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部队晋衔仪式发言稿
仪式教育活动，是通过举行新战士入伍宣誓暨授衔、士兵离队告别、晋升（授予）警官警衔、升国旗、入党（团）宣誓等仪式，以特定形式场景感染和激励官兵，增强官兵使命感、责任感、荣誉感的教育活动，是部队思想政治教育的重要方法和有效载体。
为规范公安消防部队仪式教育活动，依据《公安消防部队思想政治教育大纲》等规定，结合实际，制定本规定。
一、新战士入伍宣誓暨授衔仪式入伍宣誓是新战士对自己肩负的神圣职责和光荣使命的承诺和保证。
新战士入伍后，必须进行入伍宣誓。
宣誓时间不得迟于入伍后90日，宣誓仪式由新训领导机构组织实施，一般与授衔仪式结合进行。
入伍宣誓誓词是：我宣誓：我保证忠于中国共产党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律；服从命令，听从指挥；严守纪律，保守秘密；秉公执法，清正廉洁；恪尽职守，不怕牺牲；全心全意为人民服务。
我愿献身于崇高的公安消防事业，为实现自己的誓言而努力奋斗
宣誓人：×××。
举行入伍宣誓暨授衔仪式前，新训组织机构应当组织宣誓人学习和熟悉誓词内容，对其进行部队性质、宗旨、任务、职责使命等教育。
宣誓必须庄重严肃、着装整齐，宣誓地点通常选择在具有教育意义的场所。
宣誓结束后，宣誓人应当在宣誓名册上签名，宣誓名册由新训组织机构首长签名后由新训领导机构司令机部队晋衔仪式发言稿关存档。
新战士入伍宣誓暨授衔仪式通常按照下列程序进行：1.宣布仪式开始，奏唱军歌；2.主持人讲话（简要说明授衔、宣誓的意义，讲解誓词的基本精神）；3.宣读授衔命令；4.向新战士代表授衔；5.宣读誓词（宣誓人立正，右手握拳上举，由预先指定的一名宣誓人在队前逐句领读誓词，其他人高声复诵）；6.新战士代表发言；7.首长讲话；8.奏唱《三大纪律八项注意》歌，宣布仪式结束。
仪式结束后，一般应组织合影留念。
地方大学生入伍宣誓仪式，参照新战士入伍宣誓仪式组织实施，一般在其被批准转为现役军人后集中组织。
二、士兵离队告别仪式退出现役是士兵人生的重要转折。
支队级单位或大队、中队应在士兵退役前举行离队告别仪式，激励退役士兵珍惜军旅生涯、珍惜战友情谊、珍惜军人荣誉。
士兵离队告别仪式前，支队、大队、中队应当组织形势政策、优良传统、法纪法规等方面内容的学习教育，开展学老兵、赞老兵活动，激励退役士兵站好最后一班岗、搞好传帮带、始终保持军人荣誉，安全离队，文明返乡，在新的岗位上再创佳绩。
士兵离队告别仪式通常按照下列程序进行：1.宣布仪式开始，奏唱国歌；2.宣布退役命令；3.向警徽（队旗）敬礼告别；
南疆实习支教生代表发言稿
实习支教总结报告 暑往寒来，光阴荏苒。
四个月的支教生活已经结束，不禁让人感慨时间过得好快。
回顾这一个学期，可以说是感慨颇多。
作为一名师范生，实习支教是检验我们应用理论知识的必要环节。
教育实习是我们师范生即将踏上漫漫人生征途的标志,是我们师范类学生人生的另一个起点，对我们以后的生涯规划有着重要的意义。
而这次教育实习对我们来说又有着特殊的意义，因为这次实习被称为是支教实习。
在接触教育教学实际工作时，我把在校所学的基本教学技能和专业知识灵活的运用到教学实践中，进一步完善和提高了自身的教学技能，增强了综合素养，做到了理论与实践的有机结合。
并且，通过支教我也学到了不少在学校里学不到的东西，这段记忆将是我人生当中永远不会忘记的美好回忆。
有人说：“一个人的经历将会是他的宝贵财富”，我想，这次的实习支教生活就将是我人生的最宝贵财富和最美好的回忆之一。
现将我的实习支教生活做如下总结： 一、对支教的看法 说实话，来支教之前心情其实是无比忐忑的。
因为新疆近年来局势一直不是十分稳定，尤其又是去南疆这么一个少数民族聚居的地方支教。
听到要去南疆支教的消息时身边的同学和朋友都议论纷纷无不叹然，个个都面露惊恐之色，心中那千百万个不愿 意早已写在了脸上写出口中。
但是，也许是年轻，也许是性格使然吧，我并没有因此徒增恐惧或者心慌，反而是一颗躁动不安的心在蠢蠢欲动着，无时无刻不期待着旅程的开始。
能够去南疆支教一直以来都是我梦寐以求的事，一方面，作为一名即将毕业的大学生，我希望我能够为南疆教育事业献出一份力;另一方面，我也想到南疆感受一下这边的风土人情，体验一下不一样的生活，锻炼我独立自主的生活技能。
我渴望支教的日子早点到来，期待着有一天我也能像学姐学长们一样背着行囊，前往支教工作的前沿阵地，去感受教育教学的魅力和为人师长的风采。
我认为师范生参加实习支教是一个很有必要的环节，通过一学期的实习支教，必须要达到以下三方面的目的： 1.理论与实践相结合 把在校学到的专业知识以及教学技能，选择性地应用于实际工作，并尝试从理论的高度对现行教育教学工作提出一些有针对性的建议和设想。
伟大的马克思提出“实践是检验真理的唯一标准”这一著名论断。
检验教学成果就是要看一看实际工作与课堂教学到底有存在多大距离，并通过综合分析，找出教学中存在的不足，以便为完善教学计划，丰富教学内容与方法提供实践依据。
2.了解和熟悉学校的常规运行。
对师范类专业的学生来说，实际能力的培养至关重要，而这种实际能力的培养必须从课堂走向实践，在实践中不断强化教师 专业技能，提高综合能力素质。
3.角色转变和准备就业。
通过支教，让自己找出自身状况与社会实际需要的差距，并在以后的学习期间及时补充相关知识，为求职与正式工作做好充分的知识、能力准备，从而缩短从校园走向社会的心理转型期。
二、支教学校基本情况及支教安排 根据学校的统一安排，原本被分到喀什市泽普县六乡小学的我，很荣幸的被转派至奎依巴格乡(也就是七乡)中心小学。
和我一同分来这个学校的还有我们班的三个人，我的两位舍友，以及地理科学专业的四个男生和其他五个女生，一共十五人。
其中有三个少数民族，他们分别是：一个汉语言文学专业的汉语说的超好的维族女生和一个数学专业的回族女生还有我的一个回族舍友。
到达喀什市的第一天，我们在泽普县教育局进行人员分派，然后各学校派人几经周折终于把我们接回了所在实习支教学校，安排我们住了下来。
下午这边学校领导就给我们开了个小会，简单的对学校概况做了介绍了，也对我们的到来表示热烈欢迎，并且对今后的支教工作提出具体要求、作出统一安排。
下面来说一说我所在的实习支教学校的具体情况，我所在的奎依巴格乡中心小学是去年新建成的由本校和奎依巴格乡汉校合并而成的，合并后的小学成为一所双语学校，分为民族班和普通班，民族班的学生汉语水平普遍较低，老师讲课基本用维语，故多为民族老师代课，在授予常规课程的同时开设汉语课以提升 学生汉语水平。
普通班学生则由汉族和少数民族共同构成，学生汉语水平普遍较好，在授予常规课程的同时也开设维语课以加强民族同学的维语水平同时有助于汉族同学和维族同学的交流。
另外要说明一点的是，所有班级都会开设三维两反课程，这是与北疆学校不同之处所在之一。
由于是新建学校所以学校面积较大，再加上是合校，学生也比较多，虽然师资力量较充足，但是十分缺乏双语教师，部分民语老师会汉语，但是普遍发音不标准，虽可以与汉语老师交流，但是用于教学生恐怕还是欠佳。
我们于到达一周后开始了正式上岗的实习支教生活。
起初我被分配跟随一位处于待产期的语文老师工作，帮助她批改作业，听她上课，学习她如何上好语文课，如何与孩子们相处以及如何带班。
指导老师袁老师是一位刀子嘴豆腐心的老师，严厉却温柔。
虽然只相处了短短一个多星期，但是却教会了我很多工作和与孩子相处之道。
一个多星期以后袁老师休产假由我接手她所带的班。
这个班是一个普通班，一共26个学生,少数民族和汉族基本持平。
孩子们汉语言水平都比较高，个别听不懂的话会由班里的数学课代表玛依亚翻译。
带班经历一个月左右，后来学校新来了正式老师，我所带的班交由他接手。
我转教一、二、三年级共六个班的新疆课，大约一个月后由于师资紧缺被调到幼儿园和小朋友们相处了三个星期，后被调回任二、四、五年级共六个班的音乐和品生课。
四个月虽然短暂，经历却十分丰富，既当过班主任也带过常识课，既教过小学生也带过幼儿园。
这些都是我人生最 宝贵的财富。
三、支教生活及收获 四个月的支教生活让我不仅学会了如何与人相处还学会了如何照顾自己独立生活。
在这四个月中我学会了许多生活技能，其中最值得一提的就是做饭。
以前的我除了能把水烧开以外也就是泡个面了，现在我能够独自一人完成一顿饭菜了。
虽然这里学校食堂发菜几乎从来都是土豆、萝卜、白菜，我也因此几乎只会炒这三个菜，但是我却从炒这三个菜的过程中领悟到了炒菜的规律，万变不离其宗，万事都有其规律所在，会炒一种类型的同类型的就基本都差不多了。
而且还可以把三个菜炒出不同的花样，各种排列组合其菜式，做到炒出水平，炒出花样。
最重要的是在这个过程中锻炼了我的自信，不管给我什么菜我都能做，我都敢做(虽然不能保证做的好吃)。
同时锻炼了我的办事效率，因为我们是分组做饭，一个人要做好几个人的饭，又要在下班时间做，又要保证大家吃完饭能有足够的休息时间，所以做饭速度就得快一点，再快一点。
学习做饭的过程是有趣而艰辛的，从一开始负责打下手到到后来和搭档一起完成一道菜，再到后来独自完成一两道菜，而现在，在完成我的菜以后帮助搭档完成她的菜，甚至能尝出菜里放了什么调料没放什么还需要什么，我都忍不住佩服我自己了。
想到回到家以后可以给家人做饭吃，还有他们为我的改变震惊的表情，都会忍不住偷笑。
在为人处事方面我也学会了不少，以前总是以自我为中心，不懂得照顾别人，而且没有眼色，有时即使是好心好意却不懂得表达，因此别人给我的评价是“一座无法融化且难以靠近的的冰山”。
而四个月和这里的孩子和老师还有村民们相处的过程中我这座冰山却被孩子们的纯真善良老师们的温柔耐心和村民们的淳朴热情完完全全彻彻底底的融化了。
如果你到班里上课孩子们会把自己带来的仅有的吃的送给你，如果你在路上孩子们会向你敬礼并对你说一句老师你好，有些民族孩子汉语说的不是很好，但却把老师你好这四个字说的十分标准，还有些孩子也许是汉语实在不好也许是腼腆，即便是没有一句老师你好也会有一个灿烂的微笑或者一份热切而充满善意的目光。
而幼儿园的孩子就更是可爱了，虽然是双语幼儿园，但是整个幼儿园只有一个汉族孩子。
幼儿园总共四个班，两个中班两个大班。
我非常幸运被分到由维族老师热娜古丽和汉族老师苏梦娇所带的中一班，这个班是唯一由汉族老师和维族老师共同组成教学的班，同时班里的老师也是院里最年轻的，尤其是苏梦娇老师，她是去年九月才来到这个幼儿园的，与我只相差三岁，因此在整个幼儿园工作的过程中都十分顺利且愉快。
遇到不懂不会的事我都可以请教她，她也非常乐于帮助我，我们就像好朋友一样，同时又是好搭档和工作伙伴。
那个唯一的汉族孩子索西门就在我们班，不过因为不会维语所以很少和班上的孩子们交流，但是这却不影响他们一起玩耍。
班里有一个叫阿丽菲热的美丽女孩维语和汉语都很好，可以帮助我和 孩子们以及孩子们之间交流。
幼儿园的孩子最大的特点就是爱抱你，而且一个人一抱一群孩子就一拥而上了，被包围是经常的事，当然，你的衣服要一天一换也是经常的事。
给孩子们分完饭听到他们用餐前说“谢谢老师，我爱你”的时候是一天当中最幸福的时刻，那一刻你就会觉得，什么都值了，所有的所有，都值了。
说到孩子们，他们都有一个通病，就是爱告状。
告状真的不是个好习惯，因为课堂常常因为告状而被打断。
小学的孩子我会教他们看好自己不要管别人，而幼儿园的孩子，和他们交流经过了漫长的过程，这期间我学会了不少维语和与语言不通的人交流的技巧和方法。
一开始我听不懂他们说什么，后来慢慢的通过苏梦娇再加上孩子们的语气神情以及动作知道他们是在告状，再后来我已经能听懂了他们说的很多话，这使我非常有成就感。
同时我也会教他们说一些基本的汉语，与孩子们越来越默契，交流起来也越来越容易。
这些都使我明白，教学其实是一个双赢的过程，你教会孩子们知识和道理的同时，孩子们也潜移默化的教会了你。
四、对南疆教育的认识感悟及建议 南疆的教育，总的来说就是两方面，一方面是双语教学，以减少民汉交流沟通的障碍，增强民族相容性，提高凝聚力。
另一方面是思想教育，提高民族认识及民族素质，从思想上引导他们不走弯路不走错误道路，爱国爱党爱他人。
最终达到民族团结，共同繁荣发展的目的，从而为社会和谐祖国繁荣昌盛提供条件和 基础。
双语教学这方面，师资力量还是相当薄弱的 ，不仅极度欠缺且质量欠佳，前面也提到过，这里的老师即便是会汉语的，发音准确的也少之又少。
听过他们的汉语课，有些老师教汉语真的是只能用来交流不能用来教学，尤其是有感情的给学生示范读课文时，漏洞百出，而孩子们自然而然的就跟着老师学习错误的发音。
这真的令人痛心，帮不上什么忙只能干着急。
如果要改善这一现状就得从老师抓起，老师是万错之本。
当然前提是我们能够培养出足够多的会双语的师范生，同时还要有足够的条件能吸引他们的到来并且能够留住他们。
还有一点值得一提，就是我发现几乎每个班都有一两个维族小朋友汉语说的非常好，老师们可以请这一两个小朋友做翻译，同时在课下成立汉语学习小组，让这一两个汉语好的小朋友教其他小朋友，逐渐的，在进行一帮一互助学习。
也可以定期利用课余时间进行普通班和民语班交流活动，或者定期组织各种学汉语小活动小游戏。
同时，要给现有的汉语老师进行定期培训，以提高其汉语水平和能力从而更好地进行汉语教学。
而思想教育方面，首先要保证老师们的思想都端正且不会出问题，有听说过叶城有个老师思想不端正给孩子们也时不时的潜移默化地灌输不正确的思想最终导致一个班的孩子都多多少少有问题，所以说首先老师要端正思想认识，如果老师都有问题那么教育出的孩子可想而知。
其次，我认为光是开设三维两反课程 是远远不够的，因为书本上的东西过于枯燥，孩子不一定有兴趣学习，更别说牢记在心，有条件的话能多举行一些民族团结形式的活动当然最好，让孩子们在生活中体验在体验中感悟在感悟中学习。
再次，孩子的家长也是不不容忽视的，有些孩子的家长思想十分有问题，希望学校能多开些有实质意义的家长会，加强学校与家长家长与孩子之间的交流，孩子和家长可以互相教育共同促进。
此外还发现一个问题就是南疆人民的婚育观念十分落后，国家政策基本被视而不见，且不说别的，光是离婚率和再婚率就相当高。
班里百分之九十的孩子家里都有弟弟妹妹，放学后除了要帮家里做家务或者放羊以外还要照顾弟弟妹妹孩子都没有时间写作业，也有些孩子甚至以此为借口不写作业。
班里一半的孩子父母都离异，大多数父母再婚了，也有些没有。
举一个简单的例子，据我所知有个孩子，小女孩，父母离婚了，跟着爸爸生活，爸爸后来再婚娶了后妈，后来爸爸又和后妈离婚，不要她，她又跟着后妈，后妈再嫁，后来后妈和后爸又离婚，后妈也不要她，现在跟着继父生活。
这也许都还只是冰山一角，孩子被像皮球一样踢来踢去，在最该被疼爱的年纪被抛弃，在最该享受关怀的时候得不到爱，孩子心灵本来就已经有问题了，怎么还能指望她能够好好学习?所以，一个完整的家，是孩子拥有良好教育的前提。
希望地区政府能够加强国家政策的落实，实现少生优生同时发展经济提高人民幸福率以降低人民离婚率。
以上就是我对于此次南疆支教之旅的总结。
四个月的旅程真的是说慢很慢，说快又好像只一眨眼的事，仿佛提着行李来到这里是昨天的事。
四个月有我们太多的回忆，太多的不舍，太多的欢笑和泪水，太多太多说不完的故事感慨和情绪，还有若有若无的对于离别的伤感。
我想我会怀念这里的，怀念这里的老师们孩子们甚至是门卫爷爷又或者是楼管阿姨食堂叔叔，还有这里永恒不变的烈日骄阳和漫天的黄土。
援藏干部家属可否为其安排工作?
有去上坟的习俗
人死后第三天必须入土下葬（叫上山、送死人上山），然后是人死后第六天或第七天左右再去上坟
我们那儿是第六天（人死后第六天）去上坟，叫“”，意思是第一个七天，每个“七”要扣掉一天，也就是每隔六天去上一次坟，总共要上完五个“七”，也就是一个月内要上五次坟才算圆满
一个葬礼活动必须要坚持做完一个月的活动，去磕头、烧纸、放炮竹，去一次要哭一次吧
《牧马人》观后感
世界经理人文摘[digest.icxo.com]消息：谢晋的电影牧马人改编自张贤亮的小说《灵与肉》。
今天重读，又被70，80年代的那种价值观撞了一下腰。
很熟悉很亲切。
我曾经觉得自己有老房子情节，因为十岁以前住过苏联援华时盖的那种部队大院的房子，两层，灰砖斜顶，没有阳台，窗户狭长，房顶很高。
厨房很大。
留下了深刻的印象，直到现在路过这种家属区会有一种心顿时安静下来的感觉。
还会刻意多呆一会，偶而也会梦到全家搬回去住了。
仔细想想这种情结中房子可能只是载体，应该是是对那时候的生活方式的一种眷恋，因为当时太小，眷恋的那种生活方式到底是什么我也说不清楚。
十几岁的时候，早晨起来跑步，路过家属区里一干休所，里面是独栋的老房子，看到了一个穿红毛衣梳着齐耳短发的女孩子在院子里晾衣服。
霞光照在她脸上，很恬静，眼神纯洁，当时就被震撼了。
工作以后就没再见过这样的眼神牧马人情节很简单，小说也不长。
讲一个在西北牧马的牧民突然接到失散多年的父亲的邀请去美国继承庞大的财产，因为舍不得这方水土和妻儿，最终回来的故事。
故事有三个主题思想，一：强调劳动换来金钱，和不劳而获的金钱的区别。
里面从珊有一句台词（对她儿子说的）：“钱只有自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸。
我买盐的时候，我知道这是我卖鸡蛋得来的钱；我买辣子的时候，我知道这是我割稻子得来的钱；我给你买本本的时候，我知道这是我加班打场得来的钱……”二：强调社会地位改变对爱情的影响。
从珊（对他丈夫）说：“你是右派的时候，在我眼里你是我男人，你平反了还是我男人，你要去美国坐汽车住洋楼你还是我男人。
”三：强调知识差距无法改变爱情。
当男主人公父亲的女秘书，一个留美的美女问男主人公，怎么和他不识字的老婆交流的时候，男主人公说：“人是高级动物，知识带来的差距本来就很小，况且经历也是一种知识。
”当然这种精神内涵是在当时特定的历史环境下被推崇的，现在看来有点过，但是如果稍稍吸收一点的话也许会有助于在功利时代保持心态的平和。
1：劳动获得报酬，即使是微薄的，我们不说骄傲，但最起码也并不可耻。
2：婚姻就是一个共同体，应该抱着一荣俱荣一损俱损的心态，从吃不饱饭的牧民到美国亿万富的差距不敢说，但最起码赚点小钱掌点小权出点小名的时候就先别急着换老婆（老公）了。
3：别老觉得婚姻需要什么事业上的共同语言，只要对生活的态度是一致的就行，在家里还原的都是最本真的自我，一个男人一个女人。
你说的话她（他）不懂又怎么样，那就说点能懂的，只会说别人听不懂的话那才叫有病呢。
写这篇文章的时候MSN上一个做记者的女孩子跟我聊天，我问她如果你可以向上帝提一个要求，希望他把你的男人变成一个什么样的你才满意呢
她说，我提要求的话就让上帝改变我了，要么永远美貌，要么长生不老，这样想要什么样的男人都有
回答得很绝，但其实就我对她的了解，应该在内心深处也是对纯洁的爱情有幻想的，只是遇不到所以才关闭了心。
回头看看，谁不是呢。
政府我需要你--白血病患者
我觉得2楼说的对，人是解决不了根本问题的。
又过于理想化，没你的很多想法难以得到操作。
现在的很多问题是有办法解决但是没有钱。
靠政府少吃一顿来帮助你，只能说政府有爱心，但是怎么用这种方法来资助一千个一万个这样的人呢
这就反过来要想想我们的医疗政策了。
我们国家在这方面的确有很多欠缺。
但是时间久了我相信一定会慢慢改善。
当然了，这是需要时间的，你肯定会说现在生病的人等不及，但是这没办法，这是一个很系统的工程。
你说的“卖婚救夫”这样的事其实有很多，不单单是一个医疗层面的事，更多的涉及到社会问题。
