求伊斯兰教开斋节感言
急 急
哭着送斋月 ，笑着迎开斋 一直都不知道这个开斋节该怎么庆祝。
小的时候每年的开斋节前奶奶都会领着我和姐姐买从头到脚的新装备。
全身里外上下不能有一样不是新的，否则拒绝开斋，宣布会将封斋进行到底
长大了，却没有了这样的形式。
奶奶老了，走不动了，说我们的要求太高，还是自己去折腾吧
权力下放了，却没那样的心情了。
写完第四篇后，突然知道这个开斋节应该怎么庆祝了
就用我写的文字来庆祝吧
套用一句广告词：今年开斋不送礼，送礼就送斋月感想。
准备打出来回家送给家人，也送亲戚朋友。
虽然写得不是最好的，还得姐姐，姐夫来改错别字，但却是我最真切的感受
上周末回家的时候，老妈已经放假了。
女寺一般都会在斋月的前10天放假，因为各家都要彻底打扫，还要炸馓子，花花。
家里的馍馍已经炸完了，基本也没什么可忙的。
封完斋聊天的时候，老妈说灵巧的妈妈对提前10天就放假很想不通。
说在她们河州斋月的最后10天是大家哭着学习的日子。
说这么尊贵的月份就要结束了，大家应该抓紧时间多念，多拜。
的确，斋月对许多人来说，是一个督促。
进了斋月，寺里的人会多起来，不作礼拜的抢着时间作，不戴帽子，盖头的也会全副武装装扮起来
可斋月结束了，寺里的人也会猛然减少，这身行头也会束之高阁，等来年斋月再重见天日。
基于此，我们是应该哭着送斋月的，可也不能不送呀
否则那些办了手续准备去朝觐的阿爷阿奶们该多着急呀
哭着送走了斋月，可开斋节是喜庆的呀，总不能也哭着迎接吧
那就笑着迎接喽
这个笑应该是发自内心的笑，是你完成了斋月的斋的喜悦的笑，是你在斋月里学到一定的知识的欣慰的笑，也是你在斋月结束后还要继续将这种封斋的精神贯彻到底的坚定的笑
总之，就是要真正的笑，可不能是皮笑肉不笑，心里的小算盘仅仅打着这下总可以大吃大喝犒劳自己干瘪的胃了
整整一个斋月，不仅仅是封自己的口，同时也是封自己的心，眼，耳，手。
忍耐饥饿以坚强自己的意志，摈弃私欲以提高自己的品德，磨砺自己的人生
斋月结束了，更需要保持这种状态。
至此我的2004年的斋月感想就告一段落了
刚打电话回家，老爸去宰羊了，明天尔德下来要请阿訇，要回家帮忙了
祝大家开斋节吉庆
AN SAI LIA MU ER LAI KU MU
最后要把这些文字送给我的家人，远在异国的姐姐姐夫。
谢谢他们一直以来的关爱和容忍，才能让我有机会坐在这里写这些。
老妈也说，如果他们任何一个环节出了问题，不能坚持到底，可能现在我的baby都该会打酱油了
所以提醒各位父母，任何时候都不要放弃自己的孩子。
老妈说了父母的好都哇是子女最好的帮助
也谢谢阿訇和大家的好都哇,在我最需要帮助的时候给了我不可或缺无私的鼓励,在他们共同的激励下，我迎来了清晨最明媚的阳光
知感真主，愿安拉赐给他们两世的吉庆
伊斯兰斋月的来历及其有什么重要意义
斋月的来历 伊斯兰教关于斋月最早的正式规定，始于公元623年。
《古兰经》第二章第183、184、185、187节等对此都有记述。
真主的使者穆罕默德也说：“拉马丹月是安拉的月份，它贵过一年中的任何一个月。
” 斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。
由于看到月牙时间不一，不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。
同时，因为伊斯兰历每年约355天，与公历相差10天左右，所以斋月在公历中没有固定的时间。
在斋月里，每天东方刚刚开始发亮至日落期间，除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格把斋，不吃不喝，不吸烟、不行房事等。
直到太阳西沉，人们才进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友，欢天喜地如同过年。
斋月的意义 对于世界上十多亿穆斯林教徒来说，斋月是一年当中最圣洁的一月。
在斋月期间，穆斯林教徒从日出到日落期间是不吃不喝的，以这种方式来表达自我牺牲。
这期间，穆斯林教徒戒斋、祈祷、阅读《古兰经》。
伊斯兰教五功
即：认、礼、斋、课、朝。
认：，在入教时念诵清真言，在心中，并时常提念（圣行）；礼：礼拜，每天五次的拜功，是非常重要的功课，五次拜功为：晨礼（东方发白到日出前），晌礼（太阳偏西至影子为物体两倍长）晡礼（物影两倍到日落）昏礼（日落至天边红霞散尽）宵礼（天边红霞散尽到次日东方发白之前）；还有就是每周五的聚礼（主麻），开斋节和宰牲节的两次汇礼；斋：即，每年9月的一个月封斋（主命），宰牲节前9天的（重要的副功），也可在每月的月中选3天封斋，若坚持每月封斋3天，则算作全年封斋，不鼓励实际的全年封斋。
课：即课税，分为天课和地课，地课为务农的人所缴纳的，天课为经商等缴纳，地课较天课高。
朝：即朝觐，这是有条件的主命，每年都有，有条件者，至少朝觐一次，多余的为副功。
时间观念是什么意思
请说的详细一点， 举例说明更好。
礼拜规则程序必须遵守主命十二件1、水净：用净水洗过大小净而未坏者。
2、衣净：身穿衣物干净遮羞美饰（男子长衣，缠巾，女子宽裙长袖盖头）3、去处净：礼拜立站、叩头、跪坐之地要洁净。
4、举意：心明立意每番拜的主命圣行等。
5、认时：明确五番拜出入时间及当时拜功之性质。
6、面西正：面向“开尔白”天房。
7,大赞，8、立站,9、念古兰,10、鞠躬,11、叩头，12、末坐定。
礼拜程序如下念“台思迷”后举意（阿拉伯语）举意乃内心思想,用汉语也可以.,但最好用阿拉伯语.乃歪图，艾呢，五算梨爷甩俩台凡雷拽（主命）了凡者雷（榜搭，晨礼），目台万吉汉，以来了开尔白提，哈梨算吝俩习台阿俩。
译：我举意为礼晨礼主命拜，面向开尔白，虔诚为真主。
如果成班集体礼拜，必须举意跟随依玛目，念：母各台低艳，比哈宰了依玛米，随后念大赞词“按拉胡艾克白雷”入拜。
注：举意后不可说别的话，马上抬手入拜。
画线部分根据情况替换。
凡雷拽（主命），顺乃台（圣行），台图我（副功），卫特雷（单数拜），主麻（聚礼），尔代（会礼），台拉威哈（斋月拜），台恨儿也（庆贺拜）凡者雷（榜搭：晨礼），足合雷（晌礼：撇失尼），阿苏雷（晡礼：底盖雷），买俄雷布（昏礼：沙目），耳沙宜（宵礼：虎太滩）1、入拜抬手：面向开尔白，双手抬至两耳边，自然伸张，手心面向朝堂，拇指碰耳垂，眼看地面叩头处，双脚自然分开站立，不必太宽。
念大赞词，按拉胡艾克白雷（安拉最伟大），双手随声落到肚脐下，右手放在左手上或扣腕成圆形，手心向内（抄手）眼看叩头处，不可腆胸叠肚，要显谦卑之形色。
2、接着默念塞那（赞主词）苏布哈乃，看拉混埋，我比罕木笛开，我台巴来,,开丝木开,我台阿俩,占独开，我俩一俩孩，唉卢开（译；真主啊
颂你清高，赞你超绝，你的尊名真吉庆，你的尊严至高无上，除你之外绝无应受崇拜的
）3、单礼者接着念“求护词”艾欧足殡俩习米难筛托阿你雷来知米，和“太思米”比思抿俩习雷来罕玛你雷来黑儿米，接念“发提罕”章和任意一章“索雷”或至少三节“阿爷提”（此处省略）（跟拜者不念求护词、太思迷，发提罕和索雷）4、接着念“安拉胡艾克白雷”同时鞠躬，腿立，头背平行，臂直，手指分开，抓住两膝，眼看脚面，低念赞主词苏布哈乃，烂比也了二追迷（三次），赞尊大的主超绝）。
然后挺直身同时念塞米安拉胡里买呢罕米代合（真主听见了赞颂者的赞美声）站稳稍停同时念，烂白那来开了哈木独（我们的主啊
一切赞颂全归你）（注意不可抬高头仰视，眼睛还看叩头处）。
接念大赞词同时叩头。
先跪下双膝，再平放两手，距离不必太宽或太窄，拼紧五指，指向天房，再把面容叩于两手之间。
用鼻尖和额头着地，双眼睁开，悬起两肘，张开两腋，大腿与肚腹留有距离空间，双脚趾叩地，朝向天房，低念赞词：苏布哈乃，烂比也了艾二俩（三次，赞至尊的养主超绝）之后念大赞词安拉胡艾克白雷抬头跪坐，两手掌平放两大腿上，双脚面平放地面，坐稳稍停再念大赞词安拉胡艾克白雷叩第二次，（形式同第一次叩头），三次赞词后念安拉胡艾克白雷站起，先抬头，再抬两手，后抬双膝，依次离开地面。
站稳后直接念太思米法提罕，索雷再鞠躬叩头礼第二拜，形式和第一拜相同，在叩了两叩头之后不站起，左脚面平铺在地，抬头坐在上面，右脚竖起于右侧脚趾着地（无能力者不必勉强），双手自然平伸，指尖朝向天房放在大腿上，坐定眼观怀中，念“台善乎德”按台恨儿押图，吝俩习，万甩来哇图，万土万宜巴图，按塞俩目二来开，按由汉乃殡由，我来罕埋吞拉习，我白来卡图胡。
按塞俩目，二来那,我二俩耳巴地印俩信刷梨黑儿乃。
艾十孩独安，俩一俩孩印烂拉乎，我艾十孩独按乃，穆罕埋代呢二布独胡，我来苏卢胡。
（念划线两句时，用大拇指和中指接成环，扣起无名指和小拇指，同时抬起食指，以示真主独一。
念完落下食指），此为中坐；如果接礼第三、四拜，此时站起，如果只礼两拜接念末坐词。
译：一切赞颂词，一切礼拜之功，一切施舍之德，均为真主。
圣人啊
真主赐你平安，幸福与吉庆，愿真主赐予我们和一切清廉的穆民以平安和吉庆。
我作证：万物非主，唯有安拉受拜，我又作证，穆罕默德是安拉的使者。
未坐词：按拉混埋算梨二俩，穆罕埋地印，我二俩，阿梨穆罕埋地印,开玛算来台，我巴来克台，我善来木台，二俩以布拉希埋，我二俩阿离以布拉希埋，烂白那，印乃开，罕迷顿，埋知独，按拉混买额非雷里一，我离洼离旦爷，我离五丝他振爷，我离哲眯耳了母额迷尼乃，我了母额迷那提,我了母丝离迷乃，我了母丝离玛提，艾了艾罕押宜，米呢虎目，我了艾目洼堤。
按拉混埋,烂白那,阿提那，非印底尼，万杜呢押，罕塞乃炭，我非了阿黑来提罕塞乃炭，我给那，二扎百了改不雷，我二扎办那雷。
数布哈儿乃，烂比开，烂比了耳在提，安儿吗爷随夫乃，我塞俩母呢，二来了母雷塞离一乃，我了罕木独吝俩习，烂比了阿儿来迷乃。
（译：真主啊
求你赐给穆罕默德圣人及其后代以幸福，犹如你赐给以布拉欣及其后代以幸福吉庆，平安一样，你确是应受赞颂的主，至尊伟大的主。
主啊
求你饶恕我和我的父母及一切恩师，求你饶恕一切男女穆民穆斯林，无论活着的或已故的。
真主啊
我们的养主，求你在教门中，今生，后世中赐给我们美好幸福吧
求你使我们免遭坟坑及火狱的刑罚。
超绝哉你的主——尊荣的主宰
他是超乎他们（不明真理）所叙述的。
祝众使者平安
一切赞颂，全归真主——全世界的主
）念完之后先右后左观看肩膀（只转头，不转身）说塞俩目“按塞俩目，二来苦目，我来罕埋吞拉习”举意为两旁的天仙，好精灵和礼拜者和伊玛目，到此结束拜功（出拜）以上针对男人礼拜形式。
妇女与男人拜式区别如下1、妇女服饰必须遮盖全身包括头发、脖子、胸、手腕、脚。
2、女人抬手时双手对肩,不必过高,腕不出袖。
3、站立抄手时双手放在胸乳下。
4、女人鞠躬时双手指并拢扶膝，稍微弯腰，不必展开脊背，双臂微弯，双肘紧贴腰部，双腿微微弯曲。
整体成团圆之形，藏羞之态。
5、女人叩头时收缩肢体、肚腹贴住大腿，两肘铺地。
6、女人跪坐（中坐、末坐）时，臀部坐在左边地上,两脚从右边伸出，右脚放在左脚上。
7、妇女礼任何拜，都要低念。
坏拜行为1.拜中吃喝。
2.与拜无关的小动作接连三次以上。
3.拜中坏大小净。
4.接连步行三步。
5.胸部偏斜朝向。
6、昏晕疯。
7、无遮挡和无亲属关系的女人并排礼拜。
8、显露羞体（男子肚脐至膝盖，妇女从头发至脚、除脸、两手外均须遮盖）。
9、身带脏物的礼拜。
10、自己能听见的笑声。
11、故意或错忘的说与拜无关的话。
12、拜中对别人说塞俩目或接塞俩目。
13、故意呻吟、悲叹、叹气、咳声。
14、非因怕主或火狱之刑而哭泣。
15、回答各种呼唤的词句
最近世界上有哪些地方还存在战争
一、最近世界上这些地存在1、阿富汗反恐战争2、伊拉克反恐战3、索马里内战。
4、巴基斯坦北部反恐战争。
5.叙利亚内战。
二、战争是一种集体和有组织地互相使用暴力的行为，是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。
由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。
战争可分为正义战争和非正义战争。
基于自卫、保卫和平、保卫国家主权和领土完整、为了自由和尊严进行的战争，是正义战争。
侵略战争、征服战争、出自压迫掠夺目的的战争，是非正义战争。
还可分为传统战争和现代战争；局部战争和世界战争等多种类型。
