求每天锻炼一小时心得体会600字
说“身体是革命的本钱”有了好的身体能更好的做事。
体炼对身体生理健心理健康、社会适应能力的影响，使人们建立正确发展的健康观。
随着生活水平的提高，思想观念转变，人们愈来愈注重生活生命的质量，那么健康就是人们不懈追求的起码目标，它是高质量生活的根本保证和基本内涵。
我们现代人正以自己的行动创造幸福的生活和美好的未来，健康就是前提，健康就是保证，健康就是重要的组成部分。
在现代文明的生活方式之中，健康备受关注，被提到一个前所未有的高度，对健康的认识也发生了较大的改观，它的概念、本质、内容、形式被注入新鲜的血液，体现了它的与时俱进，体现了人们对生命的本质认识。
健康第一的思想已转化为行为，终身体育已成为人们的基本思想，同时健康也是素质教育的功能目标之一。
1.现代健康的新理念机体功能活动正常就是健康，这是对健康的一种认识。
尽管这一健康概念较客观地反映了健康在生理学方面的本质，但是它只是注意到人的生物属性，忽视了人的社会属性，未能涉及人的心理状态，因此，这是不全面的。
较确切的健康观念应是世界卫生组织提出的把人的健康与机体的生理、心理状态和对社会的适应三者紧密统一在一起的三位一体的健康观念。
在健康的三要素中，身体生理健康是基础。
它是其他健康要素的发展前提和保证。
身体健康首先应身体机能正常，各器官系统功能协调配合，代谢良好。
较高水平的生理健康表现为体能良好，体能是一种满足生活需要和有足够的能量完成各种活动的能力，它源于身体的能量物质储备器官，体育锻炼是提高体能的关键途径，增进健康的有效方式。
世界卫生组织估计,全球因缺乏运动而引致的死亡人数,每年超过二百万. 注意：不运动，会使身体的免疫能力下降，某些疾病和病毒不能得到有效免疫而诱发猝死。
还有一个重要的情况，如果小孩不进行足够多的体育锻炼的话,那他们的大脑发育也不会很好，就影响到智力稍微不明显的低下。
所以说生命在于运动，就让我们运动起来，每天锻炼一小时，快乐工作五十年，幸福生活一辈子。
每日工作感想 字数不用太多100字左右
围绕工作性质和内容写感想，最好是身边某人的亮点触动你的心灵感受。
如接待客户时，某同事迎上去问候冷暖辛苦并递上一杯热水，你在旁学到了质朴的礼仪和诚挚的情义，心灵中升腾起职场的家庭般温暖
做家务感言
务有在这个暑假里给我最大的收获是体会到了家人做家务的辛苦与。
爸爸和妈妈都上班去了去了，做家务这一项“重任”便落到了我的身上。
我扫地拖地，洗碗刷锅，整理床铺，样样都不在话下，虽然做家务活所用的时间并不算太长，但是，我仍然觉得自己身心疲惫。
我躺在沙发上，不管心里怎样劝说自己不要放弃站起来继续劳动，但都在此时无济于事。
就在我汗流浃背的抱怨家务活又累又繁琐的时候，我才体会到了爸妈的辛苦，每天早起晚睡，从来没有真正的放松休息过，整天像陀螺一样转来转去。
而我呢
每天坐在家中只是写作业、玩电脑、看电视，哪有他们辛苦
我只会借着爸妈比我大，小孩子只用专心学习不用做家务之类的借口把所有家务活都推到他们身上。
在这个暑假里，我才发现原来自己能做的有如此之多，我也认识到我已经长大了，我不应该什么事情都交给父母来解决，我应该在自己有充足时间的情况下，帮家里人分担一些家务活，自己的事情我一定会自己做，我不会再像以前那样淘气任性耍赖皮了。
我一定尽我最大的努力，减轻他们的负担，让他们也可以抽出时间来放松自己，享受生活。
自此之后，我懂得了要时刻保持家里的干净整洁，珍惜别人的劳动成果。
每一个人的身上都有着自己不可推卸的责任，我不能再以年龄小，学业重为理由而不干家务了。
责任随着年龄的增长逐渐增多，越来越重。
现在我的责任是：为了长大的生活，要好好学习；为了不让爸妈操心，要照顾好自已、学会自立。
这一次的做家务让我知道了大人的辛苦与自己的责任、义务。
感谢这次做家务的机会。
做家务，真好
家务劳动的感受家务，两个对于大家来说并不陌生的字眼，再平凡不过了。
可是，平凡又平凡的家务，却在我的脑海中，成为一滴永远不会被蒸发的海水，永远在我的记忆海洋中漂荡。
刷锅，简单吧
可如此简单的一件事，却让我无可奈何。
带着大汗淋漓的身躯，回到家里。
已经忙碌了一上午的母亲，心疼的对我说：“看你，满头大汗的，来，先洗把脸吧。
”接着，笑着对我说：“王子，你不是囔着要帮着做点家务活吗
回头帮妈妈刷刷锅。
”我一听，心中却有一种轻视的感觉：“切，不就是刷锅嘛，太简单了。
”飞也似的洗了脸，我冲进厨房，一切准备就绪。
先打了一些水，倒入锅中，接着，我拿起带柄的钢丝刷，冲刷锅里讨厌的油腻。
刷呀刷……咦
怎么还有油腻
再来一遍，怎么还没刷干净
第三遍……第四遍……第五遍……第六遍……我刷呀刷，怎么就是刷不掉
而且，全身发痒，手上沾满了油腻。
我急了，心中直问自己：“奇怪了，平时觉得简简单单的一件事，到我手上怎么就变得如此之难
”心急则体热啊，额头上，“滚滚长江”也开始奔流直下。
我是个急性子，做什么事总想一帆风顺。
如今，又被这点困难所阻挡，但我总不能傻站着在这里干着急吧。
在我面前，这种困难，似乎从一个小小的小水沟，霎时变成了高不可及的珠穆朗玛峰，出现在我面前，挡住了我前进的步伐，拦住了我通往成功的道路，使我变得手足无措。
正当我一筹莫展时，我的脑海里回忆着妈妈刷锅时的景象：倒上水……然后……哦，对了，妈妈总是先把水煮开，再来刷锅。
我试着这样做，啊，这方法是再灵验不过了，滚烫的开水，将粘在锅里的油腻散开，这样，锅刷起来即快又干净。
看，我用这种方法所刷得锅，干干净净，一点油腻都没有。
瞧，如此一件小小的事情，也得花上自己的精力，也得用自己的智慧，把事情做得又快又好。
而且，妈妈成天要洗衣服、拖地板、做饭、煮菜……比起我刷这么一个锅，简直是天差地别。
是呀，我们都应该多帮帮父母做些力所能及的家务，减轻减轻他们身上的担子。
人们常说，一屋不扫何以扫天下，是的，要想做大事，必须先做好各种小事。
做家务的感受上学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口，衣来身手，从今天开始，我要做十天家务活，减轻妈妈的负担。
做家务心得体会作文（8篇）做家务心得体会作文（8篇）首先，我用水把布子摆湿，我看见茶机上有许多的灰，就一点一点的擦干净，再把布子摆一次，就开始了擦桌子，桌子擦完了，我累的满头大汗，气喘吁吁，一不作，二不休，我又开始了擦窗台，这窗台的灰可真多呀
我又把学习桌上的书本收拾得整整齐齐。
最后，我又开始了扫地，地下的灰更多，我差不多扫地用了二十分钟，扫不了的地方就用拖布拖，一个地方一个地方的拖，拖了好一阵子，终于拖得干干净净了。
看着这明晃晃的地板，我心里乐开了花。
想到妈妈都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦。
妈妈看到这明晃晃的地板，心情一下子开心起来，妈妈对我说：“儿子长大了，可以帮妈妈分担一些家务活了，真棒。
”我听了更开心了。
我以后一定要多干些家务活，虽然自己满头大汗，但能帮妈妈分担家务劳动，换来了妈妈的夸奖，我非常开心。
父母的爱是伟大的，他们一直在为我操劳。
以前是我们小，还不懂得孝敬父母，可现在，我们应该孝敬父母，报答他们为我们所做的一切。
“可怜天下父母心啊”我这做儿子的心里乐开了一朵争奇斗艳的花。
为父母做家务心得今天是三八妇女节，放学后，我躺在床上回忆老师对我说的话：回家之后，要尽量帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务，以报答父母的养育之恩。
我继续回忆妈妈这些年为我辛辛苦苦、任劳任怨。
妈妈每天工作完，还要做家务。
妈妈多么辛苦啊，我决定帮妈妈做家务，让妈妈有时间休息休息。
于是，我打算帮妈妈收拾屋子，我看见爸爸在客厅里玩电脑，我也很想玩，但是，我必须让妈妈休息休息，我特地在爸爸妈妈的卧室里撒上洗衣粉，希望能拖得干净一点，在爸爸妈妈的卧室里拖来拖去，出了一身的汗，可是就是没拖干净，我不想拖了……可是想起妈妈休息，我就继续拖了，这一次我变得聪明了，我按着地板的纹理拖来拖去，我慢慢的拖，豆大的汗珠从脑袋上留下来……终于拖完了，我斌不觉得累，而是觉得开心，看着闪闪发光、一尘不染的地板，我十分开心，就着这时我非常感慨，妈妈每天都拖地，妈妈不是更累么。
就在这一天，我下定决心要好好学习，不会再让爸爸妈妈操心，我会努力学习的
妈妈，节日快乐
西游记各回感悟
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被 处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也
●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤，变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再 次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空 红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮 八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。
悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。
斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。
悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。
夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。
那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。
悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。
悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。
悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。
弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。
八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回师徒一行入朱紫国。
国王患病求医。
众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。
国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。
悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。
●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。
观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。
悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。
八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。
众女盘丝绊倒八戒回洞。
悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。
●第七十三回七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。
悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。
悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。
众妖魂飞魄散，哄然而去。
●第七十五回悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。
瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。
狮怪饮药酒欲毒死悟空。
悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。
象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。
三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。
三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。
悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。
如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
●第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。
驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。
悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。
又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。
悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。
妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。
妖道现出寿星座骑白鹿的原身。
悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。
寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。
那女子摄走唐僧。
山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。
悟空让八戒入山探路。
描述情绪的词汇
500个描写情词汇 高兴：愉兴奋。
好受：感到心身愉快；舒服。
开心：心乐、舒畅，大重出力量的原因。
。
快活：快乐。
快乐：感到幸福或满足。
庆幸：为事情义本地得到好的终局而感到高兴。
舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。
舒畅、舒坦：精力上感到轻松愉快。
爽快：舒服痛快。
甜蜜：愉快、舒服。
甜美：形容感到幸福、愉快、恬静。
甜丝丝：形容觉得幸福、高兴。
酣畅：舒畅、快活。
喜悦：愉快；高兴。
喜滋滋：形容内心很欢喜。
兴高采烈：形容高兴极了。
赏心悦目：心情舒畅，精神愉快。
坐视不救：别人受到灾害时自己心里高兴。
愉快：快意；舒畅。
愤慨：气愤不平。
恼怒：活力（冲动到极点）。
恼火：生气。
气愤：生气，愤怒。
悲哀：伤心。
悲伤：伤心难过。
沉痛：深深的悲哀。
伤感：因感想而悲伤。
伤心：因为遭遇到不幸或不如意的事而心里苦楚。
痛苦：身材或精神感到非常难熬难过。
惨然：形容心里悲惨。
痛心：极端伤心。
心酸：心里悲痛。
胆怯：胆小；畏缩。
胆战心惊：形容十分惧怕。
发憷：胆怯；畏缩。
害怕：遇到艰苦、危险等而心中不安或发窘。
惊吓：因意外的刺激而害怕。
可怕：由于性命受到威逼而引起的害怕。
胆怯：害怕。
受惊：受到忽然的刺激或要挟而害怕。
心惊肉跳：危险的事情固然从前了，回忆起来仍是感到害怕。
着迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的喜好。
入神：对面前的事物发生浓重的兴致而留神力高度集中。
心醉：因极喜爱而沉醉。
冤仇：因好处抵触产生的强烈仇恨。
仇视：当作敌人对待；敌视。
敌意：仇视的心理。
忌妒、嫉妒、嫉妒：对才干、位置、境遇比自己好的人心抱恨恨。
反感：反对或不满的情绪。
可恨：令人仇恨，使人憎恨。
可恶：令人厌恶恼恨。
讨厌：对人或事物发生很大的恶感。
憎恨：厌恶痛恨。
别扭：不顺心。
不快：心情不愉快。
不爽：心情不爽直。
烦闷：心情不畅快。
好受：心里不干脆。
窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。
窝囊：因受委屈而烦闷。
心烦：心理焦躁或烦闷。
腻烦：嫌麻烦而厌恶。
担忧：放心不下。
担心：发愁、忧虑。
发愁：因为没有主张或方法而感到愁闷。
犯愁：发愁。
忧虑：忧愁担心。
忧郁：愁闷。
压制：对情绪、力气等加以限度，使不能充足吐露或施展。
愁闷：烦闷；不舒畅。
无能感：认为自己没有才能，不能干什么。
自得：称心如意，多指自豪自满。
骄傲：自以为了不起，看不起人。
傲慢：极度的骄傲自满。
体面：光彩、光荣。
自卑感：自认为比别人优胜的意识。
自卑：自以为了不起。
自信：自以为了不起。
骄傲：由于自己或与自己有关的集体或个人存在精良品德或获得巨大成绩而感到光荣。
抱屈：因受到委屈心中不舒畅。
委屈：1.受到不公正的待遇，被加上不应当有的罪名。
2.不值得，吃亏。
急躁：轻佻、急噪。
迫切：急切。
急躁：遇到不顺心的事立刻激动不安。
焦虑：着急。
焦急：着急忧虑。
心急：心里急噪。
心急火燎、心急如焚：心里急得象火烧一样，形容非常着急。
心切：心情急切。
发慌：因害怕、着急或衰弱而心神不安。
恐慌：由于担心害怕而张皇。
方寸已乱：形容心神惊急忙乱。
不好意思：害羞。
羞愧：因为自己有毛病或做错了事、未能尽到义务而感到不舒畅。
争脸、丢人、丢丑：丧失体面。
害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人嘲笑心中不安，难为情。
亏心：感觉到自己的言行违反正理。
愧疚：惭愧不安。
忸怩：害羞，不天然。
为难：难以忍耐，难为情。
丢脸：不光荣，不体面。
怕羞：怕难为情；害羞。
羞耻：不光彩，不体面。
耻辱：羞辱。
悔过：意识的自己的错误，悔恨而觉悟。
懊悔：认识了过去的毛病或罪过而感觉痛心。
后悔：事后悔恨。
过意不去：心中不安，负疚。
内疚：内心感觉愧疚不安。
吃惊：受惊。
好奇：对自己所不了解的事物觉得离奇而感兴趣。
惊讶：惊讶诧异。
震惊：大吃一惊。
小心：对可能发生的危险情况或过错偏向坚持灵敏的感觉。
疑惑：怀疑，不很信任。
可疑：值得怀疑。
迷惑：感觉疑难，不晓得该怎么办。
迷茫：迷离恍惚。
难堪：感到难以敷衍。
莫衷一是：不知道允从谁好；不知按哪个措施做才好。
敬仰：尊敬敬慕。
敬重：恭敬尊重。
佩服：感到可敬可恶；钦佩。
仰慕：敬仰思慕。
尊敬：重视而且恭敬地对待。
尊敬：尊重或看重（个人、群体或有关的形象事物）。
赞美：夸奖赏识。
讴歌、惊叹：称颂。
激动：思维感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
可怜：值得恻隐。
可惜：值得惋惜。
惋惜：对人的可怜遭受或事物的意外变更表现同情、惋惜。
疼爱：心疼；舍不得；可惜。
悼念：怀念。
牵挂：牵挂。
惦念：对景仰的人、告别的人或环境不能忘记，愿望见到。
鄙弃：轻视、小看。
鄙弃：歧视、小看。
鄙弃：不器重，不当真看待。
如意：契合心意。
如愿：合乎欲望。
顺心：合乎心意。
随心：合乎自己的宿愿2011秋装。
，满意。
随便：听凭本人的意思。
幸福：（生涯、境遇）称心如意。
美满：没出缺乏、破绽，使人满意。
等待：冀望、等候。
憧憬：因酷爱、爱慕某种事物或境界而盼望得到或到达。
达观：精神颓丧，对事物的发展缺少信念。
懊丧：灰心绝望。
失踪感：与丧失、丢失相干的感觉。
无望：没有生机。
心寒：扫兴而又痛心。
孤单：孤独。
孤破：不能得到同情或支援。
寂寞：孤独冷僻。
乐观：精神愉快，对事物的发展充斥信心。
烦躁：烦闷浮躁。
惊喜：惊和喜。
苦闷：苦恼烦闷。
苦恼：痛苦烦恼。
受宠若惊：受到过火的溺爱待遇而感到意外的惊喜。
快慰：喜欢而心安。
羞涩：羞涩恐惧。
哀伤：忧愁悲伤。
安定：（心情）安定、安静。
坦然：没有顾虑，很放心。
安详：不慌不忙、慎重。
安心：心情安定。
抚慰：心情安逸。
淡薄：没有热忱、冷漠。
漠然：形容不经心，不在意。
释怀：心情安宁，不忧虑跟挂念。
沉着：冷静而不情感用事。
淡然：不关怀不在意的样子。
疏忽：冷淡地对待。
宁静：心情宁静。
轻松：不感到有累赘；不紧张。
塌实、踏实：情绪安定、平稳。
坦然：形容心里平静，无顾虑。
心安理得：事情做得公道，对自己和别人都很坦然。
心静：心里镇静。
平心静气：心里温和，不急噪，不朝气。
镇定：遇到紧迫的情况不忙乱。
平静：情绪稳固或安静。
昂扬：情绪高涨。
激动：感情特殊强烈，感性把持很单薄的心理景象。
鼓励：兴奋、振作。
激动：感情因受刺激而冲动。
紧张：精神处于高度筹备状况，高兴不安。
兴奋：振奋；激动。
振奋：精神振作发奋。
振作：使精神茂盛，情绪高涨、奋发。
消沉：情感低落。
低沉：情绪低落。
灰心丧气、意气消沉：灰心丧气，意志消沉。
沉甸甸：形容繁重。
放松：对事物的注意或节制由紧变松。
解气：打消心中的愤慨。
恼羞成怒：因为惭愧怨恨而发怒。
泄气：失去勇气。
丧气：因事情的不顺利而情绪低落。
失望：合法愉快的时候碰到不愉快的事件而兴趣低落。
扬眉吐气：形容被压抑的心情得到舒展而快乐如意。
消气：平动怒气。
厌倦：对某种运动失去兴趣而不愿持续。
欢乐：高兴、痛快。
欢乐：欢喜、轻快。
欢乐：快乐、高兴。
豁朗：心境豁达。
可喜：令人高兴，值得惊喜。
快意：心情爽快恬静。
宽畅：心里舒服。
狂喜：极度兴奋。
舒心：心情伸展；适意。
怡然：形容喜悦。
愉悦：喜悦。
愤激：愤怒而激动。
愤怒：赌气，发怒。
激愤：激动而愤怒。
气恼：生气、恼怒。
震怒：大怒。
盛怒：异样愤怒，大怒。
悲苦：悲哀痛苦。
悲酸、悲辛：悲痛辛酸。
哀伤、哀戚：悲伤。
哀痛：悲伤、悲痛。
悲怆：伤心难过。
惨苦：凄惨痛苦。
苦涩：形容心坎疼痛。
悲凉：悲凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。
伤神：伤心。
酸楚：辛酸痛楚。
痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。
辛酸：辣和酸，比方痛苦悲伤。
诚惶诚恐：惊骇不安。
惶惶：恐惧不安。
惶惑：因不懂得情形而畏惧。
惊恐：惶恐恐惧。
惧怕：害怕。
畏惧：害怕。
胆怯：胆小害怕。
大惊失色：形容非常害怕。
六神无主：形容担心祸害临头，异常害怕不安。
爱慕：倾心倾慕。
怀怨：心中存有恨事。
可憎：可恶。
痛恨：深切地憎恨。
痛恶：极其厌恶。
嫌怨：怨恨；对人不满的情绪。
嫌恶：厌恶（嫌：厌恶、不满意）。
嫌隙：因彼此不满或猜忌而产生的反感。
嫌憎：厌弃厌恶。
憎恨：憎恨；厌恶。
憋闷：由于心里有疑团不能解除或其余原因此感到不舒畅。
憋气：窝火。
涔涔：形容烦闷。
搅扰：因捣乱而心烦。
糟心：因情况坏而心烦。
忧郁：忧愁沉闷。
穷愁：困窘愁苦。
殷忧：深深的忧虑。
沉郁：低沉郁闷。
阴郁：忧郁，不开朗。
自愧不如：泛指自愧不如别人。
自馁：失去自负而畏缩。
怏然自足：形容自大的样子。
得意：自己感到得意或舒适。
骄傲：满意于自己已有的成就。
自恃：过分自信而自满自满。
烦躁：焦急而烦躁。
情急：因为希望马上防止或取得某种事物而心中着急。
心焦：由于希望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。
烦乱：心情烦乱，思路混乱。
纷扰：凌乱。
坐立不安：形容心神不宁。
局促不安：心神不定。
抱愧：心中有愧。
愧恨：因羞愧而自恨。
汗颜无地：形容非常羞惭。
羞人：感到难为情或耻辱。
羞怯：难为情，立场不做作。
悔恨：后悔。
失悔：懊悔。
痛悔：深切地后悔。
追悔：追溯以往，感到悔恨。
怨天尤人：指悔恨。
歉疚：觉得对不住别人，对自己的差错感到不安。
惊讶：感到非常奇异。
愕然：形容吃惊。
惊愕：惊奇诧异。
惊奇：惊疑诧异。
崇拜：推重尊敬。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
仰慕：尊敬佩慕。
钦敬：敬佩信服。
甘拜下风：披肝沥胆地遵从或佩服。
悦服：从心里佩服。
尊敬：尊敬推崇。
赞佩：夸奖佩服。
困惑：辩不清长短，摸不着脑筋。
怅惘：由于辨别不清而感到不知怎么办。
徘徊：愁闷未定，不知往哪个方向去。
疑忌：因怀疑别人而生猜疑。
哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
怜悯：同情爱惜。
痛惜：深痛的惋惜。
挂念：因思念而放心不下。
牵肠挂肚：形容无比挂念，很不放心。
留恋：对自己爱好的人或处所深切地缅怀。
渴慕：非常思慕。
贪恋：十分迷恋。
鄙视、鄙夷：轻视，看不起。
侮蔑：轻视、藐视。
可人：可人意；使人满意。
惬意：满意；称心；舒服。
遂心、遂意：合自己的心愿；满意。
遂愿：知足愿望，如愿。
宜人：合适人的情意。
期求：希望得到。
望穿秋水：形容渴望很切。
殷切：深沉而急切。
失意：不得志。
沮丧：因事情不如意而情绪低落，精神不振冬装。
。
抱憾：心中存有遗憾的事。
惆怅：伤感失意。
落魄：潦倒失意。
怅惘：潦倒的样子；心里好象失掉了什么货色的样子。
孤寂：孤单寂寞。
哀思：悲痛思念的感情。
哀怨：因委屈而悲伤怨恨。
悲愤：悲痛愤怒。
悲郁：悲伤忧郁。
怅恨：惆怅、恼恨。
惘然：惆怅迷惑，心里有事，垂头丧气。
愁苦：忧虑苦恼。
仇怨：痛恨、怨恨。
愤恨：愤慨痛恨。
感愤：有所感受而气愤。
戒惧：警戒而害怕。
惊奇：惊讶困惑。
敬畏：又敬重又害怕。
快慰：痛快而心里感到安慰、欣慰。
愧痛：因羞愧而感到痛苦。
闷倦：烦闷厌倦，垂头丧气。
恼恨：生气和怨恨。
宜人：令人感觉着急烦恼。
忠诚：恭顺而有诚意。
清新：轻松爽快。
危惧：担心害怕。
衔恨：心中怀着恼恨或懊悔。
欣幸：欢喜而庆幸。
羞愤：羞愧和愤怒。
疑惧：疑虑而恐怖。
疑虑：因猜忌而顾虑。
忧烦：忧伤懊恼。
忧愤：忧闷愤慨。
忧惧：忧虑害怕。
忧闷：发愁烦闷。
怨愤：怨恨愤怒。
嫌弃：厌恶而嫌弃。
宽慰：宽心安慰。
索然无味：没有象征，没有兴趣的样子。
泰然：形容心情安定。
安逸：安闲安适。
自由：安适舒服。
激动：情绪激昂高昂。
激奋：激动振奋。
激越：情绪强烈、高亢。
亢奋：极度高兴。
忘情：不能控制自己的感情。
颓丧：意志消沉，精神委靡（颓：委靡）。
颓靡：颓废，不抖擞。
颓丧：情绪低落，精神委靡。
颓唐：精神委靡。
委靡：精神不振，意志消沉。
解恨：排除心中的愤恨。
宽解：解除心中的焦急愁闷。
如释重负：象方下重任一样，形容心情缓和后的轻松愉快。
吐气：发泄出积在胸中的冤屈或怨尤而感到畅快。
去游乐场的感想和收获
去游乐园玩昨天是我最快乐的一天，因为我和爸爸、妈妈一家人去少年儿童乐园玩。
我怀着喜悦的心情一蹦一跳地走进了游乐园里。
一进园，我就看见门口中央雕刻着一条很长很长的大龙。
龙的尾巴后面有一辆带伞的车子，车上坐着一位美丽的仙子，人们叫她嫦娥。
这组巨大的石像下面是美丽的喷泉。
喷泉水柱忽高忽低，就像一条条断了线的珍珠，在阳光下闪闪发亮。
游客们被这美景吸引，都在旁边纷纷拍照留念。
爸爸叫我和妈妈一起拍了很多照片。
美丽的风景固然好看，可是游乐园的游玩设施却更加吸引着我。
我迫不及待地拉着爸爸去买票。
、碰碰船、碰碰车、峡谷漂流……我们把整个游乐场都玩了个遍，好开心哦!其中最有趣的是科幻电影，电影院里的椅子会摇晃，影片中如果下雨了，天花板上就会滴水，后面会吹风，滴滴答答的水声和着呼呼的风声，让人有一种身临其境的感觉。
眼前的景物好象是真的向我们走来，吓得我把鞋子都抖掉了。
我最喜欢玩的是碰碰车，我一系好安全带就想向别人发起进攻，其他的人也趁机对我发起进攻。
两辆车子撞在一起，“嘭”一声，我被震动了一下，好刺激好紧张哦!时间过得飞快，我们要回家了，我真有点依依不舍。
游乐园给带来了许多欢乐。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人这句诗是什么意思拉
《三日偶题》节物相催新，痴女挽留春。
芳去何须恨，夏木阴阴正。
秦观的《三月晦日偶题》，富有哲理，蕴含“理趣”.“三月晦日”,即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。
春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。
但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。
“节物相催”,是自然规律，非人力所能为。
因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律
但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。
这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。
为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。
后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。
繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，又有什么值得留恋的呢
那“阴阴”的“夏木”同样“可人”呢
诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上两句诗具体的意思就是：春天的花已经开尽也不必遗憾,夏天的树阴不正适合人们的享受么?
关于科学发展观的感受心得
通过学我深刻地感到：科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局、做好各项工作，具有非常重要的意义，就学习科学发展观的收获，谈以下几点体会。
一、思想认识： 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，思想理论是一观二论。
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
用科学发展观的正理均赢论建立的学说，感受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中获取赢的能量。
《博弈圣经》上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。
相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。
一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。
”人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。
我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是知识应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论”的三元结构内传递和均衡。
科学发展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的分配。
科学发展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到充满人性和友谊的文明和谐社会。
科学发展观揭示了人类最文明的进步，它是一个安全、繁荣、平等、均赢的和谐的观念。
“一观二论”建立的和谐社会，它让人们的行为与自然同步，持续地不受自然和他人的影响，这才符合科学发展观的伟大战略目标。
二、 理论联系实际，树立科学教育发展观： 1、要大力推进教育现代化，不断满足人民群众日益增长的教育需求。
科学发展观的核心是以人为本。
以人为本，就是要不断满足人们日益增长的物质文化生活需要，切实保障人民的合法权益。
这正体现了“三个代表”重要思想关于发展的要求，体现了立党为公、执教为民的本质。
树立和落实科学教育发展观，就是要把实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，作为根本出发点和落脚点，大力改善办学条件，加快教育现代化步伐，不断满足人民群众日益增长的教育需求。
2、要积极深化教育改革，全面推进教育创新。
发展是硬道理，科学发展的根本保证和动力是改革创新。
树立和坚持科学教育发展观就要大胆革除阻碍教育发展的体制、机制弊端，积极深化教育体制、办学体制改革和教育干部人事制度改革，全面推进教育创新，不断将教育事业推向前进，更好的把广大人民群众的根本利益发展好。
3、要坚持以人为本，全面推进素质教育。
坚持以人为本，是科学教育发展观的核心内容；促进学生全面发展是科学教育发展观的重要目的。
树立和落实科学教育发展观，就必须树立以人为本的教育思想，坚持一切为了学生，为了学生的一切，全面实施素质教育，全面提高教育质量，让每一个学生都成人成才。
总之，落实科学发展观，必须改进作风，不断提高执政水平。
良好的作风是共产党员保持先进性的基本要求，也是落实科学发展观的重要条件。
要高度重视领导干部的作风建设，把作风建设作为树立和落实科学发展观的重要任务抓紧抓好。
要进一步转变政府职能，进一步转变工作作风，狠抓工作落实，以扎实有效的工作实绩，体现新时期党员领导干部的先进性。
假如科学发展观是文明的起源，是又一次东方文明的轮回，我们就不应该思考科学发展观的诞生和死亡，而应该考虑它的繁殖和成长。
如果东方社会是个大摇篮，科学发展观和它的民众做着的都是幼年的事情。
东方的社会学很发达。
由于近半个多世纪无奈的探索，没有出现大师级的科学研究者，没有发现高深的理论。
以后会有大量的科学家联合参与，将理解力合成，搞清楚科学发展观是不是“一观二论”的三元结构，它的引力是什么
“正理”又是什么
不能再用表现普通事物常用的本质、内涵、中心、规律来解释，这些词直接塞进这个战略文化命题里，经不起推敲。
科学发展观有它的文化结构即“一观二论”，用正理均赢论和第三空地论落实到具体的事件上，你就不会再让科学发展观摇摇晃晃地走在似懂非懂的边缘上。
科学发展观以人为本的行为是万物的开端。
以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治家的发现。
人是一切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。
人的博弈行为是个人的第一生产力，又是综合国力的体现。
人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。
科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动。
东方人也许会因为这一种文化能量的巨大辐射，使生活在这里的每一个人都会在这个发生红移辐射的空间里发生变化。
自己能否在这个空间里成长起来，就是看一个人是不是散落在这个空间里优先唤醒的种子。
一开始这些种子并不是明亮可见的，这些人会带领着政府一帮人组成科学发展观的实体，在各行各业里推动着创新工作。
当科学发展观还没有达到最热烈状态时，各自已经发挥了最大能量，表现出价值，组成了科学发展观的能源。
它在以国家社会为组织单位的尺度上，从而控制越来越大的空间体积。
以人为本的创新行为一直持续下去，会源源不断地从创新的物质中形成输赢与均衡的经济体系。
只有创新才是未来的绝对优势，在未来稳定的道路上才能逐渐地实现技术化控制。
我们看到的一个个奇迹或奇怪的偶然现象，都是历史上的一个个创新，如果没有科学的普适性，也都属于不能复制的个别的偶然现象。
人们看问题总是爱回到童年，依赖历史的状态，也就是等待博弈中的巧合与偶然。
大自然设计了那些偶然的事件，当人们回顾那些现存的历史，说好就好，说坏就坏，显得自我很聪明。
所以，人们习惯用过去开启未来，用早已衰亡的东西指导现在，这都不是创新的思维。
成长中的科学发展观，就是引导人们用国正论的创新思维分清实体与性质的知识论。
在科学发展观可靠、包容的系统中，以人为本，不分领域，不讲智力，不管个人的爱好和兴趣，真正广泛地让每一个人的观点和其他角色建立关联并在改革开放的自由环境中进行文明的创造，以占优之和让更多的个体形成不同的繁盛，和科学发展观时代一起成长，让繁荣的过程在自己身上发生，与时代共荣。
一个时代辉煌的历史，首先是有一个文化命题，《博弈圣经》中说道：“任何一个创新，首先是标题的创新。
”任何事情都是先有一个命题，人们因命题集合起来，与命题互动。
未来繁荣的社会到处应该看到各式各样大大小小的集体活动和竞赛。
成长的第一特征，就是通过竞赛激起的情绪在飞秒瞬间优先唤醒更多人和主题一起呼应，像重大庆典的阅兵式，整齐的方块队伍，用皮鞋踏动大地的声音，最能激起一个民族的兴奋之情，从而自我显得无比强大。
因此，我们发现人的精神会融入背景，成为自然实体的一部分。
一段时间之后，一部分被优先唤醒的人已经呈现出中心，成了积极分子。
在各行业走在前列的人已经成了专家和明星，这都是竞赛的事实。
由此得出，离主题越近，越容易成长。
科学发展观的发展、成长和繁荣的过程就是把握科学、正理、均赢、连续与创新的博弈过程，也是人类寻找正理的持续发展的过程。
或许，不久之后，更多科学家、思想家、发明家、政治家彼此携手去研究这个文化命题，把各行业零星的理论归纳成发展原理、发展观念、发展模式和发展道路，他们会完整地告诉我们关于科学发展观自身的来龙去脉。
我们讲述人类与自然的故事，就是讲述科学发展观创新的故事，也永远讲述着自己成长的故事。
