登泰山的心得体会。
一场大雪封住了登山的路，此行泰安而不能登泰山的遗憾让我夜不能寐
我这次来泰山不是来旅游，而是来开会的。
全省轻工系统的一个年度工作会议在泰安市召开，因为工作的关系我在这个冬天来到泰安。
会议选在泰山脚下的一座四星级的酒店召开，据说主办方决定在泰安开这个会，最初是想为与会代表们创造一个登泰山的机会，但是在开会的前两天,一场大雪浸染泰安,因为上山路滑,会议主办单位最终取消了登泰山的计划。
但是来到了泰安，尤其是来到了泰山的脚下，不去看看泰山，总觉得有些不甘心，就好象有一桩心事没有完成。
既然已经“车到山前”，即使不能登山，那去看看泰山的巍然和恢宏也好。
因此，我和一个同住一室的会友在会议结束以后，一起沿着环山公路步行去看泰山。
众所周知，庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。
泰山的人文与自然融合得最完美最和谐。
泰山自古以来就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法。
泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。
从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。
其雄峙于山东中部，泰安城北，人称“五岳之首”。
东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。
主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
其实在15年以前，我曾经爬过一次泰山。
那是1992年的初春，我刚满18岁。
那个时候的我，还是根本不知山有多高地有多厚的年龄。
在我的眼里，泰山也仅仅是一座山而已，登泰山的目的也极其单纯，那纯粹是为了登山而登山。
当时登山路上看到的风景和在泰山极顶上看到的风光，至今已经在记忆中荡然无存。
只是相册中保存至今的一些发黄的老照片在静静地告诉我：曾经我登过泰山。
毕竟是年轻啊，那时候还根本不了解泰山，也根本不知道什么是真正的泰山。
一晃15年过去了，那些峰峦楼台，那些雕栏石刻，全如烟尘一般，洒落在成长的岁月和记忆中，成为那水墨般的洇染。
中国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。
大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。
根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。
秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。
经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。
这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中华人民共和国封建社会。
随着“五行”学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。
泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。
道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。
在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。
公元4世纪中叶，佛教传入泰山。
公元351年，有人在泰山创建寺庙。
北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。
中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。
气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。
从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……等等等等，都在不断加深着我们对泰山的向往。
登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
一直以来，泰山便是中华民族艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文化的图腾和文明、信仰的象征。
这些深厚的人文和历史底蕴，都是那次登过泰山以后才慢慢从书中读到，相比与18岁时候的浅薄与无知，因此现在的我，总觉得自己还从来没有登过泰山。
曾经，偶然读到唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的生命旅途中，我们的人生是否也经历着“是山是水”的三重境界
泰山既是“五岳之首”，也是我从涉世之初起攀登过的第一座山峰。
所以这些年来，真正的登一次泰山一直是我的一个不大不小的愿望。
走出下榻的酒店，我们才感觉原来风刮得还挺大。
我和会友我一边调侃着古人登山的情景一边沿着环山公路前行。
途中向一位老者询问上山的可能性，回答是：“山高路滑，上山的台阶全是雪，冬天山上也没有什么好看的，倒是有一些喜欢照相的经常雪天登山”。
老者抬头看了看天，又说：“这么冷这么阴的天，看来还要下雪，风又大，怕是已经封山了。
”我们向老人鞠了一躬，顶着凛冽地寒风向泰山走去。
到了泰山跟前，放眼望去，脑海中隐隐约约地浮现着15年前来泰山的情景，只是因为季节的不同，当年满眼的春光和翠绿，今天都变成了冬日的阴郁和冰冷。
登山的石阶上覆盖着一层白白的积雪，一条窄窄地小路被人踩出来，裸露出青色的石阶，曲曲折折地延伸上去。
山脚之下，几家卖纪念品的小店开着门，零零散散的客人大多也都是学生模样的男孩和女孩。
几家店住热情地迎上来，看着我们脚上的皮鞋说穿皮鞋不能登山，建议我们购买他们的登山鞋。
我们沿着“孔子登临处”拾阶而上，15年前，我也是从这里登上了泰山。
山上到处是皑皑的白雪，北风呼啸，刮起了地上的雪花，吹在脸上让人感觉出奇地冷。
走到泰山的万仙楼，正常的情况下是从这里购票正式进山。
我们咨询了售票处，虽然没有封山，但山上的锁道已经停止了运行，如果要上山只有徒步登山一种选择。
即使登上泰山，天黑前也下不来了。
我和会友都明白，这样的天气，登山是根本不可能的了。
来的时候本来就不抱有能上山的希望，或许走过来，只是为了看一眼老朋友。
因为第二天一早要离开泰安，所以我和会友最终放弃了登泰山的念头。
我站在泰山的入口处，深深地呼吸着泰山的空气，感受泰山千百年来亘古不变的风骨。
人在自然面前总是渺小和无奈，置身与泰山之中，这种由衷地感触更加刻骨铭心。
除了渺小和无奈，站在泰山之下，我还深深地感到一种从未有过的恐惧和脆弱，正是这种恐惧和脆弱让我之前登泰山的热情消失殆尽，竟然没有勇气和信心登上泰山。
回到酒店已是夜幕降临，未登泰山的遗憾使我面对丰盛的晚餐也感觉食之无味。
我重新审视自己，为自己的脆弱感到深深地自责和愧疚。
夜晚，我躺在宾馆的房间里辗转反侧不能入睡。
索性起身，拉开窗帘在黑暗中眺望寂静的泰山，夜色阴晦，也没有月光，借助星星点点的灯火，远处的泰山也只能大概看出隐隐约约地轮廓。
看不见万人登山的喧嚣，看不见霓虹闪烁的华丽，也看不见被人工修饰的点缀……虽然是隐隐约约的山的轮廓,但泰山的巍峨、高耸、挺拔与坚韧却比白天显得更加真实和自然。
那种风骨雄姿犹如一位泰然坦然的智者在苍穹中遒劲高亢，傲然挺立，让我有浑然天成之感。
原来这才是真正的泰山，不管泰山有多少传奇和传说，不管山中有多少神僧与仙人，不管有多少文人墨客和皇宫贵戚亲临泰山，在万事万物的自然之界，泰山终究只是自然的杰作。
就象红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后面隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假，很容易使人在现实的世界里迷失方向。
但是当我们静下心来不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识后，才终于知道，其实在内心的最深处，我们渴望的依然是那份源于自然的真实与纯真。
泰山的雪，让我没有登上泰山，然而面对泰山，我已经不再遗憾。
一个人的生命永远不会有泰山一样的高度，但是我想，我们可以努力和尽心，将人生的宽度延伸，去拥有如泰山一样的胸怀。
睡觉吧，明天还要赶路
登长城有感的诗词
登长城有感 （古风）砌城只为护边民
今人莫问甚原因。
西起嘉裕关头外，东向辽东大海滨。
万里蜿蜒奔眼底，今时知否古时辛。
可怜无定河中骨，应是春闺梦里人。
难堪最是孟姜女，不辞劳苦觅夫坟。
登临不见征夫面，独抱寒衣海边焚。
此情曾经惊天地，鸿毛虽小若千斤。
一曲黄梅九州唱，地北山南撼天纹。
今我巡游上城垣，漠漠无语追本原。
贺兰山缺词尚在，满岭寒霜却无言。
手抚墙石犹落泪，心怀往古不入门。
巍峨诸省冲霄汉，哪段是为大唐根
多情只有山前月，独照草木易晨昏。
神州万里谁为主，不知何处吊忠魂
八达岭长城爬上去要多长时间
八达岭南线从售票处门发爬到顶端原路返回大概2个小时。
北线从门口出发不需要远路返回，从口返回售票处，大概需要3个小时。
当然，这是年轻人的体力，一边走一边一边拍照。
如果有老人和小孩，会更长点。
从八达岭长城售票处进去之后，往左手边走南线，往右手边走是北
居庸关长城和八达岭长城哪个好
不能这样理解吧，爬跟登区别大，爬山一般是在人工开发，规划好的景区里进行，海拔相对较低，2，3000米以内，适合休闲、旅游、观景的人群；登山相对要专业些，业余的队员可以借助登山杖进行；更专业的爱好者一般选择野山，或景区中难度较高的地段攀登，需要带好多专业的背包，绳索，各种保护器械，除了有很好的身体素质，更要有专业的户外常识，及野外攀登经验，一般会跟着专业的登山教练一起。
随着能力的提高，会选择登5000米左右的雪山，最高挑战就是登珠峰了。
长城有多少登山口，在哪几个市
水关长城，居庸关长城'在北京市昌平区。
人比较少，离北京市区相对八达岭长城比较近。
从德胜门坐919路公交可以直达。
中国哪些国家领导人站在长城上说过什么话
毛：望长城内外，惟余莽莽
不到长成非好汉
形容长城的词语
雄伟、伟壮伟、壮丽、宏大一、雄伟 [ xing wěi ] 解释：而伟大：气魄～。
天安门。
引证：柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“好一个英俊雄伟的干部，怪不得 兰英 一看见以后，回来是那么高兴
”二、伟大 [ wěi dà ] 解释：品格崇高；才识卓越；气象雄伟；规模宏大；超出寻常，令人景仰钦佩的：～的领袖。
～的祖国。
～的事业。
～的成就。
引证： 艾青 《艾青诗选·自序》：“ 中国 人民，伟大的中华民族，以自己的鲜血来洗刷近百年来被奴役的耻辱。
”三、壮伟 [ zhuàng wěi ] 解释：雄伟、雄健。
引证： 草明 《乘风破浪》五：“艺术家把 延河 的壮伟的激情与骄傲的喜悦摄取下来，创作一支歌曲叫《延河颂》。
”四、壮丽 [ zhuàng lì ] 解释：雄壮美丽：山河～。
引证： 郁达夫 《孤独》：“快看那灿烂的晚霞呀
多么壮丽，却又多么优美。
”五、宏大 [ hóng dà ] 解释：巨大；宏伟：规模～。
～的志愿。
引证：郭沫若 《洪波曲》第八章三：“然而（战地文化服务处）在国民党的顽固分子的眼中却成了宏大的钉。
”
爬长城怎么走才轻松
行程：1. 7：00钟在城楼后面的919总站，坐上高速直达八达岭的公车。
特别要说的是，919在有不同的车站，去往不同的地方。
上车前一定要问清楚价钱，一站八达岭的空调车是12元每人。
（我是两年前，不知道现在多少钱）2． 8：20钟开始游览长城。
步行到好汉坡再原路返回停车场大概用2个多小时。
返回的办法有很多，可以坐索道（到停车场），也可以坐滑车（到前山停车场）。
八达岭有和，比短，好汉坡在上，所以北长城比人要多很多。
有老人的话，可以少爬一点，不一定要到顶，如果不是很热的天气，外套要给老人带一件，那儿风比较大。
鞋子一定要穿舒服的。
