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右医手稿感言

时间:2019-07-24 12:38

千字经原文

经原文粱·周兴嗣 天地玄黄 宇宙洪荒 日昃 列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 《千字文》【译文】天是青色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满了天空。

寒冬来到了,暑夏过去了;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。

历法上有闰月来调和阴阳,就象乐律上用律吕来调节一样。

云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。

最锋利的宝剑叫巨阙,最有名的明珠叫夜光。

水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和姜。

海水是咸的,河水是淡的,有鳞片的鱼在水里游,长羽毛的鸟在天上飞。

龙师、火帝,鸟官、人皇,他们都是上古的有名人物。

苍颉创制了文字,螺祖制作了衣裳。

主动把君位和国家让给别人,那是唐尧和虞舜;慰问苦难的老百姓,讨伐罪恶的统治者,是周武王姬发和商王成汤。

贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问管理天下的办法,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。

他能爱惜、抚育百姓,使戎族和羌族俯首称臣。

普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。

圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,万方百姓仰仗他过着幸福的生活。

人们的身体发肤,关系到四大和五常。

诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。

女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。

知道有了过错就要改正,掌握了某种技能就要注意保持。

不要谈论别人的短处,有要夸耀自己的长处。

信用要经得起考验,器量要越大越好。

墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。

要仰慕圣贤的德行,时时想着自己也能成为圣人。

道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。

在空旷的山谷里,声音会持续不断,在空荡的堂屋中,一处发声,各处都会响应。

灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。

一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。

奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。

孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要能不惜生命。

如同站在深渊的边缘,走在薄冰的上面。

早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。

让自己的德行象兰草那样的清香,象松柏那样的茂盛。

象河水一样日夜流个不停,象潭水一般明镜似的清澈照人。

仪容举止要沉静安详,言语对答要安定稳重。

开始真诚地侍奉双亲固然很好,但始终如一、坚持到最后就更属难能可贵。

这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。

书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。

周人怀念召伯的德政,留下甘棠树不忍砍伐,召伯虽然离去了,但百姓却越发歌颂他。

音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。

上下要和睦相处,丈夫倡导的,妻子要听从。

在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。

对待姑姑、伯伯、叔叔,做侄儿、侄女的要像是他们的子女一样。

兄弟之间要相互关心,彼此气息相通,如同树枝相连。

结交朋友要意气相投,要能共同研讨学问,互相切磋劝诫。

对别人仁爱,要有同情心,在任何时候,任何地方都不能丢掉。

气节、正义、廉洁、谦让这些品德,即使陷入狼狈困顿的境地,也不要亏缺。

保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫不堪。

保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,一心追逐外物,意志就会衰退,善性就会改变。

坚定地保持着高雅情操,高官厚禄自然就会属于你。

中国古代的都城,有东京洛阳和西京长安。

洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。

西京的宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。

宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。

正殿两旁敞开的是嫔妃的厢房,迎面对着的是供奉神仙的甲帐。

宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。

官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,乍看疑是满天星斗。

向右可以通向广内殿,向左可以到达承明殿。

这作既集中了古今的典籍,亦汇聚着许多稀世的珍品。

里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。

将相府第星罗棋布在两京城内,夹道的古槐显示着卿相们的威风。

他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。

戴着高大帽子的官员们陪着帝后游晏的车辇,车马驰驱,彩饰飘扬。

大臣的子孙世代享用国家的俸禄,生活富裕,一个人驾着高车肥马,穿着轻裘,往来于途。

这些人文韬武略都很卓著,朝廷为他们树立丰碑记述功绩。

吕尚和伊尹,是辅佐贤君有功于当世的名相。

夺取曲阜古庵国的地方居住下来,要是没有周公又有谁能经营得起这片鲁国的封地。

齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。

绮里季挽回了汉惠帝被废黜的命运,傅说通过梦境使高宗得到了感应。

贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。

晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。

晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。

萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

白起、王翦、廉颇、李牧,用兵作战最为精通。

他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。

九州之内都留下了大禹治水的足迹,天下数以百计的郡县,是秦始皇统一中国的成果。

五岳以泰山为尊,帝王封禅则在云云山、亭亭山上举行。

雁门关、古长城,鸡田驿站、赤城山,昆明滇池、河北碣石,巨野大泽、洞庭湖。

中国的土地辽阔遥远,没有穷极,山谷高峻幽深,变化莫测。

把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。

要致力于田地,种植着小米和黄米。

庄稼一成熟就要纳税,把新谷献给国家,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。

孟子崇尚朴素,史鱼坚持正义。

要想不偏不倚,持之以恒,必须勤劳谦逊,谨慎检点。

听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。

要给子孙留下好的办法,勉励他们谨慎小心地立身处世。

要时时反省自己,不要讥笑别人的劝诫,荣宠太过,就会临近耻辱,如果退隐山林,还可以幸免于祸。

汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢

离君独居,悠闲度日,不谈是非,何等清静。

控求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。

喜悦增添,牵挂就排除了,烦闷一丢开,欢乐就到来了。

池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。

到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。

平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。

有吃的时候,遇到大鱼大肉也不想再吃,没吃的时候,即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。

亲戚朋友来往,少年吃细粮,老人吃粗粮。

妻妾婢女纺纱织麻,在家中为丈夫递衣递帽。

圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。

白天躺的,晚上睡的,是蓝色的竹席,象牙制的床。

歌舞弹唱伴着盛大的宴会,高擎酒杯,互相传递。

人们手舞足蹈,高兴万分。

子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。

又磕头,又下拜,战战兢兢,诚惶诚恐。

给人的书信要简明扼要,回答别人的问话时要审慎周详。

身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它快点凉。

驴子、骡子,大小牲口,惊奔欢跃,前超后赶。

官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。

吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于啸喊。

蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。

他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。

毛嫱、西施,姿容姣美,皱起眉头都俏丽无比,笑起来就格外动人。

岁月象飞箭流逝,不断地催人向老,太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。

北斗七星高高转动着斗柄,月亮的光辉循环着照耀四海。

顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。

迈着方步,伸着脖子,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。

学问浅薄见识少,会像愚蠢糊涂的人一样受到耻笑。

说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

恩格斯怎么死的

画纹身手稿基本功训练如下这个很关键的要点,平时是不需要用笔来练习的,不论何时,只要你用这种感知方式去观察,体会,就能提高形成知觉对象的水平,同时,这也改变了我们看到世界的方式,这也是绘画的魅力所在。

训练步骤1.肌肉记忆:观察一根不规则的线条,然后闭上眼睛,尝试在纸上盲画出这根线条,这时候,你所能依赖的,是肌肉记忆,笔尖传来的触觉和速度,依靠这些,就可以很完美地复现出这根线条。

训练步骤2.相似形:在临摹或者写生时,纸上的线条,是绘画对象上对应线条的相似形。

直线的相似形对人来说是很容易掌握的,而曲线的相似形很有挑战性。

这需要大量的练习。

训练步骤3.空间关系:一幅画面往往有很多特征点,比如A在B的右上方,C在D的正下方,选取的特征点之间构成了一种空间关系。

如果只注意一个两个特征点,绘制精确的线条就有一定难度,你得掌握线条走向与这个点的关系,相对位置和远近,距离是很难掌握的。

如果同时注意到数个特征点,注意到线条与这五个特征点之间的关系,那么绘制的难度就会大大降低。

训练步骤3.投射:将知觉对象投射于空白的画纸,在绘画之前就已经看到结果,让大脑去指导画笔,而不是让画笔失去控制。

这种练习很难,尤其是在完全空白的画纸上,即使脑中的图案已经无比清晰,却很难在完全空白的画纸上确定起笔,落笔的位置。

训练步骤几种绘画方式:1 物体----->线条 (非盲画)方法是绘制物体上特征线条的相似形。

2 知觉对象----->线条 (非盲画)方法是投射3 物体----->线条 (盲画)方法是将意识聚焦于物体的特征线条上,使用肌肉记忆在纸上绘出,就好像在描这个物体一样。

4 知觉对象------>线条 (盲画方法是肌肉记忆,将意识聚焦于脑中那个清晰可辨的知觉对象,使用肌肉记忆在纸上绘出。

在绘画时,以上几种方式一般是混合运用,不断转换的。

分解练习的重要性:一个复杂连贯的动作,要想快速掌握,方法是分解练习,分解练习在神经网络学习上的含义是,每次只给出一个变量很少的学习目标,神经网络的学习就会大大加快,而且正确,而如果一次性给一个复杂的目标,学习时间就会指数上升,还有可能形成错误的权重。

在绘画练习上,也是如此。

现有的我所见到的基础教科书,很少有在这方面进行深入探索的,我目前手头这一本《素描的诀窍》,在这方面有所涉猎,比如观察的重要性和观察的方法。

我也是受此启发,再加上对认知规律了一点皮毛的了解,才能写出这些感受和方法出来。

练习目标:1 能尽快形成绘画的知觉对象,这种知觉对象应该还包括了肌肉记忆,也就是绘制时对肌肉的控制指令。

可以类比为,将关于物体的视觉转化为一套控制指令。

2 能进行快速写生,抓住主要特点3 能在大脑中处理绘画知觉对象,进行各种加工,例如夸张,变形,改造,丢弃细节,改变笔触和风格。

等等练习方式:1 在一张纸上绘出一个形状,然后在另一张纸上描出,重合两张纸进行检查,从最简单的三角形,四边形开始入手。

2 闭眼绘制出一个想象中的封闭图形,然后看是否一样,再看起点,终点是否重合。

3 用厚纸片剪出一个物体的外形,然后闭上眼睛,用笔去在边沿上移动,感受线条的曲线与绘制时的感觉。

4 投射练习。

将需要绘制的照片放置于纸后,能看出模糊的形状,依靠想象力加强这种感受,最后再将背后的照片撤走,然后绘制线条,再比较是否能精确重合。

5 形成某些固定的笔势,如短横线,小曲线,斜线阴影,交叉阴影,卷曲的细纹,等等,并学习将这些笔势进行变形,并装入某个固定的空间绘制出来。

6 观察。

每时每刻都采用绘画知觉去观察身边的各种物体,人物,这需要集中精力,一旦达到一定程度,就可以仅凭记忆作画,而不是对着静物或者模特绘画,你还可以画运动中的物体和人物。

注意事项上述分解练习能够以最快的速度,达到第一阶段的目标,那就是对物体,区域,线条,点的空间关系有一个深刻的把握,并能忠实地复现出脑海中的想象,同时可以以很清晰的方式,对脑海中的知觉对象进行加工处理。

有一款肩膀上有羽毛翅膀图案的白色上衣,权志龙有穿过的,是什么牌子啊

很心水的说。

Marcelo Burlon,一个意大利潮牌,吴亦凡也挺爱穿的,北京西单老佛爷就有。

小说《红与黑》所揭示的主题是什么

问世初评 • 1830年11月15日,斯丹达尔的长篇小说《红与黑》在法国巴黎问世以后,在毗邻的德国和遥远的俄罗斯立即引起了两位文学天才的注目。

耋老的歌德认为它是斯丹达尔的 “最好的作品 ”,并称赞作者的 “周密的观察和对心理方面的 深刻见解 ”;青年托尔斯泰 “对他的勇气产生了好感,有一种亲近之感 ”。

• 而在本国,《红与黑》却遭到了不折不扣的冷遇。

批评家圣佩韦讥讽作家笔下的人物尽是些 “机器人 ”;报纸评论几乎同声谴责据信应由作者负责的小说主人公于连的 “道德的残忍 ”。

公众对这部小说也十分淡漠,初版只印了七百五十册,后来依据合同又勉强加印几百册,纸型便被束之高阁。

• 斯丹达尔最了解自己作品的价值。

他一再坚称: “我将在1880年为人理解。

”“我所看重的仅仅是在1900年被重新印刷。

”“我所想的是另一场抽彩,在那里最大的彩注是:做一个在1935年为人阅读的作家。

” • To the Happy Few! • 国内学术研究界最流行的观点,一是把这部小说看成是对复辟时期法国社会生活的现实主义描绘,二是认为司汤达是有意识地要把小说写成一部政治历史小说,正因为此,他才把这部小说的副标题起名为“一八三O年纪事”。

4 人物形象 • 《红与黑》正如副标题“1830年纪事”,是一部描写法国七月革命前夕,统治者剧烈交替的变动年代中,一位平民青年于连个人野心发展膨胀直至最终破灭的悲剧。

• 高尔基认为,斯丹达尔的于连·索黑尔是所有 “主人公 ”(大作家作品中于连类主人公)的始祖。

• 国内学术界的看法:资产阶级右翼青年,平民英雄,个人奋斗者形象,个人野心家,资产阶级小私有者,伪君子,复杂的艺术典型。

• 国外学术界的观点:个人英雄,民主斗士,贫穷阶级的代表,理想主义者,个人反抗者。

• 于连是个复杂的艺术典型,要对他准确定位很难。

不同的人对他的理解是不一样的。

而从另一方面来说,于连也是一个超时空的永恒的艺术形象。

读者可以用不同的解读方式去解读这个形象。

• 主人公性格形成阶段 – 在市长家,于连作为家庭教师,仍然保持本色 – 进入贝尚松神学院,于连开始扭曲自己的性格 – 到木尔侯爵家从事秘书工作,于连几乎丧失全部自我 – 在狱中等待死亡,又得到了美好的爱情 • 高尔基曾经精辟的谈到 “十九世纪的欧洲文学和俄国文学的基本主题,乃是跟社会、国家、自然界对立着的个人。

”于连和整个社会环境的冲突,他的野心抱负与孤军奋斗,他对现实的愤懑不平和报复性的反抗,这才是小说中真正扣人心弦的地方。

• 作为一种社会典型,于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年,在王政复辟时期,是被排斥在政权之外的中小资产阶级 “才智之士 ”的代表,这类人受过资产阶级革命的熏陶,为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞,早在心目中粉碎了封建等级的权威,而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。

他们大都雄心勃勃,精力旺盛,在智力与毅力上大大优越于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年,只是由于出身低微,便处在受人轻视的仆役地位。

• 对自身地位的不满,激起这个阶层对社会的憎恨;对荣誉和财富的渴望,又引诱他们投入上流社会的角斗场。

于连对社会的批判很大程度上是从个人受屈辱的感情出发,因此他对统治阶级的特权表示愤慨时,并非不想和他们分享特权的一部分,甚至他自身的行动与他对社会的指责形成尖锐的对比,使他自己也成为被讽刺的对象。

• 但是,他有信仰,有信念,他是启蒙思想的信徒,政治上的雅各宾派,拿破仑的崇拜者。

在他身上更多的表现出的,是资产阶级上升时期的那种精力充沛、敢作敢为具有顽强意志和冒险精神的类型,这种人没有宗教信仰,没有对来世的恐惧,生活对于他们是一场残酷的搏斗,要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生,要么粉身碎骨而死。

• 他以平民阶层的平等意识对抗封建等级观念,以个人价值对抗高贵出身,他对自身的价值有充分的自信,并认为有权要求自己的社会地位配得上他的价值。

他崇尚绝对的自由和独立,认为人应当拥有对自己的一切权力,个人的行为只需要接受自己心灵的指挥,只要认为自己的目的正当,为达目的甚至可以不择手段。

• 他只承认自我,只考虑自我,既不顾及传统,也不考虑 “道德 ”。

他只对自己负责。

或者说,他的心中只有一种道德,那就是:肯定自己的价值,维护自己的尊严。

总之,于连的全部心灵都体现着一种与封建观念相对立的思想体系,一种以个人为核心的思想体系。

这种思想体系决定了他无可挽回的悲剧命运。

5 书名含义 • 关于这个书名,已经提出的说法五花八门。

现列举几种: • “红”指红色的军装,“黑”指教士的黑袍; • “红”是指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代,“黑”是指可耻的复辟时代; • “红”象征于连的力量,他羡慕苍鹰的力量和它的我行我素;“黑”象征身陷囹圄的于连幻想的破灭; • “红”是德·瑞那夫人的鲜血, “黑”是玛特尔的丧服; • “红”与“黑”是象征赌盘上的黑点红点,是赌盘上区别输赢的标志,而轮盘则象征人生的游戏等。

• 斯丹达尔在《吕西安·娄凡》的手稿中,谈到他为这部新作考虑的另一个名字《红与白》时,他写道: “《红与白》,或者《蓝与白》,为了使人联想起《红与黑》,并且给记者们一个启示: ‘红 ’,共和党人吕西安。

‘白 ’,保王党少女沙斯特莱。

”循着这一启示,我们可以说,《红与黑》中的 “红 ”指以其特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连, “黑 ”指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力。

6 艺术特色 • 举止和言语的自然;典型性;真实性,以上都是斯丹达尔在化名D·格昌福·帕珀拉时作的《关于〈红与黑〉》一文中提到过的。

书中每一个人物都具备令人难忘的鲜明个性,掩卷后仍跃然纸上,栩栩如生。

• 其最大的特点在于心理分析的细腻、准确。

泰曾经赞誉斯丹达尔是“古往今来最伟大的心理学家”。

他笔下没有游离于故事之外的情节和特定情境的心理分析,这不仅能展示人物情绪的微妙变化和人物思想的丰富多彩,而且为故事情节的发展作了铺垫。

而事实上,《红与黑》 在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。

小说以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间,广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。

是一首“灵魂的哲学与诗”。

• 对为有些人所讥讽的文体,古斯塔夫·福楼拜曾经在致友人阿尔弗雷德·勒·普阿特温的信中评价: “昨日晚间,我在床上把斯丹达尔的《红与黑》第一卷看了一遍。

这部作品的特点是才情高超,细腻入微。

文体是法国式的;但这难道是一般的文体吗

这是真正的文体

是那种人们现在根本没有掌握的古老文体。

达芬奇的主要事迹

邮票诞生(一邮票问前 邮票是近代的产物。

而邮政的历史,票长得多。

早在2000多年前,我国周朝就已有邮政机构,那时称务邮或驿,合称邮驿。

孔子曾说过:“德之流行,速于置邮传命。

”此种邮驿制度延续了2000多年,一直保持到1912年才取消。

我国古代邮驿只传递政府的公文和军报,是不收邮费的,用不着发行邮票。

但是为了辨别真伪,保证传递的准确、安全,历代都规定了牌符制度,用牌符证明所传的文书是真的。

周代用竹符,汉代用铜符,唐代用银符,宋代用木牌,涂漆写字,有金字牌、青字牌、红字牌等。

金字牌,一天行400里,只有传递敕书和军事机密文件才使用。

J135《中华全国集邮联合会第二次代表大会》纪念邮票。

邮票图案是战国时期的虎节。

虎身上有铭文“王命命传凭”,意思是传递王命,供应车马和饮食。

这种虎节和虎符一样,一分为二,一半发给传递军事文书的信使,另一半发给驿站或关卡,以查验是否符合,判别真伪。

清代还有一种排单制度。

驿站传递公文或军报都附粘“排单”或“火票”,沿途各站均须填明到达日期和时刻,查核有无延误。

1904年(清光绪三十年)12月28日湖南沅州发到辰州的公文封套,粘连排单,填了到达各驿站的日期和时刻。

1906年(光绪三十二年)10月4日吉林到直隶(今河北省)的“将军火票”。

古代邮驿是政府办的,但不收寄老百姓的信件。

老百姓要寄信件,只有靠熟人捎带,非常困难。

明朝永乐年间(1403-1424)开始出现了民信局,为民间传递信件。

民信局是民办的商业组织,资本大的,在各地设立分局、联号或代理店,形成一定地共有通信网;资本小的,则与其他民信局建立联系,互相接递信件。

民信局除捎运信件外,还办理包裹、汇兑等业务。

民信局没有统一的收费标准,也没有统一的邮票。

民信局收寄信件的收费方式亦不完全一样。

有预收的,亦有信件收到时由收信人付费的。

收寄费用,有的叫酒资或酒力,也有叫号金的。

民信局收寄信件的收据。

欧洲的情况与我国相似。

2000多年前的希腊历史学家希罗多德曾赞扬驿夫说:“不论雨雪风霜,不论酷暑严冬,还是黑夜,都不能阻挡信使迅速完成他们的邮班。

”当时邮政是国王的特权,是为王家和朝臣寄送信件和传递信息的。

以后商业发达了,邮政才逐渐发展到供商人使用。

到了中世纪,欧洲有一些教会、学校、商行开始经营送信业务,为一般群众寄送信件。

那时民信局送信,不预收邮费,而是在信送到后才向收信人收取邮资。

17世纪中叶,法国民信局已很发达。

1653年,在巴黎有一位名叫德.维拉叶(MONSIEUR DE VELAYER,后为伯爵)的人建立了一个“小邮局”,收寄巴黎市区范围内的信件。

他向用户出售一种纸片,上面印有“邮资已付”字样。

寄信人把这种纸片贴在信封上,投入信箱。

“小邮局”定时开启信箱,把信投交收信人。

德.维拉叶创造的“邮资已付”的纸片,可以说是现行邮票的雏型。

可惜他所创办的‘小邮局“不久便停办了。

他发行“邮票”、预收邮费的办法也没有坚持下来。

到了1814年,撒丁尼亚王国(在今意大利境内),才重新采用德.维拉叶的办法,发行了一种“邮戳纸”(STAMPED PAPER),作为预付邮资的凭证,在各地邮局出售。

寄信人把它贴在信封上,便可将信寄出。

邮资是根据传递路程计算的。

当时“邮戳纸”有三种面值,即15分、25分和50分。

50分的“邮戳纸”为八角形,图案是信差骑在马上,吹着号角,奔驰送信,用蓝色印在光滑的白纸上,纸内印有水印。

这种“邮戳纸”发行量很大,但实行时间很短,遗留下来的很少。

因图案中的信差似骑士,集邮者称它为“骑士”票,视为珍品。

18世纪未叶,欧洲许多国家先后实行国营邮政,业务有所发展,但是仍照民办信局的办法,向收信人收取邮费。

邮费仍按路程计算。

但因当时有些国家本身并不统一,各邦币制不同,互相折算,非常困难。

国营邮政,被作为财政来源,邮费昂贵,人民负担不起。

据传说,1835年,英国大不列颠岛上有一位年轻美丽的姑娘,远近闻名,向她求婚者很多。

求婚者纷纷写信给她,表示爱慕之情。

姑娘每天收信数十件,所付邮资很多,不堪负担。

于是她拒收信件,不付邮费。

当时象这样拒收邮件的事很多。

邮局传递信件,收不到邮费,受到不少损失。

还有一个传说,1838年的一天,英国有位名叫罗兰.希尔(SIR ROWLAND HILL,后为爵士)的人在伦敦乡间散步。

他见到一位信差把信送给一位姑娘。

姑娘瞧了一下信封,便把信还给信差,抱歉地说:“对不起,我没有钱,付不起邮资,请把信退回去吧

”信差不答应,两个人争执起来。

罗兰.希尔上前劝说,代付了邮资,把信交给了那位姑娘。

信差走后,姑娘对罗兰.希尔说:“这封信是我哥哥寄来的。

我们预先约好,他平安无事,就在信封上画个圆圈,我看到这个记号,知道他平安无事,就不必收信,邮费也就不付了。

”罗兰.希尔听了姑娘的话,深有感触,立志研究改进邮政传递纳费的办法。

邮票诞生(二)世界上第一种邮票诞生 罗兰.希尔在1835年就开始研究邮政问题。

他发现,英国提高邮资,国家邮政收入反而减少;而法国降低邮资,却使信件增多、邮政收入增加。

他进一步研究发现,英国邮政收入减少的原因,是大多数信件到投递时才收费。

而许多收信人拒收信件,不付邮费,当信件退回时,寄信人也不会付费。

邮局信差白跑了两趟路,分文没有。

更明显的是,按传递路程计费,邮资偏高。

那时英国邮政规定,从15英里以内单页信函收取邮费4便士,到700英里以上收取17便士,其间共分14级。

罗兰.希尔通过调查发现:一封信从甲地送到乙地,其运费是很少的。

例如,自伦敦到爱丁堡400英里,一封信的邮费不过是1\\\/36便士。

但是同一信函,运到较近的地方,因为数量少,分担的运费反而多。

所以罗兰.希尔得出结论说:“信函按路程远近,收取不同的邮资,表面上看来似乎是合理的,实际毫无根据。

如果邮费多少与信函收寄、运转、投递的成本成正比例,伦敦收寄本地投递的一封信收费2便士,则伦敦寄到爱丁堡的信,加收邮费1\\\/36便士,便足够两地之间的运输费。

试问这样微小数目的钱如何收取

”于是,他提出了一项改革办法。

即在大不列颠和爱尔兰范围内,信件不论远近,都收取固定的邮费,每半盎斯(英两)收邮费一便士。

所有邮费都须预付。

各邮局出售一种表示“邮资已付”的“印花”的信封和封皮纸。

为了方便那些不愿使用邮局印刷的信封而用自己的信封的寄信人,邮局另外出售一种表示“邮资已付”的“印花”纸片。

纸片大小与“印花”差不多,背面上胶,稍加润湿,即可贴在信封上。

那时罗兰.希尔称这种纸片为“标签”,实际就是我们现在所说的邮票。

1837年1月,罗兰.希尔写信给梅尔蓬勋爵政府,提出他的建议,但没有结果。

他又出版一本名为《论邮政改革:其重要性和实践》(POST OFFICE REFORM:ITS IMPORTANCE AND PRACTICE)的小册了。

当时的邮政总局局长列支菲尔特勋爵(LORD LICHFIFLD)对罗兰.希尔的建议竭力反对,并指责说:“我所有听到或读到的荒唐无稽的计划中,这是最为突出的一个。

”后来,罗兰.希尔再次出版他的小册子,并改为公开发行,引起舆论界的注意,反应极为强烈。

1837年11月23日,英国下议院任命一个委员会调查这个问题,1838年7月17日通过信函每半盎斯2便士的“均一邮资法案”,但政府表示反对。

1839年7月17日,下议院通过政府预算时,把信函每半盎斯2便士的邮资列入预算通过。

1839年12月5日,财政部把信函邮资定为每盎斯为4便士,即原来规定的最低资费,作为过渡,到1840年1月10日起实行罗兰.希尔建议的信函不论远近,每半盎斯一便士,即一便士邮资制。

财政部委任罗兰.希尔到该部工作,执行他的改革邮政的计划。

1839年,罗兰.希尔委托威廉.墨尔莱台(WILLIAN MULREADY)设计信封和包封纸。

“邮票”是采用了帕金斯的雕刻版印制方法印制出来的。

帕金斯(JACOB PERKINS)是美国马萨诸塞州人,机械发明家。

他于1819年发明了轮转印刷机,能用雕刻铜版印刷钞票。

1839年12月罗兰.希尔与帕金斯的公司签订印刷邮票的合同。

邮票中间的图案是当时的维多利亚女王的肖像。

享利.科普尔特(HENRY CAUBOULD)选用了皇家造币厂W.惠恩为纪念1837年女王首次访问伦敦城所作奖章上肖像而设计的。

查利.希恩和弗莱杜立克.希恩负责雕刻印模。

图案上端中间有“邮资”(POSTAGE)字样,左右两角是交叉十字图形。

下端中间是面值“一便士”(ONE PENNY)或“二便士”(TWO PRNNY);左右两角是大写英文字母。

英国1840年5月6日发行的“黑便士”邮票。

这是世界上首次发行的邮票。

英国原来规定自1840年1月10日开始实行一便士邮资制度,但是到了1月,信封、包封纸以及邮票都未准备就绪。

于是临时改用在信封上加盖“手戳”来作“邮资已付”的证明,一直用到1840年5月6日。

英国1840年发行的邮票共有两种面值,1便士邮票,黑色,集邮者称为黑便士邮票;2便士邮票,蓝色。

邮票用白纸印刷 。

为了防止伪造,纸里有小皇冠水印。

当时只有英国发行邮票,可以说是独树一帜。

当时为了宣传使用邮票,一大张1便士邮票周围留有空白,印着“每枚售价1便士,每排12枚,售价1先令;每一整张售价1英镑。

请把邮票粘在信封右上方。

沾湿背面,注意别除去粘胶”等字样。

当时没有打孔机,每枚邮票周围没有齿孔,邮局出售单枚邮票时要用剪刀把各枚邮票剪开。

罗兰.希尔原来认为,大多数寄信人喜欢购用邮局印制的带有邮票的信封(类似现在的“邮简”)和包封纸。

而事实上,大家喜欢购用邮票,并且很多人感觉新奇,整张整张购买。

结果邮票供不应求,印刷工人夜以继日地赶印,才满足需要。

据统计,从1840年5月6日到1841年1月共售出黑便士邮票7200万枚。

邮票诞生(三)邮票创始人罗兰.希尔 罗兰 .希尔(1795-1879)是英国教育家,邮票的创始人,1795年12月3日出生于基德明斯特。

他17岁时开始在其父开设在伯翰希尔托普的学校里教授数学。

1827年罗兰.希尔迁到托顿汉姆(TOTTENHAM)市布鲁斯堡(BRUCE CASTLE)的学校任职,1833年因病退职。

布鲁斯堡1928年被作为英国邮政博物馆。

1842年,英国自由党政府下台不久,罗兰.希尔被解除在财政部执行改革邮政计划的任务。

为了补偿他的损失,表扬他的劳绩,国家赠予他一笔款子。

后来,自由党重新执政,他被任命为邮政总局秘书,1854年升任邮政总局高级秘书。

他管理邮政有方,提高了通信能力。

在1838-1864年间,收费函件从7600万件增加到64200万件。

1864年罗兰.希尔退休,国会给他补助金2万英镑,并保留他的年薪2000英镑,作为退休年金。

1879年8月27日,罗兰.希尔在汉姆斯特德(HAMSTEAD)逝世,葬于西敏寺。

邮票类型 1.普通邮票:在我国邮票目录中,专门列有一种常用的邮票,称为普通邮票,它是使用最多的一种邮票。

面值由大到小,应有尽有,图案变换较少,用完之后可再版加印。

普通邮票的特点是票幅小,面值种类多,使用时间长。

2.纪念邮票:纪念邮票是为纪念国内外重大事件或纪念著名从物而发行的一种邮票。

纪念邮票思想性强,大多以纪念的事件和人物为主图,有时还印有纪念邮票的名称。

纪念邮票的特点是票幅大,印制精美,发行数量较少。

3.特种邮票:我国特种邮票是为宣传某些有特殊意义的事物而发行的一种邮票。

4.航空邮票:航空邮票是专为邮寄航空信件而贴用的邮票。

5.欠资邮票:欠资邮票是寄信人在寄信时未贴邮票或者未足邮票,邮局发现后 加贴的补收邮资的凭证,由收件人缴纳邮费。

这种欠资邮票邮局不出售,也不具有预付邮资的效力。

6.军用邮票:军用邮票是专门为军人寄信贴用的邮票。

7.附捐邮票:国家为社会公共事业筹集基金而发行的附加捐资邮票,也叫福利邮票或慈善邮票。

这种邮票既用于邮政通信,又用来为福利事业筹款。

附捐邮票与普通邮票的区别是除邮票面值外,另加捐资,捐资部分用于福利事业。

8.无面值邮票:在奇异的邮票世界里,还有一种没有面值的邮票,称无面值邮票。

9.加盖邮票: 在邮票或非邮票上加盖面值或文字,当作一种新邮票使用的,叫做加盖邮票。

10.无齿孔邮票:在英国发行世界第一枚黑便士邮票后的几十年中,各国发行的邮票都没有齿孔。

自1854年打孔机出现后,各国才开始发行有齿孔的邮票。

到20世纪中期前后,虽然各国普遍拥有打孔设备,但有些国家为了增加集邮品种,也发行一些无齿孔邮票。

11.快信邮票:快信邮票也叫快递邮票,是用于快递邮件上的邮票。

12.小全张:小全张是把全套邮票印在一张小型纸上的邮票。

它的图案、面值、枚数与同时发行的邮票完全相同,四周饰以花纹、图案及文字。

13.小型张:小型张是在一张纸上印一枚小张邮票,一般来说,小型张都是单独设计的图案,也有的是用原来的邮票图案印制的,小型张同小全张一样也可以整张贴在邮件上使用。

14.小本票:由数枚相同一面值或多种面值的邮票,连印在一起装订在小本册内,称小本票。

小本票上的邮票与原邮票的图案、面值 、刷色均相同,只是由于装订裁切往往有一边功两边无齿孔。

15.对剖票:邮票对剖开继续使用,这似乎叫人很难相信。

但确实有把一枚完好的邮票对角分开或者竖着对半分开再使用的邮票。

这种邮票一般都是在特殊情况下形成的。

16.发光邮票:发光邮票包含磷光邮票和荧光邮票,磷光邮票与荧光邮票在紫外灯下,能显示出特殊的颜色或鲜艳夺目的光彩,如红、黄、绿、蓝等。

当贴有磷光邮票的信件进入自动信函分拣机时,磷光条杠在机器的紫外线灯照射下,就会发出闪闪的磷光或荧光。

分拣机就会根据邮票上发出的磷光或荧光条杠数目,识别出寄往本埠、外埠和国外的信函,并自动盖上邮戳。

17.盘卷邮票:是邮局自动售票机出售的一种邮票,这种邮票在自动售票机内呈盘卷状,一般由1000枚至3000枚同一面值的邮票组成。

18.电子邮票:电子邮票又称自动化邮票,是邮局自动售票机自动加盖面值出售的一种邮票。

当把硬币投入自动售票机内,按动所需面值的键,由电脑控制的号码机秒在空面值邮票上加盖面值出售。

这种电子邮票一般无齿孔,背面无胶。

19.金属邮票:一般来说,邮票都是用纸印制的,但也有些是用金属材料制成的邮票。

金属邮票背面裱有一层薄纸,可象普通邮票一样贴在邮件上使用。

20.唱片邮票:唱片邮票录有歌曲,背面裱纸,无齿孔。

把它们放在电唱机上就会发出清晰悦耳的乐曲,听起来和普通唱片一样。

21.塑料邮票:塑料邮票图案景物逼真,活灵活现,惹人喜爱。

它虽然也和纸制邮票一样能贴地信件上使用,但是有一个缺点,不容易盖销。

因此,只能作为收藏品,不便在通信中实际使用。

22.丝绸邮票:丝绸邮票用丝绸印制的邮票。

23.奇形邮票:由于集邮活动在世界各国蓬勃发展,有些国家出于商业目的大量发行邮票。

他们不仅在邮票选题、图案设计、印刷方面精益求精,而且在邮票形状上也不断创新。

24.尼龙邮票:是以尼龙化纤织物为材料印制的邮票。

邮票知识 (一)邮票图案:指邮票票面,一般由与邮票发行目的相关的图案、国名、面值 、说明文字及边饰等组成。

世界各国的早期邮票图案都比较简单。

随着社会的发展,当今世界各国都把自已国家在政治、经济、国防、科学技术、文化艺术、历史地理、自然风光及珍贵的动物、植物等方面最有代表性的内容作为邮票图案。

全世界已经发行30多万种邮票,图案的内容包罗万象。

集邮者通过收集研究邮票图案能获得丰富的百科知识。

因此,邮票图案是集邮者研究的主要对象。

(二)邮票上的国名: 指印在邮票票面上的国空或地区的名称。

一般都以文字、缩写字母来表示国名。

如:日本邮便、中国人民邮政。

美国采用缩写字母USA、苏联采用缩写字母CCCP来表示国名。

还有些国家用特殊符号来表示,如英国早期邮票采用英王头像作标志。

英国现行的纪念邮票印有英女王头像以代替国名。

识别邮票上的国名,可以了解有关国家的地理、历史、语言文字等方面的知识。

(三)邮票面值:指印在邮票票面上的邮资金额及货币单位。

世界各国大多以表示邮票面值的阿拉伯数字和本国货币单位组成邮票面值。

如美国普通信函邮资为22美分,邮票面值即由阿拉伯数字22和C分组成。

中国人民邮政普通信函邮资为8分,邮票面值由阿拉伯数字8和分组成。

也有一些国家发行无面值邮票,如军用邮票、公事邮票等。

我国1938年晋察冀边区发行的抗战军人纪念邮票和1943年淮南区发行的“平”、“机”、“快

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