我心目中的好老师 家长感言
我下面给你两篇文章看看。
（第一篇虽然很长，但写得蛮好，去仔细看看哦
~\ 我心目中的好老师首先是形象儒雅的，看上去和蔼可亲的那一种。
她谈吐得体自然，好像懂得的知识永远比我们多得多。
她像春风，为我们播撒知识的种子；像春雨滋润我们求知的心田。
老师是知识的化身，她为国育才，为人师表，与自己尊敬的老师朝夕相处，我们的心中始终洒满阳光始终充满快乐。
\ 我心目中的好老师，同时应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的精力集中的听课，为她优秀的讲解所吸引。
要知道设计好这样的课堂需要多少心血和智慧啊
我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。
那么，我希望心目中的好老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。
这样上起课来才不枯燥乏味，在轻松中让学生掌握科学知识，在快乐中我们健康成长，这样的高手老师谁不喜欢呢
可见，寓教于乐是一位好老师永远的追求目标。
\ 我心目中好老师更要有爱岗敬业的精神，要有严谨认真、全力负责的态度。
这样的老师具有阳光心态，我们会亲切的称她为阳光老师。
她会精心备课，会呕心沥血的批改每一份作业。
并对班里的优等生和差生一视同仁，做到公平公正。
尤其是对待差生的态度上，一定要心平气和，切不能使用毁灭性的语言打击学生的自尊心，要知道老师的一言一行可能给学生造成终生的影响。
老师要懂得欣赏学生的长处，多给学生以鼓励和自信。
我上一年级时，成绩很差，老师非但没有歧视我而且经常鼓励我，我才慢慢有了自信心和与优等生一比高下的勇气。
假如老师对我很不耐烦，假如老师挫伤了我的上进心，那么，很难想像我现在是怎样糟糕的学习状况。
\ 我心目中的好老师也是一个具有爱心的人。
我觉得爱心是一个好老师的表情。
她能传递温暖传递真情。
上学期，我因为生病没有来上课，老师晚上就打来电话问寒问暖，后来还抽出时间给我补了课，现在想起来我心里还暖融融的。
这关切的一个电话不正是一个好老师的生动写照吗
还有一次，班里开展了为贫困生捐款的活动，开始同学们都不太情愿，而老师却告诉我们：同学之间相互友爱，相互帮助是应该的。
老师还毫不犹豫的带头捐了比学生多好几倍的善款。
通过这件事，我看到了“人类灵魂工程师”的高贵心灵，她施爱心于他人，把温馨送给需要帮助的人的举动深深的影响了我，打动了我。
可见，一个好老师也应该是心中充满爱的人。
\ 这就是我心目中的好老师，我希望所有教我的老师都这么优秀。
\ ==========================================\ ②老师，是一个多么高尚的职业啊
在我的小学生涯中遇到了许许多多的好老师。
有和蔼可亲的、有幽默风趣的、还有严格要求的。
每一个老师都有每个老师的风格，反之每个学生心目中也都有一个衡量好老师的标准，我也不例外，现在就来听听我心目中的好老师的形象吧
\ 我心目中的好老师是一个完美的老师，年纪大小无所谓，不过最好是个年级稍轻的女老师。
她呢，最好要保持原有的黑发，不要染发，因为我喜欢长着一头乌黑亮丽、柔顺头发的女老师，要是再配上一对炯炯有神的、会说话的大眼睛那就再好不过的了。
我比较偏爱那些声音甜美的老师，这让我不由自主地想起了我的小学语文老师，她的声音就十分甜美、动听，我们时常陶醉在她朗读的课文之中，不能自拔。
\ 我心目中的好老师他和蔼、她可亲，她和我们不但是老师和学生，还是无话不谈的朋友。
上课时，她严肃认真、一丝不苟的为我们讲课，不厌其烦的一遍又一遍地为我们解答疑问。
下课后，她摇身一变，成了一位活泼的、友善的大朋友，和我们一块儿嬉戏、打闹，还会时不时地教我们一些有趣的、从未玩过的游戏，使我们在课间时度过了一段愉快地十分钟。
有时，我们同学间发生了矛盾，又解不开疑问，便会不由自主地想起了这位知心姐姐，有时在我们认为上是十分困难的问题，在她眼中是那样的简单，几句话就使我们豁然开朗了。
\ 我心目中的好老师还是一个知识渊博的博士生。
\ 她的学识十分的高，不但懂得语文、数学和英语三门主课，连物理、化学等高难度的学科她也了如指掌。
在我们眼中，她就像是一台电脑，给我们取之不尽的知识。
\ 这就是我心目中的好老师，一个和蔼可亲的、完美的好老师。
现在生活在我周围的老师各个都很好，我很高兴能和这样的老师在同一屋檐下生活着，共同学习、共同成长。
\ 认真看看哦
~\ 也许对你会有很大的帮助呢
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这色难之一木仙庵三诗“在西游记中是挺特殊的一难。
唐三荆棘岭上被几个树精藤怪摄去与他们会友谈诗。
谈着谈着，杏仙美眉出场；树精藤怪们摇身一变从诗人隐士变作了“媒人” “保人“非要把杏仙MM嫁给三藏不行；直到悟空一声“师父”才把那些树精藤怪们吓得不见了。
这一难特殊处在于这些妖精们并没有打算伤害唐僧，对于唐僧肉也无甚兴趣；而在清风明月之下，风雅的作诗酬酢。
只是最后强要唐僧与杏仙成亲一出煞了一番风景，勉强凑做一难：“色“难。
在第九十九回观音菩萨清点三藏的灾难簿子时，这一难称为“棘林吟咏五十二难“, 似乎的确名不副实。
四名隐士分别为：劲节公（即松树），孤直公（柏树），凌空子（桧树），拂云叟（竹）。
这几位树精们都有了上千年的修行，能吟诗作对；他们各自给自己的名号简直概括了中国古代知识分子所向往的一切特质：“凌空拂云“，又能“劲节孤直“。
而另几名植物妖精则是：赤身鬼（枫树），杏仙（杏树），还有丹桂，腊梅两名丫环（女童）。
基本上这几位妖精已经凑齐了文人们所向往的一切：隐士美女女童侍仆；加之他们还能经营出一片“仙境人家“，“隐逸去所“，生活堪称完美。
可是，百美终有一瑕：四个老头子还是觉得寂寞，寂寞
对，寂寞。
读书读人我常常如此，以自己一个普通人的身份代入思考，往往会有些感触，或者会心微笑。
和我写一些关于西游的小文相似，当初写得寂寞，不知道如何，想发出来看看，听听，回响，交流。
四个老头子我想也是如此吧，修行了很多很多年，四个人日日相对吟了不少诗歌作了不少的对联，千年下来，四个隐士是不是觉得对方开始“面目可憎““语言无味”了
又则，四个人挤在一起闭门造车，到底各自水平如何不能确知。
如同理工科出身写的文章想得到文科生的首肯，四个妖精的诗歌水平是否也需要一个来自于“锦绣之乡““教化之地“的真正的 “人“的承认呢
于是，唐三藏就是这么个极佳的候选人。
他来自大唐，自小修行，是个有道高僧。
于是四个老头子趁此“风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。
” 从前读西游，常常直接跨过里面的诗词歌赋，总觉得是些陈词滥调，与小说情节不大相关；不耐,不耐得很。
其实“省略“之处的信息量大得很，最好的例证莫过于红楼梦之判词，而西游记也不例外。
细细一读这短短的一段“木仙庵“之难吧。
这一难的文字大部分是诗歌。
四位树精首先开始自我介绍，文人隐士的自我介绍别有一番不同。
他们四位更为不同，因为句句都是“自我吹嘘“。
“非凡辈““远俗尘“ “傲风霜“等字眼触目可见。
且用拂云叟的自我介绍为例吧： “岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。
不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。
七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。
戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。
” 拂云叟说自己现在虽然老了，还是很潇洒；虽然经历不少风霜雨雪还是有一番风流态度；接着他把自己与晋代竹林七贤，还有唐代的竹溪六逸比肩，总结自己是“天然性情与仙游“。
竹林七贤也许人们都比较熟知，是魏晋的几名风流名士，包括有嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸；据说这几个人成日谈诗论酒，啸傲山林。
而“六逸“则是说的唐代天宝年间，李白到山东任城做客，与孔巢父，韩准，裴政，张叔明，陶该等，结社于竹溪，故号“竹溪六逸“。
这十三个人好歹算是中国历史上数得着的人物，拂云叟却说与他们“作侣同道“，“为朋共唱酬“，口气不能说不大。
倒是唐长老调子挺低，说道： “四十年前出母胎，未产之时命已灾。
逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。
养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱
今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。
” 有底气的人调子反而低，无底气的妖精还未真正做诗，号子就先喊得很高。
并且我深深的怀疑，他们那些“自我介绍“之诗是否已经吟过很多很多遍了；只是今日终于有机会在外人面前展示。
写到这里，想起一则关于伊丽莎白泰勒的小故事。
说是她当年提名奥斯卡奖女主角后，便在家里对着镜子苦练获奖感言；后来泰勒果真拿下最佳女主角，终于如愿以偿的表演了自己的那一番声情并茂声泪俱下的获奖感言。
包子有肉不在褶上；高调出场，往往会黯然收场。
咱先不说那么远的，还是继续欣赏四位树精的表演吧。
在自我介绍之后，树精们向三藏 “请教“禅法； 虽说四老侧耳倾听，觉得“无边喜悦“，似乎要“稽首皈依“；其实别当真，因为拂云叟马上站出来说啦：我们和你不同，你说的这些对我们统统没用（“我等生来坚实，体用比尔不同“……道也者，本安中国，反来求证西方。
空费了草鞋，不知寻个甚么
）。
我说，那你还请教什么呀
这简直是我当“知心姐姐”“居委会大妈“的情形的翻版。
有时朋友们遇到难处，向我述说烦恼，征询建议。
而我往往发现一番苦口婆心，如同开水浇在石狮子上—毫无用处；我说如此如此，她说如此如此不行；我说这般这般，她说这般这般不好；。
。
。
说来说去，我发觉原来她们只是想找个人说说，我只要耐心的听，认真的点头，用眼神和姿势表达出同情和理解就好了。
而“交流”，几乎是不可能的。
四位树精也是如此，他们要的并不是真正意义的“交流“；他们要的是“展示”和一些“承认“，以遣寂寞之涯。
到此处，四老还不算太失体面。
接着，拂云叟请众人入“木仙庵“饮茶。
此时的三藏，很值得表扬，因为他竟然有了自我保护意识，偷偷看到四老都把那茯苓膏吃了下去，才吃了两块，殊为难得。
饮茶之后，五人开始联句；联着联着，十八公慨然要“顶针“联句，这简直是要了四位树精的老命。
看看他们联的什么吧： 唐三藏：“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春“ 劲节公：“春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。
” 凌空子：“无风摇拽婆娑影，有客欣怜福寿图。
” 拂云叟：“图似西山坚节老，清如南国没心夫。
” 孤直公：“夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。
” 扑嗵
简直不通! 李卓吾自然比我懂诗，五人唱和未完，实在忍不住就在此处评道:”一伙歪诗，堪笑，堪笑。
“ 做出一伙歪诗还不够，四老仍要三藏“请赐教全篇“他们好“勉强而和“。
再往下细细一看，每一句诗仍是说自己；说自己如何如何好，如何如何有仙风道骨，如何如何有气节，如何如何有才华。
。
。
那么美好的夜晚，他们不咏月，不眠风，而是抓紧一切机会自我标榜。
其实整个儿的唱和酬酢过程中，他们几位基本在“自说自话“；并没有“交流“ 和“反应”。
很多的时候我发现人与人之间的谈话也与此极为相似。
我们似乎在“谈话”“交流“，其实是我说我的，你说你的，她说她的。
说童年，化妆品，说老公男友，她说的时候，我便在肚里构思回想，不在意她在说什么；我说的时候，她要抢着我的话头，因为她觉得自己的故事更有趣。
说来说去，最后其实只说了一个字：“我“ 。
我们是那么汲汲于表达自我，寻找听众。
四位树精和唐三藏在此月白风清之夜，做的就是这么件事情，只是方式不同。
珍惜家人的句子
1、银钱血脉，骨肉兄弟。
2、因为有亲情的羁绊，失去了就会痛苦。
3、衣服破，尚可补；手足断，难得连。
4、一个不期而遇的开始，踏着时间的步履，不曾有所谓的惊涛骇浪，但那里有我们共同的时光。
难忘的一幕幕属于我，同样的也属于你们。
兄弟，而今唤来，难免有些许酸涩。
各自的路由我们各自去走。
一千双不同的翅膀，领飞一千种不通得人生。
5、一尺布，尚可缝，兄弟两人不能相容。
6、兄弟我曾这样轻轻而又随意的唤你，唤他，唤所有的你们，而今我们纷飞离散，倘若说我们是爱怀疑和爱飞翔的鸟，那么我们亦有潮水溢在心里。
一个个新桃换旧符的日子，一个个共同成长的日子倒映在你我的心里，清晰又模糊的映在心里。
共同的拥有，共同的回忆，记得我们曾在某所学校里相遇，相识后而互吐心事。
记得我们曾共酒的日子，记得我们曾共食的日子。
记得这一切我们共渡的日子。
7、兄弟同心，其利断金。
8、兄弟睨于墙，外御其辱。
9、兄弟郭和睦，朋友笃诚信。
10、兄弟，我用心清楚而又亲切的叫着，也曾想以笑来结局，却猛然发现，这属于一道人生难题，站在这里我有些无能为力，难以解答。
或许智者里我还太远，或许他就是一幅画不成的心。
自然，我们无须沾巾，我们将着埋在心里，等芽结果是邂逅。
11、兄弟，明天，明天过后我们各行祈其道，无须过多的伤悲，别忘了我们是兄弟依旧。
若说；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
倒不如；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
一切的一切，显得些许苍白，些许无力，似欲衰朽而愈清晰，太多太多让鱼无语，鱼不讲太多的话，只是用心真诚的叫一声兄弟。
12、相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
听了幼儿家庭教育专家的讲座怎么写感想
第一步：简单叙述时间、地点、什么专家，讲座题目，听后的总体感受；第二步：根据专家讲座内容，截取你印象最深，感受最深的几点，谈自己的感受，反思，并结合自己的平时的行为，谈谈怎样把专家的这些方法进行运用；（例如，你的孩子自律性差等，听了专家的讲述才发现，原来是因为自己平时没有注意孩子规则意识的培养，家长没有以身作则、没有树立良好的榜样等等）第三补：表一表决心信心，自己未来要怎么做。
希望能帮助到您。
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朋友寄来的你可以说一些感恩的话就很好。
