需要一篇宣扬中日友好的发言稿
昨夜、二时眠られなかった。
头、いろいろ思い出が涌き出。
翻訳を练习ため、私は朝日サイトから中国関するニュースを翻訳した。
长い时间良く日本のサイトにニュースを见て来た私、中国に関するのはマイナスのことばかりで気に病んだ。
人间は人间として、自分の国を爱するべきだ。
自分の国を爱するのは绝対的で、他の国を爱するのは偶然なのだ。
自分の国を爱するだけあって、他の国を心から爱することができるようになるに相违ない。
自分の国を爱しなくて、他の国を爱するのは皮肉だ。
自分の国を爱するのは、国が好いやら悪いやら関系なく、夸りに感じて自分の国をもっと素晴らしいにさせることだ。
自分の国を支えて邦人の素质を挙げ、邦人の素质を挙げてから世界の公理を伝えられ、世界の公理を伝えられてから 他の国を诚に爱することになるのだ。
东アジアの中国と日本、揺られている中日関系と指摘し合う住民。
中日は、友好的に过ごせないだろうか
「家の亲に孝行をして、他人の亲に孝行を追及。
家の子供に介抱をして、他人の子供を追及。
」中国昔の谚だ。
自分を爱するにつれ、他人の爱ができる。
敌意を持って他人を嫌がるにつれ、自分も乱暴になる。
日本のワーキングプアの贫しい生活を见ながら、涙を禁じえない私、日本人も中国人も尊敬するべき人间だと思っている。
指摘し合うことに反して、诚意を见せ合おう。
まだまだ远い道を歩くが、中日友好が可能だと信じる。
日本に行きたい私にとって、中日友好をさせるのも、自分の运命だ。
昨夜，二时已至人难眠。
脑中浮想联翩。
为练习日语翻译，最近开始翻译朝日关于中国的新闻。
长时间一直在日本网站上看新闻的我，发现与中国有关的多为负面信息，心底颇为难受。
人做为人，是应该爱自己的国家的。
对自己国家的爱是必然的，而对别国之爱则是偶然。
正因为爱着自己的国家，才能从心底爱别的国家。
不爱自己的国家而爱别人的国家，颇为讽刺。
对自己国家的爱，与国家好国家坏并无关系，而是骄傲的把自己的国家改造的更为美好。
建设自己的国家而改善国人素质，改善国人素质而使世界公理得以传达，世界公理得以传达而能真诚的爱上别人的国家。
东亚之中日，摇摆不定的关系和相互指责的国民。
中国与日本，到底能否友好相处啊
中国古语有云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
爱自己，随之才能爱别人。
满怀敌意去攻击别人，也会让自己变得狂暴。
看着日本萧条时代工作穷（ワーキングプア）贫穷的生活，我也不禁热泪盈眶。
无论日本人或是中国人，皆应受到尊重。
与其互相指责争喋不休，不若展示双方的诚意吧。
虽然知道还有很长的路要走，我却相信中日友好是可能的。
对将去日本的我来说，使得中日友好，也是我当自觉背负的命运。
日语作文 日语学习的感想
日本语を学んでにしばらくの时间があって、多くの感想を得ました。
日本语の文法はとても多くて、难しいです。
しかし日本语はとてもおもしろいです。
私は学ぶことが好きです。
日本语の中に50%が汉字なことがあって、これは私にとても夸らしいと感じさせます。
私达は日本语を学んで日本人と交流することができることを通して、将来私は翻訳になりたくて、中日関系の発展を促进します。
日本の先进技术を学んで、同じく日本人に中国を理解させます。
求一篇如何修复中日关系的文章
如何正确处理中日关系文章作者：[王洛克] 2000-10-19, 19:43:06 笔者拙作《和谐外交论》中已经就中日关系进行了阐述，就如何建立中日两国的和谐关系提出了自己的观点。
实际上，中日目前的关系问题很明显，就是历史遗留问题没有得到合理的解决。
中国（政府）一直对日本太宽容（在日本看来就是太软弱），而日本则一直寸步不让、得寸进尺，拒不认罪。
虽然这里有许多因素在起作用，但是，中国不讲原则的宽容和宽大客观上不利于让日本深入反省和认罪。
中国越是让步，越患得患失，投鼠忌器，日本则越是嚣张，反而觉得他们自己有理，无理取闹的反而是中国。
因此，本人认为，对日本一定要讨回公道，要在国际舞台上确立公正合理解决问题的形象，日本该负什么样的责任就必须让它负什么样的责任，我们受害者不能反而去同情加害者，免去加害者应负的责任——这不论从任何角度来看都是荒唐可笑的。
放弃对日战争索赔，目前看来是没有达到这一举动让“中日两国人民世代友好”的目的，相反为中日关系埋下了冲突的隐患。
事实表明，对日本施行谦让、以德抱怨的传统“美德”是根本不管用的，正确的方法只能是“以直报怨”——即以公道为标准，该怎么处理就怎么处理。
我们经常说，应负战争责任的是日本军国主义，日本人民和中国人民一样都是日本军国主义的受害者。
从某种抽象意义上讲，这是完全正确的。
但是具体起来呢
谁是日本军国主义
在日本能够找到一个叫“日本军国主义”那样的人吗
根本是不可能的，最后，只能是没有人为那场战争负责了。
对于日本战犯，该枪毙的就枪毙，该坐牢的就坐牢；对于日本，该赔款的就得赔款。
友好是一回事，负责任又是另一回事。
根本不存在为了友好连该负得责任都不负的道理。
相反，如果日本连战争责任都不负，那就根本谈不上什么友好
有人说，“中日友好”只是中国的缓兵之计，目的是争取和平发展时间，为了将来“报复”日本作准备。
我不知道这是否是真的，但我情愿相信这不是真的，因为那太幼稚，太虚伪，太不可靠
中日友好应该是我们的真实愿望。
因此，我认为，“为了中日世代友好”而“放弃对日战争赔款”，应该是目标正确而手段或途径错误。
关于日本对华贷款，如果对中国建设起到作用，该感谢的就感谢，但只能就事论事，不要牵强附会。
贷款就是贷款，赔款就是赔款，不要混为一谈。
另外，据说日本的对华贷款还是有条件的。
笔者以为，经济交流和其它领域的合作应该继续下去，这些合作和交流也应该是在平等互利基础上进行的，但不要因为交流合作而忘记了日本应该负的历史责任，因为这些事是两码事，不要混为一谈。
中日友好，必须是在平等公正的基础上的友好，如果在历史问题上公道和正义不到伸张，那么任何对中日友好的吹嘘和粉饰都是徒劳的，一相情愿的“中日友好”最终只能如泡沫般破灭。
正确处理中日关系，我觉得应该坚持中日关系三原则，即实事求是、公正合理、寻求和平。
去参加了中日友好会，要写个感想，50个假名左右，怎么写
才50个啊，太少了不好写啊
今回の日中友好会は皆様との交流によって、理解を深め、友情の绊を强めることを、大きな喜びとするものであるます。
到底日本人是怎么看待中日关系的
出的三点主张，很有代，值得我们思考。
\ 我赏的是他文章的结尾，主张积展民间小的交流，“让这样的小小的交流\ 成为种子，使种子发芽，长成为互相理解文化、沟通思想的大树。
大树一多，就可乘凉，真正建立起‘日中双赢关系’”。
\ 下面就是天野聪的发言稿。
\ 为了建立日中双赢关系\ 日本大东文化大学天野聪\ 我学习汉语的主要原因是中学时候看了《三国志》。
从那时起，我不但对《三国志》有兴趣，而且对中国文化开始产生了兴趣。
\ 日本和中国的交流历史很长，已具有两千年的互动关系。
可是近年来，靖国神社、饺子中毒事件和东海油田开采等问题连续发生。
这不仅是两国在文化上、思想上、政治上的理念和对历史看法等的不同，最大的原因是我们两国之间没有互相去理解对方。
有人说∶“日本人和中国人好像水和油一样。
永远不能和好”。
如果我们两国的国民真的都有这样的想法的话，\ 那就永远不能解决两国之间的问题。
但是，我认为这只是个别人的看法，为了达到互相理解，我们应该从以下三项事情做起∶\ 第一，日本和中国的双方媒体不应该报导和夸大“反日”、“反华”的报导。
同时不应该在因特网上做“反日”、“反华”的跟贴。
因为这些传媒对人们有非常大的影响。
如果不了解中国的日本人或者不了解日本的中国人看了以后，一定会仇恶对方，反感对方，进一步扩大双方的鸿沟。
\ 第二，日本人不应该看不起中国是发展中的大国。
中国地大人多，中央政府的政策渗透到各地角落，需要很多时间。
更何况中国人的就学率和识字率还赶不上日本，要改善，还要一段时间。
然而自从八十年代实行改革开放以后，中国经济的迅速发展让世界人们惊叹。
现在的日本经济如果要维持目前的经济水平，必须和中国携手合作。
必须把中国作为平等的伙伴，维持良好的合作关系。
\ 第三，希望中国人能多了解二战后日本的发展进程。
日本是世界上惟一制定和平宪法的国家，宪法上写着日本将永远放弃拥有侵犯别国的武力。
二战后，日本人民都致力于和平建国，全力维护和平宪法。
不仅如此，日本的经济发展后，还向很多包括中国在内的发展中国家伸出了援助之手。
因此，中国人不要因为有个别人为军国主义者招魂而把它看成是一般日本人的想法。
这是错误的。
\ 总的来看，两国的来往是令人可喜的。
２００７年日本最大经济贸易对象国是中国。
两国的经贸关系更加密切了。
同年到国外旅行的中国人之中，来日本的旅客最多。
近年去中国的日本人也越来越增加了。
中国各地举办过日本动画的博览会，中国的电视也常播送日本的动画片。
很多中国青少年对日本的动画很有兴趣，享受了日本的文化。
在日本也常有中国电影上映，中国戏剧上演，日本人也享受了中国的文化。
\ 日中两国都是优秀的民族，有着优美的文化，良好的经济关系，双方人民要互相了解对方，客观的认识对方。
这样才能携手合作，一起奔向美好的未来。
\ 福田首相的访华，胡锦涛主席的访日，除了政治方面的频繁的交流以外，我们民间的交流也非常重要。
我们学习汉语的日本人或者学习日语的中国人要率先开展积极的交流。
比如说，一起举行文化交流会，举行互教母语的学习会等，让这样的小小的交流成为种子，使种子发芽，长成为互相理解文化、沟通思想的大树。
\ 大树一多，就可乘凉，真正建立起“日中双赢关系”。
后记：\ 我这篇小文发布后，遭到一些朋友的批评和“痛斥”，我觉得有必要再多说几句。
\ 朋友的心情我完全能理解。
是啊，历史是不能忘记的
忘记过去就意味着背叛
\ 不说日本侵略中国的整个过程欠下中国多少血债，光南京大屠杀就欠下中国30万同胞的血债，这些岂能忘记
日本右翼分子还很嚣张，时时梦想复活军国主义，日本政界高层还有人坚持参拜靖国神社……这些，都大大伤害了中国人们的感情。
对于这样明目张胆的挑衅，我们必须立场鲜明地予以迎头痛击。
\ 同时，我们在民间要多做工作。
比如，我多年从事外国学生的汉语教学工作，其中包括有大量的日本学生。
我除了教授他们汉语，也让他们了解中国的文化、历史和社会，目的就是要培养亲华、知华的年轻一代。
我们曾组织日本留学生去参观抗日战争纪念馆、参观南京大屠杀纪念馆，不少日本学生难过地流下了眼泪，为他们的祖辈在军国主义蛊惑下所犯的罪行感到痛心和羞耻……这就是教育的成果。
\ 最后声明一点，我发布天野聪的演讲稿，并不代表我同意他的全部观点。
我如实全文发布他的演讲稿，只是想让朋友们了解一个普通日本大学生对中日关系的看法。
日出而作日落而息的意思
升起就起来劳动，太阳下山息日出而作,日入而息 日出而作入而亦作日出而作，日落而息，来源于先秦《击壤歌》。
基本信息词目：日出而作日入而息（日出而作，日落而息）【读 音】rì chū ér zuò，rì rù ér xī【出 处】先秦《击壤歌》，中国歌曲之祖。
《帝王世纪》记载：帝尧之世，天下大和，百姓无事。
有八九十老人，击壤而歌。
【原 诗】日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉
【释 义】：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息；凿井可以取水饮用，耕田劳作获取食物；上天（指上天的圣明）的力量大小与我有何关系。
情简要描述你对中国文化的体会和感受
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、、风俗习惯、宗教信仰、、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。
它根植于的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。
漫漫，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。
洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈覆辙。
怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。
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渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。
当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。
当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；推崇的天行健，；地势坤，君子以厚德载物。
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这些思想时，心头更是，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。
他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。
而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。
“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。
物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。
先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。
人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。
我们都需要答案。
而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。
它就是改变现代心浮气躁功利的的一剂良药。
但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。
外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。
那一串串手串，或左或右。
我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。
这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗
我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗
古人有云：半部《论语》治天下。
如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。
当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。
那人生会是怎样一种情形
我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。
但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。
五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。
如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。
一个民族要强大，首先文化要强大。
我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。
学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。
只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。
我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚
