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走进康仁集团感言

时间:2015-07-31 11:05

感言大全

1、人的烦12个字:放不下,想不开,看不透,忘不了。

带着简心情,看复杂的人生,走坎坷。

人生,简单就快乐,生活,开心就好

2、有的路,是用脚去走。

有的路,要用心去走。

绊住脚的,往往不是荆棘石头,而是心。

所以,看起来是路铺展在我们眼前,实际上,是心扑腾在路上。

深一脚,浅一脚,欢喜在路上,悲伤在路上。

但只要心不走在绝路上,生活也终不会给你绝路走。

3、人生长途漫漫,我们不可能每一步都走得那么完美,摔上几跤,走几段弯路,这并非坏事,至少让我们品尝了挫败,增添的阅历,让我们的人生多姿多彩。

或许走过终点时我们才明白,一路平坦却少了风景,没有转折也多了平淡。

只要经历了,尝试了,走过了,我们赢得的,就是一个全新的自己

4、生活是一件艺术品,每个人都有自己认为最美的一笔,每个人也都有认为不尽如人意的一笔,关键在于您怎样看待。

与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰,不如以一种顺其自然的态度淡看一切。

接受已经发生的事实,是克服随之而来的任何困难的第一步。

我们需要的只是一点豁达,让一切都顺其自然吧

5、岁月就像一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春年华,中间飞快流淌的,是隐隐的伤感。

世间有许多美好的东西,但真正属于自己的却并不多。

看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意。

在这个纷绕的世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界

6、没有人能打倒您,除非你您自己。

只有您心中有颗信念的太阳,无论走到哪里,那里都会有灿烂的阳光。

积极乐观、自由奔放,生活就应该明明朗朗

仿写句子: 走进春天,我们可以感受山光的朗润。

走进夏天,我们可以聆听夏蝉的吟唱。

走进秋天,我们

走进冬天,我们可以享受白雪的纯净。

走进高二的感言。

从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年,年年岁岁,岁岁年年,不辱使命,赤胆忠诚,兢兢业业,恪尽职守,无怨无悔,我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。

如今,可能大多士官都和我一样,全然没有一点自豪感、成就感,对于前程,一片茫然,何去何从,不得而知。

当初幻想部队里的机遇如何好,生存环境如何纯净,是实现个人理想的好地方。

在部队混了,其实不以为然,一切都是太过于期盼美满,现实它就是这么回事。

如今的士官队伍,概括起来就是:“表面风光,内心彷徨,容颜未老,心已沧桑,比蚂蚁忙,比岳飞忠良,事业难有,前程荒凉”。

  关于部队。

胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年,虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路,比如管理要做到“以理服人,以情感人,以德育人”、“尊重知识,尊重人才,尊重首创精神”、“训练上要耐心,工作上要用心,生活中要关心”等等新时期带兵新概念,取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚,管理中退伍  ;严禁收受钱物,侵占战士利益,乱搞庸俗关系等等)。

但在某些方面,就难以体现出真正的“”。

  首先,一些规章制度不够时代化、人性化。

明确规定士官不能在驻地找对象,不能使用移动通讯。

就而言,干完第一期年龄约二十四周岁左右,若是在地方上,已是谈婚论嫁的年龄,部队一向要求士官大龄化,对待婚姻推迟推迟再推迟。

年轻的士官群体,每年只有短短的假期,可是休假的规定还不能落实到每名士官身上,而很多时候为了执行任务完成工,士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务,请假难也是一个问题。

一是上级部门根据比例批假,难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。

二是请假时,有关系的打声招呼可以先走,甚至反复多次请假,占了请假比例,没有关系的就只有等,等到最后,按照规定都难以探一次家。

若是谈对象,除了探家休假时有机会与地方青年交往,再一个就是家人朋友或同学介绍,就没有其它渠道认识地方女青年了,更不要说找对象。

加之在现在通讯网络建设日新月异的今天,明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵),理由是怕泄露军事秘密,可真正知道军事秘密的是干部还是兵,难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多,这是显而易见的。

没有移动通讯,就更谈不上与外界联系,家里介绍了对象也无法经常联系沟通,所以经常听到我们的战士说,女朋友写信来要求分手,你们连最基本的交流沟通都不具备,何来感情,你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化,找对象难就见怪不怪了,针对这一情况,部队领导作思想工作时说:“不要急不要急,婚姻问题得慎重考虑”。

连认识别人的机会都没有,哪有选择余地,又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟,教育时一再强调过早找对象分散工作精力,影响工作和部队建设,须知年轻的士官队伍,员受过部队的高度教育,但也是来自普通青年,也有七情六欲,也期盼有份美满的爱情。

制度的不够时代化、人性化,给管理带来一定的内部矛盾,制约了士官队伍的健康发展,也制约了部队的科学协调发展。

  其次,少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。

虽说士官也是“官”,是兵头将尾,军中之母,战士的贴心人,在战士眼里,别拿士官不当“官”,这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用,作为骨干队伍,士官在各个岗位履行着重要职能,在部队全部建设中起着不可替代的作用。

可是,很多时候,有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导,是我们的最大幸运,不但懂得了接人待物,学会了很多知识,而且个人工作积极性也高,自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导,自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛,一事无成,毫无成就,能保证到安全退伍便以大幸也。

中国的统治制度讲究集中统一,所谓民主集中制,我认为只不过是一种程序和形式,部队里大多时候,领导的个人主义还是存在着的,并且还很严重。

部队里有这样一句管理名言:“是龙你就卧着,是虎你就趴着”。

你的权利就是服从,坚决服从,绝对服从,发扬民主权利时,有不同看法可以保留意见,切不可自作聪明,使用你的讨论权和发言权,因为这是民主集中会,就是要求决议与上级意图一致。

士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系,历来都是这样,不然犯了错误时就难辞其咎,不管所犯错误大小,要么禁闭,要么处分,要不便是按义务兵身份退出现役。

因为谁都知道部队纪律严之又严,“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。

虽说只要不违背大原则性的,大事化小,小事可以化了。

但领导若是认真起来,把你犯的错误提升到政治高度,就是你的运气不好了,大会小会你都成了焦点,“批斗会”开了,你是战友身边的活教材,典型教育事例,怎能放过这种机会。

犯错误之初自己就不应存在侥幸心理,这只能怪自己思想不过硬,得接受再教育或思想改造……  再次,对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体,也是部队各项任务的最终执行者。

可以这么说,部队提倡以人为本,就应该是倡导士兵至上,保护战士的利益至关重要。

但在部队里,在这方面兵是无名小卒,永远都不能发挥主导作用,属于弱势群体,什么决定都是上面说了算,事关自身利益的事也是听从上级指示,服从组织安排,一些真正对兵有利的事,从首长指示再一级级往下执行,最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。

每个兵都清楚这一点,一切以大局为重,集体利益大于个人利益,祖国利益高于一切,不计较个人得失,这是领导的经常教诲,我们又还能说什么呢?  关于构建和谐警营。

部队强调建设浓厚的内部政治氛围,官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。

可历来中国人重视个人身份与地位,领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念,干部就是干部,兵就是兵,这是不可更改的事实,其中就得保持一定距离,因为种种,管理中更是不可能做到一视同仁,纪律面前人人平等。

就拿机关与基层的管理就存在不平等性,如机关人员的管理有时搞变通,对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾,对兵坚决执行纪律。

无论志愿兵,义务兵都是兵,与干部始终存在着一道鸿沟,我们战士很想与干部交流沟通,分享干部的成长经历,学习干部的成功经验,可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样,始终放不下架子与战士打成一片,说出一句话就足够让战士思考,伤心透了,难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次,“战友战友,亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过,工作上,生活中除了上级与下级的关系,何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。

  关于个人成长进步。

部队把我们培育成了什么人才,我们学到了什么,得到了什么财富?荣誉问题。

工作成绩的好坏,大家说了不算,领导说好就是好,说不行便是不行。

“努力拼搏不算啥,不如领导一句话”。

评先评优,入党考学及一年一度的转改士官,是个敏感问题,事关战士成长进步和切身利益。

我们知道事无绝对,所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了,这就要上面有人打招呼,这等好事才可能轮到自己,成为幸运儿。

即使这样,我不知道,花点钱找个关系,给我个“三等功”或是入个党,一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用,它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外,和平时期,平凡岗位几乎不可能荣获)。

工作上做到问心无愧,坦然面对,淡泊名利,莫以得失悲与欢,荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。

初级士官的服役期限为三年,中级士官的服役期限为四年,由于的专业性岗位不多,要求不高,一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系,我们部队四级以上为个别),通常情况下,当期士官服役期满,就面临着走留问题,若退伍了该干什么?若不退伍,想再晋级,就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多,上面打声招呼便可留下,顶多请领导吃顿饭),如今是经济时代,以经济建设为中心,部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱,一级两万左右,晋二级两万五至三万零点左右,晋三级五万以上)花钱不说,还得找对人,承担一定风险,若运气不好,没有留下,当初花的钱别人不可能全部退还你,除去请人吃饭和别人帮你的劳务费,小说也得扣掉四五千吧!留下来了,你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去,更别想买房,等着那点退伍费回创业、取媳妇,那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀,更是凄凉,是否还有宿命!  也谈个人将来。

从当初的小青年,到现在的每天早晨的第一件事,便是找我的剃须刀,我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。

朋友开玩笑说:“你在部队混了那么多年,差不多就算了,一直呆在部队也不是办法,也该回来为自己作作打算了”。

什么时候起,我也关心起自己的将来,我开始思考一个问题,我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代,没有一定的生存能力,将来怎么在社会上立足,怎么在社会上生存,怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年,到头来服役期满,还得回家站在最开始的起点,慢慢创业,可年轻的资本已耗了好几年。

部队,无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵,就是“三点一线”式的生活),为了祖国的国防事业,把青春与热血抛洒在军营,除了忠诚与一腔热血,除了一身军事技能和坚决执行上级命令,我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来,回哪儿去,我们来自普通青年,也即将回归普通青年。

几年青春耗尽,全无一技之长。

以后退伍怎么办,可以做什么?我时常想,部队教育我们要如何如何忠于党,忠于组织,忠于事业,如何尽职尽责,坚守岗位,如何不去考虑个人得失,可我们不是神,我们是有血有肉的普通人,我们需要生存,将来还要养家,我们有个人奋斗目标,有个人的价值需要实现,而这些问题我们在部队能实现吗?  让我不禁想起了那句话:“表面风光,内心彷徨,容颜未老,心已沧桑,比蚂蚁忙,比岳飞忠良,事业难有,前程渺茫”!

走进国学,亲近孔子,家长感言怎么写

国学的深刻和广泛需要我们一辈子去学习、去感悟。

国学是以儒释道三家为主的中国传统文化与学术的总称,涉及诸子百家的典籍,是一门心性之学。

让我感到我需要学习的东西太多太多了。

而对于教学方面呢,孩子们能从中学到的益处也很多,包括孩子为人处事的导正,知识的积累等等。

一、借“国学”知识的教学,教孩子学礼、懂孝。

《三字经》运用了大量历史典故,言语简练,意义深刻——“昔孟母,择邻处……”“养不教,父之过……”当我们在教育子女的问题上顾此失彼,茫然失措时,这些古老的语言可以给我们指引方向,相信一个从小就能对“融四岁,能让梨,香九龄,能温席……”耳熟能详的孩子,一定能讲礼貌 ,尊敬长辈的。

在今后的岁月中不会对亲人、对社会冷漠无情,会有着美好的情操和积极进取的心态。

《弟子规》中“孝则弟”更是以“孝”的意义为主题,教给孩子们如何为人子,为人女。

这不禁让我想起那年六一,学校为六年级毕业生组织的一次活动。

活动之前那些孩子还淘气顽皮不遵守纪律,当听到耳边响起《懂你》这首歌时,操场上慢慢沉静了下来,所有人各自思考,联想到自己的母亲。

孩子们不再调皮的笑了,抽泣哽咽充满了整个校园。

在操场上观礼的我,感同身受,并思绪万千……为人师的我也是仅仅知道爸爸妈妈的生日而已,至于他们二老爱吃什么

爱做什么

烦恼又是什么

爸妈养了我几十年了,我却从未主动去关心过。

眼泪止不住的往下流,自己是一个多么不孝顺的孩子啊……虽然这只是一群纯洁无瑕的孩子,但那次活动对他们的触动却并不比我们成年人少。

父母的生养之恩,我们难以用语言去表达,“孝”这个字的真正意义需要用行动和心灵去体现。

“学而不思则惘,思而不学则怠”,“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随”,“正心,修身,齐家,治国,平天下”。

这些关于学习,事业,人生的简单而深刻的道理,会让我们心里充实、愉悦。

二、借“古典诗词”的教学,引孩子感悟文学。

古典的诗词,国学中的一朵奇葩。

她引领着我们倾听一段段经典,描绘出一幕幕古典诗词后动人的历史画卷。

我们读着这些文字,与文字同喜、同悲……诗词中可以表达人的任何感情。

比如:友情、亲情、思乡情……只不过,诗比人的感情多了一份惆怅,少了一份悲切。

李白写的《赠汪伦》中:“桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。

”意思是说桃花潭水数千尺深,但还不及汪伦送给我情谊那么深。

你看,诗句恰如其分的用夸张、比喻的手法表达了作者和汪伦深厚的友情,是不是很妙

王维写的《九月九日忆山东兄弟》了。

其中有一句是这样的:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

”意思是:在遥远异乡的我,知道今天兄弟们登高的时候,每个人都插戴着茱萸,却唯独少了我一个人。

王维很容易就将思念亲人的心情活灵活现地呈现在我们面前了呢

而思乡之情,我们从小就开始背诵它了。

“举头忘明月,低头思故乡。

”李白的《静夜思》从圆月联想到故乡,真是妙不可言

三、借“国学”知识的教学,提高教师自身素养。

手捧一卷古籍,凝神静气,神交古人,心飘万里,那是何等的怡然自得,何等的心神俱醉

每读一本,自己的知识库里又补充了新的血液。

古今中外、天南地北,又多了一份了解、少了一份无知,如若在和学生交流时被学生问到相关知识,更少了一份面红耳赤的尴尬。

老师为了在“国学经典”教学中把课讲好,达到较好的效果,一定得多花时间静下心来读经典。

潜心的阅读和刻意的积累,会让我们更加善于思考、远离浮躁,更加具有人格魅力和智慧,还能有利于我们在课上、课下,有意、无意地感染学生、影响学生,从而使教育发展保持旺盛的朝气与活力。

老师自身有了一定的文化积淀,自己的谈吐间流露出的文化气息会自然地辐射到学生身上,使孩子们受到潜移默化的教育。

此时,老是在有针对性地推荐一些经典书目,带领学生阅读、领会,那么,低智的动画卡通片或无聊的电视剧将不会再成为学生们课余生活的重点。

当学生在老师的带领下诵读经典达到一定时间后,孩子们在口语表述中的词汇量,语言的驾驭能力也会在不知不觉中得到提升。

这对孩子表述内心、认识世界以及人际情感沟通与交流的丰富性也将起到积极的推动作用。

“国学经典”,是中华优秀的传统文化。

它让我们拥有渊博的知识,让我们足够坚强,使我们树立起清晰的人生目标。

作为中国人,我们应该以此为傲,更要传承中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭

让我们一起在国学经典的学习中开启我们智慧的人生

让“国学经典”中的智慧之光,为我们的人生指引正确的方向,使自己的平凡人生积极而充实

走进物联网平台的收获,朋友财富,精神财富感言

又年长了一岁,岁月又在生命的年轮里留下了痕迹。

退伍老兵感言怎么写

去福利院的心得体会【篇一:福利院工作人员心得体会】心得体会李书仕尊老敬老是中华民族的传统美德。

然而社会经济突飞发展,竞争愈演愈烈的今天却有越来越多的老人被冷落,是院利院让这些需要帮助的人重新找到了家,得到了家的温馨、爱的呵护。

我们每个人都要走过少年、青年、壮年、老年的人生之路,这是任何人都不能抗拒的自然规律。

尊重老人,敬爱老人,说到底就是尊敬自己,敬爱自己。

会懂得孝顺父母的我们,更应该打开心胸去接纳福利院中孤独的老人,给他们欢乐,给他们祝福,陪伴他们去更好的生活。

慰问福利院的孤寡老人,给他们送去一份关爱和温暖。

让他们感受社会大家庭的温暖。

经过这些年在福利院的工作生活,老人的经历及生活让我感动与震撼,使我的身心更加明朗,明白阳光是不吝啬每个角落。

这些年,我尽可能地给予他们关爱,为他们做的一些力所能及的事。

如帮老人叠被子、擦桌子、打扫房间卫生、和老人聊天、搀扶老人下床走路、洗澡、洗碗筷、打水等等。

我们有责任有义务去关心这些弱势群体,去关心这些需要临终关怀的老人,因为他们曾用辛勤的劳动为我们创造了今天的美好生活。

他们理应得到这种爱。

我希望会有更多的人加到我们的行列中来,让我们爱的力量不断的壮大

同时呼吁我们每一个人从身边的小事做起,奉献自己的一份爱心,让我们的社会变得更加和谐。

【篇二:福利院工作人员的心得体会1】照顾老人的心得体会王运安我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁

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