心得体会-浙派名师经典课堂教学听课有感 精品
浙派名师经典课堂教学听课有感 且行且思-------浙派名师经典课堂教学听课有感诗人何其芳说秋天是宁静悠远的，而我觉得其实秋天也不乏夏日的激情。
11月5日，2019之秋的浙派名师暨全国初中名师经典课堂教学艺术展如约而至。
中心礼堂座无虚席，来自多个省的专家和语文教学的一线教师，静心倾听着每一堂课。
上课名师们精当的教学设计和课堂教学中不断出现的高潮迎来了听课教师们的一次次掌声，也让我们对自己的日常教学有了深刻的反思。
语文教学泰斗余映潮、特级教师韩军、喻旭初、新秀金晓燕等，不仅展示自己精深的教学思想和精湛的教学技艺，而且还引领与会语文老师进行智慧火花的碰撞、思考和争鸣。
时常听同行说上课要上出一个‘我’来。
我觉得听过八位名师的课，每堂课都能有自己的个性，都具有学习意义。
对于正在语文教学道路上摸索前进的我来说，这次观摩学习使我产生很大的思想震动，收获颇丰。
金晓燕老师执教语文拓展课《生命常常如此之美》。
《生命常常是如此之美》是乔叶散文集《天使路过》中的一篇文章，它文质兼美，作者写了这些尘土一样卑微的人们的生活，让我们感受到生命之美。
我觉得读乔叶的作品，有一种漫步在西湖苏堤时的惬意和悠闲。
2017年音乐浙派名师的时间安排出来了么
国考报名时间：2016年10月15日8:00至24日18:00查询资格审查：2016年10月15日至26日查询报名序号：2016年10月28日8:00后报考确认缴费时间：2016年11月2日9:00至7日16:00准考证打印时间：2016年11月21日10:00至27日12:00期间国考笔试时间：2016年11月27日
教学评一致性
基于“教学评一致性”的教学设计与实践——研修心得体会2018年12月22日-24日，我参加了全国教研工作转型与创新研修班，聆听了七位教育专家的精彩报告，学习了他们丰富的教育教学经验，先进的教育理念，让我受益匪浅。
学习过程中我聆听了浙派名师、浙江省生物高考命题专家吴江林老师的精彩报告《基于教学评价一致性的教学设计与实践》，引导我们对“目标教学评价一致性”又进行了深入的研究学习。
“目标教学评价一致性”是有效教学的基本原理，它要求老师的教、学生的学、课堂的评是一致性的，这种一致性体现在“教、学、评”必须共同指向学习目标——“教师的教，是为学习目标的教；学生的学，是为学习目标的学；课堂的评，是对学习目标的评”。
吴老师提出三个问题：你要把学生带到哪里
你怎样把学生带到那里
你是否已经把学生带到那里
分别从教学目标、教学过程与方法、学习效果评价三个方面让我们明确了教学、目标、评价的关系。
在教学中如何做到教学评一致性呢
我做了深深的反思。
一、确立清晰的学科目标体系学习目标规定了我们在课堂上教什么、教到什么程度，也规定了学生学什么，学到什么程度，直接决定着教学的方向，是教学设计的灵魂。
因而，设计科学、具体、可操作的学习目标是有效“教学设计”的应有之意。
第一，要依据学科“课程标准”。
学科“课程标准”在宏观层面上规定了国家对该学科质量标准的要求，是我们“基于标准教学”之本，是设计学习目标的重要依据，它是学习目
浙江海盐元济高级中学的办学条件
《间词》著名师王维所著部文批评著作接受西洋美思想洗礼崭新眼光旧文所作评论表面看《间词》与相袭已久诗词类作品体例格式并显著差别实际已初具理论体系旧诗词论著称部屈指数作品甚至往词论界许奉圭臬论点作词美根据影响深远王维《间词》晚清影响著作《间词》王维著作于1908～1909初发表于《粹报》 王维《间词》近代负盛名部词著作用传统词形式及传统概念、术语思维逻辑较自融进些新观念其总结理论问题具相普遍意义使新旧两代读者产重反响近代文批评史具崇高位《间词》理论达高水平些问题颇创见 王维接受西哲影响奉叔本华、尼采精神导师 《间词》同于影响词提境界说境界说《间词》核统领其论点全书脉络沟通全部主张王维仅视创作原则作批评标准论断诗词演变评价词失作品优劣词品高低均境界发境界说既王维文艺批评发点其文艺思想总归宿清朝词派主要浙派州派浙派词致力纠明词末流迂缓淫曼毛病崇尚清灵习南宋姜夔张炎词愿迫近北宋词师秦观黄庭坚张炎其流蔽于主清空流于浮薄主柔婉流于纤巧于州派词起纠浙派流弊提倡深美闳约沉着醇厚立意本发挥意内言外旨主张应寄托推崇周邦彦轻薄姜夔张炎确使词论前进步王维《间词》更突破浙派州派樊篱克服两者弊更进步发展浙派词主清空柔婉结导致浮薄纤巧真切王维境界说提倡隔纠浙派词流弊强调写真景物真情要写真切隔确实击浙派词要害于州派反所词都必须寄托说认并寄托词才词指：若屯田《八声甘州》东坡《水调歌》则伫兴作格高千古能调论并引牛峤等词称专作情语绝妙者认伫兴作写情语写景物要真切隔境界便词种观点利于纠州派词偏于追求寄托狭隘见解王维论词指境界说主张要写真切自并且格调气象情韵味疑突破浙派词州派词框框除偏弊论词较全面；同些观点文创作定贡献《间词》词论面超越浙派州派范围其美观点面受叔本华影响面所突破王维我境物观物直接承继叔本华哲观点其词者失其赤者故于深宫于妇手主君所短处亦即词所处主观诗必阅世阅世愈浅则性情愈真李主源于叔本华才论《间词》并没陷入种境能自拔王维区两种境界与叔本华同没贬低境界相反十看重认故其入于者至深行于世尤广王维面推重主观诗必阅世面推重客观诗阅世与叔本华强调才具赤外叔本华讲才强调智力王维则强调情能写真景物真情者谓境界诗与现实关系王维主张：诗宇宙须入乎其内须乎其外入乎其内故能写；乎其外故能观入乎其内故气；乎其外故高致诗必轻视外物意故能奴仆命风月必重视外物意故能与花鸟共忧乐显透显朴素唯物素辩证睿智理论说境界所要求与形象反映现实艺术规律相通；既要入乎其内要乎其外；既要轻视外物意要重视外物意与作家必须深入要高创作要求相致王维境界说具体明确揭示艺术境界内特殊矛盾说明文艺本质特征与前相比新贡献文批评史种重言志抒情论点偏执端；种重形象画面论点偏执另端清初王夫关于情景互观点叶燮关于形依情情附形观点虽已境界说本质论奠定基础毕竟王维明确系统阐述艺术境界景与情关系自觉探其本完境界说本质论王维认景限情说尽境界本质景情两元质构论客观景主观情都观——精神结情、景种特殊矛盾化立统便形千姿百态丰富彩文艺术作品王维根据其文艺观种艺术境界划三种基本形态：焉者意与境浑；其或境胜；或意胜王维比较科析景与情关系产各种现象文批评史第提造境与写境理想与写实问题造境作者极逞创意才充发挥想象力使万物皆我驱遣奴仆命风月浪漫主义创作基本特征写境则作者极逞状物才能随物婉转能与花鸟共忧乐客观真实受高度重视现实主义创作基本特征王维提理想派与写实派互相结合起形种新创作用种创作艺术境界则能断定理想派或写实派种境界二者颇难别诗所造境必合乎自所写境亦必邻于理想故自与理想熔于炉景与情交融体王维认等艺术境界诗才能创造种意与境浑境界王维进步论说文艺创作必取舍主观理想注入；虚构或理想总离客观材料基本则所理想与写实二者结合充客观根据现实主义与浪漫主义两种创作相结合其客观能性王维见解谓透彻精辟所造境必合乎自虽虚构境其材料必求于自构造亦必自则说种比较卓越艺术见解王维指词所写形象(境界)管素描式写由作者综合印象创造都事物作纯客观于衷描写贯穿作者理想即按照作者观点情选择安排进步说明文艺术形象客观事物作者脑主观反映王维并没明确具体论说点王维近代位重要美文思想家第试图西美文理论融于传统美文理论构新美文理论体系某种意义说既集古典美文理论现代美文理论先河美文思想史古代向现代渡桥梁起承启继往作用 《间词》界享十崇高位高评价朱光潜《诗隐与显——关于王静安〈间词〉几点意见》文说：近二三十我所读说似王静安先《间词》精王攸欣《选择、接受与疏离——王维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美比较研究》书说：王维寥寥几万字《间词》《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字体系建树美史更位
关于张燕昌求学的故事
[带了南瓜师父]清朝乾隆年间的一个夏天，一个风尘仆仆的年背着两个大南瓜，来杭州拜金石名家丁敬为师，这件事在城里传开了。
这个年轻人就是后来成为浙派篆刻名手的张燕昌，他的一片真诚终于感动了年过六十的丁敬，因此破例收下了这个学生，给予悉心指授。
张燕昌家境贫穷，他的家乡浙江海盐，一无名师，二缺资料，但他天资聪敏，自幼刻苦读书，能是记千言。
以后曾不畏艰险，渡海去宁波观摹“石鼓文”拓本，回家朝夕苦练，把自己的书斋也取名为“石鼓亭”，还搜集了几百种金石资料，写成《金石契》一书。
[“晚学生”] 吴熙载从小时候起，对书法、篆刻艺术十分专法，到了晚年，却对写意花卉产生了浓厚的兴趣。
他不怕年老力衰，也不因为自己当时书法、篆刻书相当名而自负，而是虚心地拜一个年龄比他小十岁的画家郑箕为师学画十几年，所以吴熙载曾刻有几方“晚学生”、“晚学居士”的印章钤于画上，真是“活到老、学到老“啊[“废道人”不废] 清朝人高凤翰(也是“扬洲八怪”之一)因生病而右臂残废，才起了“废道人”的别号。
他精于诗书画印。
病后坚持以左手写字作画，而且还能刻印，他的印章，笔力、刀法都很雄健，郑板桥曾请他刻过不少印。
他还特别喜爱砚台，每当得到佳砚，都亲自用左手雕琢，在上面题刻铭词，真是“废道人”不废。
当代残手青年中也有刻苦学习书法、刻印的事迹。
这对我们双手健全的青少年来讲，该有多大的鼓舞作用啊![“大痴”和“小痴“] 明朝人汪东阳，因为获得了一方汉朝留下来的“汪关”印，就改名汪关。
他家境贫苦，要坚持学习篆刻实在不容易，但汪关能刻苦努力，一面研究古文奇字，一面去攻汉印，刻得非常副真。
据说把他的作品跟真正的汉印放在一起，??连专家也难以分辨所以明朝末叶，许多大官及大书画家，都要请汪关治印。
汪关与他的儿子泓如此痴迷于印章，父子俩便服两个绰号──“大痴”和“小痴”。
[“白头唯有赤头存”] 一九五七年，邓散木困上书批评文化部不重视书法篆刻等等，被戴上了“右派”帽子，五年期间他三次住院，二次大手术，一半时间卧床，精神上、生活上压力极大，但他刻了一方印：“白头唯有赤心存”，并且只要身体条件允许，就坚持写字、刻印、读书、即使无人给以出版他还是写了不少书稿、字贴还继续热心通信，口授，向后辈传授书刻艺术。
六十岁时，邓散木又因血管堵塞截去左下肢后，就署名“一足”，隔年又因胃瘤动了大手术，当时他连举筷子也困难，但还是凭着坚韧不拔的毅力苦练左手握笔，用锤凿印，刻下了“谁云病未能”一印。
他忍着病痛，把生命最后的光和热无保留地贡献给了他终生热爱的篆刻艺术。
[日光节约] 邓散木一生留下五十多印谱，五千多方印拓，这是与他长期勤奋努力分不开的。
他常实行“日光节约”，将时钟拨快一小时。
请看他们学习时的日课：“上午六时临贴，七点作书，九时刻印，十一时读书，下午一时刻印，三时著述，七时进酒，周六和周日下午会客，工作时间恕不见客。
”工作之余，他黎明即起，磨好一大砚池墨，书写到日出方进早点，这习惯一直保持到晚年。
[画家不必三绝，而须四全] 这是已故著名画家潘天寿的话，意思是作为一个画家不一定能做到诗、书、画登峰造极，但必须诗书画印四全，强调了印章的重要性。
潘天寿幼时家贫，曾把压成方块的粘土晾干后刻印，又以炉灶里烘烧以增其硬度，为不使泥块太吸油，又设法薄涂一层熔化了的石蜡。
年轻时曾得到吴昌硕的热心指导。
当他在浙江省立一师求学时，就参加了校内的篆刻组织－－“寄杜”，当时他刻边款都署名“天授”。
抗日战争后为集中精力专攻绘画才不常作印。
排比句如何写开头
帮忙，选中的悬赏15
是一篇作文开头呐!~~~语句优美，并用排比手法，谢谢、
答：是花总要绽放一回，是水总要潇洒一回，是爆竹总要炸响一回，是金子总要闪亮一回。
呐喊了；灿烂了；崛起了，就成就了永恒的美丽。
