对“孝”的感悟
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爱国感言
台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。
学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。
学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。
全校集合只需3分钟。
学生见到老师七米外要敬礼。
学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。
这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。
在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现只招忠信毕业生”字样。
以下是校长高震东在国内的讲演：同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么
（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”。
如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗
“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。
“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。
所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。
（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人
他们能做到的，我为什么不能呢
“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。
我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家
哪有不团结的团体
所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。
我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事
”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。
那样，这个学生是要挨揍的。
在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。
灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。
也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住
学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。
校园不干净，就应该是大家的责任。
你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗
脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗
你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。
我是来读书的，不是扫地的。
”——这是什么观念
你读书干什么
读书不是为国家服务吗
眼前的务你都不服，你还能为未来服务
当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗
水龙头漏水，你不能堵住吗
有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。
”这是错误的。
一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ——这样的学生，在我学校是要被开除的
连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗
你就没想到水会来吗
人无远虑怎么能行
作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。
一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。
水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的
”——浪费国家的，就是“汉*”
你为什么浪费国家的水
你为什么浪费国家的资源
我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水
省水就是省电，就是节省国家资源。
爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。
积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。
国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在
你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢
怎么能期望于一般老百姓呢
你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢
从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。
天下有大事吗
没有。
但任何小事都是大事。
集小恶则成大恶，集小善则为大善。
培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。
这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。
我说不要捡，要等下午学生自己捡 ——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。
天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。
好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。
我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。
和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之，则安之。
他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。
然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。
”事长说：“很好，很好
福特先生，你已被我们录用了。
”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了
”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。
你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。
他是不会成功的。
所以，我才录用你。
”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。
大家说，这张废纸重要不重要
看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。
全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族
”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
再看看我们十月一日***广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮
外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢
大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远
大家说这些废纸重要不重要
所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起。
美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么
只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了
天下有大事吗
大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的
都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的
都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的
——同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。
我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。
从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。
美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育
”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育
（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。
一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。
一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗
吃中国饭的第一代表是使用筷子。
筷子原是中国的文化，是文明的行为。
我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。
”他们问我：“吃西餐都用刀*，你为什么用筷子
”我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。
筷子可切、可**、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。
（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。
你可以吃碉堡，但不能吃 “汉堡”。
这就是中国的民族精神教育
外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗
吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊
我们学校的英文教学是全台湾最好的。
我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。
我有一个留美班，他们一定是要留美的。
但是他们所学的教材第一页上都印着我的话： “中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。
今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们
超过他们
我们要以夷制夷
非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文
（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事
”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。
如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。
英文是世界语言，是世界上最美的语言
一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了
太棒了
”你说这个老师要不要打屁股
所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉*”
要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）
你们这里不也有英文老师吗
外语系的学生以后不也去教英文吗
上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。
好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。
因为，我们从小就被教错了。
所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。
大家先要想想为什么读书，为谁读书
你们要反思一下。
有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书
这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜
你绝对不应该单是为找个饭碗而活着
找个饭碗吃饭太简单了
拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了
那不就解决吃饭了吗
你为什么不干呢
因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方
所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书，岂有此理
读书有什么兴趣
真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。
越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。
我们读书是为了国家。
同学们，你们想想你们从小受到什么教育
尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的
他们这样告诉你：你要好好念书
你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途
读书一切是为了你
你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育
所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗
它与国家毫不相干
他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗
你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。
国家为什么培养你
国家是欠你的吗
你能白白吃国家的饭吗
白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗
你凭什么
你对国家有什么贡献
你对社会有什么贡献
有什么牺牲
你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。
你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献
国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。
因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。
正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。
如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢
所以说今天的老师是最重要的。
这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在
你们爱国，学生自然爱国
如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望
尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸
多没人格，多没气度
（掌声）我这里特别强调的是国家观念。
我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。
我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。
大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。
太快乐了
”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。
但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法 “扶住它，不能让房子倒塌”。
在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢
（掌声）我看是我们需要这座房子。
这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她
（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢
“唉呀，你看外国人多好
我不当中国人，我想当外国人
”那是不对的。
我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。
人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢
人人都贪污、腐败，这国家会好吗
外国有个加拿大
中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。
（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。
我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。
我就是要做个示范给你看
（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国
有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了
（掌声）有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里
我找不着
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”你在国家里头，不知国家在哪。
当老师的，国家就是你面前的学生。
你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。
今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国
（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。
你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者
（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。
你别去了不回来，这丢中国人的脸呢
外国人是不会看得起你的。
他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴
人家怎么会看得起你呢
这很丢脸，是很难为情的一件事。
国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。
一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了
太可悲了
所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。
国家不壮大，你个人再有钱有什么用
再有地位有什么用
你永远不受人尊敬啊
我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义
任何一个行为都可以爱国。
大家都知道以色列与阿拉伯的战争。
阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选“世界小组”。
许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的
”“你回去多可怕
你现在又有钱，又有名，留在美国吧
”这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。
我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。
我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们
支持我们国家的独立
现在我的国家正在打仗，要钱何用
我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。
今天我要回去，为祖国而战，要钱何用
－－她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。
（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看
哇，以色列人真了不起啊
于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净
这就是历史上最伟大的七日战争
七天打完
这就是因为一个女孩子的一句话
所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。
“一言以丧邦，一言以兴邦”。
我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。
同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。
老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。
如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。
如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。
否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。
我们今天要雪耻图强，力争做得更好。
不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的。
我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。
推而广之，离开国门一步，肩负全国荣辱。
一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当
所以每个同学的一言一举都要注意。
高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。
他们问：大陆好吗
我说好得不得了
太大了，太棒了。
到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。
但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。
有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉*王八蛋也
七月十四是什么节到底要拜天神,还是要拜祭祖宗
农历七月十四是中元节，但有些地方是农历七月十五，但是在中国南方提前一天，特别是广东那边，是七月十四。
当天有的地方是拜天神，有的是拜祭祖宗，也有的地方两个都要拜。
相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓），相对于中秋为八月半）。
一般是东方吧，都是在阳台做这种祭拜。
祭拜天神，关键是心要诚。
方位倒是次要的。
作为中国人，应该保持祭拜祖先和神灵的优良传统。
千万不要弃祖忘本。
为什么要拜祖宗
一是求平安；二是有些人因平时不孝顺，怕死人回来讨债、还报应。
纵被春风吹作雪 绝胜南陌碾成尘的诗意
1、诗意 句诗表现了杏花的品性之美，作者寄情于体现出作者刚强耿介的个性芳自赏的人生追求。
2、原文 北坡杏花 （宋）王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
3、译文 春天，一池塘的池水绕着杏花， 其妖娆的身影使其成为春天的霸主。
纵使被东风吹作雪花落在水面上， 也胜过落在南边的道路上被碾做尘土。
中国古代祭拜祖宗的传统什么时候开始
祭祀就是通过固定的仪式向神灵致以敬意，并且用丰厚的祭品供奉它，请求神灵帮助人们实现靠人力难以达成的愿望。
祭祀的对象就是神灵。
从本质上说，祭祀是对神灵的讨好与收买。
祭祀的产生与人类早期对自然界感到神秘、恐惧有关。
风雨雷电，日月星辰，山石树木，飞禽走兽都被认为是有神灵主宰，“万物有灵”的观念也由此产生，人类感激神灵，但也对他们心存敬畏，而古代先民们又相信人死后具有灵魂，灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾，这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要原因。
在中的黄帝时代，人们已经具有较为发达的灵魂和鬼神观念，’并且产生了大规模的祭祀活动。
祭品 人们既然对神灵有所祈求，祭祀神灵就理应拿出最好的东西祭献，以博得神灵的欢心。
为了讨好不同的神灵，祭品种类也是多种多样，主要有食物、玉帛、人牲等。
古人对丰厚的祭品也采用了不同的处理方式，主要有燔烧、灌注、埋、沉没、悬和投等，分别用来祭天、地、山、水等神。
人牲就是以人为祭祀品，“人是神最受欢迎的牺牲”。
人祭成为祭祀活动中最高形式的献祭。
早期的祭祀没有固定的场所，均可祭献，后来逐渐规范化，出现了固定的地点，主要有平地、坛，另外还有平坑、宫庙和坟墓等场地。
注重恭敬虔诚是中华民族传统祭祀文化的特征之一。
面对神灵一定要发自内心的恭敬，祭神时要相信神灵的存在，内心如若不相信神灵的存在，就无法与神灵沟通，如此祭祀便没有什么意义。
所以，祭祀的原则是“敬享”、“贵诚”。
有“东邻杀牛，不如西邻祭实受其福”之说，原因就在于祭祀贵在态度的诚敬，而不在于祭品丰俭。
一般人祭祀要诚敬，天子、诸侯祭祀更要至诚至敬。
由于注重恭敬虔诚，引出祭祀“贵质”和祭祀“不数”、“不疏”的主张。
祭祀“贵质”就是主张祭祀场所和使用的器物崇尚质朴。
祭品崇尚用一种薄酒和清水、粗布、草席和竹席:祭祀进献的羹不加作料、祭祀用的圭不加雕琢;郊祭的场所只是打扫干净地面，没有什么建筑:天子郊祭乘坐不加彩绘的车。
这些都体现着祭祀“贵质”的主张。
祭祀“不数”、“不疏”，就是祭祀的次数要适中，不要过于频繁，也不要过于稀少。
祭祀过于频繁会使人产生厌烦情绪，导致不恭敬:祭祀过于稀少会使人产生怠慢心理，导致遗忘。
只有“不数”、“不疏”，祭祀时才能保持深厚的情感。
祭天 万物有灵的观念形成了多神崇拜，人们的祭祀对象也随之增多。
在古代，各部族祭祀的对象和内容互不统属。
中国古代宇宙观中最基本的三要素就是天、地、人，所以众多的神灵可以分为天神、人鬼和地祗。
在古人看来，天是世界万物的创造者，是万物之父。
它控制着万物的，甚至是人间的改朝换代。
人们对它望而生畏，自然产生了对它的崇拜和祭祀。
几千年来，无论帝王将相或是贫民百姓，无不信天、敬天、拜天，他们都以种种方式祭祀天神，祈求天神的佑护。
祭天大约从周王时就有了，王被称为“天子”，所以要隆重的祭天。
祭天是郊祭。
天的功德至高无上，祭天也最隆重。
祭天突出一个“尊”字，天子才有资格祭天。
通过祭天，君王的权威也会得到加强。
到了时期，祭天与王权形成了“”的趋势。
祭天，是国家的第一大礼，也是王室的特权，所以，祭天已成为一种必备的政治仪式，历代帝王不论是开国奠基者，还是承继中兴者，或是危亡丧国者，都不敢忘记祭祀上天。
秦汉之际，祭天有了更加正规的仪式，主要有封禅和郊祭。
至唐宋之世，祭天已完全成为了政治伦理中必备的仪式，即使是异族君王，也会采纳汉制旧俗。
元代作为少数民族统治中原，统治者除了祭拜蒙古族自己的“长生天”外，依循旧制也进行祭天的仪式。
明代祭天也很合乎礼仪，永乐年问，北京的南郊专门建起了天坛来进行祭祀‘，祭祀礼仪繁琐。
清朝祭祀除了本民族的祭礼之外，也沿袭了汉族的祭祀礼仪，在皇帝登基、册立太子、册立皇后、皇帝出征、重大节日时，都会去天坛祭天。
祭地 对地界神灵的祭祀最早没有地神与社神的分别，自秦汉经唐宋至明清，祭地与祭天是同时进行的，成为郊祀大地。
祭地之前3天，皇帝提前斋戒，致祭当天，祭坛各方位摆放各方神位，然后根据礼官的要求进行迎神燔柴、奠玉帛、进俎、行献礼、望燎、献牺牲和玉帛等程序。
祭地是社祭。
祭地突出一个“亲”字，百姓可以祭地。
腊祭是每年岁末合祭万物而举行的祭祀。
腊祭的对象包括与农耕有关的各神，甚至包括督促农耕的田畯之神、扑食伤害庄稼的田鼠、野猪的猫神、虎神，还包括堤防之神和水沟之神。
除了地神，人们还要祭拜的比较重要的地界神灵有社神，社是土地的象征，社与五谷之长的稷相连，称为社稷，表示整个农业，而农业又关系到王朝兴衰，所以社稷成了国家政权的代名词。
它也作为王朝的重要的祭祀对象传承下来，后来由于佛教的传入，道教的兴起，官方的社祭只留下了外在的形式，而民间的社稷演变成了城隍神与土地神。
地上的神灵很多，人们要祭祀的对象也很多。
有些神灵在人们心中并不占特别重要的地位，但他们与人们的日常生活生产息息相关，所以人们也会进行一些祭祀。
除了祭祀地神、社神外，山林、川谷、丘陵供给民众生存需要的物资，都有功于人类，人们也会祭祀山神(山鬼)、水神、石神、火神等地界神灵。
祭祖便有了鬼魂的观念，经过长时间言语口传的渲染，祖先俨然具有了一种神秘的力量。
他们能于冥冥之中监视子孙的行为并加以佑护或者惩罚，子孙也深信经由祭祀的仪式和祭品的供奉，可使祖神保佑与赐福自身。
因此，与祭天、祭社合为古代的三大祭礼之一的祭祖活动也就有了基础。
殷商时期人们尊崇的鬼神非常多，但对祖先神的崇拜却尤为突出。
出土的甲骨卜辞表明，殷人对自上甲以来的祖先进行频繁复杂的祭祀活动。
殷人的祭祖活动会用人祭，手段也是非常残忍的，如砍头、活埋，甚至把他们剁为肉泥，焚烧、肢解就更是常见。
祭祖活动在周代就已形成定制，周代也为后世的祭祖活动树立了典范，历经千百年而不衰。
在《诗经》中，祭祀祖先的诗歌最多，而在祭祀祖先的诗歌中，又以祭祀文王、武王的诗歌为多。
初时的祭祖除了死时厚葬及人殉之外，还要定期的供奉酒食玉帛，后来发展为烧纸钱供祖先花销。
而祭祀也是给了祖先游荡的魂灵一个归宿。
对祖先而言，由于他在冥冥之中影响乃至支配人间子孙的一切事情，所以子孙如有重要的活动或发生灾难，就要祈求祖先保护。
同时对已故长者的敬畏，也使人们定时为祖先供奉衣食。
如此代代相传，遂成定习。
春秋时期，祭祖内涵已发生了变化，对祖先的敬畏与祈求已转化为“致意思慕之情”的伦理观念。
秦汉时期，在平民社会中，祭祖与社祭成为一般百姓生活中及心灵上的寄托，社祭扮演着凝聚社会功能的角色，而在各个家庭中，祭祖则成为全年中不可或缺的行为。
魏晋后，佛教思想融入中国传统文化中，也融入祭祖思想中，形成了儒佛整合后的时代面貌。
此后，又历经元明清朝，经过千百年的沿革变迁，中国古代的祭祖汇成了一种传统，历代相承，虽然偶有枝节增减，但其主流趋势俨然成形。
在近现代中国的多数地区，祖先祭祀成为了各种祭祀中最重要的一种。
几千年间，对其他神灵的祭祀或淡漠或消亡，或并入佛道两教之中，惟有对祖先的祭祀历经千年而不衰。
祭圣贤 对于人界神灵的祭祀，除了祭祖先之外，还有祭圣贤的礼仪，如对黄帝、炎帝、孔子和关公的祭祀。
另外古代各行各业都有行业神，还有行业神的祭祀。
比如学算命先拜鬼谷子，木匠、水泥匠、瓦匠、油漆匠等很多行业则尊奉鲁班。
还有人们继承下来的祭奠家神，比如门神、灶神、井神等。
黄帝祭祀是中华民族传统祭祀文化的组成部分。
黄帝崩，当时人们自然要根据传统习惯祭祀黄帝。
据马肃引证《竹书纪年》及《博物志》，黄帝死后，他的臣子左取其衣冠几杖建庙加以祭祀。
起始于史前的黄帝祭祀，没有随着历史时代的更替而消失，而是被封建国家当作三皇之一纳入中央的历代帝王庙中享受祭祀，经历了史前、三代、春秋战国和整个封建王朝时代，帝王陵寝之一的黄帝陵受到祭祀，一直延续至今。
傲世九重天孟超然
从九重jue回九重天大陆好像没见，见他老祖宗了。
是第八部第六百八十五章有情道
当夜，几番安抚，终于服侍母亲睡下，悄悄的走出来，沿着当年那条小路，去到了后院。
后院，满目凄清清的树林子，孤零零的小院子，踩着落叶枯枝，走向楚家老祖宗楚笑心的所在。
似乎耳边又响起来当初老祖宗淡漠的声音：“踩青草，不要踩我的枯草。
”楚阳心中一声叹息。
院门还是如当日一般的腐朽紧闭；显然，楚笑心不允许任何人来打破他的平静。
敲了敲门，没人应声。
楚阳用力一推，“吱呀”一声，院门上早已积了不少的灰尘，随之纷散。
触目所及，院子里有厚厚的枯草，也有茂密的青草。
楚阳身子飘起，已经站在了长满了青苔的石阶上。
“来的是楚阳吧。
”淡漠的声音响起。
“是，正是孙儿回来了，参见老祖宗。
”楚阳恭敬地说道。
这一声却是发自心底，并不因为自身实力早已超过祖辈太多太多而有任何一点的怠慢。
“很好……”那淡漠的声音带着一种难言的疲倦和喟叹感悟，悠悠的说道：“你回来的正是时候，正好能够赶得及……送我一程。
”楚阳一惊：“老祖宗您怎么了
”青影一闪，楚笑心瘦削的身躯、清癯面容出现在楚阳面前，淡淡的一笑：“我没怎么，只不过……这些天里老是感觉到，你那位老祖母，她想我想得紧要了……”他和煦的笑了笑，带着憧憬：“我也想她了，是时候过去陪陪她了。
”楚阳一阵无言。
面对楚笑心这样完全看破了生死的超然心态，一时间反而不知道该说些什么。
“原本，我早就应该去的，当初你阙的时候，我就想要过去的。
”楚笑心招呼楚阳坐下，从容的说道：“只是，你登临未知境遇，于九重天是一个结束，于彼方却只是一个开始，不知道你能不能立住脚，心中始终，如今终于等到你能回来，就知道你已经站得稳了……我下去见到你的老祖母，也有话说，可是得好好炫耀一番，呵呵……”楚阳尊敬的坐下，道：“说不定老祖母还是希望您能留下来，替她看着后世子孙们健康成长……您老未必就真的领会了老祖母真正的意思。
”楚笑心呵呵笑了：“你这孩子……鬼心眼儿还是这么多。
你老祖母或许不想让我过去，但我这个老头子，却已经很累了，很疲倦了，也真的想她了。
”楚阳默然，只觉得一股由衷的心酸之意猛地升了起来。
楚笑心怅然道：“他们都去了……这里就只剩下我自己一个人，每一天，就只能自己与自己说话，连个能陪我解解闷的都没有……你们都不错，都想要来陪我，但每次看到你们，却总感觉到自己距离这人世间，又更远了一步……”“毕竟不是同一个时代的人了……”楚笑心淡淡的笑着：“心已然枯竭……勉强再活着，又有何意义
”楚阳深深的叹息，道：“当初，老祖母可是说了……让你喝完了那些茶叶……”楚笑心怀念万分地看着面前那一罐茶叶，眸子中洋溢着无限柔情，终于起身，徐徐拿出茶叶，又为自己和楚阳每人泡了一杯，怅惘的说道：“楚阳……你知道，每一次打开这茶，喝进嘴里的那一瞬，我心中其实是一种什么感觉吗
”楚阳心中一震。
“这是我妻子亲手为我焙制的茶，而我妻子……已经离我逝去千多年了。
”楚笑心悠悠叹息：“茶香还依旧，人却在何方
”“当初那个扎着羊角辫，为我采摘茶叶的少女……如今在何方
当初那个陪我风雨兼程，一生苦难不离不弃的妻子，此刻在那里
当初那个为我生儿育女，与我相濡以沫的女子，现在在何地
”楚阳缓缓垂下头，看着茶杯中漂浮起落的碧绿茶叶，只感觉心头沉甸甸的，那是一种难言的感伤。
茶叶漂浮沉落中，千年岁月逝去……那种寂寞与凄凉，非是当事人又有谁能真正知晓
“楚家有了你，我很放心，可以走得安然。
”楚笑心轻声道：“相信她也很放心。
”“可是老祖宗您走的始终是有情道。
”楚阳竭力的说道：“就如此撒手而去，终究还是狭隘了……”楚笑心和煦的看着楚阳，轻声道：“真的狭隘么
什么是有情道
楚阳，情到深处无怨尤……情到深处，并不是有情道，而，无怨尤，才是有情道。
生死亦然。
”楚阳闻言心头一震，半晌无语。
这一老一少两人许久许久都没有再说话。
夜已深。
外面风声起，如泣如诉。
树叶哗啦啦作响。
一片寂静中，楚笑心轻声说道：“你去吧。
”……当夜，楚笑心在那处残破的小院中，溘然辞世。
面容安详，嘴角兀自带着微笑。
眉梢眼底，带着真正的喜悦与向往。
这千多年以来，这是他唯一一件真正想要做到的事情，终于真正的做到了的。
这位守护了楚家一辈子的可敬老人，终于可以放下自己肩头上的担子；他走得很安详，很欣慰，很放松。
这一天，是他后半生的最大期待。
或者说，自从他的妻子和一干兄弟们逐一逝去之后，他活着的，就只不过是一具能够喘气的躯体，在背负着那守护子孙后代的那一份责任。
如今，他终于可以全数放下。
老人家的后事操办得非常盛大。
守护了楚家一世人的守护神，终于得以，与他的妻子，合葬在一起。
楚阳站在坟前，久久伫立。
这是个千多年前的旧坟，如今终又翻开，再埋起来，一片新鲜泥土中，却还夹杂凄凄枯草的痕迹。
跨越了千多年岁月的相隔，夫妻二人终究还是葬在一起。
那一罐茶叶，被楚阳小心翼翼的放进了墓室。
若是早些找到了老祖母，您自然可以不用喝这个；但若是暂时找不到，在这个寻觅的过程中，还有老祖母的茶陪着您……有情不孤
有心不孤
夕阳西下。
楚阳的身影被拉得长长的。
脑海中，还在回想着楚笑心的话。
“楚阳，什么是有情道
”“情到深处无怨尤……而无怨尤这三个字，就是有情道。
”“这就是有情道。
”恍惚间，明悟于心——“原来，竟是我狭隘了
”“原来，这才是有情道。
”“原来，这就是有情道
”楚阳似乎听到了什么断裂的声音。
这种声音，在心中升起。
似乎是很飘渺，却又是那样的明显。
接下来的几天里，整个楚家大院都在忙碌中渡过。
楚阳却是沉寂了很多。
心境，在不断的变化。
有时候，他只是静静的坐着，静静地看着莫轻舞三人在快乐的聊天，一看就是一下午，一晚上，而没有半点不耐，仿佛是三人之外的局外人。
这般的沉静，无疑是非常反常的。
楚阳能够清晰的感觉到，自己丹田中那九个金色的小人在发生变化，整个过程虽然缓慢的，但却是实在异常，虽然徐徐，却可以一种肉眼可见的速度观测到。
金色的小人缓缓地睁开了眼睛，那是一双毫无杂质的眼睛，纯净得俨如初生婴儿。
然后，自凝婴以来从来没有有体型变化的金色小人，整具身躯竟在缓慢的长大，而且，颜色在渐次的加深，前后只得三天的时间，竟然蜕变成为了淡淡的紫金色，那是与之前迥然有异的色泽。
另外，楚阳还感觉到，自己本身的力量也在渐次增长，似乎每一分每一秒，都有相当幅度的增长
对于这种变化，这样的快速，楚阳都感觉有些诧异。
修为这个东西，本身实力越高，增长起来就越困难，如楚阳目前高级圣人的实力层次，想要再有所增长，没有无数岁月的积累根本就没可能有任何的增长，寻常武者，往往会因一个瓶颈而从此止步，永无进境，楚阳现在的情况，几乎就是难以想象的。
唯一的一个解释就只有，心境的突破
事实也是如此，那一日与老爷子楚笑心的一席对谈，竟让楚阳停止已久的心灵境界有了大幅度的增长。
直接一步登天，一般，达到了一个奇妙的境界之中
就武者而言，本身境界的构成，大抵包括自身修为、功力，以及本身的心灵境界，而所谓心灵境界，乃是以心境之变化而产生一种层次，这种境界非言语能形容，只能意会难以言传。
而武者想要突破心灵境界的界限，都源于“顿悟”，一朝顿悟，立地成圣，绝非虚妄，而想要达成“顿悟”却是，唯有机缘到了，“顿悟”便得。
而楚阳现在，就可以说……这个机缘，到来了
感恩祖宗的文章200字左右从哪方面写
或者直接给一篇文章，感激不尽
意思是把女友当作迷人的，有魅力的小宝贝，供奉着，非常宠溺。
