《时刻听党话 永远跟党走 》读后感
《时刻听党话 永远跟党走 》读后感从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人。
历经苦难才明白，没有共产党哪有新中国。
从小老师教我唱，唱支山歌给党听。
几经风雨更懂得，跟着共产党才有新中国。
流金的“七一”，闪烁着真理的光芒。
伟大的中国共产党，迎来了她的九十六周年华诞。
风风雨雨九十六年，有太多的艰苦记忆值得我们铭记；有太多的革命精神值得我们颂扬；让我们走进岁月的远方，打开记忆的长卷，一起回眸这九十六年的艰苦历程。
看，那是烟雨迷蒙的江南，那是山雨欲来的南湖。
1921年7月，几十名来自全国各地的热血青年，创建中国共产党。
从这一刻起，五千年的华夏文明史即将翻开开天辟地的一页。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
”长征是一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲
长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天
新中国的诞生，告诉我们一个真理――没有共产党就没有新中国。
光阴似箭，日月如梭，历史翻开了新的篇章。
犹记得在抗战胜利七十周年之际，我和家人一起观看阅兵式时的情形。
盛大的阅兵庆典让我感受到了祖国的强大，我情不自禁的感叹：只有铭记历史，缅怀先烈，才能更加珍惜现在；把握今天，才能创造更好地未来
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。
凭着一股力量，学生们首先站了起来; 凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。
这股力量，是从筋骨里迸出来; 血液里激出来; 性灵里跳出来; 生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。
这股力量是多么伟大啊!在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢? 在那个黑暗践踏着
从两弹元勋邓稼先的故事感受民族精神
总结归纳精选（1）： 邓稼先的爱国故事： 抱着学更多的本领以建设新中国之志，邓稼先于1947年透过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。
由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并透过博士论文答辩。
此时他只有26岁，人称娃娃博士。
这位取得学位刚9天的娃娃博士毅然放下了在美国优越的生活和工作条件，回到了一穷二白的祖国。
总结归纳精选（2）： 邓稼先的精神品质：社会嗑 两弹一星元勋邓稼先的爱国思想是从小就养成的，并支撑着他的一生。
在爱国无功的状况下，是父亲的一番肺腑之言点亮他心中的灯盏，从此，抱着科技救国的信念，邓稼先刻苦求学，走出了一条辉煌的成功之路。
邓稼先优秀的精神品质首先表此刻回国的发奋上，甚至堪称典范，他是义无反顾、迫不及待，拳拳报国之心溢于言表
回国后，邓稼先在所有场合表现出的无私、执著、吃苦耐劳、献身精神，以及热情、谦和、善于团结协作等，都让人真切地感受到他的可贵品质和精神风貌。
总结归纳精选（3）：千秋万岁名 邓稼先小时候的故事： 邓稼先从小就有爱国情怀。
13岁时，震惊中外的七七事变爆发了，日本侵略者遍布京城。
当时，日本侵略者有个规定：凡是中国百姓从日本哨兵面前走过，都要向其行鞠躬礼。
邓稼先虽然还不能完全明白这是怎样回事，但他知道这是一种侮辱，于是，他宁愿绕道走，也不去向侵略者行礼，以免自己的人格
感动中国人于敏颁奖词
爱·科学 两位国家最高科技奖得主被评为同一年度“感动中国”人物，这在“感动中国”长达13年的历史上还是头一回。
其一是2010年度国家最高科技奖得主、材料科学先驱师昌绪。
在“感动中国”颁奖典礼现场，属于他的那尊奖杯被放在烛光和白玫瑰花前--于2014年11月10日仙逝、享年96岁的他，将在天堂里接过这份荣誉。
“这让我觉得很欣慰。
”师昌绪的夫人通过短片替老伴儿发来获奖感言，“我们每个人，能够一心为国，兢兢业业做好自己的事，将来都可以感动中国。
” “一心为国，兢兢业业”，这是师昌绪一生的写照。
2011年1月12日，本报记者曾来到他的居所，记录下这位耄耋老人的音容笑貌。
坐在一幅“九旬创得千秋业，百岁更庆万世功”的书法对联前面，他目光如炬，中气十足：“哪里需要发展，怎么发展对中国有利，我就敢干
” 正是这样的赤子情怀，他于上个世纪50年代不畏艰辛，从大洋彼岸的美国留学归国，于60年代立下军令状研制出航空发动机最关键的空心涡轮叶片，成为中国高温合金的开拓者。
他于2000年组织两院论证，将制造大飞机列入中长期规划。
九十多岁了，他还天天去自然科学基金委上班，编辑《材料大词典》，并为国家新材料的开发和利用献计献策。
那天，他好几次强调：“祖国的需要就是我的需要，生来就得为国家作贡献，这是我唯一的目的。
”他把最后的光和热全部奉献，不折不扣达成了他唯一的目的，尽管没有等来那副对联所说的“百岁更庆万世功”，但他的人生同样因为纯粹而没有遗憾。
中国国防科技的另一位功臣--中国氢弹之父于敏，此次同样获评“感动中国”人物。
对于业界公认的“中国氢弹之父”这一美誉，于敏本人并不乐意承受：“核武器是成千上万人的事业，必须精诚团结，密切合作，一个人的力量是有限的。
”相比较，他更喜欢“国产土专家”的称谓，因为在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。
89高龄的他没来“感动中国”的舞台，儿子于辛代他接过了奖杯。
主持人白岩松问起老人家的近况，于辛回答：“父亲最大的爱好是看书。
”问起老人家获奖之后的感受，于辛说：“他觉得自己已经老了，他更希望年轻人获这个奖。
” 于敏的低调正是其座右铭“淡泊以明志，宁静以致远”的折射。
应国家需要，他于上个世纪60年代放下即将取得重大成功的原子核理论研究，从零开始投入氢弹的研制。
相比原子弹，氢弹性能更优越，为了粉碎核大国的武力威胁，中国必须要拥有自己的氢弹。
1967年6月17日，中国首次空投氢弹爆炸成功。
从突破原子弹到突破氢弹，美国用了7年零3个月，前苏联用了6年零3个月，而中国只用了2年零8个月。
核武器的跨越式发展，为新中国的和平建设赢得了宝贵的时间。
成功的喜悦只能藏在心里，出于保密的需要，哪怕是对最亲近的家人，于敏也不能透露自己是做什么的。
30年隐姓埋名之后，直到1999年，于敏才第一次公开露面，被授予“两弹一星元勋”。
又过了16年，2015年1月9日，他第二次公开露面，摘得国家最高科技奖桂冠。
他已经习惯隐匿在鲜花和掌声的背后。
“一个人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融进强国的事业之中，也就足以自慰了。
”这既是他的淡然，更是他的超然。
钱学森被评为感动中国人物的颁奖词
邓稼先，“娃娃博士”，学业有成，放弃了美国的优越生活条件及极佳的科研环境，毅然回到百废待兴、一穷二白的新中国。
他在党的召唤下，隐姓埋名前往西北大漠，开展核武器开发的理论研究工作，默默地为我国国防事业奉献光和热。
他鞠躬尽瘁，将一腔爱国热情投入到事业中，却因核辐射所致的癌症而逝世。
他为我国摆脱帝国主义侵略、赢得自主发展、屹立于世界民族之林做出了伟大的贡献
教育是不是急切需要改革
中国内地的教育体制是。
课文邓稼先 摘抄300字及感受200字
“鞠躬尽瘁，死而后已”，“鲜为人知”，学完了《邓稼先》这篇课文，上面的十二个字深深地印入我心中，。
邓稼先这样一个把一生都奉献给了中华民族的人，却被埋没在茫茫人海之中，有多少人知道他，了解他呢
这真是天理不容
《邓稼先》这篇课文从中华民族的历史写起，记叙了邓稼先的生平，性格品质以及工作贡献，读后令人对邓稼先肃然起敬。
邓稼先忠厚朴实，不怕牺牲，身先士卒，有胆有识，勇于负责，他不惜一切为祖国奉献了他的全部。
“邓稼先是中华民族几千年传统文化所孕育出来的具有最高奉献精神的儿子”
这话一点也不假
当邓稼先在美国获得博士学位后，立即回国工作，丝毫没有犹豫不决；当杨振宁问邓稼先中国原子武器工程是否有外国人参加时，他小心谨慎，得到上级指示后才如实告诉杨振宁；当地下试验井下一个信号突然测不到时，邓稼先坚持留下，身先士卒……这些无不表现了邓稼先的无私奉献。
同样，诸葛亮、岳飞也是为国家“鞠躬尽瘁，死而后已”的英雄人物，加上邓稼先，三者同样淡泊，同样睿智，同样精忠报国，不同的是，诸葛亮未能使蜀汉立足于中原，岳飞也未能让南宋称霸于四方，而邓稼先让中国从此屹立在这片东方土地之上。
诸葛亮是乱世之中的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，邓稼先则是中华民族的好儿子。
他贡献巨大，却默默无闻。
“邓稼先则是一个最不要引人注目的人”。
读《中国近代屈辱史》有感
新航路的开辟，为全世界的进步特别是在东西融化、或者说是全球欧化了提供动力。
从此，中国面临数千年未有之变局，遇数千年未有之强敌，轰轰烈烈以鸦片战争为前奏，展开一部屈辱史—— 在我看来，这未尝不是数千年未有之机遇。
从马嘎尔尼访华的失败，到嘉庆年间英国第二次派人来华受冷遇，从为抵御外敌而仅设立的一处通商口岸广州十三行，到不承认别国的平等、仪统、仪式问题——除了文化差异外，“我们抱定‘天朝驭万国’的观念，不承认国际，而西方则在近代步步地推出国际生活及其所需的管理和公法。
足以证明中国绝不会自动地接受西洋的科学与工艺。
” 数千年来，从丝绸之路的捍威到贞观之治的“天可汗”威仪，再到郑和下西洋的外抚四夷，封建中国自诩天朝大国应有尽有，以不平等待遇对外邦交，以封藩属国作为我国的国防外线代守门户。
却不料在这固步自封下，西方近代文明的曙光乍现一个个“日不落”的神话，黯淡了东方的光芒。
廷黻先生说：“在世界上，一切国家能接受现代文明者必致富强，不能者必惨败。
”那么，西方列强的侵略正是使闭关锁国的封建中国觉醒，探索走向现代化，走向富强。
我们总将其屈辱原因归结为“落后就要挨打”，那么这个“落后”又体现在哪些方面的软肋之上呢
一.旧社会的恶性循环 在第二章里，蒋先生提到两个恶性循环①大乱后大治：因为民众不知利用科学节制生育也不知利用科学增加生产，于是乱世末，大治初人口少，有荒垦——人口多，分配少，生活水平低——烧香拜佛，土匪起义，小乱变大乱——大治末，乱世初；②每朝开国君主及元勋大部分起自民间，自奉薄，奢侈低，体恤民情，内政昌明吏治澄清；后来则欲望提高，奢侈增多，贪污长进。
这两个循环造就了中国历史如同sin函数图像跌宕起伏。
而在西洋势力侵略起始的时候，正是我们在抵抗力量薄弱的低谷的时候，我们开始处在云端做双曲线中的下抛运动。
这映证着近代历史血泪屈辱的必然性，也充分揭示了要想摆脱这种受制于人的命运，必须跳出该图像的发展，也就是必须革命地彻底，将中国封建统治连根拔起，这我也将在下面第三点中提到。
二.民心向背与国家进退《南京条约》后，广州民众因为触及到自身利益而产生仇外心理，不让外人入城。
当政者没有顾全大局地去疏解矛盾反倒是以林则徐等的意见认为“民心可用”，认为”四万万同胞有胜无败”，希望等到外人骚扰作乱时组织百姓去抗议其洋枪洋炮。
“仅以民心对外人的炮火当然是自杀”，民心代表一种趋势，但如果没有大势力量——也就是综合国力的推动这根本就是手无缚鸡之力的花骨朵儿。
在第二次鸦片战争时期，更有甚者当起了汉奸，有些老百姓不明所以还帮忙外敌搬运物资——当秦始皇焚书坑儒地抑制思想发展，当明清八股局限、文字狱风行时，统治者们有没有想过，他们江山的倾覆往往咎由自取呢
更何况，“民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一。
就好像在北洋军阀割据时期，也正是“野心家知道中国人民的乡族观念，从而利用之，已达到割据的目的。
”就算是接受了西洋文化，也只是盲目地学习。
就好像以洪秀全为代表的小农阶级为了维护自己的狭隘阶级利益（“他的真实心志不在于建设新国家或新社会，而在建设新朝代。
”）而打着天朝的幌子，通过宗教信仰从而进行革命，其根本与封建文化无异。
三．士大夫阶级的独立、大无畏、创新精神在哪里 在鸦片战争前与外国的邦交中，在鸦片战争后签订的一系列不平等条约中，除了一点被迫的无奈外，是否更多体现了晚清“完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，放弃所不应当放弃的”
士大夫认为的“法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更。
”直至戊戌变法才被调整；在洋务运动中，“时人对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”；曾国藩在推翻太平天国中，也是“以中国旧礼教为其立场，维持清政府作为政治中心，凭依忠君思想”……就好像一位网友提到的“是因为他们自己的不彻底，接受的旧式教育，脱离不了中国文化和中国社会的束缚。
大部分则是时代不容许他们彻底。
这个时代，包括很多：闭关自守；外国的趁火打劫；民众的迷信与无知；思想文化的限制等等。
”我们要理解他们的局限性，但除此之外，我们是否更应该想到，百年树人，教育为本，当国家栋梁尚为此愚昧，也就不难理解国难殇殇了。
四.战略战术啃老底、太拘泥、不分明 近代有好几场轰轰烈烈的革命运动。
就拿洋务运动来说，洋务派出于国防动机率先开始军事建设和企业建设。
奕他们“绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。
他大着胆向前进，到国际生活中去找新出路。
”而蒋先生痛心扼腕地说，这种新精神为什么不能出现在鸦片战争后而出现在20年后的咸末同初呢
“鸦片战争失败根本在于我们的落伍，但其军事失败还不是民族致命伤。
失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族致命伤……我们的近代化若比日本早20年，远东的近代史则完全改写。
”洋务派们迟了一步， 但更重要在宣告洋务运动终结的北洋海军溃败中战略战术运用不当。
当时我们已经引进很多西方的大炮船只，但“我们的失败不是船不如人，炮不如人，而为战略战术不如人。
”例如总司令选用带马队、全不了解海军作战的丁汝昌；例如在变更阵势形势自乱，敌人有空可钻，而我们第一炮误中自己望台……而且当时一些有远见的贤士郭嵩焘、曾纪泽等也郁郁不得志， 最重要的，是“近代化的国防不仅需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治国民，半新半旧是不中用的。
”这种革命的不彻底性和局限性是中国旧式民间运动不能救国救民的根源。
所幸的是，我们一步步尝试学习和接受近代文化，取其精华地继承传统文化，于是有了推翻封建统治的辛亥革命，有了社会主义新中国。
处在近代的中国，就好像刚刚脱离温室的花朵，唯独经历风雨的洗礼，才可以摆脱自身的娇弱。
我们愤怒，为着列强的恶毒和凶残；我们悲痛，为着大厦将倾，尸骨遍野；我们庆幸，可以卧薪尝胆，力挽狂澜——所以我们努力，为中华崛起而奋斗
而唯有在那一层屈辱之下取长补短去学习，把握机遇去成长，中华民族才能昂然站起，才能自立于世界民族之林
