关于“愚公精神”的名句有哪些
名人成长故事：居里夫人的放弃 1920年5月的一个早晨，一位名叫麦隆内夫人的美国记者，几经周折终于在巴黎实验室里见到了镭的发现者居里夫人。
端庄典雅的居里夫人和异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了难忘的印象。
此时，镭已经问世18年了，它当初的身价曾高达75万法郎。
美国记者由此推断，仅凭专利技术，应该早已使眼前这位夫人富甲一方了。
但事实上，局里夫妇早在18年前就放弃了镭的专利权，不仅如此，她还毫无保留地公布了镭的提纯方法。
对此，居里夫人平淡地解释说：“没有人应该因为镭致富，它是属于全人类的财产。
” 麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有你最想要的东西吗
”居里夫人依然平静地答道：“有，一克镭，因为我现在的研究需要它。
可是，18年后的今天，我买不起，它的价格实在太贵了。
” 这出乎意料的回答，使麦隆内夫人既感到惊讶又很不平静。
镭的提纯技术已经使世界上许多人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此
她立即飞回美国，打听出一克镭在美国当时的市价为10万美元，于是她找到10位女富豪——相信同是女人，她们一定会慷慨解囊。
万万没有想到，麦隆内夫人却碰了壁。
这使她意识到，这不仅仅是一次金钱的捐助，更是一场呼唤公众理解科学、弘扬科学家高尚品格的社会教育。
于是，麦隆内夫人在全美奔走宣传此事，最终获得了成功——1921年5月20日，美国总统将公众捐献的一克镭赠与居里夫人。
居里夫人的一生，因取得了非凡的科学成就共获得过10项奖金、16枚奖章、107个名誉头衔、两次诺贝尔奖，但她从来没有把这些荣誉看得比科学本身更重要。
一天，一个朋友来居里夫人家做客，看见她的小女儿正拿着一枚金质奖章在地上玩耍，那是英国皇家学会刚刚颁发给居里夫人的奖品。
朋友大吃一惊，忙问：“居里夫人，能够得到英国皇家学会的奖章，这是极高的荣耀，你怎么能把这样珍贵的奖章给孩子玩呢
” 居里夫人笑了笑。
说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，它不能真正给世界带来什么，如果将它们看得太重，最终可能一事无成。
”佚名智慧感悟 如果你总是站在门里，你会觉得这个房子就是你的世界；如果你站到门外，你会突然发现，原来，房子也不过是世界的一个小小部分。
怀天下者，才能忘自己：忘小利者，才能成大业。
一个懂得舍弃的人，才真正懂得生活，尽管舍弃有时比获得要艰难很多。
《愚公移山》为我们揭示了什么哲理
愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所强调的是一种精神，持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。
这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。
我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。
期间，我们可能会遇到这样或者那样的困难，但是只要我们够执著，坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，我相信没有什么困难是征服不了的。
这个故事告诉我们的就是这层意义。
我要开辩论会我是正方：愚公移山给几个问题 马上
1.请指教，山是物体吗
不是。
山就是我们人类的伟大崇高精神。
虽然移山有诸多的不方便 可是他必定是为后人造福 利人利己 算是大公无私 才能赢得上天的感动 如果愚公自私 则会选择搬家： 我想可以从一些比较典型的例子来说明”比如”精伟填海“难道是为了不大海填平。
让自己有更广大的生活空间吗
那么想想无论是寓公还是精卫。
\\\\愚公应当移山 逻辑分析：愚公只能居北山。
不能搬家，故应当移山。
理论分析： 1．神话中的愚公为北山愚公，居地固定，如东海龙王，亦不能离开其地，搬到南海。
对愚公来说不存在搬家不搬家的问题，只存在移山不移山的问题。
移山在当时是进步的表现、改革的表现。
比起老子主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，是进步。
2．历史上的愚公受当时条件限制，亦不能随便搬家。
特别是在奴隶制的封建制的条件下，不允许其搬家。
无论是氏族还是家族，均有其受封的合法区域。
父母之帮,不可离也。
3．神话中的愚公移山是有效的，其诚感动上帝，移走了山，至今冀之南汉之阴无垄断焉。
4．即便在现实条件下，建设家乡、建设祖国，也是我们的应尽责任， 背井离乡、离开祖国实非良策。
5．愚公移山的精神几千年受到赞扬，已经成为民族精神。
6。
改革开放尤其需要发所愚公移山的精神建设祖国建设家乡。
事实分析： 1． 周礼礼运：“故圣王所以顺，山者不使居川，不使渚者居中原。
” 2． 鸡犬之声相闻，老死不相往来。
3． 重土难迁。
历史上的搬家多是被动的。
周王室在关中不能立足，搬家走向衰落。
由镐京搬到洛阳。
六国旧贵族被刘邦强行迁到长安，也是被动的。
4． 中国人民搬走三座大山，不能搬家，投奔异国。
现在改革开放，移走自我封锁的山，也是移走外国封锁的山。
我们走向世界，是移山，不是搬家。
我们复关，是移山，不是搬家。
我们派出留学生，也是希望学成回国移山，而不希望他们偷偷搬家，一去不复返。
价值分析： 1． 毛主席专门写的愚公移山，热情地歌颂愚公移山。
愚公移山的精神鼓舞中国人民推翻了三座大山。
移山在当时起到了重要的历史作用。
2． 现在移山也成为中华民族精神，激励人民克服困难。
3． 继续发所愚公移山精神，有利于攻克科技难关，成为实现四个现代化的强大动力。
愚公只是个神话传说中的人物.历史上并没有这个人 这个故事之所以能流传下来,就因为愚公选择了移山,而不是搬家. 我翻过远古时代神话传说类的书籍,记得愚公是三皇五帝时期的人物(或者还要往前),反正是在夏朝之前.那时人类社会只是初具型态,还不稳定.再加上自然灾害的影响,当时的人们生存条件异常艰苦,常常流离失所. 愚公移山在当时的时代背景下有特别的意义.它鼓励人们在一个地方定居下来,这样有利于社会形式的完善和国家的建立. 这个故事还教育了当时的人们遇到困难时要勇于面对,而不是选择逃避. 愚公移山是一种精神,不是一种方法. 它的重点并不在于遇到困难时该采用何种手段应对.而是教大家该用何种精神面貌去面去. 如果没有这层含义,愚公选择了搬家.那么这个故事就不会流传到今天了. 当然愚公移山是远古的事,我们不应该把眼光局限在那个时代. 但是,在现代社会愚公移山的精神已经不需要了吗? 不是的. 其实愚公移山代表了坚持 而愚公搬家代表了变通 坚持和变通是相互辩证的两个面.也是现代人都应具有的两种处事能力.大家都知道,遇事不可能一味的坚持或一味的变通.只有两者互补结合才更易达到成功. 然而,当今社会关于变通的故事太多了,我们身边时常都可看到.到处都能学到. 但关于坚持的故事却很少,愚公所站的,就是坚持的立场. 所以作为坚韧不拔的典范和标志,愚公必需移山. 碰到问题，应该想办法如何解决，而不是逃避 愚公选择移山，正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。
而我们知道量变是质变的前提。
事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。
由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。
这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢
愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。
上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们，皮之不存，毛将焉附。
若国不复存，哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗
无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。
相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。
那就是，愚公应该移山。
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢
今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公应该移山 这是长远打算。
而搬家只是逃避 困难 我方的观点是移山 虽然移山有诸多的不方便 可是他必定是为后人造福 算是大公无私 才能赢得上天的感动 如果愚公自私 则会选择搬家 只有我们生活中移山的人多了 我们才会感觉到更多的便利 生活才会更舒适 愚公已近风烛残年，力气亦所剩无几，他不可能以现在的身体再去创造财富，但他却仍然愿为自己的家人、邻居移山，这是一件造福于子孙后代的事，使子子孙孙免受翻山越岭之苦，难道这不是一种美德吗
这种美德，很容易令人想起雷锋的一句话：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务这中去。
”而他对移山持之以恒的恒心与意念，更是令人赞叹，怎么能称这为顽固呢
举个例子来说吧，袁隆平被全世界尊为“杂交水稻之父”。
自70年代推广他的杂交水稻以 来，中国每年可多产粮食数百亿 。
但袁隆平仍如农民般辛勤耕耘，且一耕就是40载。
如今，年过70了，可无论刮风下雨，袁老依旧每天上、下午各一次下地。
他说：“只要地里还有一棵稻子，我就坚持下地
”虽然愚公的成绩不如袁隆平辉煌，但二人的恒心与意志不都是一样的吗
他们都为了子孙后代的生活终年奔波，这正是一种舍已为人的精神啊
或许还有部分人想：如果愚公搬家了，不是也能让他的子子孙孙免受长途跋涉之苦吗
我想，这支愚公那几代人来说恐怕不可行。
古代有一个成语叫狐死首丘,意思是说狐死异 ，头仍会向着故乡的方向。
对于愚公来说，他的家是他祖宗世世代代居住之处，若迁址搬家，岂非偌大家业毁在自己手里
前面一直是就愚公移山论愚公移山，下面我们来谈谈这故事的象征意义。
两座大山堵在愚公家门口，如果搬家，就等于是逃避现实了。
只有移山，才是面对现实。
那么，我们应该选择面对现实还是去逃避现实呢
主席在《愚公移山》一文中这样说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫帝国主义，一座叫做封建主义。
中国共产党早就下定了决心，要挖掉这两座山。
我们一定要坚持下去，要挖掉这两座山。
我们一定要坚持下去，一定要不断工作，我们也会感动上帝的。
这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。
全国人民大众一起来和我们道貌岸然挖掉这两座山，有什么挖不平呢
” 我国的中国共产党是这样做的，外国的罗迪也是这样做的。
下面我们来读一个外国的故事。
1915年2月17曰，美国芝加哥意大利移民弗朗西斯科。
罗迪经营业员的一家储蓄银行被抢劫。
储户们得知后涌向银行提款，最后这家银行不得不宣布破产。
此时罗迪共欠50个储户18000美元。
如果罗迪当时接受了警方的建议：暂停营业，也许能阻止储户的提款，保住银行，而且他自己也清楚，他欠的这些钱，从法律上说不算债务，但他想面对现实，还清债户的钱。
于是他与他的妻子儿女们共同挣钱偿还这笔债务，他对每个储户说：“我欠的钱，将尽快全部清偿，请你们相信我。
”他们像愚公一家一样一点点地偿还债务。
其间，罗迪的妻子染病辞世，大儿子受伤养病，但这一切都没有动摇罗迪还债的决心。
1946年的圣诞节，也就是银行被抢后的31年，罗迪一家终于还清了所有债务，罗迪叹道：“现有我无债一身轻了
” 罗迪不仅像愚公一样持之以恒，更如愚公一般面对现实，他们都是拥有美好品质与高尚情操的人。
愚公不愚，他通过移山，不仅给子子孙后代凿开了通向外界之路，而且还给他们留下了一笔精神上的财富，这就是持之以恒的恒心，顽强的意志以及面对现实的勇气
难道我们还能强说愚公移山是错误的吗
我们所寄予的厚望，不是直面生活中无足轻重的鸡毛般的东西。
而是勇于涉及重大的题材。
勇于补捉重大的主题。
愚公便是如此。
在面对王五，泰山时 他没有退缩，没有放弃。
他心中是无畏的前进。
其搬山之举，俗人看来其愚昧之至；而我今李于发展的观点破析愚公移山之真正理念。
深感寓公移山意义无穷尽 问题往往是从浅到深。
寓公用最纯粹的答案回答了我们最简单的问题 那就是我的移山只是为了通路，让山里的人可以出去，山外的人可以近来，让一切都更加方便， 多好的词呀 方便 就两字 却包罗万象 变化万千 山里的人出去了 山外的人也进来了 万物都交错发展起来 来去之间 新的知识 新的技术 新的消息 扑天盖地 纷涌而入 新的 还有更多未知的因素都告诉我们 寓公移掉的不是简单的两座山 他带给我们更多的是希望 未来的希望 我们对于明天的希冀，甚至于我们无法归纳的深义 寓公 他走自己的路，实践着雨果的名言， 回头那一眼，是勇者无惧，是无声呐喊，透彻心扉 惊醒着千千万万炎黄子孙 包括生于现代的我们 复制，让时髦装点大街上的红男绿女，让所有的城市模仿成同样的面容。
快乐一瞬即逝，心灵异常沉重。
，所有人们都无法摆脱锱铢必较的竞争社会，却又心存盼望，也因此注定了 要在幻想主义与现实主义之间饱受物质与精神较量的煎熬。
可以说，他们既爱都市的繁华，又对都市的冷酷与浮躁心存愤慨。
在忧郁徘徊中，他们怀着比古人更发达的七情六欲，渴望拥抱现代生活；可擦亮眼睛，他们才发现这想像中光怪陆离的空间并不是最终家园所在。
于是很多人失望了 ，轻生成了一些人最最直接的选择 ，当然也有很多人选择了其他偏激的方法 例如 破坏 扰乱社会 等等 如果他们能在心与欲的冲撞中解脱出来。
并且了悟人类面对物欲肆虐的痛苦和最终抗拒世 俗欲望的勇气。
他们可能就能展现出现代人英雄超凡卓立的个性魅力和精神气质， 其实说到底 他们缺少更好的沟通 ，他们既没有学会与人的沟通也没有学会与社会的沟通 在他们心中一直有一座山 很大很高 我们要从寓公移山中学会最深的含义 。
去面对我们的人生，我们的未来。
让我们鼓起勇气 ，向未来进发吧.....
找一个当代英雄人物事例
1、钱学森：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。
5年归国路，10年两弹成。
开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。
他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
2、闵恩泽：在国家需要的时候，他站出来
燃烧自己，照亮能源产业。
把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。
点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂
3、方永刚：一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向， 一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家 ，更是敢于奉献生命的实践者。
在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。
4、谢延信：当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下
用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。
他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。
5、钟期荣 胡鸿烈：狮子山下的愚公，香江边上的夫子。
贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。
为了学生，甘为骆驼。
与人有益，牛马也做。
我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。
6、罗映珍：把爱人从沉睡中唤醒，是生命的奇迹，还是心灵的力量
她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。
甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。
7、李剑英：烟笼大地，声震蓝天。
星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒
他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。
飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
8、李丽：残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。
身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。
五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
9、陈晓兰：虽千万人，吾往矣
曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。
她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。
10、孟祥斌：风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。
同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。
别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。
他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
