚毅的身姿牢牢地定格在我的心里。
我也想，做一个行者。
坐在练习室里，望着那如婴儿般躺在我臂弯里的笙，我思绪万千。
学笙三载，每当别人问起笙，我总会郑重地告诉他，这是一种独特少有的北方少数民族乐器，现在很多人都不屑学它，但，我会坚持学下去。
言语中满溢着一种坚定。
然而此时此刻，抚摩着那一根根挺立在笙座上的音竹，望着它们井然有序地排列成“G”字形，轻触那泛着光的，向上翘起的笙嘴。
我感到犹豫，不知该不该接受联欢晚会的邀请，心里不由自主地有些惶恐…… 还记得小学的班会上，我和宁二人笙阮合奏，本想带给大家一个惊喜，可是发音的不及时使这次演奏失败了，成为课后同学们的笑料。
也不曾忘了毕业前的那个“六·一欢庆”，当着全校师生的面，我郑重地演奏，全场的人都好奇而敬佩地望着我，可是，忽然间，不对了，气息像是被掐断了似的，吹不出音来，两个音的拍值都被拖延了，来到台下，脸上红一阵，白一阵，我明白我又失误了…… 紧紧扼着手腕，让疼痛驱散那接连涌来的噩梦般的回忆。
我惊慌失措，紧抿着泛白的唇。
望了望涌向会场的同血，我紧握着笙站了起来。
是的，我决定了。
如果一切都无法避免，那么，与其做一个不战自败的弱者，不如做个奋斗过后虽败犹荣的勇士。
当我站在众人面前坚定地鞠躬，当我缓缓抬起安静的笙，当我吹出《草原骑兵》的第一个音时，我明白，一切都不一样了，一切都从头再来。
我灵活地移动手指，让它们轻巧地在密密匝匝的音孔间穿梭，每吸入一口气都能感受到音竹的香气与簧片的震动。
一刹那，我感到笙也鲜活了似的，它那灵动的生命流动在我的体内。
高潮来临了，那是最轻快，最激烈的快板，轻巧的三吐仿佛是草原上骑兵们纵马驰骋的马蹄声，铿锵有力。
热血沸腾着，我似乎感到周围的空气也活跃起来了。
我完美地吹出了最后一个强有力的和弦。
一曲终了，我的心不再惊慌。
一瞬间，寂静无声，世界仿佛清静了。
可几秒过后，全场掌声雷动，我看见同学冲着我欢呼，好友开心地微笑，身边的老师纷纷向我竖起大拇指。
我，笑了。
我无法忘记那一刻的心潮澎湃。
是啊
我用行动给自己，也给笙注入了新的活力，带来了新的未来
我紧拥着笙，不可抑制地兴奋地颤栗。
心被欢乐洗涤，被勇敢浸润。
我要做一个“行者”，让坚毅与勇气伴我一路前行
第3篇：做一个行者 知，行，知中行，行且知。
——题记“知易行难”，这是一个永恒的哲理。
我国著名的教育家陶行知曾这样说过：知者难，行者更难。
正是出自这一理念，他一度将名字由陶知行改为陶行知。
那么，身为知者的我们为何不可做一个行者，在实际行动中探求生命的升华呢
做一个行者，用行动拉近梦想与现实的距离。
企业家若不是从小事做起，哪能成长为名扬中外的大人物
科研成功者若不是在一次次失败中不懈探求，哪有科学常青树上的颗颗硕果
人人都会说梦想，会说梦想的永远都只是梦想家，只是一群所谓的知者，而那些真正为实现梦想拼搏的人才是真正的行者，才是真正的实干家，是真正成功的人
做一个行者吧，别幻想着做一个失败的梦想家。
做一个行者，用行动诠释生命的意义。
何为生命的意义
生命的意义就在于在存在的前提下进行有价值的思考。
有人说“我思故我在”，有人说“我在故我思”，一个人活在世上，却从不去思考自己存在的意义，这样的生命又算什么呢
虽然他拥有生命，却不能用行动体现他存在的意义，不能在行动中收获思考的价值，他又如何证明他的存在
又该如何诠释生命的意义
做一个行者，付出你的行动吧
用行动创造自己的未来，用行动诠释生命，用行动实现梦想。
什么是“知易行难”
其实行也不难，只要认清有一些事并不是我们不会做，而是我们不愿做，再加上我们的行动，一切都不再是难题。
我们常常思考，却忘记用行动检验思考的正确与否。
行动起来吧，做一个会思考的行者，让我们一起在成长的道路上前进吧
行动，行动，行动
向前，向前，向前
第4篇：做一个行者 踏踏实实地踩在地上的感觉令人陶醉。
平日，家和学校两点一线，往来奔波中忙得脚不沾地，偶尔外出也是缩进车里，昏昏欲睡中望着窗外掠过的风景，印入眼里的却只有一团团模糊的色块。
。
快节奏的生活让人疲惫不堪，仅是重复着单调的日常，无趣并且乏味。
我多想亲自走一走，仔细欣赏沿途的风光。
千呼万唤始出来的假期，却仍然是在补习和作业的夹缝中艰难求生，炎炎夏日，顶着热浪疾走，表盘上的指针分分秒秒地走动，揪起了一颗焦虑浮躁的心，此时的我又哪来的心情感受行走的乐趣
而路上行色匆匆的路人，是否也和我一样求不得片刻的宁静
我多想慢慢走一走，尽情享受悠闲的时光。
终于闲下来了。
海边，兴趣缺缺的我躺在躺椅上听歌，玩耍嬉闹的声音充耳不闻。
“难得来一趟，不去走一走吗
” 一个人提议，马上有人附和：“好啊
大家一起去吧。
” 我正要拒绝，但拗不过大人，何况我刚刚就不愿下水，这会儿总不能又扫了兴，只好跟着大家一起走，远远地落在后头。
残阳虽不像中午时分那般刺眼，却也带着一份灼人的温度。
退潮的滩涂上，已有些人行走在其间，仔细一看，沙土间还有小螃蟹在爬动，绛红的躯壳仿佛是凝固的血滴，很快没入沙中，不见踪影。
弥留的海水连接成一片浅浅的水坑，其中似乎有什么在游动，只见狭长的黑影在水中来去自如。
远远地，我望见两个小孩远离了人群，蹲在一起堆着沙堡，好像还小声谈论着什么，不时发出银铃般的笑声。
再往前便是杂草丛生，一人高的野草阻挡了视线，一脚深一脚浅地往前走时，妈妈突地停下，折了几朵路边常见的野花，几片小巧的白色花瓣簇拥着金色的花心，虽说只是普通的花，但也可爱喜人。
我只顾低头看路，也没注意到这花就长在我身旁，草草扫了一眼，便收回视线专心看路。
直到走在最前的折返回来，才知前面是条死路。
没办法，一行人只好调头回去。
妈妈转手把花递给了我，兴致勃勃地给花拍照，后来也没要回去，我只好把野花拿在手里转着玩。
对面的山上布满了参天绿树，阳光被密密层层的枝叶切割成细碎的流金，游离闪烁的粼粼光斑，天边一朵橘红，渐渐远去的湛蓝像是被水浸透一般，湿漉漉的天空似乎也成了一片海洋，游弋的云彩像是将要被烤成了灰烬，将熄未熄地蜷缩在角落。
白鹭在水里徘徊，我饶有兴致地盯着它看了好一会儿，忽然看它飞了起来，半空中划出银白的弧线，平稳地落在远处，和另外几只白鹭会合。
还有一些叫不上名的鸟，有些像麻雀，在水面上低低地滑翔，不时一头扎进水里，受惊般飞快窜出水面，高高跃起，翅膀带起一圈圈涟漪。
不知不觉中，我早已忘掉了当初的不情不愿，全身心地陶醉在这片美景中。
其实，也不过是见惯了的风景，但这一路走来，我像是走进了一个前所未闻的世界，沿途都是美不胜收的风景，人们的笑脸和一点一滴的细小美好，突然变得那么新鲜那么纯粹。
我感到了前所未有的安宁和愉悦。
偶尔放松地走一走，做一个生活的行者，捕捉一闪而过的惊喜，不也是一件乐事吗
第5篇：做一个行者 “生活的路，不声不响的横在面前，除了行走，我们别无选择。
于是，便有了不断的相遇、告别、流泪……” ——题记 轻轻松松上路，洋洋洒洒前进，这是行者的一生。
就像雨滴，从最平凡的时刻出发，从最洁净的地点开始。
没有顾虑，没有羁绊。
（一）行在北海 夕阳，西下。
遥远的地平线只留下残缺的一半。
大雁从头顶飞过，寻找家的方向；雪花从空中飘落，寻找驻足的地方。
一个挺直的身躯，置身于洁白的羊群中间，遥望着远处的故乡。
大漠，无声。
荒野，无语。
回忆着十九年前的今天，你阔别了长安的歌舞升平，告别了家乡的妻儿父母，毅然决然地踏上了前往匈奴的征程。
行在路上，你走的坦坦荡荡，你走得理直气壮。
花开，消逝。
草绿，不再。
遥远的西伯利亚，一个孤独的行者，挥着长鞭，赶着羊群，身后留下一串串脚印。
深沉。
寂寞 月光，暗淡。
地窖，黑暗。
看着手中那封永远也记不出的家书，传来的是你的仰天长叹。
在白云和流雪染成的纯净的天空下，在大漠和荒野覆盖的土地上，一个以节义和刚烈着称的男人——苏武从这里走过。
穿越寒风冷雨，跨越漫天大雪，依然昂扬向上，热血沸腾。
步伐如此铿锵有力，步调如此健壮沉稳。
行者，无声。
无声，行者。
（二）行在田园 官场上的路，车水马龙，已堵得水泄不通。
无奈，只得回头：回归田园，回归自然。
清晨，望着东方的曙光初现，听着西边的百鸟齐鸣，踏着通往田园的乡间小路，“晨兴理荒秽”。
虽然“草盛豆苗稀”，你依然“带月荷锄归”，只是“但使愿无违”。
傍晚，来到南山下。
衬着夕阳的余晖，欣赏菊花的淡雅。
不奢求自己的一生会像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，只求自己像这在风中轻轻摇曳的菊花，避开世俗的纷扰争乱，一生平平淡淡。
飘渺的幻想里，你搭建了一条通往桃花源的路。
那里“土地平旷，屋舍俨然。
阡陌交通，鸡犬相闻”不要高官厚禄，不求荣华富贵，只想一生淡泊明志。
田园生活，固然美好；田园小路，固然平坦。
行走于上面，你两袖清风，走得飘飘然。
好一个田园中的行者
生活中的行者，轻轻地来了，又悄悄地走，身后只是一串或深或浅的脚印。
生活中的行者，来得悄无声息，走得不留痕迹，却能激起所有色彩的轻舞飞扬。
行在路上，我们高歌：“创行者风范，洒行者豪歌
” 第6篇：做一个行者2010年温州中考作文题目6月12日上午，一年一度的中考正式拉开了帷幕。
首场是语文考试，今年的作文主题是“做一个行者”。
温州网记者第一时间联系了温州二十一中的一位语文教师陈老师，点评今年的作文题目。
“与去年相比，今年中考作文题目有点出乎大家意料之外，但结合三段材料提示来看，出题还在情理之中。
总体来说，学生可以结合生活中的经验来写。
”中考作文充分利用了试卷中的材料，阅读体验题和两段现代文阅读题都归纳成跟作文题目有关的一句提示语。
更多地联系了学生的现实生活，引导学生从生活中去看，通过这几段的提示，学生借此打开写作思路，作文题目的难度也下来了。
题目的意思，是更多的引导学生从关注自己的内在的内心走向外在的行动，从作文和做人联系在一起。
学生反映，今年的中考作文难度适中。
但部分学生在选题上可能会出现偏差，在作文中只是把“行动”带过去写的，只片面地空论、讲大道理，会出现严重失分，应着重从实际行动案例展开论述是得高分的关键。
