子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎的感悟
朋友不一定靠的很近，就象太阳虽然离我们很远，但我们一样可以感受到她的温暖；又如星星，虽离我们很遥远，但我们同样可以感受到她的明亮一样，你就是我这样的一个朋友。
是你的一句不经意的鼓励，让我勇敢地踏进你的门槛，幸运地结交了很多才华出众的朋友。
打字速度提高了，思维活跃了，视野拓宽了，眼界更开阔了。
用一颗真诚、包容、理解的心去对待每一件事，每一个人，自己收获的也不仅仅是一缕春风，而是很多很多。
特别是自已的“作品”发表后，在校领导、同事及朋友们的鼓励下，我抱着对文学的憧憬勇敢地向你迈出了一步。
在你的天地里，可以尝试着写写心情笔记，情感散文等等，这些在过去对我来说只是会用嘴说说、用大脑想想而已。
网络，真好
通过它不知拯救了多少人的生命和灵魂。
也有多少人沉迷于网络的另一面而失去了生命和灵魂呢
迷一样的网络，我知道正确对待它能从中受益非浅。
常常怀着感恩的心想：你是上帝赐给我最好的礼物，能与你成为朋友真是三生有幸
长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的朋友
让我如何感谢你
我不停地问，不停的想，我想寻找一些什麽送给你，我发现了晨露 ，我想将清新送给你。
我发现了旭日， 想将灿烂送给你。
我发现了夕阳，想将柔美送给你。
我发现了流星 ，想将闪亮送给你。
想为你留住那瞬间的美丽。
然而，蓦然回首才发现，这些看似美丽的东西并不属于我，也不属于你。
而属于我自己的就只有我的微笑。
记得有朋友发给我这样一则短信：“人间最珍贵的是友情；最浪漫的是爱情；最灿烂的是恋情；最动人的是真情，最深沉的感情；最想拥有的是你那最灿烂的笑容。
”于是我想将我的微笑送给你，让我的微笑陪伴你直到永远。
漫漫长路，漫漫长夜，从此不再孤单。
把我的微笑送给你
微笑是我对你最真诚的祝福和爱恋。
40年初中同学聚会的感言应该说什么好
光阴似箭，岁月如梭然回首，不觉我们已经别十个春秋。
各自的人别有一番沉浮与历回顾那些“恰同学少年、风华正茂，书生意气”的青春岁月，是那么的美好、那么的亲切，虽然终成一笑，却也止不住一种年少的情感，仍在心头微微地颤动，这是一种记忆，也是一种财富，值得我们一生去珍惜。
碌碌奔忙的现在，同学的情谊始终是最真诚的。
三十年前，我们在xx中学校相识，聆听同样的教诲，同立鸿鹄之志，三十年间，我们从那时的稚气未脱蜕变到如今的成熟稳重，三十年后，皱纹却也悄悄攀上了我们的额头，然而人生能有多少个三十年啊!三十年是一段青春，三十年是一种生活，三十年更是一种缘分，缘分让我们今日重逢，我们真的该找点闲暇，经常聚聚，听听久违的声音，看看久违的面孔，重拾往日的欢笑，哪怕让我们回味一下当年那样的天真.那样的幼稚.那样的纯洁.那样的向往美好未来，无不感到由衷的快乐。
我们今天在这里聚会，是所有同学的愿望，也是我们的老师所希望的，更是社会发展给我们提出的要求，通过这次聚会将给我们以后的生活产生很大的影响，通过这次聚会我们会更好的报答社会。
本次同学聚会得到了多方面的积极响应与大力支持，特别要感谢的是同学聚会组委会，非常感谢久别的同学和老师能在百忙之中参加此次聚会，阔别三十载，今天聚会于此共叙师生情谊，共度美好时刻，有朋自远方来不亦乐呼，本次与会的老同学共xx人。
中学，是我们人生中一段美好的时光，为我们今天成为各行各业上中坚力量奠定了坚实的知识技能基础，也为我们今天在各个岗位上获得的成功，培养了坚韧的品格和良好的素质，我们感谢老师对我们栽培，今天我们特意把百忙之中的他们请来，参加我们的聚会，“桃李不言，下自成蹊”，这些年恩师又何尝不是默默心系着曾经心血所费的满园桃李呢?”一日为师终身为父”，您曾经给予我们知识上的教育，品格上的栽培，今日我们依然希望拥有您的教诲与指导，千言万语也表达不完对老的师的感激，只能归约一句话，老师：辛苦了! 再次感谢各位老师和同学的光临!让我们以最诚挚的掌声祝各位老师，各位同学身体健康，家庭幸福，心想事成，万事如意，生活更美好!
感谢朋友接风的话
一路过来，辛苦了给我接风，真心祝你们幸福，不要多说感谢的话，说多了就显得你假了。
学习了论语学而篇第一有什么感受
《论语.学而》第一则是，子曰：“学而时习之，不亦悦乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”我感觉孔子的这几句话的前面都应当加上如果两个字才是完整的，即如果学而时习之，不亦悦乎
如果有朋自远方来，不亦乐乎
如果人不知而不愠，不亦君子乎
这样我们就可以将这段话解释为：如果能够做到经常回归总结所学过的东西，岂不是很令人高兴的事情
如果有志向相同、志趣相投的人自远方而来，难道不应当以乐礼相待吗
如果能够做到不因为别人对自己的不了解而不高兴，那不是很具有君子风范吗
为什么这么说，因为这几句话不是孔子对现实情况的叙述，而是对于希望的假设。
孔子希望他的学生、同事和朋友们都能够学而时习之，甚至还可能也是对自己的自勉。
希望大家能够将学习变成一件快乐的事情，以积极的心态主动去学习，去温故知新。
当然，从事物的另一方面去看，学习对于常人来说并不是一件快乐的事情，甚至可能很痛苦，可能自古以来就是这样啦
纵观孔子一生，他应当不是一个追求平静生活的人。
他带着一帮拥趸们跑了不少地方，并不是被迫的，还有不少地方想去而没去成呢。
所以一旦不往外边跑，在家里呆久了多少会觉得生活缺乏生气，如果这个时候有朋自远方来，那个高兴劲儿当然就不用说了。
因此孔子对于有朋自远方来这样的事，孔子恐怕不只是希望了，而是盼望了。
不过这里有一点要注意，不要因为我这样的解释，而将后边的“不亦乐乎”的“乐”字理解错了，这里的“乐”是指乐礼，不是说心情快乐，那个时候“乐”字没有直接表达快乐的意思，这层意思是后来引申出来的。
有朋自远方来，心情当然是快乐的，心情快乐就要有所表示。
怎么样来表示呢
首先就是隆重的接待。
孔子时候对远来之朋的隆重接待，不是像我们现在这样去当地高档的酒楼吃一顿大餐，而是相应规格的礼乐。
个人之间的会面，不太可能是钟鼓齐鸣，但也有一定仪式，这种仪式是通过乐体现出来的。
必须说明的是，这里的“朋”现在常常被解释为朋友，其实是不合适的。
古人的朋和友是两个完全不同的概念，古人所说的友有我们现在的朋友的意思，是亲人之外的情感关系的人，可以说是亚亲人或者准亲人。
但朋不是，朋是指同类之人，或者说得好听点是志同道合的人，同情感没有必然的关系。
所以对于朋需要以礼相待，对于远方来朋当然更得这样，也就应当有乐了。
但是友是接近亲人的人，自然不需要以礼相待，否则倒反而外道了。
后边提到的原壤同孔子就是友而不是朋，所以两人见面不讲究任何礼节，说话直来直去，甚至动手动脚，但是谁也不会计较。
当然了，朋很多最终都发展成友，而友中也常常发现有朋，因此我们最终就将朋友混为一谈了。
一个人如果自认为很有才学、才干，却没有被社会发现、没有被领导看重，心里一般都会很委屈、憋闷，感觉怀才不遇，会产生各种不同的消极表现。
古往今来这样的人、这样的事可以说太多了。
如果不因为怀才不遇而不高兴，一直泰然处之，这不是一般人能够做到的。
这需要极大的胸襟和气度，不是有乐观的态度就可以做得到。
有了这样极大的胸襟和气度，也一定能够表现出极好的风度。
而具有这样极大胸襟和气度，表现出这样极好风度的人，在孔子看来当然是已经达到君子的高度了，所以才说“人不知而不愠，不亦君子乎”。
而孔子的教育一直是着力于培养君子的，希望学生们都能够成为君子。
继续把《论语》读下去，你就会感觉到这一点。
