孝亲敬老心得
尊老爱老助老建和谐社区”大赛 文\\\/齐帜 父亲棵参天大树，支撑着整个家如果没有他，就没有你这棵幼小的树苗，母亲是一片荷叶，没有她，你这条小鱼缺少生命的屏障。
一些不孝的子孙，把父母老人赶出家门，但是，我要呼吁，关爱老人。
其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们从一个嗷嗷待哺的婴儿拉扯成一个小学生，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗
不，人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。
亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是天经地义的事，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞，一本书上曾说过：“长大了，一定会与人交流，有一种人坚决交不得，那就是不孝顺父母的人，父母把他（她）养了这么大，他（她）都狠的下心，对这些朋友，他（她）就狠不下心了吗
” 在人的一生中，父母的关心和爱护是最真爱无私的，父母的养育之恩是诉说不完的，吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母心迈开人生的第一步，在甜甜的儿歌中入睡，在无微不至的关怀中成长，灾灾病病使父母熬过了多少个不眠之夜，可以说，父母为养育儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚。
如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能说到：爱集体、爱祖国、爱社会…… 孝敬父母，不但要承担起对父母应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足父母在精神方面，情感方面的需求，特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给父母一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的
父母在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担，在他们眼里，老人曾是盛开的花朵，现在却已凋零，曾是茂盛的大树，现在却已落叶，可老人却为社会做着无私的奉献。
老人们为了下一代的成长呕心沥血，为了中华的传承做出了贡献，更为祖国的建设做出了贡献，他们理应受到儿女的孝敬，社会的尊重。
就没有我们。
我曾经看过这样一个故事，春秋战国时期，战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩中，韩国有一位青年姓张名良，一日，他在一座小桥边上散步，有一个老头儿，故意把鞋弄到了桥底下，对张良说：“小伙子，帮我把鞋捡起来”。
张良不假思索的下桥捡了回来，老头儿又说：“给我穿上”。
张良想：“既然我为他捡了鞋，索性就好人做到底，送佛送的西，于是，他就给老头儿穿上了，老头儿把鞋来来回回弄下桥三次，张良也耐心的一次又一次的去捡，老人见张良可信，是个好人，便传给了他一套失传以久的兵书《太公兵法》。
其实，对待老人与父母的和善，并不是图奖励和夸奖，对待了上年纪的他们，需要用自己的心灵去感受，或许有一天，你明白了“心中无我，方能无欲无求”这一句话时，你才悟到了爱的真谛。
如果有一天，你的学习很优秀，但如果你做不到尊老爱老助老，你就不是一个品学兼优人。
这样的例子举不胜举，最后让我们共同努力，“敬老爱老助老，共建和谐左旗”
孝亲敬老 心得体会 500字
身体力行，孝亲敬老我们在学习会上看了 2012年感动中国的人物陈斌强事迹，他的大孝大爱，给学生也给整个社会上了极为生动的一课，他是一个真正有师德的好老师。
“爱需要一代一代传承，有爱就有希望。
”推选委员吴孟超说，陈斌强付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美，可以作为社会的良药。
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩，我们终生都难以报答。
有句古语说得好:“百善孝为先。
”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。
不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。
我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
孝敬父母，在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。
因为我工作的原因，我并没有多少时间和她在一起。
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1\\\/3时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。
在家我只要有空，就亲自煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，我放下所有的事，侍奉在床前，为他们端水送药，嘘寒问暖。
当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。
时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的工作放心。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。
他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。
我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。
因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。
孝敬父母原来就这么简单。
如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。
我又何了而不为呢
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
感恩是有意义的。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。
让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。
学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，2\\\/3看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
尊老敬老活动有感
尊老爱亲都说尊老爱亲是中华的传统美德，我都知道，可就是不了解。
终于这次回老家让我了解了。
回老家时，我的表哥也跟我一起回来。
就是他让我了解了尊老的。
刚回老家，一下车，表哥就对我父亲说：“我先去看我奶奶了。
”说完，他连行李都会没放下就走了。
看着表哥的身影渐渐模糊，我懂了，尊老就是要把尊重老人放在第一位。
回老家的第二天，我就去看表哥。
来到他的奶奶的住处，我不由得吃了一惊：这么破的老房子，摇摇欲坠，好似一阵风就能将这座简陋的小屋吹的无影无踪。
哥在第一天看到奶奶如此孤独，奶奶的儿女们都急着赚钱，原本就显得简陋的小屋就更加空虚，于是就在这里住下了，好让老人家别那么消极的度过自己的晚年。
看着哥陪着老人家的情形，我懂了，尊老就是要体贴老人。
记得，表哥跟我说话都不太习惯用方言，而他的奶奶又听不懂普通话。
于是，每次我和表哥交谈，我说一句，哥就把普通话翻译成方言对奶奶说上一边，直到奶奶懂了，才继续跟我谈话。
尽管我有点吃他的奶奶的醋，可是表哥仍然不厌其烦地翻译，又说普通话，又翻译。
终于有一次我实在忍不住了，“哥，你再翻译，我就快疯掉了
”大哥白了我一眼：“你狠心让老奶奶被抛弃在一边，完全参与不上我们的交谈吗
再说这样也可以练习练习方言。
”说完又用开玩笑的语气说：“你个小鬼哟，再不练习方言，就成了‘城包子’了。
”说完两人呵呵的笑起来了。
望着哥弯着腰，认认真真地翻译，我懂了尊老就是让老人不孤独。
哥现在已经回到深圳当志愿者了，我相信他能当好志愿者的，因为他能尊老，因为他能在外国人面前展示自己的祖国的美德
我从他离开的那时起，就在心里暗暗下定决心，我要当个尊老爱亲的好少年
敬老爱老的经典故事
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
（李密） 以上为古代的经典势力，在我国具有“孝顺北斗”的模范性。
附加故事：子路尊老爱幼的故事 中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
以上典型故事虽然无分数,希望采纳~
敬老爱老感受350字
二十四孝＿忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。
有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。
他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。
”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。
因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十四孝＿彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。
他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。
如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。
杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。
”听的人感到他真是个孝子。
后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。
有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝＿哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。
不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢
他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。
正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。
”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。
有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝＿笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。
一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。
沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。
众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。
跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。
贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。
二十四孝＿弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。
他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。
他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。
每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。
一年，母亲染病思归故里。
潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。
上官再三挽留。
他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢
”上官被他孝感动，便允他辞官。
回到家乡后，他母竟病愈了。
家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。
他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。
在他精心护理下，母亲安度晚年。
诗曰： 弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
二十四孝＿单衣顺母 周朝闵损，字子骞，是个孝子。
母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。
几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。
一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。
一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。
外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。
后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。
父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。
闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。
”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。
自此母慈子孝合家欢乐。
有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。
二十四孝＿卖身葬父 汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。
他家里非常贫困。
他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。
丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。
拦住董永要董永娶她为妻。
董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。
那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。
董永无奈，只好带她去地主家帮忙。
那女子心灵手巧，织布如飞。
她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。
相传该女子是天上的七仙女。
因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。
有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
二十四孝＿亲尝汤药 公元前202年，刘邦建立了西汉政权。
刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。
刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。
他母亲一病就是三年，卧床不起。
刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。
人们都称赞他是一个仁孝之子。
有诗颂曰： 仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
二十四孝＿卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。
他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。
” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。
二十四孝＿负米养亲 周朝，有个叫仲由的人，字子路。
家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。
而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。
父母去世以后，于路南游到楚国。
楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万钟之多。
但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。
二十四孝＿挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。
他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。
有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。
他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣
”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。
所以伤心禁不住流下了泪水。
并不是疼痛不甘心忍受。
”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
二十四孝＿跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。
七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。
菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。
她的继母却居心不良。
一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。
事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。
父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。
三日后父女回到家。
其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。
菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继母没有生子。
其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
二十四孝＿孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。
他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。
他用卖卜的收入来供养父母。
应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。
每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。
他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。
应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。
不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。
同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥 二十四孝＿劝姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。
她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。
王氏大吃一惊，问其缘故。
刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊
太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。
王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊
于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。
而刘兰姐对待王氏亦是如此。
真是： 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
二十四孝 孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。
从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。
他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。
舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。
她生了一个儿子名叫象。
象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。
此超常之大孝心，感动上天。
当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
后来尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
二十四孝＿兄弟争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。
他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。
这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。
开始认定每家供养一月。
后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。
以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。
每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。
席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。
二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。
诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。
弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
