《钢铁是怎样炼成的》每章简介和每章读后感
孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
心肺复苏观后感200字
“生存还是死亡，这是个值得深思的问题。
”——莎士比亚生命，对每人来说都是无比珍贵。
生存还是死亡，是人们最不愿提起的话题，面临死亡的人是多么的无助，他们并不想死亡，这时，他们多么的希望有人去帮他们，帮助他们逃脱死神的魔爪。
而在这周星期四的下午，我们学会的一项神的技能——心肺复苏。
心肺复苏是针对呼吸心跳停止的急症危重病人所采取的抢救关键措施，即胸外按压形成暂时的人工循环并恢复的自主搏动，采用人工呼吸代替自主呼吸。
一群白衣天使降临到了我们学校，有几个哥哥，有几个姐姐，还有一个阿姨。
早在早上的广播中，老师就说了：今天有护士来我们学校指导我们学习心肺复苏术。
早早的，我就期盼着下午的来到了。
在我们翘首期盼中，下午终于来了，也正如我们的期盼一样，老师打开了电视，电视中正在上一堂公开课，而公开课的内容就是“心肺复苏”，我们满怀着好奇的心情看着电视中的演示，我不仅听阿姨讲着，还悄悄的在座位上学着阿姨的样子对着空气做着心肺复苏。
我们在下面都蠢蠢欲动了，终于阿姨的演示以及解说完了，老师将我们分组带到后操场上，让我们对着一个假病人做心肺复苏：先在病人耳边呼叫，看是否有意识。
若没意识，再用手感受病人的大动脉是否有脉搏。
若没有脉搏，则说明病人的心脏已停止，便要进行心肺复苏，先检查环境是否适合，病人垫在背后的东西不能太软，然后解开衣服，再定位，右手叠至左手手背上，左手五指扣住右手，身体和手呈垂直，利用腰向下的力量有节律的按压病人的心脏。
按压30下后，观察病人是否有反应，再看病人有没有呼吸——看病人胸部是否有起伏，是否有气流从病人口鼻腔流出。
若没有呼吸，则要进行口对口人工呼吸，先要检查口腔是否有异物。
口腔若有异物，则用纱布缠住手指，掏出口中异物，后再用右手将病人下颌抬起，用左手按住病人额头并捏住鼻子，用口腔将病人的嘴完全包住，向里呼气，然后抬头，松开捏住鼻子的手，再循环，做两次后，直接做30次胸外按压，再口对口人工呼吸，一次循环5次便完成了。
现实生活中，救人，不仅仅是医生护士的事，而是人人有责，每个人都能成为天使，在我们的身边便有许多这样的例子：2012年11月8日济南一位79岁的老人在公交车上心脏病发作，司机陈莉莉见状，立刻停车拨打120，并对其做心肺复苏，而这心肺复苏对老人起到了至关重要的作用，让老人活了下来。
相信，当我遇上这种情况时，我也会义无反顾做心肺复苏，因为及时的心肺复苏可能会挽救老人的生命。
珍惜生命，珍惜现在的每一天，生命是脆弱的，但生命也是坚韧的
如何上好新学期的第一节体育课
一、上好第一节室内课室内课教学内容可分三个部分，第一部分教师可花3～5分钟向学生简单介绍一下学校体育辉煌成就、学校体育传统项目、学校运动场地器材等情况，帮助学生尽快熟悉学校，强化学校意识。
第二部分向学生宣布本学期教学内容、考核项目及标准，体育科目常规，学校要开展哪些活动，如运动会举办时间，使学生做到心中有数，做好相应的准备；第三部分向学生讲解体育健康基础知识， 二、设立两个体育常规 1.明确课堂纪律常规 新学期开始一定要强调常规、强调纪律，尤其是新生班。
没有规矩、不成方圆。
常规是一切教学活动的前提。
纪律是教学效果的保障。
常规包括课前集合要求、服装要求、队形、准备活动等。
常规和纪律是一项常抓不懈的工程。
有了好的常规和纪律，我们会感到上课很舒服，完成教学任务很轻松。
2.确立体育骨干常规 通过1到2节课的观察，结合学生的自荐，选出能胜任工作的体育委员和小组长。
体育委员的要求是自身的常规习惯要好，责任心强，素质高，能管理队伍，口令喊得好，有威信。
好的体育委员能帮体育老师做很多事情：管理队伍、组织训练、收发器材等。
三、摆好初次亮相 教师第一次亮相前，要事先做好充分准备，举止风度要端庄大方，谈吐要文雅，神态要自然，我自己感受最深的是要微笑，将积极的情绪传达给每一位学生，感染课堂的气氛，建立和谐、安全的“情绪场”；其次穿戴上也要有所讲究，运动服要整洁干净，颜色最好是浅色，积极向上。
“体育教师要给学生一个优美典雅，具有相当气质的良好形象，就连运动服上衣的拉链拉到哪个位置也要事先做好计算，在课堂中体育教师就是一个富有艺术才华的表演家，要把学生看做是一群审美高雅，眼光挑剔的观众，这样你才能在学生中建立内外皆美的形象
求一篇关于早退的3000字检讨书
朋友， 这是我逃课时写的，3200字，拿去用吧。
敬爱的x老师： 首先我要为我14日所犯下的错误表示深深地歉意和忏悔。
由于本人惰性太强，过于随意，过于自我，在计算机课上未经老师允许擅自早退去吃早餐，这不仅是一种对自己极其不负责的行为，也给老师的管理带来了不便，更在在同学中造成了不良影响。
但经过老师的教导我深感后悔与不安，特写此书来表达我的忏悔。
14日上午9:40左右，本人在完成老师布置的课堂作业后，倍感无聊，而又因为当日没有吃早餐，腹中无物，饥饿难耐，体内积攒的能量早已消耗殆尽，虽然不至于头昏眼花，但思绪早已被饥饿感冲蚀得异常凌乱。
最终去吃饭的潜意识还是战胜了在教室认真学习的理智想法。
于是我当即与本班的xxx商量去吃饭。
令所有人震惊的是，xxx同学竟然不假思索的答应了。
于是我们一拍即合拿起书本，关上电脑，夺门而去，直奔学校食堂。
当我们在食堂结束一番饕餮行为后，恢复理智的我拿出手机看了下时间然后不禁惊呼道：“呀 呀 呀
这不10点了嘛
计算机课已经结束了啊。
”为了下一节课不迟到，我俩拎起书本又向教学楼飞奔而去。
就这样我和xxx同学把一个私自离开教室的行为演变成了一个影响极其恶劣的早退行为。
以上我说这些并不是想为自己早退作解脱，堂堂七尺男儿要敢作敢当，做了就是做了，错了就是错了，但错后必须要端正态度，知错就改。
下面我就要对此次错误进行一下深刻反省。
首先我这种擅自早退的行为已经违背了《高等学校学生行为准则》中的第一条“志存高远，坚定信念。
努力学习马克思列宁主义，思想，理论和“三个代表”重要思想，面向世界，了解国情，确立在中国共产党领导下走社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，努力成为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义新人。
”中的志存高远，坚定信念。
试想一个连小小的饥饿都忍耐不了，为了身体上的满足而放弃心中努力学习这一崇高信念的学生，以后又怎能坚定信念听党指挥，跟党走好社会主义道路
又怎能称得上社会主义新时代的好青年呢
而且我早退这种行为也是与《高等学校学生行为准则》中的第三条“勤奋学习，自强不息。
追求真理，崇尚科学;刻苦钻研，严谨求实；积极实践，勇于创新；珍惜时间，学业有成。
”大相径庭。
一个擅自早退，不珍惜课上时间的学生，又怎能谈得上勤奋学习，自强不息呢
又怎么完成追求真理，崇尚科学，刻苦钻研，严谨求实，积极实践，勇于创新的任务呢
所以说我擅自早退这种行为是一种与党的领导思想相背离，受世人鄙视的行为。
而且不与老师请假擅自早退，对老师也是一种不礼貌的行为。
众所周知，中国从古至今都是一个注重礼节讲究礼貌的国家。
从小学到大学，我们一直都再接受着儒家学说“五常：仁、义、礼、智、信；八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的思想，耳边还流传着“程门立雪”“孔子尊师”等一系列的尊进师长的优秀典故。
而如今我又做出早退这样与中华民族传统文化，传统尊师重教理念相背离的行为，我想如果孔圣人知道的话也会替我感到羞耻的。
而且近代中国这样尊敬师长的故事也很多，例如：鲁迅尊敬老师。
鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。
他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。
1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。
一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。
鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。
章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。
鲁迅之所以被人们视为伟人不仅仅因为他对社会对人民做出了伟大的贡献，更因为他身上突显着尊师重教这种高尚的思想品德。
而我呢
还没下课，没跟老师沟通擅自离开教室，这应该算的上一种大逆不道的行为。
连我都不能原谅我自己。
总结起来我犯的是一个严重的原则性的错误。
我知道，老师对于我的无故早退也非常的生气。
我也知道，对于学生，保证每堂课按时上课，不早退，不旷课是一项最基本的责任，也是最基本的义务。
但是我却连最基本的都没有做到。
事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了。
老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到事已至此的重要性。
如今,大错既成,我懊悔不已。
深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对他人的尊重不够,以后我将对老师有更多的尊重.对重要事项重视程度不足。
平时生活作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此。
为了更好的认识错误，也是为了让老师您能够相信学生我能够真正的改正自己的错误，保证不再犯，我将自己所犯的错误归结如下：过于骄傲，对自己略有基础的计算机课程的重视不够。
对于这一点，我开始反省的时候并没有太在意，但是，经过深刻的反省，我终于认识到了，这个错误才是导致我早退的重要原因。
因此以后我要端正态度，已掌握的知识要认真听讲加以巩固，没掌握的更要虚心学习。
作为班委会一员的我深知此次早退行为在同学们中造成的恶劣影响。
老师同学选我出来做班委，是对我的一种信任，而如今我却辜负了他们，辜负了老师对我的培养，辜负了同学们对我的信任。
此刻我心中感到十分的不安与愧疚。
所以我要下决心痛改前非，做一名优秀的学生，做一名优秀的班委。
成为同学们的好榜样，成为老师的得力小助手。
为了完成这一理想我为自己做了一下几点计划和要求： 一·适应人生新阶段 认识大学生活特点，学习要求的变化，生活化静的变化，社会活动的变化。
提高独立生活能力，确立独立生活意识，虚心求教，细心体察，大胆实践，不断积累生活经验。
树立新的学习理念，树立自主学习理念，树立全面学习理念，树立创新学习理念，树立终身学习理念。
培养优良学风，应在勤奋，严谨，求实，创新上下功夫。
二 ·肩负历史新使命 认识当代大学生的历史使命，在新的起点上继往开来。
在现实的基础上迎接挑战。
明确当代大学生的成才目标，德是人才素质的灵魂，智是人才素质的基本内容，体是人才素质的基础，美是人才素质调的综合体现。
塑造当代大学生的崭新形象，理想远大，热爱祖国，追求真理，善于创新，德才兼备，全面发展，视野开阔，胸怀宽广，知行统一，脚踏实地。
三·领悟人生真谛 创造人生价值 树立正确人生观、世界观。
追求高尚的人生目的。
人生目的决定人生道路，人生目的决定人生态度，人生目的决定人生价值标准。
确立进取的人生态度，人生态度是人生观的重要内容，人生态度是人生观的表现和反映。
人生须认真，人生当务实，人生应乐观，人生要进取。
用科学高尚的人生观指导人生。
反对拜金主义人生观，反对享乐主义人生观，反对个人主义人生观。
四·加强道德修养 锤炼道德品质 继承和弘扬中华民族优良道德传统。
注重整体利益、国家利益和民族利益，加强对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
推崇仁爱原则，追求人际和谐，讲究谦敬礼让，强调克骄防矜，倡导言行一致，强调恪守诚信。
五·弘扬社会主义道德 践行社会主义荣辱观 社会主义道德建设要以为人民服务为核心。
社会主义道德建设要以集体主义为原则。
宣传和弘扬共产主义道德。
遵循以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
注重自我教育，自我约束，自我提高，努力提升道德境界，明白“德馨人亲，德薄人憎。
”的道理 我想只要我能严格遵守以上几点要求，定将树立一个全新的自我形象。
以崭新的姿态面对老师和同学。
我定将牢记教诲，改正错误，端正态度。
今后的事情也定将加倍努力完成好。
希望老师能原谅我这次因为无知所犯下的错误，并对我所犯下的错误酌情处理，，给予我改过自新，重新融入这个集体的机会。
检讨人：xxx 2011年10月x日
