描写西岭雪山
美西岭雪山，一个让人流边忘返的地点西岭雪山绵起伏的山峰，重重叠叠在一起，好像一条巨龙，非常壮观飞流的瀑布，又好像挂在岩石上的门帘，阴阳界变化万千的气象，一边睛空成里，一边去云雾环绕。
一年四季，西岭雪山的景色非常美丽。
春天，绿的树、绿的草、绿的山、在阳光的照射下，一匹匹披着绿衣服的骆驼，缓慢地走来。
夏天，天气非常凉爽，绿树成荫，知了爬在树上吱吱地唱首歌，好像在说：“快来吧
快来吧
这是个纳凉的好地方。
”秋天，满山的红叶，好像秋姑娘给树要织了一件红衬衣，非常美丽，漂亮。
冬天，纷纷扬扬的雪花自由自在地跳着舞飘落下来。
给大地穿上一件白棉袄。
大树身穿白皮袍头戴白皮帽，山峰和小树像堆积如山起的雪娃娃。
啊
好一幅美丽的画卷，我爱美丽的西岭雪山。
悠之空游戏问题
答案是肯定的同时又是否定的。
\ 这些年来，大陆许多大牌导演赶着奥斯卡评奖的档期，为获得小金人量身定制耗资巨大的所谓大片，但他们志得意满地揣着自己的“大片”去拿小金人时，结果只有一个——空手而归。
多数情况下美国人给出的答案是看不懂。
\ 鸡同鸭讲
美国人从小所受教育，和我们的大导演从小所受教育差异太大。
\ 上个世纪八十年代我还没进本报，那时我曾经写过一篇小稿，讲一对盲人夫妇带着小女儿去望溪公园看孔雀。
盲人夫妇静静地坐在台阶上，他们的小女儿站在笼子前哀求着孔雀：你快点开屏啊。
盲人夫妇急切地“望着”女儿的方向，没办法帮她。
我穿着一身花毛衣走近那小女孩，孔雀被我的花毛衣刺激得张开尾屏，小女孩拍手欢叫着，盲人夫妇欣慰地笑了。
\ 也许有人用莫言得奖来反驳我。
莫言不是从小接受大陆中国教育长大的吗
他不是得了诺贝尔奖吗
错了。
\ 莫言的获奖感言回答了这个问题。
他的感言通篇都是反教育的激辩。
\ 反教育的莫言得了诺贝尔奖，正说明这种教育的非国际化。
\ 去过台湾的人说，台湾人言谈举止中有更多中国传统文化的内涵和教养。
这很自然，因为台湾人一直延续着民国的教育，而我们几十年来一直是抛弃了传统的意识形态化教育，重庆曾经盛行一时的“唱红黑打”正揭示出这种教育在民间的深刻影响。
\ 中国正在大踏步地迈向世界大国地位，历史上每一个新兴的世界大国都给世界贡献出自己的文化。
一个国家怎样教育自己的国民，国民就为世界贡献怎样的文化。
这就意味着，随着中国国际地位的提升，中国国民教育的内容需要与国际接轨。
鸡同鸭讲不能让我们顺利进入国际化大融合，像李安这样拿了国际大奖的中国人，提醒我们反思：怎样的教育，才能让大陆中国人成为被世界读懂看懂听懂的中国人呢
当代和堂吉诃德一样的人 谢谢
你的这个问题问得相当有水平，非常佩服
真可谓一叶而知秋也
是啊，这些曾经耳熟能详的称呼还能存在多久呢
这一个问题背后更深层的隐忧是：计划生育给中国带来的积极影响还能持续多久呢
我想你内心真正担忧的东西一定是这个。
曾经的我们（其实很多东西并不是人民的本来意志），踌躇满志地选择了计划生育，并为此做了不遗余力的宣传。
于是，便造就了我们这一代人。
现在，我们已经长大，当计划生育后诞生的我们这一代人也将为人父母时，我们才蓦然发现：原来，我们肩头的压力是何其的沉重。
“一个家庭一个娃”模式下，原本该是精心栽培出来的我们，力量原来是多么的渺小。
曾经的壮心雄心终究无法抗拒自然规律的伟大和神圣。
当空巢老人已经司空见惯，当留守儿童已经见怪不怪，当“蚁族”、“单身贵族”、“房奴”这些很时髦的词语也正为我们心安理得地接受，当人口老龄化越来越突出，当人口最多的大国也开始为劳动力问题而发愁，当曾经极力鼓吹“计划生育”的社会学家们开始向政府警告社保面临的负担，我们不禁要问；我们当初的美好初衷还剩下多少
当一个个新生的原本可爱的孩子被冠上“90后”的头衔备受敌视，当我们的孩子早已不知道有兄弟姐妹在一起是什么感觉，当我们的下一代变得越来越自私，越来越寂寞，当曾经熟悉的邻居也开始日渐冷漠，当我们越来越习惯于从猫眼中窥视外面陌生的面孔，当我们的价值体系终于惊现巨大的真空。
我们不禁要问：我们对祖先传承给我们的财产还继承了多少
很遗憾，我没法回答你的问题，到底这些我们曾经熟悉的、并且倍加珍爱、充满亲切的称呼我们还能享受多久
到底我们的孩子会不会有一天很认真地问起：“爸爸，叔叔和舅舅有什么区别呀
”我不知道。
也许将来的某一天，一切都会发生变化，今天的政策环境会变得宽松，我们的下一代也许会重温我们都不曾拥有的那段温馨，也说不定。
我期待着这一天。
（对楼主补充提问的补充回答： 真没想到楼主会再次不辞辛劳地真情告白。
的确，如果每个人都抱着“事不关己高高挂起”的态度，那么，这个社会就真的太无情了。
也正是因为我对这个问题的关注，所以，我也效仿楼主，对昨晚的感言做一番补充，只不过，这一次，我想谈谈我对这个问题解决对策的看法。
人口发展与社会保障问题是当今的一个世界性难题，任何国家都难以独善其身。
发达国家的所谓“成功经验”尚且缺乏底气，何况我们正处于发展转型期的中国
在我看来，这些社会问题的产生，一方面是社会转型期间所必然会经历的阵痛；另一方面，则是由于体制、机制等各方面硬伤所造成的决策失当（就比如咱们所说的计划生育一刀切）导致。
对于前一个方面，我们尽可泰然处之，因为一切总会好起来的。
而对于第二个方面，我就不能不担忧、不敢不担忧了。
你说今天中央应付人口增长抑或人口老龄化引发的社会保障压力的思路是什么
还不是恨不得经济增长、增长、增长……
自以为把经济搞上去了，有钱了，就什么问题都自然而言地解决了。
所以，由这鲁莽地追求GDP导致的一些列问题就愈发明显了：房价涨得令人望洋兴叹，强制拆迁搞的家破人亡，拼命地上马项目把环境破坏地千疮百孔又是雪灾又是洪涝，老百姓上访受阻不得不铤而走险给你来个“群体性事件”…… 你看看，这一个个政治的、经济的、社会的问题能是孤立的吗
再不进行改革能行吗
只是就事论事地完善“社会保障”不行，与其相关的、甚至说是它背后更深层的政治、经济体制改革才是更关键的。
这些东西不改，将来难免会有类似的欠妥政策出台并横行天下。
当然，现在改革有难度，有压力，可是，并不能因为难就不改了呀
我们可以接受你速度慢一点，但不能容忍你止步不前，更不能允许你往后退
可是，在忧虑之中，我却也努力地让自己怀有希望。
如今，我们的中央政府既提出“再次分配更加注重公平”的口号之后，又提出要加强以民生为本的社会建设，提出了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，促进社会和谐。
这几条是很暖人心，但是任重道远啊
可是，即便前路漫漫，但是，毕竟中央已经开始关注并开始采取对策了。
没错，这也许只是一个开端，但是，我相信，我们终究已经有了一个开端，有了总比没有强。
社会问题如何解决，最终要由高层来拍板定夺，我等小民在这里只能算是妄自轻论。
但是，正像我欣赏楼主的那样，如果我们都因为自己身份的低微和能量的有限而放弃了忧国忧民的理想，那么，这个社会也未免太寂寞了吧
你的同行者）
《一个故事中有他全部过去》的详细分析与它的含义。
“一个故事中有他全部的过去”这个题目仿佛是一种寓言，让1989年侨居海外的诗人多多面孔深奥。
这是一首极具“现代感性”的诗，显得晦涩难懂，而题目“一个故事中有他全部的过去”则是一个暗示，它告诉我们这是一首关于“过去”的诗，“过去”是一代人挥之不去的一个梦魇，“他们只好不倦地游戏下去\\\/和逃走的东西搏斗，并和\\\/无从记忆的东西生活在一起”（《教诲》）。
因此，可以将“投去”这一向下跃去的动作看作是对过去的回忆。
回忆遵循的是一种心理的时间，于是“所有的日子都挤进了一个日子”，诗人以一个诗的瞬间包孕“他”全部的生命体验。
但是，投向过去面对的却是“一万把钢刀碰响的声音”，这是一个极富想象力的意象。
多多对语言有种天生的敏感，他的语言是“一种看得见的具体的语言”(T·E·休姆)，“一万把钢刀碰响的声音”能够让人切实感受到声音的尖利、刺耳以及嘈杂，可以想象，任何一个正常人都会因经受不住它的折磨而崩溃。
声音似钢刀，多多正是用这一意象隐喻日常生活中的各种暴力。
更为荒诞的是，连人身体上的器官都成了暴力的实体，“眼睛”是两座敌对的城市，“鼻孔”是两只巨大的烟斗，女人的“嘴巴”以爱情的名义向他的脸上疯狂射击，“街头上的暴力人人都能看见，看不见的暴力只是诗人才能揭示”。
而如果连“身体”都成了战场，那么死亡也就近在咫尺了，它成了一次多余的心跳，渺小的只是“一粒沙子”。
值得警醒的是，暴力也不只是在“文革”中才发生过，它“一千年也扭过脸来——看”。
谢有顺曾有这样的感言，“再也没有暴力这个词更能概括中国人的精神和中国人的现实了。
回望中国的历史，无边无际的苦难，以及对权力没完没了的渴望，可以说，成了数千年来中国人最基本的生活内容。
”「6」它藏掖在社会结构的每一个角落、每一处褶皱中，不知将在何时消亡。
而诗歌的可贵性正在于，“它是一种内在的暴力，为我们防御外在的暴力”（史蒂文森），亦即诗歌以语言形式的复杂性和内在的紧张性，来抵御现实生活的简单粗暴和外部世界的压力，多多的诗歌让我们领悟到了这一点。
正因为如此，他七、八十年代的诗歌充满了锋利的语言和躁动的节奏。
总之，《一个故事中有他全部的过去》让我们看到了暴力和死亡，同时也让我们感受到了世界的荒谬。
反映论的特征是什么
我飘(一)学校社区资源环境分析 北京市海淀区西苑小学毗邻闻名中外的颐和园，并与颐和园管理部门建立了良好关系。
颐和园位于北京西北郊海淀区，颐和园利用昆明湖、万寿山为基址，是以杭州西湖风景为蓝本而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣。
颐和园是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，为中国四大名园之一。
被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，誉为世界文明的有力象征之一。
这样的旅游胜地为开发学生小导游活动课程提供了丰富的资源。
(二)课程开发背景 近些年来，北京市海淀区西苑小学一直跟随国家教育部开展课题研究，获得了很多有力的支持。
在“十一五”课题中，学校把“社区资源开发与利用’’作为工作重点，积极开发了社区资源“三走进”，即走进颐和园、走进圆明园、走进消防中队。
学校教育的重要职责，是要促使学生全面和谐发展，是要培养学生成为好公民，认识到自己对家庭、社会和国家的责任，形成强烈的社会意识。
学校不但要通过教育使学生充分发挥他们的潜能，还要利用他们的才华和能力，为社区和国家服务。
社区服务与社会实践把获取社会知识、获得社会认识、掌握服务社会的本领作为学生发展的一个中心。
现代社会需要越来越多的善于与人交流、与人合作、善于观察的具有综合素质的人，这些能力的培养应从小做起，而小导游活动，就是锻炼学生这种能力的好途径。
能让学生们更紧密地与自己学习生活密切相关的群体联系在一起。
学生们通过参与实践过程，加强了与同学的交流与沟通，加强了与老师、家长的交流与沟通，加强了与各行各业劳动者的交流与沟通。
小导游活动是一个舞台，让学生们又多了一条获得新知识的渠道，多一份展示自我、展示才华的机会。
通过参与活动，学到了新闻知识及其他社会知识，锻炼了自己。
(三)课程目标设计 通过学生分组设计导游提纲，开拓学生思路，锻炼学生的创新思维。
并通过小组合作，提高学生们之间的小组协作能力。
通过外出导游，加强学生们与人交往、交流的能力。
锻炼学生的口语表达能力，同时，帮助学生了解中国的古文化，传承文化精髓，保护传统文化。
通过最后的总结、交流，锻炼学生们收集信息、整理信息的能力。
(四)课程实施方案 第一阶段：前期准备阶段 第二阶段：学习、观摩、组团、培训阶段 与大队活动紧密结合暨实践活动拉开序幕，成立小导游团，进入训练。
第三阶段：实践体验启动阶段 暨奥运倒计时一周年“微笑使者·红领巾与奥运共成长”——“西苑小导游”主题教育实践活动启动仪式。
第四阶段：实践活动阶段 1．“西苑小导游——我参与我奉献我快乐”综合实践汇报展示 2．“西苑小导游——微笑使者雏鹰五彩行动”文明礼仪宣传展示 3．迎奥运倒计时200天“小社团德和园”服务展示活动 4．迎奥运倒计时i00天“百双小手画北京”展示活动 (五)课程实施过程 在活动的前期准备中，文明通过播放录像等方式来进行情境设置以激发学生兴趣，让学生们了解导游员、了解导游。
通过分组讨论、设计导游提纲为外出活动作准备。
由此引出了学生对不同问题的观察与探究，以调动学生对观察的兴趣与潜力，这也为核心活动做好“心理”准备。
通过放录像的方式来调动学生们的积极性，录像中有职业导游员的导游经过，也有此项目中其他学生的活动情形。
在观看实景录像更直观地了解了导游职业后，还会悄悄地和自己进行对比，他们会觉得“原来导游也并不是那么难”，“其实我也是可以做的这么好”。
这些都能进一步激起学生们的兴趣，为下一步制定活动方案做好了“方法”的准备。
接下来带领学生们亲身走进颐和园，进行实地的考察与对比，在这个考察的活动中，引导学生将手中的资料与实际联系起来，再一次进行有效的资料筛选，为自己进行活动的核心部分作准备。
在活动的核心部分，让学生们拿上自己的展示活动方案走出教室，走人社会进行真正的导游实践。
带队老师随机录下活动片段，使学生进入活动情境。
在这个过程当中，教师会鼓励学生勇于挑战自我，当学生们勇敢地走出第一步时，他们会发现，原来自己也可以像生活中的导游员一样，进行真正的导游活动，并有勇气与陌生人进行交流。
当成功过后，他们的自信心会大大加强。
这时老师们会指导他们做进一步深度体验。
在各项活动逐步开展起来之时，学校各科都积极参与到活动当中，语文教师带领学生走进楹联、长廊故事、四大名著等的研究中；数学教师带领学生用笔和相机记录颐和园建筑的结构特点，进行统计分析；英语教师帮助、、辅导学生进行英语导游；美术教师带领学生用手中的画笔，记录颐和园美丽的景物；书法教师带领学生用墨笔模仿颐和园的墨迹等。
我们的活动太多了，无法用语言描述，就像盛开的海棠花，缀满枝头。
活动结束后，首先要整理自己收集的信息，把采访经历记录下来。
然后每个小组代表到前台来汇报本组的活动成果，使小组之间再次产生竞争的心理，由于外出活动的经历各不相同，学生们都会有很强的表达欲望。
这时是整个活动最活跃的阶段，学生们都积极举手，恨不得一口气把自己经历的酸甜苦辣都讲出来。
同时把采访中的录像给同学们播放出来。
大家一起谈论收获、指出不足。
这时也是活动的一个小高潮，学生们在听取别人的“采访经验”时会产生共鸣……无论成功或失败，都是收获，他们从中了解了导游职业，学生这样写道：“通过我们的活动我了解到，导游不光是一份风光的职业，也是一份辛苦的职业。
”在此活动中学生们变得对自己更有自信了，他们不但敢于和陌生人说话，并成功地介绍了颐和园，宣传了民族文化。
现代社会需要更多能善于观察、与人交流和合作等具有综合素质的人，这些能力的培养应从小做起，而小导游活动，正是锻炼学生这种能力的好途径。
活动结束时，要激励学生把当好小导游的愿望带到学校生活中，在班队会、学校的宣传里充分发挥自己的特长，积极向各类学生报纸投稿，这些能让学生们紧密地与其学习生活相关的群体联系在一起。
(六)取得的效果 1．来自学生的感言 小导游朱超同学写道：在这次活动中，我锻炼了自己的表达能力，以前别人都说我不爱说话，也许是怕说不好被别人笑话，而现在我不怕了，只要经过自己的锻炼、努力，困难就会慢慢衰落，到了那时你就真的成功了。
2008年奥运会，有很多很多的外国人来到我们中国，我们热情待客、热情服务。
我们少年儿童向外国友人展示自己国家的传统文化，我们西苑小导游也为中外游客做好解说。
通过我们的行动，让外国人更加了解中国，要让他们看到在世界的东方正有一条巨龙跃出东海向着明天起飞! 小导游胡旖旎写道：我们站在知春亭旁，面带微笑，而又极其自然地为游客介绍，正因如此，吸引了很多游客，他们纷纷在我们身边一句句夸奖我们，让我们感到心里美滋滋的，还有一些外国游客站在我们的身后留影。
我们感到这些游客都对我们中国的文化历史很感兴趣。
于是，我们认真给他们讲解，并且，希望他们通过我们的讲解能够更加了解伟大的中国1 2．来自游客的留言 游客留言1：活动很有意义，学生在为游客讲解的同时也丰富了自己的知识，在实践中体会到了知识的含义，学校的这种活动形式增强了民族自豪感，展现了少先队员的风采。
在2008年奥运会到来之时，小导游用中英文进行讲解，增进了我们与各国的友谊，也让各地游客看到了现代儿童的风采。
游客留言2：这样的活动非常有意义，不仅扩展了学生们的知识，还增强了他们对社会奉献的意识，培养了集体主义精神。
(七)问题与思考 1．注重学生的体验过程 活动中，教师重在活动隋境的创设，通过模拟、再现等方式，帮助学生了解基本生活技能，培养学生社交、互相交往、互相合作的能力并能付之于行动。
综合实践活动的真正主体是学生，在活动中我们更注重学生实践了没有?学生经历了没有?学生在实践中获得了何种感受?学生在实践中发现了什么问题，又是怎样想方设法去解决的?学生在实践中是怎样与他人交往和合作的?学生在活动过程中是否有了个性化的创造性表现……总之，我们更关注综合实践活动的全过程。
无论采用怎样的方式表现自己的结果，已显得不那么重要。
通过这个案例我们不难看出在活动中学生有了挑战的勇气，有了自信的神采，有了交往的快乐，有了表现的欲望，有了个性化的创造力，活动能力有了提高……这样的活动也真正体现出综合实践活动是一门以学生的经验和生活为核心的实践课程。
2．师生共同学习，对教师提出挑战 综合实践活动也确实向教师提出了挑战，要让它成为通往成功殿堂的又一条捷径，要让它真正成为服务于学生发展的课程内容，教师的意识及实际操作方法是必须改进的。
我们应着眼于培养学生创新精神和实践能力，不束缚学生的思想。
综合实践活动课作为一种开放的实践性课程，本身需要每一位教师结合学生的经验和社区背景，创造性地开发与实施综合实践活动课程。
因此，它要求教师有高度的自觉性、责任感和富于创造性的工作，尤其要求教师具有明晰和正确的教育理念。
现代教学观认为，关注和尊重学生的需要是教育取得成功的必要条件，尊重学生，更多地欣赏和鼓励学生，将人生美好前景展示在学生面前，关注学生的内心世界，是教育取得成功的秘诀。
另外，在新一轮课改如火如荼地进行的今天，作为教师应有吐故纳新的思想，不断吸取新知识、新方法、新思路、新理念，以适应新形势下的教育教学。
但愿我们能在实践中思考，在实践中探索，在实践中反思，在实践中进步。
3．联系历史与现状——从现状中学习历史 历史是一门重要的人文社会科学，有特定的学科特性和学科规律，有一套科学的研究方法。
“西苑小导游”综合实践活动，充分利用已有的设施和社区资源，开展实践活动，可以培养学生探古求真的科学精神，使他们掌握人文社会科学特定的研究方法和科学思维。
目前，北京共有6处世界文化遗产：长城、故宫、天坛、颐和园、明十三陵、周口店北京猿人遗址，是中国拥有世界文化遗产最多的城市。
作为2008年奥运会举办国的小主人，西苑小学毗邻着世界文化遗产之一的颐和园，队员们通过有趣的少先队小社团主题教育综合实践活动，以中队为主体，小队为核心，组建红领巾小导游团、小记者团、小志愿者团。
此外，北京市是个旅游城市，学生们利用各种方式学习有关北京历史文化基本知识，收集现代北京的多种信息，胸有成竹地向各国来宾介绍这座古老与现代完美结合的文化名城，让世界各国朋友更多地了解北京这个美丽的东方古都。
组织学生进行这方面的研究性学习，学生的研究成果可以丰富北京的城市文化内涵，世界游客可以听到更多关于颐和园建造时期的历史故事，生动有趣的封建社会皇宫的故事。
综合实践活动是一个大有所为、前景广阔的新课程。
它让学生兴奋了起来，让他们的头脑活跃起来；无论是他们的手工制作还是他们的调查报告，绝不是一般意义上的成果，在它的背后，延伸着一段坎坷、漫长、充满挑战的历程，这是学生围绕现实问题展开的自主活动，而不是教师示范下的模仿操练。
它经历了一个从“发现问题——团队策划——探究实践——行动反思——分享对话”的研究过程，它为我们每个人提供了一个发挥特长的自由空间。
18世纪初，俄国的统治者彼得大帝一心想扩大俄国的疆域。
他四处收买新兵器。
一位名叫尼科诺夫的农民打鱼时发现，鸭子为了猎取水下的小鱼，会先从远处潜入水中，然后悄悄靠近小鱼，偷袭小鱼。
尼科诺夫由此得到启示：可以制造一条秘密船，让它偷偷地从水下潜到敌人的军舰下面，用铁钻把敌人的舰底钻通。
听了尼科诺夫的想法，彼得大帝立刻拨给尼科诺夫一笔钱，要他尽快把秘密船造出来。
历时三年，尼科诺夫终于完成了模型的制作。
经过多次试验，秘密船造好了，并进行了下水试验。
但因为操作不慎，船只一下水，机件就被损坏了。
试验被迫延期!这时候，尼科诺夫突然患病死去，秘密船的研制工作也被迫停止了。
彼得大帝最终没能用秘密船实现他的霸主计划，而数十年后，美国的华盛顿将军却利用研制的潜水艇，成功地突破了敌人的封锁。
1776年7月，北美殖民地人民宣告独立，成立了美利坚合众国。
英国殖民当局恼羞成怒，调集了3.5万名士兵，在海军舰队的掩护下进攻纽约城。
当时，镇守纽约的主将是陆军司令华盛顿。
他只有1.8万名士兵，更没有重炮和军舰的装备，而纽约港却已经被英国军舰封锁得水泄不通，形势十分严峻。
怎么办呢?这可关系到新生的共和国的存亡啊!华盛顿将军急得团团转，可是却毫无办法。
这时，有一位名叫布尔耐尔的教员，向华盛顿将军建议：可以用在水中潜行的船只，突然袭击炸毁英国军舰。
华盛顿将军欣喜地采纳了他的意见。
不久，布尔耐尔就设计制造了一种在水中潜行的船只——“海龟”。
“海龟”的外形像一个大鸭蛋。
实际上，它是一个椭圆形的木桶，外壳用橡木做成。
“海龟”可潜可浮，因为在它的下面设有压载水柜。
操纵手动泵，令水柜排水，则“海龟”上浮；操纵手动泵，令水柜进水，则“海龟”下潜。
“海龟”内的空气可供驾驶员呼吸30分钟。
如果时间长了，还可借助通向水面的通专管呼吸。
一天，天气阴沉沉的，“海龟”携带68千克炸药出发了。
颇费了一番周折，“海龟”才接近军舰。
驾驶员着手在军舰下方钻洞，把炸药挂在军舰上，但想不到的是，刚开始作业，英军就发现了“海龟”。
幸好驾驶员急中生智，及时引爆了炸药。
英军被这忽然冒出的船只及爆炸声吓坏了，急忙连夜撤退。
敌人的封锁就这样被打破了! 事后，华盛顿将军称赞这次行动是“一次天才的尝试”! 此后，潜水艇的制造技术不断改进。
1897年，美国的造船专家霍兰在继承前人制造潜水艇的基础上对潜艇进行了改造。
他充分利用当时的科技成果，研制了一艘以汽油机和蓄电机为动力的潜水艇。
它的首部，装有一具鱼雷发射管，携带有5枚鱼雷；而首、尾两端都安装有机关炮。
这艘潜水艇的各种性能已经相当完美，攻击力十分强大，当时被称为“海上霸王”。
人们公认，“海上霸王”是世界上第一艘真正的潜水艇，霍兰也被认为是潜水艇的真正发明者。
