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作文新岁感言

时间:2017-02-14 06:32

突然翻出一些老照片感慨短句

青葱岁月,光阴似箭,岁月流逝,以前的一切都是这么的美好,令人怀念。

对联的感受

新年纳余庆;  嘉节号长春。

  ——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆。

”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽.下联的大意是:佳节预示着春意常在。

全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。

对联的头尾还嵌入“新春”两个字,中间嵌入了“嘉节”两个字,合起来“新春嘉节”,非常巧妙。

  一元复始;  万象更新。

  ——这是一副传统春联,深得世人喜爱,所以使用非常普遍广泛,影响较大。

联意为:新的一年又开始了,世间一切事物都除旧布新,得以新生和发展。

“一元复始”,指新的一年又要开始。

“万象”,指宇宙间的一切事物或景象。

“更新”,除旧布新。

联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态,简洁明快,言约意丰,凝炼工整。

因此,人们除了单独作春联外,还常常以它为春联的基本词组,构成较长的新春联,如“一元复始春光好;万象更新喜气多。

”“瑞气盈门,一元复始;春风拂面,万象更新。

”等。

  人登寿域;  世跻春台。

  ——这也是一副传统春联。

春为一岁之首。

中国民俗,不论出生在哪个月份,大多以“过一年,长一岁”推算,而健康长寿又几乎是所有人的愿望。

此联就是表达的这个祝福。

“寿域”,指人人得尽天年的太平盛世。

“春台”,春日登眺览胜之处。

常作太平盛世的象征。

联语既切春节,又含祝福,言简而意深。

  爆竹一声除旧;  桃符万户更新。

  ——这是一副传统春联。

此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。

现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。

“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。

大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。

写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。

该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。

联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。

  一元二气三阳泰;  四序五福六合春。

  ——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。

上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。

“二气”,指阴气和阳气。

“三阳泰”,即三阳开泰。

《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。

冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。

所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。

下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。

“五福”,五种幸福。

《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。

”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。

”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。

联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。

  梅呈五福;  竹报三多。

  ——五福,即寿、富、康宁、好德、老终命。

见《尚书·洪范》。

三多,即多福、多寿、多男子。

见《庄子·天地》。

联写冬物,意在以之迎春祈福。

既能援引典故,使其意绪丰富,又用词简练,对仗工稳,此春联遂广为应用。

  春为一岁首;  梅占百花魁。

  ——古人有云:“一年之计在于春”,即是说春天是一年的开始,无论是一年的规划还是一年的收成,都要在春天做个好的开头。

梅花作为不惧冬天寒冷,迎雪而开的花,常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。

春节时分虽已开始立春,但天气尚寒冷,而这个季节也只有梅花还开着,之后随着天气的暖和,其他花才会渐渐开放。

所从这两点讲,无论是开放时节上,还是精神气概上,梅花都当称“百花魁”。

综观此联,言近而旨深。

劝谕人们,如在一年始,即做好一年之计,并具有梅花的顽强精神,则何事不成

何情不达

无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。

  太平真富贵;  春色大文章。

  ——这副春联上联祝社会安定,下联赞春色烂漫,本是寻常内容,却见非凡功力。

“太平”与“富贵”、“春色”与“文章”本来都不是能特别顺地承接下来的,但是现在作者不仅联系起来了,而且下的字力道非常大。

既言“太平”是“真”的“富贵”,言外之意即通常意义上所认为的功名利禄是“虚幻”的富贵,这一点与孔子“不义而富且贵,于我如浮云”的思想是相通的,其注目的不是个人的享乐,而是天下的安定;既言“春色”是“大”的“文章”,言外之意是寻章摘句所成的作品只能算作“小”文章罢了。

下联五字也可谓其来有自,李白《春夜宴从弟桃花园序》有:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。

”“文章”原指错杂的色彩或花纹,这里指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。

李白这句话的意思是“温暖的春天以秀美的景色来召引我们,大自然又给我们提供了一派锦绣风光”,与下联意思差近。

  春风杨柳鸣金马;  晴雪梅花照玉堂。

  ——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛,“春风杨柳”描新春伊始之征,“晴雪梅花”摹残冬将尽之象。

“玉堂金马”,典出《汉书•扬雄列传》,指汉代宫中之金马门和玉堂殿。

这两个地方均为学士待诏之所。

后遂沿用为翰林院的代称。

此联通过对汉宫春色的描写,表达了成名学士们的春风得意之情。

此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬。

因为联语明丽而有堂皇之气,遂成为古人习用之实用春联。

  凤历书元,人间改岁;  鸡声告旦,天下皆春。

  ——凤历,即所谓皇历、黄历。

典出《左传•昭公十七年》:“我高祖少皥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。

”后因用“凤历”称岁历。

含有历数正朔之意。

上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”,所以人间便改换了新岁。

下联更进一步细节的描写,元日的清晨,雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳,于是普天下皆为春天了。

这副传统春联,巧嵌“元旦”(中国古代称农历正月初一为元旦),庆祝新的一年来临,预兆国运昌隆,人民幸福。

你对春联的感想300字

春联始于五代,后蜀主孟昶在桃符上题写“新年纳余庆,佳节号长春。

”这便是史上第一副春联。

从此,题桃符演变成了写春联。

春联,也叫门对,春贴,对联,对子,是一种独特的中国文学形式。

它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望。

余亚飞《迎新岁》称:“喜气临门红色妍,家家户户贴春联;旧年辞别迎新岁,时序车轮总向前。

” 家门口贴上春联的时候,意味着过春节正式拉开了序幕。

现在每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选几副大红春联贴于门上,一副副春联,似家家户户向春天发出的请柬,又似春天给家家户户送来的喜帖;不仅增添了节日的喜庆气氛,表达了人们对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼;而且从风格不同、内容丰富的对联中,可以感受到中华文化的博大精深,感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味,感受到万家团圆、和和美美、喜气洋洋的春节欢欣。

春节资料20字

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年,俗称“年节”,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年,是中华民族最隆重的传统佳节。

在春节期间,中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。

这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,形式丰富多彩,带有浓郁的各民族特色。

受到中华文化的影响,属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。

人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚,表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。

春节不仅仅是一个节日, 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体,是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。

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