阐述艺术真实与生活真实的关系如何
多读书，也能使你的便得快乐。
读书一种，一种娱乐的方式。
读书也可以使你身心健所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的举动。
良辰美景，赏心悦目，此为人间四美，通过读书，让我们体会在繁华浮躁的喧嚣都市中那一刻难得的清净，细细回味，仿佛脱离一切，如庄梦化蝶般，使我两忘的宁静，又有扶摇直上逍遥万里的酣畅。
读书是一种快乐，是一种享受，更是一种极致。
一本好书，一杯香茗，便可送走一个苍白的早晨或风雪黄昏。
朱自清大师说：“缓缓地咀嚼一番，便会有浓密的滋味从口角流出。
”这浓浓的滋味就是书味，读书之味。
真个是：“博览群书添雅趣，缕缕书香胜饭香。
”人生乐趣在读书，有书为伴心甘甜。
读好书，能知晓人生之难，体味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受创而不馁，受宠而不惊，如闲云野鹤，保持着一种雍容雅怡，潇洒达观的境界。
昆虫记梗概500字左右 大家帮帮忙
神气的昆虫世界 ——读《昆虫记》有感 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
幼儿教师培训心得体会怎么写范文3篇
一书，幼师生命成长的必须在培训过程中，们扎实的话础令我钦佩，这些与读书是密不可分特别是吴克宇老师，年纪轻轻就已是学校的骨干教师，这与他的勤奋好学是分不开的，所以，我要读书，特别是一些经典书籍，还有学前教育的文章，写好读书笔记、，从而也能进步自己的写作水平，语言能力，不断提升自己的业务理论素质，日日学习，终身学习。
二、教师应具备良好的师德和职业道德德高为师，身正是范，师德是一个教师的灵魂。
能否成为一个好教师,要有“捧着一颗心来，不带半根草走”的精神。
热爱、尊重、理解幼儿是幼儿教师必须具备的职业道德核心。
爱是儿童正常成长的必要条件，我们要学会理解、关爱幼儿。
三、广泛学习幼儿教育教学理论，提升教学技能甘老师笼统的为我们解读新教材，为我们的教学实践起了提纲挈领的作用，为我们的教育科学理论注入了源头活水，其他几位教学经验丰富的骨干教师又结合幼儿教育的五大领域特点，为我们详细、生动的讲解了课程特点及教学活动设计、组织与指导、环境布置，让我们了解如何在幼儿园进行教学工作。
这次的培训中，听到了各位同行前辈的经验之谈，我倍感荣幸，在以后的工作中，我会努力学习，加强自己的专业素养，丰富自己的实践经验，我相信在不久的将来，我将会成为一名优秀的幼儿教师。
第二篇：通过这次远程研修课程的学习，给我们提供一个多样化的学习平台，是对教育观念的不断更新，也是对教育教学方法的改进和提高。
通过理论学习和与同事们的研讨、交流、思维的碰撞及对自己在教育过程中的反思，发现了教育教学过程中存在许多不足，也找到了许多解决问题的办法和自己努力的方向。
教师要充分信任孩子，相信孩子完全有学习的能力。
把机会交给孩子，俯下身子看孩子的生活，平等参与孩子的获得。
教师把探究的机会交给孩子，孩子就能充分展示自己学习的过程，教师也就可以自如开展教学活动。
同时，教师要解放孩子的双手,解放孩子的大脑,解放孩子的眼睛,解放孩子的嘴巴,解放孩子的空间,给他们想、做、说的机会，让他们讨论、质疑、交流，围绕某一个问题展开辩论。
教师应当让孩子充分思考，给孩子充分表达自己思维的机会，让幼儿放开说，并且让尽可能多的孩子说。
这样，孩子自然就会兴奋，参与的积极性就会高起来，参与度也会大大提高，个体才能得到发展。
《幼儿园教育指导纲要》，进一步突出了让幼儿主动学习的思想。
为了保证和促进幼儿的主动学习，教师必须改变传统的角色定位，担负起《纲要》所要求的新角色幼儿学习活动的“支持者、合作者、引导者”。
教师胜任这一新角色的重要前提，就要从根本上改变传统的教育观念，不断改进教育教学方法，提高自身素质；尊重幼儿的人格，了解幼儿的学习特点，以发展的眼光看待每一个孩子，使幼儿得到进一步的发展。
通过学习使我清楚地认识到教师教育教学与幼儿之间真正的关系。
在平时的教学中，我还将注意以下几个方面：一、坚持以幼儿学习兴趣为目标，正确引导幼儿学习。
二、善于观察，做好幼儿的支持者。
三、摒弃“急功近利”的思想，做幼儿的合作者。
第三篇：在幼儿教育这片沃土里，我已经走过了十六个春秋，收获了任何数字都无法计算的自豪感和幸福成果。
十六年来的幼教工作，使我懂得了要想成为一名优秀的幼儿教师，不仅要爱事业，爱孩子，更需要不断的学习和反思，不断提高自身的教育水平。
社会发展飞速的今天，孩子接触的人和事物非常多，对教师的要求也在不断的提高，要求教师即是教育的实践者，又是教育的研究者，在一日活动教育的过程中，老师要根据孩子的年龄和心理特点，以课题的形式，研究促进孩子全面发展的最佳途径和有效方法，以最佳的途径达到最理想的目标。
因此，老师是授业者，也学习者；既博学多识，又深刻敏锐。
只有当教师的教育与研究交融在一起的时候，教师的教学与反思才可能有机结合，当教师的研究成果转化为行为时，我们的教学才具有教育哲学的意义，教师的行为也有了更丰富理论的内涵。
这次的远程网络研修，就让我深深感受到网络的方便和快捷，感受到科技的进步给我们带来学习的方便。
我将充分利用这次学习机会，在提高自己的理论修养和教学水平，让自己受益的同时，更好的将远程教育应用到我们的教育教学活动中。
在以后的工作中，我将从实际出发，把坚持个人研修作为专业化成长的必由之路，努力做到从实践困惑出发，在研修思想的引领下，引发幼儿的积极性，力求提高课堂效率。
总之，通过聆听教育工作者精彩的专题讲座,让我收获了许多平时无法获取的信息和经验；适时的视频教学使我们深切地感受到了课堂教学的艺术，使本来枯燥的学习、抽象的内容变得生动、易懂，提高了学习的效率，拓展了自主学习的空间，这是对自己教育思想的洗礼和升华，也是对教育教学方法的改进和提升。
同时，通过与同行们的讨论、交流，思维的碰撞，发现了教育教学过程中的一些不足，也找到了许多解决问题的办法。
知识就是力量，感谢远程研修这个平台，给了我学习的机会，让我又收获了好多重要的知识，我会继续努力
真诚感谢!第四篇：我深深体会到了老师的艰辛，尤其是我们幼儿教师们在一日活动中从早到晚一时不停地扮演多样角色，引导孩子，让他们感到幼儿园里温暖快乐，体会到集体的温馨，让他们在老师关爱的氛围里健康成长。
以前带惯了小学生，一个眼神一个手势他们就会明白该干啥了，不该干啥，自从改行带了小孩子，让我哭笑不得，他们自己的吃喝拉沙不但让我操心，还要你……，累一天腰酸胳膊痛，还感觉自己什么都没做，因为你干的工作是看不到的……。
一年后慢慢适应了此工作，经过多次的外面学习，培训对自己所从事的事业有了新的认识。
幼儿教育是人的启蒙教育，奠定以生发展的教育，是第一开智者，是幼儿如何做人的先行者，幼儿园的工作是繁琐的，细小的，而作为教师，我们付出的爱却同样是深沉的，我总是坚持以幼儿为主体，针对不同年龄段的幼儿采取不同的关爱方式。
抱抱他们，亲亲他们，这简单的身体动作，一下子让孩子和我亲了起来，虽然有时他们像小跟屁虫似的时时跟着我，可是我一点也不介意，因为我知道，孩子们已经给了我充分的信任，我给了他们安全感。
我要求自己要给予每个孩子的爱都是平等的，所以对于那些乖巧可爱的孩子，我从不溺爱他们，而是创造更多的机会提高他们的领导能力、办事能力及抗挫能力，培养他们诚实谦虚的品德，促使他们获得更全面的发展。
而对于那些顽皮的、不聪明的孩子，我也从不歧视或忽视他们，反而给予他们更多的关注，悉心地去观察和了解他们，努力挖掘他们身上的闪光点，再根据每个人不同的特点，采用不同的方式去教育引导他们，从而也使这些孩子在原有水平上获得进步。
老师的一言一行都在迁移默化的影响着幼儿。
因此从事幼儿教育这个行业，就要用心懈去做。
幼儿教育是有高度责任性的劳动，不能有丝毫的满足和懈怠。
幼儿教育事业就意味着起早贪黑，废寝忘食，兢兢业业，勤勤恳恳。
幼儿教师他就像古话中说“文武双全。
”我们在工作中就要发扬学而不厌，学海无涯的精神，勤奋学习，提高自身素养。
为幼儿教育事业奉献一切。
懈怠。
我们教师作为传道、授业、解惑的人类灵魂工程师，更要跟上时代的步伐，不断地充实完善自己，不断提高自身素质，这样才有本钱去教育好我们的学生，我想这才是对孩子最直接最朴实的爱。
那位有俄国作家费奥多罗夫的资料
瓦西里·弗奥多罗维奇·费奥多罗夫，俄国天文学家。
1827年毕业于杰尔普特大学（今塔尔图大学）。
1837年起任基辅大学教授，1843—1847年任校长。
曾创建该校天文台并任第一任台长。
1855年3月24日逝世。
1832—1837年测定了西伯利亚一些地方的地理坐标。
曾参加1842年和1851年日全食的观测。
作者简介 阿·阿·费奥多罗夫·达维多夫（A.A.Fyodorov.Davidov）(1828—1903)，俄国儿童文学作家、莫斯科国立A.H.柯西金纺织大学实用艺术系教授、苏联美术科学院通讯院士。
其编著的资料集《伊·伊·列维坦：书信、文件与回忆》（回忆录部分出版时名为《回忆列维坦》）是研究俄罗斯最伟大的抒情风景画大师列维坦必备的最基本的资料汇编。
《童年的发现》 本文被选为鲁教版五年级下册课文、人教版五年级下册课文 鄂教版六年级上册 语文S版六年级下册14课 全文共有19个自然段，可分为三部分： 第一部分（第1自然段～第2自然段）主要讲的是“我”在9岁时就发现了有关胚胎发育的规律，这完全是“我”独立思考的结果。
然而事情过去三年。
一次在“我”为自己的发现情不自禁地笑出声时，竟使“我”当众受到了惩罚。
第二部分（第3自然段～第13自然段）主要讲的是“我”的发现的过程。
先是由梦中飞行到人究竟是怎么来的
最后到母亲怀胎为什么是十个月
第三部分（第14自然段～第19自然段）主要讲的是“我”上了六年级，在一次生物课上，老师讲到了讲人的起源、发育和进化，证实了“我”的发现是正确的，情不自禁笑出声，遭到了老师的惩罚，被老师罚站在外面。
虽然被罚站在外，却使“我”明白了一个小道理，也是安慰自己的办法：世界上重大的发明与发现，都不是那么顺利的。
文章简要 本课讲的是作者童年时的一个发现，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。
文章先概述了作者童年时的发现，然后具体叙述这项发现的经过，最后写这个发现在几年后老师讲课时得到证实。
文章的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。
这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现哲学家 费奥多罗夫是一个公爵的私生子，与托尔斯泰同年（1828）出生。
中学毕业后进入敖德萨贵族学校学习。
1852年在毕业考时他与一个教员发生激烈辩论，愤而离开学校。
从1854年起，费奥多罗夫在几所中学任史地教员。
由于他的教学方法与众不同，主张不受课本限制，通过直接研究当地的地理、历史和观察星球、进行实地试验获得知识，他常与学校当局发生龃龉，因而频频更换学校。
1867年步行到莫斯科。
1874年起在鲁缅采夫图书馆（列宁图书馆前身）担任管理员，历时25年。
1903年去世。
他是一位极富创见的思想家，一个独特的哲学体系和人类思想发展史上最大胆的乌托邦的创始人，也是俄国最早提出飞向宇宙的宇航学奠基人。
费奥多罗夫学问渊深，博览书史。
据说他几乎知道鲁缅采夫图书馆所有藏书的内容。
他不仅精通欧洲各主要语言，而且对包括汉语在内的许多东方语言也颇有研究。
他对哲学、自然科学、艺术都有很深的造诣，被人称为“百科全书”。
他的博学在彼得堡和莫斯科的知识界口碑载道，甚至使他带上传奇色彩。
哲学思想 更令人惊奇的是费奥多罗夫的哲学思想。
这位普通的图书管理员，独树一帜，自成一系，竟然提出一套惊天动地的“调节自然”计划，内容包括驾驭大自然，改造人体，进入宇宙，直至战胜死亡，使先人复活。
他把实现这一计划称做全人类的“共同事业”. “调节自然”的第一步是控制大自然。
费奥多罗夫断言，当人尚未成为自然的主宰者时，自然是一股盲目的毁灭性力量，是所有人的共同敌人。
一旦它为我们所驾驭，便成了我们的永恒朋友。
控制自然的途径有调节气候，控制地球运动、磁力和太阳能，使风、雨为我所用，把太阳系变成生产力。
对这一点，托尔斯泰表示赞成。
他写道：“关于云的运动，使雨水不回落到海里，而落到需要的地方去，我是一无所知，也从未读到过，不过我想这并非不可能的事，朝这个方向所做的一切都是好事。
这正是尼古拉·费奥多罗维奇宇宙观的一个运用，对此我过去和现在一向是赞同的，也就是说，这是值得为之努力的事业和全人类的共同事业。
”费奥多罗夫认为，在调节自然的过程中，人也应改造自己的机体，包括生理和心理。
要运用一切发明创造来寻求“新人体”。
这种人彼此之间要有透明度，有合理的营养系统。
可以用一些人工器官取代原来的器官。
费奥多罗夫提出，人的活动不应囿于一个星球。
一个星球上的生活资料是有穷尽的，这样死亡便不可避免。
唯一的出路是走出地球，飞向宇宙，获得新的居住点。
费奥多罗夫是俄国提出征服宇宙的第一人。
苏联“航天学”之父齐奥尔科夫斯基年轻时常去鲁缅采夫图书馆，得到费奥多罗夫的多方指点，他后来所进行的科学研究，就包含着费奥多罗夫的“宇宙哲学”的影响。
最终目标 战胜死亡，使一代又一代的祖宗复活，是费奥多罗夫计划的最终目标。
他称这是道德的最高阶段，是人类的最高使命，最大责任，也是人类的最大幸福。
要做到这一点，首先要唤醒后辈对祖先的爱和道德责任感，要树立对祖先的崇拜，要恢复人类的亲情。
在费奥多罗夫的著作中，关于道德与责任的论述占了很大篇幅，这是托尔斯泰最欣赏的，也是最能引起他的共鸣的部分。
至于起死回生的具体方法，费奥多罗夫主张从揭开遗传的奥秘着手。
他的设想是通过搜集死去的人的原子和微粒来恢复人的躯壳。
而思想和意识是物质的属性，有了躯体，意识也就可以恢复。
“……人体是一部机器，把机器装配好了，意识就会回到它身上
编辑本段天文学家 人生经历 瓦西里·弗奥多罗维奇·费奥多罗夫（1802—1855），俄国天文学家。
1827年毕业于杰尔普特大学（今塔尔图大学）。
1837年起任基辅大学教授，1843—1847年任校长。
曾创建该校天文台并任第一任台长。
1855年3月24日逝世。
1832—1837年测定了西西伯利亚一些地方的地理坐标。
曾参加1842年和1851年日全食的观测。
著作 《论1842年6月26日发生在切尔尼戈夫的日全食》。
编辑本段俄罗斯前财长 个人简介 俄罗斯前财长、银行家鲍里斯·费奥多罗夫。
费奥多罗夫最显赫的名声来自于1992－1994年间：作为财政部长，他是当时负责实施所谓“休克疗法”的盖达尔少壮派经济学家团队中的主要成员。
费奥多罗夫可以说是20世纪90年代以盖达尔团队为核心的那个职业经济学家团队的代表人物：对资本主义有源于教科书的坚定信念，但对经济过程和市场机制的理解过于机械和简单；在笃信技术精英在改革中的决定性作用的同时，又常常把政治仅仅视为实现最优经济政策的绊脚石；书生义气意味着直言不讳、感怒感言，但有时也穷于政治策略而只能感叹生不逢时。
或许也正因此，斯托雷平才成为费奥多罗夫所崇拜的英雄。
生平 1980年，他以优异成绩毕业于莫斯科金融研究所，专门从事国际经济关系。
1985年，鲍里斯·费奥多罗夫辩护，他的博士论文在莫斯科国立大学。
国立莫斯科罗蒙诺索夫大学， 在1990年-医生研究所美国和加拿大，经济学博士。
从1980年到1987年，鲍里斯·费奥多罗夫工作作为一位经济学家，高级经济师的主要货币政策和经济管理的国家银行委员会的苏联。
1987-1989年的几年中-高级研究员，高级研究所研究员世界经济和国际关系，苏联科学院。
在1989-1990年，他是一名顾问，社会经济部苏共中央委员会。
从7月至1990年12月担任财政部长的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。
从1991年他是一名顾问，俄罗斯联邦总统关于经济问题。
他发起并促成了通过法律对银行和公司。
他积极参加了的经济发展计划的“ 500天” 。
1992年，接受邀请，成为业务主任苏联，欧洲复兴和开发银行。
从10月到1992年12月，他被执行主任俄罗斯的董事会国际复兴和开发银行。
从1992年12月至1994年1月担任副主席，部长会议-俄罗斯联邦政府， 而从1993年3月至1994年1月担任财政部长。
1993年，费奥多罗夫被选为副射频国家杜马召开第一次，他率领的议员团，自由民主联盟12月12日。
“他担任主席的小组委员会就货币政策和中央银行的俄罗斯联邦。
1994年，他是顾问，和共和国总统谈金融和经济问题。
1995年2月，费奥多罗夫创建和领导的一场运动的“前进，俄罗斯
”，这不再独立存在于2002年2月，成为一个完整的共和党。
费奥多罗夫是一个受托人的俄罗斯总统叶利钦在总统选举期间的1996年。
1996-1998年他担任副国家杜马召开第二次会员议会集团“俄罗斯地区” ，委员会成员的预算，税收，银行和金融（辞去副任务后，于1998年5月任命了主管国家税务局） 。
在1998年5月至9月，担任部长-主管国家税务局俄罗斯联邦在政府的谢尔盖基里延科和切尔诺梅尔金。
向政府提交的一揽子法案，以减少税收。
2000年，股东，鲍里斯·费奥多罗夫被选为董事会董事RAO UES公司的俄罗斯和俄罗斯天然气工业股份公司，和一个成员监事会Sberbank的俄罗斯，这是利益的私人股东。
2000年7月，当选为委员会成员，董事，俄罗斯储蓄银行。
2002年2月以来，曾担任自民党基金主席的俄罗斯的经济社会。
2003年，鲍里斯·费奥多罗夫成立私营中心打击恐怖主义。
在2005年12月，叶利钦、费奥多罗夫是普通合伙人基金UFG私募基金1的共同拥有人集团的公司，投资基金管理UFG资产管理公司。
俄罗斯天然气工业股份公司， Sberbank ，大约10个其他公司。
2006年4月，费奥多罗夫当选为主席的董事会“新闻媒体”。
这是其创始人和名誉主席，财政部联合金融集团（ UFG ）。
他是联合主席共和党俄罗斯联邦 ，总统所有的社会政治运动“ 前进，俄罗斯
”。
他已婚，他留下了一个儿子和一个女儿。
2008年11月20日病逝。
政治态度 费奥多罗夫的书生气在他对待政治的态度上表露无疑：和亚夫林斯基、盖达尔等职业经济学家出身的政治人物类似，他多次表示自己并不喜欢政治生涯，更渴望扮演一个纯粹的经济学家角色。
同时，对于政见不同者，他批评起来也总是不计情面。
和盖达尔等人至今难忘叶利钦的知遇之恩不同，他一直对叶利钦的性格和执政风格非常不满，认为这个本质上只贪图权力的人物根本不是真正的自由派，对于经济的无知，更把改革失败的罪名推到了盖达尔的团队——即便后者所制定的改革方案其实并没有得到执行。
而对1995年叶利钦和几大金融集团之间的“贷款换股权”协议，费奥多罗夫毫不留情地定性以“偷窃”。
甚至叶利钦1999年宣布提前辞职时出人意料的对俄罗斯人民的道歉，在费奥多罗夫眼里也根本不值一提。
同样不多见的，费奥多罗夫对于美国为首的西方国家在俄罗斯转轨初期对俄罗斯政策也一直持批评态度，尤其反对 1993年宪政危机中美国对叶利钦无条件的支持。
传统武术比赛观后感2000字
武术的学习是一武术的形式培人品行修养的良好方.现代社会不提倡武决问题,事实上,武术是武力的一个使用形式,但是武术并不注重以武力征服别人.至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合.中华武术文化其涵盖面很广,包括武术行为的指导思想、哲学意识、理学原理、行为美感、意念体系、套路径略、服装器械、武艺门派等等,把中华民族传统的文化思想反映得既集中又深刻、既本质又表象,不仅具有中国传统文化共性的反映,又具有武术本身独特的个性涵含.所以说,武术文化的涵义就是以攻防格斗的人体动作为核心的人体文化.武术动作区别于其他人类活动动作,就在于这些动作（或符号）有自己的特殊定 向和性质,也就是说,武术动作是发挥自我体力和技术优势的战斗动作,是攻击和防卫的统一体.由此可见, 武术文化是人体动作的文化,在千变万化的人体动作中,反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、机器与文明程度,是人体动作的宝库,是人体动作的高度完善、潜能发挥的最优方式,功能渗透到人体的诸多方面,可以说是人体文化之最.中华武术文化处处体现出东方人的哲学、宗教和思想观念.武术文化是人与自然和谐完美结合的东方文化最好的典型之一.最后,希望我对武术的热爱始终如一,希望中华武术能得到更好的弘扬与发展.
养成教育的心得体会300
感悟艺术 有人说，艺术是盛水的杯子，里面的水是自我修养,溢出来的才是风格。
看着我一脸胡子，有人会猜测，要么是艺术家，要么是落魄者。
这么多年来，我终于明白什么是自己。
其实，所谓艺术，只不过是我头上顶礼膜拜的一顶花冠，一钵我精心呵护不见开花的盆景。
我不是伽利略，更不是宁愿被火烧死也不改地圆学说的布鲁诺尼。
面对落日，我只能象一位毫无收获的渔者终日勤恳织网： ———说不定，明天，太阳会从西方出来
昆虫记感受
昆虫学家法布尔以关照虫性，千辛万苦写世巨著《昆虫记》，为人间留下富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
我很奇怪一个问题,既然你提到不要复制,那么你就是想让别人自己写啦,那为什么你不自己写呢??
保护野生动物的意义
1、保护野生动物的意义野生动物是大自然的，自然界是多复杂的生态系统构成的。
种植物消失了，以这种植物为食的昆虫就会消失。
某种昆虫没有了，捕食这种昆虫的鸟类将会饿死；鸟类的死亡又会对其他动物产生影响。
所以，大规模野生动物毁灭会引起一系列连锁反应，产生严重后果。
2、野生动物是指生存于自然状态下，由于物种自身的原因、环境发生剧烈变化或受到人类活动的影响而有濒临灭绝危险的野生动物物种，非人工饲养的各种哺乳动物、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、软体类及其他动物。
全世界的野生动物分为濒危野生动物、有益野生动物(指那些有益于农、林、牧业及卫生、保健事业的野生动物，如肉食鸟类等)、经济野生动物和有害野生动物等四种。
