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关于游学的名言警句

时间:2019-06-10 09:01

关于读书的名言警句

一.有关「梦想」的成语1.美梦成真--心中的梦想获得实现。

如:「经过多年的努力,他终於美梦成真,考上了理想的学校。

」2.好梦难圆--美好的梦境难以圆满。

比喻美好的梦想难以圆满如愿。

明˙汤显祖˙紫钗记˙第五十二出:「彩云轻散,好梦难圆,是前生姻缘欠。

」3.一偿宿愿--实现旧日的愿望。

如:「多年来她想出国游学的梦想,终於在今年得以一偿宿愿。

」4.得偿所愿--愿望得以实现。

如:「他历尽艰辛,一心投奔自由,如今总算得偿所愿。

」5.为渊敺鱼--水濑想吃鱼,却把鱼赶到深渊去。

语出孟子˙离娄上:「为渊敺鱼者,獭也;为丛敺爵者,鸇也;为汤武敺民者,桀与纣也。

」比喻处理不当而使结果违背最初的愿望。

亦作「为丛敺雀」﹑「为丛驱雀」。

二.有关「梦想」的名言1.只要有梦想,凡事可成真。

-- 香港电讯广告。

2.人因为梦想而伟大。

--西谚3.当遇到困难时,可以改变你达到目标的方向,但不要改变你达到目标的决定。

…金克拉4. 最初的愿望,是进取的起点;不懈的努力,才是成功的阶梯。

5.有梦的人最美,勇敢做一个有梦的人,梦想所以会实现,是因为你从来不想放弃。

6.每个人都有一台自己的时光机器吧,传送你回到过去的叫做回忆,传送你迈向未来的叫做梦想,让你完成回忆和梦想的,叫做现在。

7.如果你原先有一个梦想,然後你去实现,你会发现你的梦想越来越远大

8.一切由零开始,梦想起飞的速度无可限量!9.人不因梦想而伟大唯有实现才是圆梦高手。

--戴晨志博士10.想像力比知识更坚强..梦想比真实更有力量。

11.「 无论如何都不要放弃。

总要相信你的梦想是可以实现,而努力把目标达成。

」(No matter what , just do not give up .Always believe that your dream can come ture & just keep working for what you want to achieve

)12.根据我自身的经验,若能朝著自己的梦想走去,并愿意过自己想过的生活,那麼他将会得到意料不到的成功。

─梭罗(1817~1862)13.有梦最美,筑梦踏实。

14.如果你没有梦想的话,你怎麼能够让梦想成真呢?--美国谚语相关词:梦想馆,梦想世界,梦想天堂,梦想起飞,梦想之翼,梦想小岛,最初的梦想,梦想街57号,花博梦想馆,梦想英文梦想,成语,各位大大,孟子˙,金克拉,美梦成真,谢谢,戴晨志,为渊敺鱼,quot

孔子在游学过程种,说的有关游与学的名言

首先,纠正错字:学而“时”习之,学而不思则“罔”。

%D%A这几句话的意思是: %D%A学习了,并且时常复习,不也很愉快吗

%D%A学习了,却没有思考要迷茫;思考了,却没有进一步去学习是危险的。

%D%A发奋努力,忘记饮食,享受音乐,忘记了忧愁,以至于忘记了老迈正一步步地来临。

%D%A温习了旧有的,以至于预见到\\\/揣测到了即将要学到的东西,这样的能力,可以做老师了。

%D%A不到冥思苦想仍然解决不了的地步,不要去启发他;不到想说却又不知怎样说才好的时候,不要去开导他(这样效果才好)。

给他举了一个角的例子,他却不能领悟出另外三个角,那就不要再对他说什么了。

(再说也理解不了了) %D¥回答者: cc6329bjdml - 试用期 一级

英语名言警句

书的名言警句:书籍使人变得思想奔放。

———革拉特珂夫 书籍使人们成为宇宙的主人。

———巴甫连柯 我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。

———高尔基 生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。

———莎士比亚 多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。

———冰心 书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。

———严文井 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养 料。

——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。

———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。

———弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

———歌德 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

———赫尔岑 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

—— —培根 书的成语:博览群书 读书百遍,其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文,车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释 老虎借猪,相公借书 相公:旧指读书人。

比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。

也比喻各有各的爱好。

书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 〖解释〗文弱:文雅而体弱。

举目文雅,身体柔弱的读书人。

摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。

同“摊书傲百城”。

摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。

书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

胜读十年书 〖解释〗胜:超过。

超过苦读十年书的收获。

形容思想上收益极大。

骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。

尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

奋笔直书 〖解释〗奋笔:提起笔来。

指精神昂扬地挥笔快速书写。

同“奋笔疾书”。

奋笔疾书 〖解释〗奋笔:提起笔来。

指精神昂扬地挥笔快速书写。

燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍,坑杀书生。

同“焚书坑儒”。

著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。

” 【解释】著:写作;立:成就;说:学说。

写书或文章,创立自己的学说【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》:“乃吾一切先哲~之宗旨。

” 【故事】 白面书郎 〖解释〗犹白面书生。

指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。

有时含贬义。

亦泛指读书人。

坐拥书城 见“坐拥百城”。

左图右书 见“左图右史”。

左书右息 喻倒行逆施。

着书立说 着:写作;立:成就;说:学说。

写书或文章,创立自己的学说。

咫尺之书 书信。

古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。

枕经籍书 枕着经,垫着书。

形容酷嗜读书,以书为伴。

凿柱取书 谓秉承先人的遗训。

凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。

鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。

鱼书雁帖 泛指书信。

鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。

鱼笺雁书 泛指书信。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。

拥书南面 见“拥书百城”。

映月读书 利用月光来照明读书。

形容家境清贫,勤学苦读。

郢书燕说 比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹。

殷浩书空 晋中军将军殷浩被废,除名为民,在信安,常终日书空作“咄咄怪事”四字。

见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。

后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。

比喻死守教条,难以成事。

仰屋着书 仰:脸向上;着:写。

形容一心放在著作上。

燕颔书生 见“燕颔儒生”。

学书学剑 学文练武。

语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。

” 乡书难寄 乡书:家书。

家书很难寄回家中。

比喻与家乡消息隔绝。

通书达礼 谓通诗书,懂礼仪。

四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

指儒家经典。

书香世家 同“书香门第”。

书香人家 同“书香门第”。

书香门户 见“书香门第”。

书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。

二酉,指大酉山、小酉山。

据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。

见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。

后因以此为喻。

书生之见 指书呆子的见解 书声琅琅 形容读书声音响亮。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。

扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。

”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书画卯酉 犹言上下班。

卯时签到,酉时签退。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

书不释手 手里的书舍不得放下。

形容勤学或看书入迷。

书不尽意 犹书不尽言。

手不释书 犹手不释卷。

识字知书 谓有文化知识。

十年读书 谓长期努力于学业。

识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书。

世代书香 世世代代都是读书的人家。

史不绝书 史书上不断有记载。

形容历史上经常发生同类的事情。

磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全。

磬,通“罄”。

《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。

”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。

” 琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。

常以表示个人的文化素养。

曝书见竹 谓睹物思人。

飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。

目不知书 见“目不识书”。

目不识书 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

寄雁传书 谓传递书信。

黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。

狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。

”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

衡石量书 《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。

”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。

亦作“衡石程书”。

衡石程书 见“衡石量书”。

飞书走檄 迅速地书写文件。

燔书坑儒 同“焚书坑儒”。

咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。

后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

读书君子 旧时称有志操有学问的人。

读书得间 间:间隙。

比喻窍门。

读书得了窍门。

形容读书能寻究窍门,心领神会。

丹书铁券 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

文凭用丹书写铁板上,故名。

丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。

不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。

罄竹难书 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。

形容罪行多得写不完。

知书达礼 知、达:懂得。

有文化,懂礼貌。

形容有教养。

折节读书 折节:改变过去的志趣和行为。

改变旧习,发愤读书。

有脚书橱 比喻学识渊博的人。

也指脱离实际食古不化的书呆子。

映雪读书 利用雪的反光读书。

形容读书刻苦。

拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

一介书生 一介:一个。

旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

仰屋著书 仰:脸向上;著:写。

形容一心放在著作上。

学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。

指学习一无所成。

悬石程书 形容勤于政事。

无巧不成书 比喻事情十分凑巧。

徒读父书 徒:只。

父书:父亲之言论。

白读父亲的兵书。

比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

书不尽言 书:书信。

信中难以充分表达其意。

后多作书信结尾习用语。

书同文,车同轨 车轨相同,文字相同。

比喻国家统一。

诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

磬竹难书 罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。

用尽竹子也难写完。

形容罪行多得写不完。

后泛指事实多,写不完。

然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。

燃荻为灯,发奋读书。

形容勤学苦读。

弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

囊萤照书 囊萤:把萤火虫放在袋子中。

形容家境贫寒,勤苦读书。

临池学书 临:靠近,挨着。

指刻苦练习书法。

立地书橱 比喻人读书多,学识文博。

两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。

后多形容学习勤奋。

借书留真 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。

黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。

黄犬为主人往返传书。

后比喻传递家信。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

焚书坑儒 焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。

焚毁典籍,坑杀书生。

废书而叹 因有所感而停止读书。

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。

指读好书要抓紧一切闲余时间。

读书三到 形容读书十分认真。

掉书袋 掉:摆动,摇动。

指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

文凭用丹书写铁板上,故名。

大书特书 书:写。

大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

刺股读书 比喻刻苦攻读。

裁书叙心 写了这封信表述心意。

博览群书 博:广泛。

广泛地阅读各种书。

形容读书很多。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。

牛角书生 比喻勤奋读书的人 立地书厨 比喻人读书多,学识渊博 洪乔捎书 指言而无信的人 读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数。

形容读书很多,学识渊博 读书百遍,其义自见 见:显现。

读书上百遍,书意自然领会。

指书要熟读才能真正领会 秉笔直书 秉:握。

书写史实不隐讳 闭门读书 关起门来在家里读书。

形容专心埋头苦读 书的谚语:读书破万卷,下笔如有神——杜甫 读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 读万卷书,行万里路——刘彝 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也,善读之可以医愚——刘向 希望对你有帮助望采纳~~~~~~

语文s版五至六年级所有要背的,不管是古诗还是名言警句或课文段落都要,古诗要有每个字的注释

诗经·采薇(节选)昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

(回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

)春夜喜雨 【唐】杜甫好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

(好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯,它随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。

雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的灯火格外明亮。

天亮后,看看这带着雨水的花朵,娇美红艳,整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

)西江月·夜行黄沙道中 【宋】辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

(西江月:词牌名。

见:同“现”。

月儿出来惊动了树枝上的鹊儿,轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。

稻花飘香沁人心脾,驻足聆听那一片蛙声,好似在为人们的丰收而欢唱着…… 你看,天边还偶尔看得见七八颗星星,转眼山前便洒落了两三点雨。

大雨将至,赶紧避雨,可一向熟悉的茅店竟找不到了,跑到溪头转弯处,嘿,茅店不就在眼前么

)天净沙·秋 【元】白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。

(①天净沙:曲牌名。

天边的夕阳把晚霞染得一片昏黄, 笼罩着远处一个孤零零的村落,黄昏的暮霭里,乌鸦栖息在古树光秃秃的枝干上。

这时有一只鸿雁飞来,投射下的小小影子映在地面上。

我随着它的身影望去,远方是一片青色的山岱和碧绿的湖水,还有那点缀在它们身旁的白色小草、红色枫叶和黄色菊花。

好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀

)伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山

”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河

”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。

(俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。

俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前

”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河

”总之俞伯牙心里想的,钟子期就一定能知道他的心意。

钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心。

于是摔破了琴,挑断了琴弦,决定一生不再弹琴。

)  这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。

此后,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,练习四 戏曲生旦净丑 喜闻乐见 粉墨登场 锣鼓喧天 唱念做打 有板有眼余音缭绕 字正腔圆 惟妙惟肖 活灵活现 感人肺腑 动人心弦练习六 《大风歌》 (西汉刘邦)大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方

练习七古今贤文(读书篇)欲知天下事,须读古今书。

学了就用处处行,光学不用等于零。

不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。

好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。

读书贵能疑,疑能得教益。

默读便于思索,朗读便于记忆。

初读好书如获良友;重读好书如逢故知。

处处留心皆学问,三人同行有我师。

响遏行云(薛谭 秦青)第十二册学弈《孟子·告子》  弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之。

虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)。

为是其智弗若与(yú)

曰:非然也。

(弈秋是全国最会下棋的人。

让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也听着,却一心在以为天鹅将要飞过,要怎样拿弓箭去射杀它。

虽然两个人在一起学习,可是他的成绩却没有第一个人好。

是他的智力不如他吗

回答说:不是这样的。

)两小儿辨日 <<列子·汤问>>孔子东游,见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

”一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎

”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎

”孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎

”【孔子往东方游学,看见两个孩子争辩不已,孔子就问他们(争辩的)原因。

一个孩子说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午的时候离人远。

”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。

第一个孩子说:“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷,等到正午时就像盘子一样,这不是远处的小而近处的大吗

”另一个孩子说:“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷,到了中午就像把手伸进热水里(一样热),这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗

”孔子不能判断(谁说的对谁说的错)。

两个孩子笑着说:“谁认为你见多识广呢

”】明日歌 钱鹤滩明日复明日,明日何其多

我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看东流水,暮看日西坠。

百年明日能几何

请君听我《明日歌》。

元日 [宋]王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

(在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。

春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒,天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符(贴的门神),换上新桃符,迎接新春。

)天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。

(零落的桂花瓣,如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来,我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露华。

到现在,我还不知道天上到底发生了什么事,想来想去,这些桂花和雨露,应该是广寒宫里的嫦娥抛掷下来送给我们的吧

)清明 杜 牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

(清明时节,天气多变,有时春光明媚,花红柳绿,有时却细雨纷纷,绵绵不绝。

现在我孤身一人,在陌生的地方赶路,心里的滋味已不好受,偏偏又淋了雨,衣衫全被打湿,心境就更加凄迷纷乱了。

往哪里才能找个小酒店呢? 牧童指往这个美丽的杏花深处的村庄.)七步诗 【三国·魏】 曹植煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以为汁。

萁qí在釜下燃,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急?(①持:用来。

②羹:用肉或菜做成的糊状食物。

③漉:过滤。

④菽:豆。

⑤萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。

⑥釜:锅。

锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹;豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣;豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!)鸟鸣涧 【唐】 王维人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

(①涧:夹在两山间的流水。

②闲:安静。

③时:时而,偶尔。

)(在这个寂无人声的地方,芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚,使这春天的山林更加空寂。

月亮升起,惊动了正在树丛栖息的山鸟,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。

)芙蓉楼送辛渐 【唐】 王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳

春风不度玉门关。

(①芙蓉楼:润州(今江苏镇江)的城楼。

②辛渐:诗人的一位朋友。

③吴:三国时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。

④平明:清晨。

⑤楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山。

⑥一片冰心在玉壶:冰在玉壶之中,比喻人的清廉正直。

冰心:比喻心的纯洁。

冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。

到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。

)江畔独步寻花 【唐】杜甫黄四娘家花满蹊xī,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

(①江畔:江边。

②独步寻花:一个人一边散步,一边赏花。

③蹊:小路。

④恰恰:这里形容鸟叫声和谐动听。

黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。

嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人。

)《石灰吟》 【明】于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

(①吟:古代诗歌的一种形式。

②若:好像。

③等闲:平常。

④清白:指高尚节操。

)(经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样。

即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片清白长留人间。

竹石 【清】郑燮xiè咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

(①任:任凭。

②尔:你。

)(竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。

经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是哪个方向的风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。

)闻官军收河南河北 【唐】杜甫剑外忽传收蓟jì北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

(①闻:听说。

②官军:指唐王朝的军队。

③漫:随意地,胡乱地。

④青春:指春天的景物。

作者想象春季还乡,旅途有宜人景色相伴。

)(剑门关外忽然听说官军收复蓟北的喜讯,激动的泪水忍不住洒满了衣裳。

回头看妻儿的愁容早已不见,胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌须有好酒助兴,美好的春光正好伴我返回那久别的故乡。

恨不得马上动身从巴峡穿过巫峡,便可以从襄阳转向洛阳。

)己亥hài杂诗 【清】龚自珍九州生气恃shì风雷,万马齐喑yīn究可哀。

我劝天公重抖擞dǒu sǒu,不拘一格降人才。

(①九州:中国。

②生气:生气勃勃的局面。

③恃:依靠。

④喑:哑。

万马齐喑:比喻。

⑤究:终究,究竟。

⑥抖擞:振作精神。

)(只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而社会政治毫无生气终究是一种悲哀。

我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才。

)浣溪沙 【宋】苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少

门前流水尚能西

休将白发唱黄鸡。

(①浸:泡在水中。

②潇潇:形容雨声。

③子规:布谷鸟。

④无再少:不能回到少年时代。

⑤白发:老年。

⑥唱黄鸡:感慨时光的流逝。

山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。

松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。

时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。

谁说人生只会变老,不能再次变得年轻

门前的溪水还能东流转为西行

不要因为自己老了就消极悲观,人生也会返老还童。

)卜算子。

送鲍浩然之浙东 【宋】王观水是眼波横,山是眉峰聚。

欲问行人去那边,眉眼盈盈处。

才始送春归,又送君归去。

若到江南赶上春,千万和春住。

(①鲍浩然:诗人的朋友。

②水是眼波横:水像美人流动的眼波。

③山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。

④眉眼盈盈处:山水交汇处。

水好像是眼波横流,山好像是眉峰攒聚。

要问远行的人去哪里

有山有水风景很美的地方。

才送春天归去了,又要送君(鲍浩然)回去了。

要是到江南赶上春天,千万要把春天留住。

)练习1寒冬腊月 北国风光 风刀霜剑 塞外边疆 漫天飞舞 纷纷扬扬银装素裹 雪照云光 狂风暴雪 雪上加霜 风卷残云 神清气爽练习2 春日绝句 李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

练习3齐天大圣 大闹天宫 不避艰险 西天取经 腾云驾雾 来去无踪千变万化 大显神通 明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 天下太平练习4不入虎穴,焉得虎子。

近水识鱼性,近山识鸟音。

欲知山中事,须问打柴人。

兼听则明,偏听则暗。

多看事实,少听虚言。

满招损,谦受益。

知过必改,闻过则喜。

户枢不蠹,流水不腐。

从善如流,疾恶如仇。

钟不敲不响,话不说不明。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

练习5水滴石穿 一心一意 感激涕零 百感交集深思熟虑 匪夷所思 时光荏苒 白驹过隙 鉴往知来 莫衷一是 迷途知返 恍如隔世练习6大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

(李贺《马诗》)练习7学而时习之,不亦说乎

三人行,必有我师也焉。

学而不思则罔,思而不学则殆。

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

温故而知新,可以为师矣。

不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

六年级如上

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树高千丈,叶落归根.贫穷时不忘家乡,富有时故土难舍.脚下良田千万亩,只爱家乡一寸土宁要家乡一培土,莫恋他乡万两金.团结就是力量.——中国古谚语 我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲.—— 彭德怀 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地.归去来兮.—— 华罗庚 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维 悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫 人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡

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