如何做好大学生思想政治教育工作感悟
一、不断关注学生需求，不断灌输新理念，不断提高新认识 我个人认为要做好大学生的思想政治工作必须把握住以下几点：第一，一定要关注和把握好大学生的需求，同学不需要、不关注的东西，我们没必要强制去做。
同学们需要的、关注的东西，比如个人发展的问题，全民素质提高的问题，对一些社会热点问题的关注，把握住了同学的需求，就能够受到大家的欢迎。
第二，一定要照顾到大学生的特点。
我有一个最大的感觉就是社会发展的速度很快，同学们一届和一届之间的变化、差别也非常大，所以，一定要照顾到同学们的特点，采用广大同学喜闻乐见、乐于接受的方式。
比如，当前的社会实践、军训，一些原创音乐的比赛、素质拓展训练等等。
第三，不断灌输新理念，不断提高认识，要深入把握加强和改进大学生思想政治教育工作的地位和功能，对于培养高素质创造性人才，具有重要的理论和实践意义。
我认为要真正将“三个代表”重要思想贯彻好、实践好，关键在人，希望在我们的青年大学生身上。
因为只有大学生全面成才，只有大学生的思想政治素质不断提高，才能深入自觉地贯彻党的基本理论、路线、方针和政策，发展先进生产力，建设先进文化，更好地实现和维护广大人民的根本利益，从而将“三个代表”重要思想落到实处。
因此，将大学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，是我们实践“三个代表”重要思想的前提。
而这个前提的条件就是大学生必须接受了我们党所坚持的理念与认识。
二、创新教育，不断提高大学思想政治工作的人性化、个别化、差别化和针对性水平当代大学生思想活跃，有着广泛的接受信息的渠道，对各种知识信息和社会思潮反应敏锐，具有比较独立的主体分析判断能力。
相比较来说，我们的思想政治工作无论从内容和方法，都需要进一步改进和创新。
因为这是目前的社会环境等因素决定的，当前高校的思想政治教育面临着许多新情况、新问题、新挑战，需要引起各方面的高度重视。
随着我国市场经济的进一步发展，由于社会经济成分、组织形式、物质利益、就业方式等日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加。
另外，在我国社会发展的前进过程中，也出现了腐败、社会收入分配不公等一些问题，尽管这些问题是个别的，但对我们思想政治教育的冲击却不容忽视。
尤其是网络技术的新发展，给大学生思想政治教育带来了新问题。
据中国互联网络信息中心发布的“第十四次中国互联网络发展状况统计报告”显示，到2004年6月30日，我国上网用户总数达到8700万。
在校大学生上网的比例已达到1200万，北京高校50%以上的学生每天上网时间超过两小时，远远超出在校思想政治教育课堂的时间。
网络对于高校思想政治工作是一把双刃剑，一方面可以帮助师生进行互动交流，从而极大地调动学生的求知欲和想象力，最大限度地调动学生获取知识的主动性、自主性。
另一方面又使得许多不良信息和错误的价值文化观念在网上出现，进而造成一些人对我们党和国家方针政策的误解，影响青年学生正确世界观和人生观的树立。
这样,传统的思想教育方式局限性太大,而我们的教育缺陷明显，现在在人才培养方面我们最突出的问题是用一个模式、一种要求代替了“因材施教”。
所以我们对人才培养应该是尊重同学的兴趣、特长、爱好，建立起多样化、个性化的人才培养模式。
全面发展绝对不等于平均发展，当然，具体到我们的思想政治工作也还是要多样化、个性化、有针对性，比如，大力加强社团建设应该是一种比较有效的方式。
社团是由兴趣爱好相同或相近的同学组成的一个“兴趣共同体”，有共同的语言，容易产生共鸣。
社团活动可以陶冶情操，提高人格品位，提升个人境界，希望大家以后多参加社团活动。
现在我们学校有十几家社团，每年都开展社团文化月活动，收到了很好的效果，也得到了广大同学的欢迎。
三、以情感人，真心地关心学生，从经济上、心理上帮助学生克服各困难，注重团队理念建设，注重班级和谐发展因为孩子们在大学阶段远离父母，世界观还没有完全形成，社会上各种诱惑很多，所以他们的困惑会很多，困难也很大，这个时候十分需要老师的关心、帮助、支持，如果能真心地去关心他们，及时的了解他们的困难，并给予解决，这样对学生的成长是十分重要的。
应该说现在的大学生大多数都是独生子女，在心理承受能力、客观认识问题方面存在着一些偏差。
因此，大学应该建立起大学生心理咨询教育中心，每年对所有入学的新生进行心理普查，形成了筛选、干预、跟踪、控制的有效机制。
每年普查的结果确实也反映出当代大学生的心理问题不容忽视，主要集中在新生的适应问题、学习问题、人际关系问题、恋爱与性问题、性格与情绪问题、神经症、个人发展问题等方面，需要我们有针对性的加强工作。
有关高校曾经进行了一项调查，84％的同学也都认为应该在大学生中加大心理健康教育的力度。
马加爵的问题，我个人觉得这是一个极端的个例，并不能就此全盘否定当代大学生的基本素质。
但是，这给我们提供了一个非常好的反面典型，让我们更加重视青年大学生的心理健康教育。
由于我在大学的经历，我们那个时候的班级是一个十分涣散的集体，现在回想起来，整个大学生活没有值得多少可以留恋的，但却是非常遗憾的。
当我接手我的班的时候（这是我第一次做班主任），我就下决心一定要让我的学生在大学过一个十分有意义的大学生活，一定要加强团队建设，让班级同学间关系和谐发展，不给他们留有遗憾，不要重蹈我的旧辙，这是促使我能够全身心地努力做好班主任工作的初衷。
最后，我认为大学生思想政治教育是一个系统工程，绝不是仅仅大学就可以做好的，还需要我们的社会、我们的中小学、我们的家庭教育等各个环节共同去改进，才能做好。
因此，大学生思想政治教育是我们全社会都应该来关心的事情
大学生学习思想政治理论课和接受思想政治教育的体会和感言怎么写
刚进大学,满眼都是好奇,看什么都是新鲜有趣的,就连大学的学习,也觉得比高中时灵动有趣多了.然而,一学期过后,新鲜感已荡然无存.熟悉的校园,乏味的课业,单调的生活,心中再也激不起一点点的涟漪,于是常常光顾网吧和商店,于是就有了大学那经典的”抛硬币决定去向,正面去上网,反面去逛街,竖起来就去学习.”感觉到生活的枯燥和内心的空虚,没有了目标,没有了方向,渐渐的开始虚度自己的青春年华.而高中时代又会成为我们的美好回忆,那充实的生活,那明确的目标,那坚定的脚步.而现在,我们就像那没了方向的帆船,在无边的大海上漂泊,多么渴望灯塔的指引和导航.就在我们迷茫,彷徨时,思修来了.她的步子是那么的铿锵有力,声声撞击在我们的心头,让我们不由自主的进行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和关切,就像看到长歪的树苗,透着伤心想急切将他扶正.她的到来,就如同母亲找到了迷失的孩童,在孩童最孤独无援时,一双手伸向他,给了他温暖,给了他勇气,同时也让他认清了自己的路.是的,这就是思修对于我们的重要性.她及时的来临,让我们重新审视自己,反思自己,寻找自己的方向,坚定自己的脚步,想着我们人生的目标奋勇前进.她使我们懂得了大学生活需要珍惜,远大理想需要确立,需要加强,而且还要做一名知法,懂法,守法的大学生.播放的大学生活短片对我们来说真是醍醐灌顶,当头棒喝.让迷茫的我们认识到原来大学生活可以如此丰富多彩,同时为虚度的光阴懊悔不已,从而更加珍惜现在的大学生活.大学是我们满怀希望和憧憬的地方,是知识的海洋,我们的美好人生就从这里开始,这里需要独立自主的学习理念,需要大胆实践不断积累生活经验,需要勤奋,严谨,求实,创新.而我们21世纪的大学生完全具备这些优良的学习理念.远大的理想为我们提供学习的动力.漫漫人生,唯有不畏艰险,激流勇进,奋力拼搏,方能中流击水,地大光明的彼岸.科学的理想信念正是我们当代大学生乘风破浪,搏击沧海的灯塔和动力之源.对于我们医学生来说,成为一名救死扶伤的医生是我们的理想和追求.带着这种信念,枯燥乏味而又冗长的专业课也就变得灵动而有价值,仿佛是渴望救治的鲜活生命,让我们迫切寻求救治之法.她点醒了我们,让我们对人生有了新的规划.同时,她又让我们清醒的认识到走这条路的基本原则----知法,懂法,守法.法律是国家的根本,也是人们行为处事的根本.作为21世纪的大学生,已成为常识,而易冲动的我们也必须根据法律来约束和规范我们的行为.在未来的路上,有了法律来为我们保驾护航,我相信我们的道路会更加宽广.她来得如此沉重,离开的如此轻松,带着欣慰的微笑,默默的站在原地,守望着我们,看着我们在各自的道路上打拼着,满意的笑了,就像看到扶正的小树苗正茁长成长,看到成长的孩童正奋发向上.在她的引导下,我们确定了自己的方向,并迈着坚定的步子,朝着心中的方向,沿着既定的道路奋勇向前.你好，希望能帮到你
青年教师对思想政治教育存在哪些困惑
《中学德育大纲》指出：“思想政治课是向学生较系统地进行社会主义思想品德和政治教育的一门课程，在诸途径中居于特殊重要地位，它以课程教学为主要形式，用以马克思主义为指导的理论观点和社会科学基础知识武装学生，逐步提高学生的思想政治觉悟和认识能力，培养他们的社会主义道德品质。
” 新大纲明确规定：“思想政治课要帮助学生确立坚定正确的政治方向，为培养社会主义思想品德奠定基础 。
”可见，思想政治课是学校德育的重要组成部分，是德育工作的主渠道。
虽然中学其他各科都有育人的责任，但是不像政治课那样，整个教学都着力于思想品德和政治教育。
因此，思想政治课本质上应该是一门德育课程，应义不容辞地发挥其德育的主渠道作用。
一、政治课德育渗透的特点（一）德育渗透的有目的性和无意识性作为施教者，在德育渗透过程中，有着明显的价值取向和教育目标，而作为受教育者，则多半处在无意识状态（即不知不觉状态，并非被动状态），德育渗透是有目的性和无意识性的辩证统一。
例如在讲授内外因的辩证关系时，为了让学生理解逆境也能成才的道理，教师可以向学生讲述这样一则心理学试验：烧一锅滚烫的开水，将一只活青蛙突然投向锅中，就在将要落入锅里的一瞬间，青蛙奋力一跃，竟然死里逃生。
尔后，心理学家将锅里换成温水，将青蛙缓慢地放入锅中，青蛙在锅里悠闲地漫游着，然而，随着水温的逐渐升高，这只青蛙再也没有能够跳出水面。
老师可以趁机提问“这只青蛙的悲剧说明了什么
”“作为万物之灵的人类，是否也上演过青蛙式的悲剧
”不难看出，在德育渗透过程中，一方面，施教者有着十分明确的德育目标，但我们不能将自己的观点强加给学生，而要通过营造和谐的课堂氛围，通过诱导、启发和关键点的点拨，使受教育者心甘情愿地接受施教者的观点；另一方面受教育者在接受教育者的观点时，心理意识又处于无戒备状态，消除了对抗情绪和逆反心理，但又积极参与教学活动，思绪活跃，情绪亢奋，在教育者的主导作用下，受教育者始终扮演着教学活动的主角。
（二）德育渗透的艺术性它主要通过教育者的教育技巧和水平体现出来。
从施教过程来看，渗透教育不同于一般教育的特质在于它不具有强制性，它在引导人们感悟人生、进行理性思维时，能心甘情愿地接受科学世界观、人生观的教育，在不知不觉中受到崇高思想品德的熏陶，于潜移默化中培养出高尚的情操，这其实是一种“随风潜入夜，润物细无声”的育人艺术。
从施教的手段和方式来说，渗透教育应力避枯燥单一的教学模式，要求教育者依据不同的教育目的、教育对象、教育情境采用不同的教育方式，教育者还要具备见景生情、随机应变的教育机智。
从施教氛围来说，教育者应力戒生硬严肃的面孔，尽可能营造出和谐的育人情境，让受教育者在轻松愉快中接受崇高思想品德的洗礼。
（三）德育渗透的载体和实施德育渗透的载体，是指教育者实施德育渗透时的凭借物。
在德育渗透中，良好的载体是教育者的依托，缺乏必要的载体，德育渗透就成了无本之木，“皮之不存，毛将焉附
”德育渗透的载体具有多样性、分散性的特点。
它不是单一的，也不会固定地集中附着于某几件物体上。
具体说来包括以下几方面：1、教育者的德、才、学识、内在气质、人格力量具有无形的渗透力良好的道德品质对于政治教师显得尤为重要。
人们常说，言传不如身教。
美好的心灵对受教育者有着特殊的感召力。
课堂既是教师“传道授业解惑”的场所，也是教师展示自身神采的舞台。
作为一名政治教师，应注意自身的课堂形象，干净整洁的衣着，端庄典雅的举止，乃教师应有的风度。
课堂上教师的一个会意的眼神，一个表情达意的手势，都是一种潜在的教育力量。
渊博的学识是德育渗透的重要载体，也是政治教师的必备素质。
作为政治教师，除了专业基础知识扎实以外，最好得是个“杂家”，文、史、经、哲、天文地理、古今中外，皆应涉猎。
在课堂教学中，教育者若能做到唐诗宋词随手拈来，成语典故运用恰当自如，在知识的海洋里任意驰骋，学生一定会被你渊博的学识所折服，并由衷地对你产生敬佩之情。
作为拥有知识的主体教师，其自身的人格力量就有着无形的感召力。
情感是德育渗透的特殊载体，是感化人的心灵的特殊力量。
古人云：“感人心者，莫先乎情”。
现代教育学也认为，没有情感的参与就没真正意义的教育。
在思想政治课教学中，教师在向学生晓之以理的同时，动之以情，便能取得意想不到的育人效果。
2、灵活多样的教育手段、教学模式，是思想政治课堂德育渗透的宏观载体，也是实施德育渗透的主要途径。
“教无定法，贵在得法”。
探求一系列灵活多变、科学合理的教学模式，乃当前政治课教学改革的重要课题。
所谓教学模式，它是指教育者为了实现一定的教育目的，依据一定的教学内容，选择一定的教学手段，并根据学生的心理特点和社会实际，所设计出的一种教学方式。
在课堂教学中，可采用阅读→讲授→巧练模式、设疑→点拨→总结模式、诱新巧问→阅读点拨→总结精练模式、温故知新→精讲→多练模式、发问→阅读→讨论模式，此外还有边讲边议，讲议结合模式等。
如此实施教学，势必会取得积极的效果：其一，课堂氛围和谐，学生思维活跃，教师的主导作用和学生的主体作用的以充分体现；其二，教师没有空洞的说教，而是通过诱导、启发、点拨以充分调动学生的学生积极性，让学生在自悟中明白深刻的道理，从而达到德育渗透的目的。
二、政治课教学德育渗透应遵循的原则无痕化的课堂德育，使学生在不知不觉中受到教育，让学生在心里自然而然的接受，是一种符合学生实际的教育方法的优化，实践中应遵循以下原则：（一）情理法并用情是学生思想教育的基础。
许多实例说明，教育者和被教育者之间的情感浓厚，教育者的要求就容易被受教育者接受。
情感熏陶可以使学生减少心理障碍，防止逆反心理，增强接受教育的自觉性和主动性。
理是学生思想教育的根本。
学生情感丰富，易于对客观事物产生激情。
但他们阅历浅，经验不足，对客观事物的看法又容易偏激，故一定要以理服人，只有使学生掌握了科学理论，他们的人生信念才会树立得坚定持久。
法是思想教育必不可少的手段。
思想教育切忌简单化，要“以情感人，以理服人”。
但没有法，情有时变得没有原则，理也就会显得苍白无力。
只有法，才会使他们按照社会、学校的要求规范自己的行为。
可见，对学生进行思想教育，情是必要的，理是必须的，法是不可缺少的，只有三者并用，思想教育才会达到理想的效果。
（二）贴近学生贴近学生的心理、生理特点，贴近学生的认识规律，贴近生活，从近入手，把和学生相关、密切的、能够影响他们的因素抓住，有针对性地进行教育。
（三）开放民主坚持教师主导，学生主体的地位。
老师不居高临下，而是充分启发，引导学生的主动性；变单纯灌输知识为启发学生运用知识，变传统说教为形象教育。
充分利用学校和社会两个课堂，书本和实践两种教材。
“精雕细刻，深入浅出；授人以渔，激励思维；情真意切，育人导行”的政治课，学生享用终身。
三、思想政治课德育渗透模式（一）灌输教育模式所谓灌输教育，是指教育者根据国家的教育目的、性质和任务，由外界向受教育者系统地进行思想、政治道德教育的一种教育方式。
今天正确的政治方向、社会主义的思想品德不可能在短期内由中学生自发形成，只能通过“灌输”。
有意识有目的地将先进的思想、理论、道德规范这股活水引向学生 的心田，为学生所掌握、内化，以使政治课具有导向和铸造的功能。
新课程要求教师的教学方法必须有所变化，要注意采用有效的方法，充分调动学生的积极性，激发学生的热情，摆脱学生被消极“灌输”的状态，让学生参与实践，对自己进行自我教育，从而达到发挥德育功能的作用。
德育的高明之处在于“润物细无声”，通过课堂教学，悄无声息地对学生进行爱国主义教育。
在讲到“财政的作用”、“税收”等内容时，顺理成章地让同学们理解国家富强对于每一个公民的重要意义，培养学生从经济角度对国家尽义务等思想意识。
（二）辩论会模式辩论会容易碰出思想的火花，也比较容易加深学生对德育的领悟。
如在讲授《树立正确的消费观》时，可把全班学生分为正反两个辩论队，就各种消费观念进行辩论，学生在辩论过程中不知不觉就领悟到各种消费观念各有各的优点和不足，都必须结合自己的实际情况，具体问题具体分析，从而树立正确的消费观。
（三）寓教于活动思想政治课教材涉及到不少当代的社会生活、政治经济等领域。
“寓教育于活动之中”，就是要让学生参加更多的“活动”，在动态中接受教育，使学生觉得思想政治课是一种有意思的“活动”，这样就能更好地发挥德育的主渠道作用。
比如，我们可以根据思想政治课的内容，组织学生到社会上去调查、参观、访问。
综上所述，在高中思想政治课教学中，如果我们每个政治教师都能抓住德育渗透的特点，遵循德育渗透的原则，实施恰当的德育渗透模式，相信必定会取得良好的德育渗透效果。
我对老师的感想该怎么写?
你好尊师重教亘古不变 知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路,而教师则带领我们打开了知识的大门.教师的工作没有轰轰烈烈的场面,只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌,平凡而艰辛,却蕴含着伟大,创造着神奇.人的成长成才离不开教师.一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠. 尊师重教是中华民族的传统美德.在中国历史上,凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育,尊重教师.古人云：“三教圣人,莫不有师；千古帝王,莫不有师.”“不敬三师,是为忘恩,何能成道?”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述,应对我们有深刻启示. 《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊,道尊然后民之敬学.”意为：教师受到社会普遍尊敬之后,教育才能得到重视,教育得到重视后人们才懂得努力学习.三者的关系互为前提.教师受到尊重意味着人们重视教育,人们接受教育就会认识到学习的重要性,为懂得更多的道理就会重视学习,尊敬老师.如此良性循环,古人对其认识是相当深刻的. 《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师.”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师.”《荀子·大略》中说：“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅.”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系. 满意请采纳
幼儿园教师的工作汇报中的政治思想表现怎么写
要成为一名优秀的政治教师并不是那么容易，它需要自己的不断努力和积累，这种努力和积累主要体现在以下几个方面：一、备好课在备课中，教师要重点考虑以下三项内容:（一）备教材新课程理念主张，教师应该是“用教材教，而不是教教材”，但教材的作用也是不可忽视的，教师必须全面正确深刻地把握好教材，才能备好课。
我是从三个层次把握教材的。
首先是基础层次，即全面准确地把握教材的内容、思想、结构以及知识之间的内在联系。
其次是发展层次，即教师要充分调动自己的阅读经验和生活经历，多角度多方位地分析教材，深挖教材特有的本质，形成自己独特的理解和感悟。
第三是创新层次，即跳出教材看教材，从更大的范围来讲解理解并运用教材，审视教材，以达到一个新的境界。
俗话说：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。
”教师只有达到这三个层次，才能适应新课程背景下的政治课堂。
（二）备学生学生是政治学习的主人，教师只有全面地掌握学生的特点，才能更好地实施课堂教学。
备学生，既要长期对学生进行观察、分析、综合，更要结合具体的课堂进行分析和预测。
与此同时，还应理顺三种关系：学生与教材的关系，教师与学生的关系，学生与学生的关系。
1、学生与教材的关系：教师要了解学生对教材的熟悉程度、理解程度及掌握程度等。
只有这样，教师才能基本上掌握学生与教材的关系，从而为课堂的顺利进行奠定基础。
2、教师与学生的关系根据新课程理念，教师是教学活动的组织者、引导者、参与者、评判者，是“学生”中平等的一员；而学生是学习的主人。
在具体的教学中，教师应处理好教师与学生的关系，建立民主、平等、和谐的课堂氛围，师生之间充分交流思想感情，要面向全体学生，尊重学生的人格、个性、差异性等。
关键就是教师与学生应“平等对话”，不应“唯我独尊”，这是新课程实验能否成功的重要一环。
3、学生与学生的关系新课程理念指出，课堂教学中，不仅要加强师生间的交流，而且要加强学生间的交流，让学生在学生间的交流碰撞中理解、感悟、激发灵感，进行创造。
因此教师在备课时，也应重视调查研究学生之间的交流互动情况。
例如：学生的自主探究、合作交流的意识和能力如何；学生之间是否每个学生都能充分发表意见，并敢于和善于发表意见；优秀学生和后进生所占比例如何等。
除此之外，教师还要注意学生的个性心理品质。
例如学习的动机、目的、自制力以及性格气质等。
总之，教师必须高度重视，尽量发挥学生的优点而克服其弱点。
（三）备教法政治教学目标应着眼于学生终生发展的需要，既注重政治原理的积累、理解、运用，政治素质的培养，又注重培养学生的创新意识和实践能力。
鉴于此，教学目标可由教师和学生商量确定，但教师应发挥主导作用，应全面考虑各方面的因素，促进每个学生都有所进步，有所提高。
在新课程理念下，课堂教学的本质就是组织学生学习，学习的任务要适应学习者，教师为学生服务，因此教学方法也应随之改变。
有些教学方法，组织形式，多媒体的使用，教师可与学生商量解决。
当然教师应起主导作用，做好以下几个方面的工作：1、使学生明确学习的目的、目标，调动学生学习的积极性、主动性、创造性；2、培养学生自主、合作、探究的意识和能力；3、指导学生掌握学习规律、思维方法，培养良好的学习习惯；4、精心组织和调控课堂，尊重学生的个性和差异性，使每个学生都有所进步，每个学生都有表现的机会；5、善于使用多媒体，使教学活动更高效地进行。
当然教学方法还有很多方面有待于我们去研究、实践，但教师应着重研究如何在教学这个系统中，充分调动各种因素，发挥各方面的积极性、主动性和创造性，更好地为学生服务。
二、多读书海德格尔曾对人的生活作了一个最为美妙的构想：“诗意地栖息在大地上。
”我觉得作为政治教师，更要“让学生诗意地栖息在文化生活的课堂上”。
但是在教学文化生活模块时，常常深感自己文化知识的贫乏，同时又痛苦自己语言的苍白。
所以，自己最深刻的感受是：当一名政治教师，“让学生诗意地栖居”，必须要提升自己的文化素养。
首先，要做一个优秀的政治老师——提升自己的语言素养。
苏霍姆林斯基说：“每个教师不管他教哪门课,都应当是一个语文老师。
”我觉得作为一个政治老师，特别是在教学文化生活模块时,更要努力使自己成为一名语文老师，要努力使自己的语言优美而富有诗意，充满感染力。
这样才能更符合文化生活的课程目标和课程性质。
比如一位教师在讲“树立正确的消费观”时,动情地描述道：“一座吱吱响的危楼，可能是城市孩子眼中的文化遗迹，但却是山区孩子求学的校舍；没有玻璃的窗棂，是城里孩子眼中的昏暗与简陋，却是山区孩子眼中阳光的入口。
当你们在吃着肯德基、麦当劳的时候，当你们在学校比穿名牌的时候，当你们在大把地划花着零花钱的时候，请多想想谈他们吧
”这时诗一般的语言让学生在感受体验、思考的过程中，心灵受到震撼，实现了情感的升华。
当我们用这样的语言来教学文化生活的相关内容时,一定会让学生感受到文化之美，提升学生的情感。
正如苏霍姆林斯基所说，一个在教师指导下愿意优美得讲述美好事物的人，一个在普希金、海涅的诗歌下熏陶成长的人，是不可能成为粗暴无礼和恬不知耻的的人的。
这不正是我们文化生活乃至思想政治课教育要达到的目标吗
其次，最是书香能致远——博览群书，提升文化底蕴。
罗曼.罗兰说过：“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。
”作为一个教学文化生活的政治教师，不仅需阅读专业书籍，提升自己的专业素养，更需要博览群书，提升自己的文学素养，提升文化底蕴。
“关关雎鸠”的爱情吟诵，唐诗宋词的婉约与奔放，明清时期的纷繁世俗图景，我们需认真品味。
郭沫若的诗歌，巴金的三部曲，鲁迅的小说杂文，我们该细心欣赏。
文化理论的书籍，需要我们去精心阅读。
我们不仅要从传统文化里去汲取营养，还要有当代流行文化、先进文化的积淀，阅读有鲜明时代特色的当代优秀作品。
试想，如果在课堂上，老师引经据典信手拈来，这样充满文化底蕴的课堂，学生怎能不喜欢
三、勤反思读书是第一位的，思考是第二位的，只读书不思考，往往是身入宝山空手而返。
孔夫子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”，罔者，迷惘而无所得也。
它告诉我们思考的重要。
在教学实践中。
我个人这样认为：读书是借别人的智慧，思考才是自己的智慧。
对课后的思考，又称之为教学反思。
课后反思主要有课堂上的得意之处、课堂上的灵感之处、课堂中的败笔之处、课堂中的学生智慧之处、课堂中的学生困惑之处。
把这些思考记录下来，就是一笔珍贵的精神财富，比某些林林总总的你中有我我中有你互相抄袭“掏糨糊”的所谓教育理论要有价值得多。
阅读与思考的结晶往往为专题研究和论文写作提供了大量的第一手材料，专题研究和论文的写作就是从理论阅读、反思总结中来的，从写作层次上看，先是案例写作，其次是反思和小结，最后是科研论文或专著。
长期积累我们就会走上一个更高的平台，成为有特长的或研究型的教师。
这次的见习，让我们从模拟的教学课堂走进了真正的教学课堂，接触了教学方法的最前线。
同时也让我想到了很多，从一中优秀的校园文化到一名优秀政治教师的基本要求，可能见解有不当之处，这正需要我在日后教师生涯中不断地努力和改进，我想只有这样，才能成为一名优秀的人民教师。
感悟一句教育名言
人类进入了21世纪。
随着学习化社会的到来，教育不再是一个封闭的领域。
教育置于一定的政治、经济和文化背景之中，着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围，实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展，乃是教育和文化的最终目标。
教育格言名言，作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶，作为民族意识和民族传统文化的浓缩，它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。
歌德说过：“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。
奥地利作家卡夫卡也说过：“携带的手杖上刻有这样的一句名言：‘我粉碎了每一个障碍’，可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新体制，首先要建设新型的教师队伍，关键是树立新的教育思想和观念。
“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”，许多发明创造，得力于一句格言的启迪，“聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面”。
说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
”之所以把此书奉献给读者，就是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景，提供一个浩如烟海的思想宝库，用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我，不断实现自身潜力的发挥和拓展。
之所以把此书奉献给读者，就是要进一步给青年们证实在中的哲言：“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。
在问世以来的2500年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言，再加上解读中引用的一千余条，全书汇集格言名言二千三百余条，近30万字。
其内容上溯到先秦，下至于当代，从、到、“二程理学”，从近代民主教育家到当代教育名流；从欧洲“文艺复兴”到美国“”，从、亚里士多德、夸荚纽斯，到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基；从我国的素质教育理论和实践，到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”(《我的教育论》)；从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文，到我国有关教育工作的决定决议；从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识，到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。
所选条目内容，紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心，以“识自教育”为灵魂，以人的终身发展为目标，以现代教育理念为指导，用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，兼容并蓄，广采博纳，取其精华，去其糟粕，尊重历史，不苛求古人，努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。
以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”，为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。
本书的编排体例有三个特点。
一是按内容分门别类。
根据相同或相近内容共分为8篇35项。
其中前四篇，即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”，以教育四大支柱为统领，针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。
后四篇，即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”，针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标，从端正教育方向，创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。
二是本书重在解读，区别于格句名言辞书。
所谓解读，只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性，抒发作者的所知、所想、所感、所悟，没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。
解读中，由于作者自身水平限制，同时，想多给读者朋友提供更多的格言名句，试图用格言名言解释格言名言。
这不是刻意堆砌，其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通，以期达到跨时代跨国籍的交流，来激发读者创造性的思维火花。
三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处，由于条件所限，找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。
为便于读者查阅，对于涉及到的主要名人、名著，不在文中注释，在书后以索引形式给以介绍。
由于作者水平所限，在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响，精华之中可能混杂一些糟粕。
作者在解读中尽管注意给以提示，但错误和遗漏在所难免，望读者在学习中，注意批判地吸收，努力做到古为今用，洋为中用。
