关于尊老爱幼的作文 1200字左右
尊老爱幼 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。
如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。
” 尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。
古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
尊老爱幼起始于，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。
由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。
从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。
“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。
这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。
1986年，根据中国老龄问题全国委员会的建议，国务院决定将每年农历九月九日的定为“中国老人节”，借助传统的，祝愿全国老人健康长寿。
中华人民共和国成立以后，于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。
尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。
为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族，我们从小受到的教育，也是要尊老敬幼。
每个人都有被呵护的童年，随着年龄的增长，孩子也象鸟儿一样会远走高飞。
成年人有很多无形的责任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都会有这样的烦恼：一方面在外辛苦工作，为了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我们的父母又该想我们多少次呢
在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候，他们会默念多少次对子女的思念
父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了，但又有多少子女能体会到父母的爱
在父亲冷漠严厉的面庞下，隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。
感谢这位网友给我们提供这组图片，因为，我们都该意识到，我们无时不在得到默默的关爱，但你，我，是否有付出，是否有去关爱我们真正应该付出爱的人呢
前些天情人节，很多年轻人会送，送礼品，表达心意，我们的父母呢
他们可曾得到你们的鲜花
======================================================================= 尊老爱幼 记得说过一句名言：“，幼吾幼以及人之幼”。
可见敬老爱幼是中华民族的美德。
社会也十分重视尊老爱幼。
如建了许多所养老院和孤儿院，让那些老人能安享晚年，让那些被狠心的父母遗弃的孤儿都能过上正常人的生活，度过快乐的童年。
上也专门为老弱病残特别准备了几个座位。
电视里也经常播放一些好心的叔叔、阿姨们通过希望工程或者慈善机构捐款、捐物让失学的儿童重返校园……但是社会上也常常出现一些不尊老爱幼的现象。
记得，一天清早我背着书包去上学时看到一个老婆婆弯着腰吃力的在垃圾堆里认真的翻着什么，只见她满头银发胡乱的盘在头上，黑黄的脸上，布满了皱纹，穿着一件破烂的灰围裙，飘落下来的几丝银发随着北风晃动，脚上穿着破旧的，在寒风中仿佛述说着她的辛酸。
我好奇的走了过去，问老奶奶您这么大年纪，怎么还干这种活呢
老奶奶拨了一下银发叹了口气说：“唉，为了生活呀
”“那您有儿女吗
”“当然有，三个儿子
现在都成家了
”“那您怎么不在家享天伦之乐呢
”老奶奶摇摇头说：“天伦之乐
他们都大了，谁都不愿养我这个老骨头，就只好来干这行了
”我气愤极了，大声说：“那可是犯法的
您可以去告他们呀
”“唉
都是自己的肉呀
……”没等老奶奶说完，我便插到：“他们那么对您，您还为为他们着想。
”我一想，是呀
这一告，关系不就更糟了吗
不得以呀
还是算了吧
听了老奶奶的话，我带着几分怜惜悄悄的走了。
我边走边想着老奶奶的话，气愤极了，尊老爱幼本是中华民族的美德，可现在有些人却已忘记，把老人当作一个包袱，或让老人独自一个人住，不理不睬。
想想看，老人们为我们付出了多少
为了你们能过好日子，为了你们能幸福，他们吃了多少苦
受了多少累
你们这样做对起他们吗
你们难道能心安理得吗
难道你们小的时候不是父母们来抚养你们：来教导你们吗
虽然我现在无力帮助这位可怜的老奶奶，但我发誓从自己做起，做到尊老爱幼。
同时也希望大家能尊老爱幼使这个社会更加美好
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 今天的天气，我来到公园，那里有许多人，特别热闹
我走着走着，觉得很累，便坐到了公共座椅上，拿出了特意带来的可乐，高兴的喝了起来。
忽然，我看到了一个老奶奶，她也很累，可是，公共座椅已经被占完了，老奶奶不知如何是好，我看见了，觉得她很可怜，所以我把我的座位让了出来，老奶奶拍拍我的肩头对我说：“好孩子，谢谢你了呀，谢谢”我听到老奶奶在夸我，我便说：“没关系，我这样做是应该的
”此刻我感到无比的自豪.在回家的路上，我好不容易挤上了10路，刚上车，我就看见了一个阿姨，他抱着孩子，我一想：不应该让我坐着，这个阿姨受苦，于是，我站起来，把那个阿姨扶到了座位上，阿姨非常高兴，拿出来饼干给我吃，我对阿姨说：“阿姨，在车上，应为老 弱 病 残 孕让座才是
这个我懂的
”阿姨说：“嗯，好孩子，你真棒
”我高兴的笑了
今天，让我学到了不少，也让我知道了应该尊老爱幼
======================================================================== 敬父母长辈，是中的重要组成部分。
父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。
试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国成才、奉献力量的人物吗
古今往来的名人贤士，多是忠孝双全，值得称道的杰出人物。
请听下面两则故事。
一则是“千里探亲”的故事。
清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。
方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。
清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。
年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。
在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。
他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。
长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。
方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。
为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。
请长老思准，让我们启程。
” 方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。
一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。
几个月后，他们终于见到了二老。
四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。
另一则是“冯玉祥买肉孝父”的故事。
冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领，还是个远近闻名的孝子。
旧社会当兵是个苦差事，当兵的经常发不上军饷，逢五排十还要打靶。
每到打靶的日子，父亲念其年幼身弱，总想方设法给儿子凑几个小钱，让他买个烧饼充饥。
可懂事的小玉祥看到家里日子艰难，父亲又伤了腿，正需补补身子。
但如果不要这钱，父亲会生气。
于是他就把父亲给的钱一个不花，攒了起来，过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起，到肉店买了二斤猪肉，请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。
父亲见后顿时生疑，便质问这肉的来历。
冯玉祥深知父亲的严厉，只好如实道来。
听后老父亲一把拉过懂事的孩子，一句话也说不出，眼泪扑籁籁地掉了下来。
像这样孝敬父母的典型事例不胜枚举，当今许多有高尚情操的青少年，也是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模。
这种把孝心献给长辈，把爱心送给别人的好人好事，汇成了一首首人间完美温馨的爱的乐章，奏出了时代的强音。
谢谢,给点分.. 孝敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。
父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。
试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国成才、奉献力量的人物吗
每个人都有自己的父母，父母给了我们生命，哺育我们成长，他们为儿女付出了许多心血，作为儿女，我们应时时处处孝敬父母，孝敬父母是中华民族的传统美德。
然而，我们这些独生子女，仗着自己从小就是父母的掌上明珠，有些人便以“小皇帝”“小公主”自居，在家中样样依赖父母，衣来伸手，饭来张口，父母对自己照顾得稍不如意，便会乱发脾气，父母的话不听，还粗声粗气地顶撞父母，更谈不上体贴父母，帮父母做事了。
你说，这是尊重、孝敬父母的表现吗
在人类的天性中，最愉悦的是给予，而不是接受，爱的理由就是无限彻底的奉献，当我们在品尝爱的甜美时绝不会有丝毫的邪念和市侩，如果那样就不是爱，而是交易，是对爱的最大的亵渎。
朋友，请学会孝亲敬百善孝为先” 是中华民族的传统美德，从古至今有多少感天动地的孝事至今仍铭记在人民心中。
古代有王祥卧冰取鲤；董永卖身葬父；孟宗哭竹生笋…… 现代也有感人的故事，一位小姑娘骑着一辆破旧不堪的三轮车在捡完饮料瓶后向一个无人的胡同骑去，一个青年拦住了她的去路，用刀对着她，歹徒用力掰开她的手，而她却紧紧的攥着手里的钱死活不松手，还拼命呼叫，呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒。
众人带着歹徒搀着小姑娘来到了派出所，一位民警接待了他们。
审讯时，歹徒对抢劫一事供认不讳。
而那位小姑娘站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒。
民警便安慰她：“你不必害怕。
”小姑娘回答说：“我好疼，我的手指被他掰断了。
”说着抬起右手，人们这才发现，她右手的食指软绵绵的耷拉着。
而手里钱的数字让人们都惊呆了，手里总共只有8块5毛钱，全是一毛和两毛的零钞。
为了8块5毛钱，一个断了手指，一个沦为罪犯，真是太不值得了。
民警迷惘了：是什么力量在支撑着这位小姑娘，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块 5毛钱呢
他决定探个究竟。
所以，将小姑娘送进医院治疗以后，他就尾随在小姑娘的身后，以期望找到问题的答案。
出了医院她买了几种水果，最后她来到了墓地，在一块新墓地前跪了下来说:“妈妈，我已经还完了为您治病所欠下的钱。
还挣了8元5角。
妈妈我可以为您买水果，都是好的，您尝尝吧!这是您生前的小愿望，您虽不说但我知道。
谢谢您…...” 这让我想起在报纸上看到的《孝子患绝症隐瞒七年 六旬老母捐肝救子》的故事，更是让我更加深刻体味了母爱的伟大。
儿子患病为让母亲安度晚年，撒了七年的爱心谎言；母亲得知真相后，决定捐肝救子。
母亲只有一个心愿：“我只希望儿子好好活着。
只要儿子能好，卸我身上哪块器官都行
”面对这样伟大的无私的母爱，我的心灵受到了强烈的震撼。
我想，世上最伟大的爱是也不过如此。
父母对子女的爱是世界上最无私的爱，是没有任何附加条件的，正因为这样才显得我对父母的爱是那么渺小。
她不图回报，只知奉献；她为孩子的进步、成功、幸福、健康而兴高采烈；她为孩子的失意、挫折、疾病而焦虑不安
只要孩子能好，她即使再苦再累也心甘；只要孩子能好，她即使牺牲自己的生命也情愿。
“谁言寸草心，报得三春晖”，父母对孩子的爱是我们一生也永远报答不完的。
每个人成长的一生，都离不开父母的精心浇灌；每个人成功的背后，都凝聚着父母的爱心一片。
向父母尽一份孝心，是我们每一个人应尽的责任和义务。
有的人认为 “只要让父母吃饱、穿暖、居安、行便”就是尽孝了，其实，也不尽然。
老年人更需要感情上的温暖。
孝心不是一桌山珍海味的盛宴，也不是一身花团锦簇的衣冠。
是一个平常的电话：报声平安；是一次心境的交流：无所不谈；是一次举步之劳：常回家看看。
无论是什么只要是发自内心的，在“孝”的天枰上它们都相等。
都让父母感到无比温暖。
用心关爱父母，不要说还来得及，也许今天的错过，就成为了明天的终身遗憾。
让身为21世纪主人公的我们，把中华民族上千年的美德一代代传下去，也许在抬头的一瞬间你就会发现，时间的老人已在父母身上留下了痕迹，是永不磨灭的痕迹，但你还会发现父母笑了，开心的笑了，不是因为他们有了山珍海味…….而是因为又儿女陪在身边，让父母感到了欣慰。
让孝道更好的发扬下去
老，这样你会永远沐浴在爱的光辉之下，收获一份温暖与幸福…… 史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。
倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗
世间最可报答的人是谁
依我看就是父母亲。
自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。
正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。
”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢
小时侯，常听祖父讲过这么两个故事。
第一个故事说：有一个耄耋老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。
父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。
第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。
这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。
剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。
孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。
这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。
可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范 古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
尊敬自己的老人也要尊敬别人的老人，对待公公、婆婆，也应和自己的父母亲一样，公公、婆婆老了，不能自理了，理应我们赡养。
人都有老的一天，将心比心，当自己老了，无人关照，自己是什么滋味
有一种人，生前不孝敬老人，一旦老人一口气咽了，就大办丧事，哭得昏天黑地，死去活来。
这也是不应该的，生前对老人孝顺一点，让老人活得健康愉快，死后，丧事简单一点，也没人说你不孝顺。
即如古人所说：“生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘；羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜. 其实，尊敬自己的父母亲并不难，老人们大都要求都很低，没有生活来源的老人，你可每月寄些生活费；在乡下住的老人，你可以接到城里享几天清福；分隔两地者，你可以常回家看看，每周打一次电话问候；回家去，亲手为老人做一顿饭，洗一次锅，炖一杯茶，敬一杯酒，同时，教育自己的子女经常问候老人；经常为老人买些衣服食品，满足他们的生活需要；家里遇到什么事情，也让父母亲参与民主讨论；吃饭时，让老人先吃；老人有病，要及时治疗，要舍得为老人花钱；作为妻子，要多关心老人的饮食起居，作为丈夫，也要关心岳父、岳母的生活和健康。
一颗感恩的心 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。
因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。
居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。
自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。
爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。
而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
现在社会是不是不用尊老爱幼了吗
尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，但现在社会由于各种各样的不道德因素作怪和独生子女的骄横跋扈，使得我们的社会出现了一些很不好的现象，但是这种的现象不代表全部，俗话说的好，林子大了什么鸟都有，难免有一些让人看不惯听不惯事情发生，做好自己就好，不要让别人说到我头上就好了，尊重别人自然能受到别人的尊重，我相信这个社会还是公平的，那些不懂得尊重别人的人也一定不能在社会上立足。
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雨珠无私的奉献，才使花草染的如此鲜艳。
在雪灾的情况下，十三个农民兄弟他们素不相识，却出手相援千里奔波雪中送炭。
他们的善良和倔强告诉我们“兄弟”的含义。
如果要偿还，我们如何偿还一群怀着回家的心却在半路因奉献而流浪在外的农民兄弟
如何偿还他们冰天雪地中所承受的艰辛
韩惠民，他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为简单而又极为深奥的问题。
有比爱情更坚固的情感，有经婚姻更宏伟的殿堂。
34年的光阴，青丝变白发，不变的是真情。
有人说：“一个人做一件善事容易，难得是做一辈的好事情。
”可是韩惠民却做了34年，34年光阴让一个青年变成老者。
34年可以摧毁那些平凡者的信念，却无法摧毁他心中的责任感。
如果他要我们偿还他的青春，我们恐怕都会中囊中羞涩。
一切的善举都是我们自愿的，那是我们的信仰。
就像信仰宗教不是为了得到财富，尊老爱幼不是为了报酬一样。
武文斌如果在山崩地裂之时，想着救人将会得到多少好处，那么他也一定会保存体力来消费这些财物，可是他没有。
只是默默的干活，悄悄地救人。
我们才那么尊敬他，把他作为我们的榜样。
世间的物品是有价的，唯有人心是无价的。
不要把纯洁的举动染上铜臭的气味，让人生厌，不要用金钱低估我们心中的善良和崇尚的品格。
如果我们都把自己的善举换算成金钱，那么世界上还有什么义举可言呢
行为规范演讲稿
们，同学们：大家好
自古，人才至上，人品至本，欲成大事拘小节，只有在实际生活中积，才能成大德。
哲学家威廉·詹姆斯说：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种人生。
”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。
有这样的故事：20世纪60年代，苏联宇航员加林，乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。
当时几十个宇航员在培训，为什么加林能脱颖而出呢
原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船参观前，只有加林一个人把鞋脱下来，只穿袜子进入座舱。
就是这个细节，一下子赢得了罗廖夫的好感，感动了他。
罗廖夫说：“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。
”所以加林的成功，得益于他良好的习惯。
有人开玩笑说：成功从脱鞋开始。
实际上这个故事告诉我们：好的习惯能够给人带来更多成功的机会，坏的习惯往往使你在不知不觉之中走向失败。
走在着整洁美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室，也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话，也许你不留心踩在脚下的花草，也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是，这时你已经成为美好校园环境的破坏者。
学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明，而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。
然而，在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。
为了进一步规范言谈举止，提升思想境界，培养良好的学习与生活习惯，适应终身发展的需要，成为有大家之气、大家风范的精英学生，为将来报效祖国，服务人民，幸福人生奠定坚实的基础。
作为海中学子，最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》，从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。
大教育家夸美纽斯曾说：“德行的实现是由行为，不是由文字或者口号。
”好习惯不是说出来的，而是从实践中体现出来的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我希望大家能从现在做起，从学习、生活、交往的每一个细节做起，比如：穿着朴素，发型大方；不使用手机、MP3，不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。
骑自行车进出校门，要下车推行，按照指定位置停放并上锁；不在校外摊点吃东西；在食堂就餐时，安静就餐，不大声说话；打喷嚏或咳嗽时要用手捂住嘴巴；见到老师轻声问候“老师好。
”进出教室、办公室轻轻推门，随手关门；上下楼梯轻上缓下，靠右行走；排队集会静齐快，列队整齐有精神；能弯腰捡起你能捡的垃圾。
自觉爱护公共设施；课间不在走廊上、教室里追逐打闹。
许许多多的细节，不胜枚举。
3月5日是学雷锋日，其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。
我相信，只要我们的同学心中装着他人，时时注意文明，就一定会展示出绅士风度和淑女风范。
中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队，在你们的身上寄托着国家和民族的希望。
但从生理和心理特点看，你们正处在向成年人过渡期间，各方面还不成熟，也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。
生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。
这个时期的青少年不大了解自己所作所为的深切后果，血气方刚，说干就干，容易意气用事，这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举，也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。
学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。
如遇意见相左、出现矛盾的情况，一定要有法制观念，要冷静处事，决不可意气用事，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。
同学们，我们海中有着严肃的校纪和优良的校风，你们作为海中的学生，更应该严格要求自己，无愧于阳光，无愧于社会
就让我们从现在开始，播下好习惯，收获绚丽人生吧
我相信，通过我们的共同努力，一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。
谢谢大家
传递爱心进社会,小小善行崇美德手抄报内容
陶行知说过：“学高为师，为范。
”作为一儿教师，要热爱自己育事业，有丰富渊博的知识，更应追求高尚的师德师风。
有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
” 师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
一、付出无限的爱，把爱洒向每位幼儿教科文总干事马约翰先生说的：“世界上只有一种教育，既爱的教育。
”身为教师应对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来，不带半根草去”的境地，让教师永远做爱的播撒者。
教师对幼儿无私的爱，对教育工作付出真心无限期的丰献，它是师德的核心，即“师魂”。
在很大程度上，热爱幼儿就是热爱幼教育事业。
然而热爱幼儿并不是一件容易做到的事，让幼儿体会到教师的爱就更加困难。
据报载：全国劳模：北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣
”高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。
师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。
无限的师爱，可以开启每个幼儿的心灵。
因此，在教育工作中，应把信任和期待的目光洒向每个幼儿，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，倾听幼儿的意见和呼声，和幼儿产生思想和情感上的共鸣，让一切幼儿的心灵都感受到师爱的温暖。
因为教师对幼儿的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。
这种爱是极其神圣纯真的。
这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，幼儿一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。
因此，师爱是魂。
回想5.12汶川大地震那最危难的一刻，教师用自已的生命保护学生开道，其行感天动地、山川哀鸣~~~。
张来亚、王周明、汤鸿、向倩、周汝兰……还有许多留下了姓名的、没有留下姓名的教师和许多已经被发现的、还没有被发现的英雄教师们，他们用自己的生命保护着学生；有的为了抓住一线生机，奋不顾身，为了一个学生生命他们逃出去再回来；有的忍受着失去亲人的巨大悲痛坚守一线，抢救被掩埋学生；更有的用自己家庭的不幸换取千家万户的幸福……在那极度困难的情况下，在接受生死考验的危机时刻，我们的英雄教师们心里装着的还是学生。
就是在那一刻，英雄教师们仍没有忘了他们身为教师的职责，不放弃最后一次的教育机会，用沉着、冷静、机智的义举教导着他们最爱的学生，奏响的生命颂歌成了最好的教材，学生成了他们延耀生命光辉的继承人。
他们用自己的无私无畏向世人展示着他们的良知，用顽强的意志和滚烫的热血染绘了最可敬的师德风采。
二、掌握渊博的知识，提高自身的修养与内涵在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。
在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。
所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。
江总书记《关于教育问题的谈话》是高瞻远瞩、语重心长的。
不错，教师担当着教育下一代的重任。
唯有高尚的师德修养，才能振兴教育，也才能实现中华民族的伟大复兴。
教育既是一门科学，要遵循教育规律，教育又是一门艺术，需要讲究教育技巧，运用教育智慧，灵活地处理各种矛盾。
正如一位幼儿园教师所说，“在教育改革不断深入的今天，我们要面对的是具有三分之一确定性和三分之二不确定性的幼儿。
”正是这些确定和不确定因素使得每一个孩子如同一本本书，丰富多彩，变化万千，需要每位教师用心欣赏、研读，及时给予支持。
教师只有摆正自己和幼儿的位置，以幼儿发展为本，才能真正走进幼儿的心灵，和他们一起探索世界的奥秘。
作为幼儿教师，需要有渊博的知识来引导幼儿吸纳新本领，应不断丰富自身的修养，要多向前辈请教，吸取优秀案例中的精华，认真参与学校组织的观摩见习活动。
教师应把加强教育理论学习放在教育科研工作的首位，努力转变陈旧的教育观念。
学习、强化多种现代化教学手段，不断接受新的教育理念，积极探索教育教学规律，在每项教育实践活动改进教育教学方法，提高教育教学水平，带动良好的学习风气。
教师要进德修业，为人师表，获得幼儿的爱戴敬重，从而亲其师，信其道。
要勇于改革和实践，探索和创新。
在知识经济迅猛发展的今天，教师任重道远。
因此，我们要更新观念，变教育者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者，以生为本，以情为主，尊重幼儿爱学习、爱自由、爱快乐的天性，相信每个幼儿都能得到全面和谐的发展。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。
我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。
以无私奉献的精神去感染幼儿，以渊博的知识去培育幼儿，以科学的方法去引导幼儿，以真诚的爱心去温暖幼儿，以高尚的师德去影响幼儿，用健全的人格塑造一切幼儿的美好心灵，影响一代又一代的幼儿，真正成为一名优秀的人民教师。
三、无私的奉献，照亮每位幼儿没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。
教师是园丁，幼儿是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。
还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
应该以陶行知先生为一大事来，做一大事去、捧着一颗心来，不带半根草去的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于教师人类灵魂工程师这个美誉。
决不能让一些不良风气玷污教师这片净土，影响幼儿纯洁心灵的塑造
四、规范自己的言行，为幼儿树立榜样“无德无以为师。
”真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。
他对祖国的爱，对幼儿的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。
率先垂范就是对幼儿真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。
作为幼儿教师的我们，肩负着培养教育下一代，时孩子的启蒙老师，为祖国的未来夯实基础的重任。
这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
勿庸置疑，幼儿在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了。
教师必须处处、时时、事事、言言、行行，严格要求自己。
因为小幼儿的模仿能力特别强，如果教师言行上不严谨，势必会不知不觉地对幼儿人格的健康发展造成影响。
毕竟他们年龄还太小，对于是非、善恶、美丑还没有成熟的概念和判断的经验。
教师在幼儿的心目中是高大的、可信赖的，他们认为教师所说的、所做的都是正确的，可见教师言行的好与坏都会给幼儿留下深刻的印象，并起着潜移默化的作用。
教师的一个眼神，一个手势，一句看似无关紧要的话语，都会给他们以前进的动力。
当然教师的不经意中做过的一件错事（哪怕很小），或者说过的一句错话（哪怕很短），都会对幼儿产生负面影响。
反之的教育，则会产生事半功倍的效果。
论语有云：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
记得有一次我看见教室地上有很多纸屑，于是弯下身子将纸屑一片一片的捡起来，幼儿们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。
短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是率先垂范的教育力量。
规范师德不是一朝之功，而是时时之事、处处之事。
如果教师在学校教育幼儿要尊老爱幼，而自己在实际生活中却并没有为幼儿树立起榜样，试问：教师尚且做不到，又有什么理由去教育幼儿呢
教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使幼儿如沐春风般地受到教育，使每个幼儿的心灵得到净化，教师自然也会赢得幼儿的尊重和爱戴。
教师是“辛勤的园丁”，是“燃烧自己照亮别人的蜡烛”，所以，教师所从事的职业是圣洁光荣而艰巨的。
教师要用自己的汗水、心血和智慧，去精心浇灌祖国的幼苗和花朵，要有教书育人、为人师表的崇高风范，求真知、做“真人”，不断加强道德修养，自尊、自重、自强，用自己的无限忠诚，用自己的智慧和汗水奋力托起明天的太阳。
我想，只要我们教书育人的良心不灭，责任不卸，只要我们时刻想着应善于引导学生将老师的“一碗水”变成自己的“一桶水”，我们距离人民满意教师就会不远矣
师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现
师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养
让我们一起努力，创造良好的师德，共同撑起明天的太阳
人生幸福的定义是什么
人生幸福义这是一个寻找标准答案的叩问。
自有人类以来，幸福就成了人类永恒的，成了向往的终极追寻。
人类社会几千年的发展进程，就是一部追求幸福生活的厚重历史。
那生生不息的与创造，正是憧憬幸福生活的真实演绎。
不同的人有不同的回答，不同的时代有不同的理解。
其实幸福就是一种一种感受一种体验，就是一种能够使人舒畅的境遇和生活。
通俗地说，幸福就是一盏照亮回家的路灯，让人在黑夜中感到亮堂感到温暖。
人活着是为生活更快乐更幸福而幸福生活要自己努力争取来。
幸福属情感世界，是一种感觉.即人一种满足感 幸福其实是很简单的幸福是无处不在的，每个人都有属于自己的幸福，要自己去发现把握。
善抓住幸福的人才懂得什是幸福，世上最珍贵不是得不到也不是已失去而是把握住眼前幸福，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣让单调乏味的工作充满生趣，使己无忧无虑身心健康生活和平而安逸，快乐过好每一天这是每个人都要寻找的幸福 如没斗志信心毅力，人可能遭到世人种种手段而艰难生存。
因此为使自己生活更幸福，必须树立人生奋斗目标尽自己最大努力去实现这目标。
自己努力了他去实现过程心情就会快乐，其实生活是奋斗和收获,人生短暂人生是应有合适目标,无论做什么总要有所作为.生活应丰富多彩应不断求索,不断追求奋斗,尽管前进路上有汗水可能还有眼泪,定会在成功中获得快乐和享受.一直为感受幸福是很困难事那是种灯火阑珊处境界。
经岁月流年后才明白幸福很简单，只要心灵有所满足有所慰藉是幸福，健康活着是种莫大幸福。
幸福与知足常乐是一对孪生。
欲壑难填是幸福的永恒对立。
人的越高，幸福的指数就越低。
不与别人攀比金钱和物质，不羡慕别人的权势与显赫，只按照自己的生活轨迹和人格操守工作创造，认认真真开心过好生活的每一天，让每一天都充满着阳光和快乐。
这样，幸福的指数就会在你的心间日日提升，快乐就会在你的身边环绕。
知足常乐永远是提升幸福指数的一剂绝妙的传统良方。
幸福是无法量化的，没有绝对的衡量标准，它更多的是一种心灵层面的感受和体验。
有的人认为吃喝玩乐、酒色财气是幸福，以攫取物质作为的一大快乐；有的人则认为平安、美满才是幸福，以创造和奉献作为的一大追求；有的人以功名利禄作为幸福的终极，有的人则以好善乐施的义举来展示幸福的心境；理解和感受不同，幸福的内涵也就不同。
幸福涵盖了生活的方方面面，体现在生活的每一个细节和场景中。
平平安安、健康是一种久远的幸福；团团圆圆、快快乐乐是一种亲情的幸福；红红火火、高高兴兴是一种激情的幸福；平平淡淡、清清爽爽是一种恬静的幸福；乡村原野、牧童短笛是一种诗意的幸福；坐拥书城、点亮心灯是一种心灵的幸福；衣食无忧、周游名胜是一种自由的幸福；花前月下、互诉衷肠是一种甜美的幸福；有成、和睦是一种美满的幸福；尊老爱幼、弘扬美德是一种友善的幸福；爱岗敬业、工作是一种奉献的幸福；风调雨顺、五谷丰登是一种丰收的幸福。
福无时不在无处不有，它是盛开在人们心灵中最美的花朵。
在把握原则的前提下，吃亏是福，依然是一个真理，因为这是一种大度一种气量。
这是对幸福的一种抉择。
任何事情都斤斤计较、患得患失，就一定没有幸福可言。
幸福决不能建立在别人的痛苦之上。
损公肥己、损人利己的幸福，严格意义上是不道德的幸福，也是不长久的幸福，定会遭到人们的唾弃和谴责的。
我们需要的是用和汗水而获取的幸福，是发自心灵而流淌的真正幸福。
四德是哪四德
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢
你应该想办法打击他们，消灭他们才对。
” “我们难道不是在消灭政敌吗
当我们成为朋友时，政敌就不存在了。
”林肯总统温和地说。
这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话： “对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。
”1、鲍叔荐管仲： 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。
鲍波助小白，管仲助纠。
双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。
后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。
可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。
他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。
”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。
管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
2、放走张国焘家属： 张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。
1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。
他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。
到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。
于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。
当时，张国焘的妻儿还在延安。
他的妻子找到，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀
请您给我们做主吧
”沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法
这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。
” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
3、李斯特义收学员： 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。
你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。
”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
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