二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年
曹文轩的作品读后感（一） ——根鸟读后感文\\\/安帅先寒假里，读完了曹文轩的小说《根鸟》，我的心久久不能平静，我钦佩根鸟的勇敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。
这本书教会了我要朝着自己的梦想努力，哪怕希望渺茫，哪怕路上荆棘丛生，也要一如既往的奋进向前。
这本书主要讲述了男孩根鸟在第一次独自打猎时看见了一只白色的鹰，这只鹰的脚上绑着一张纸条，是一个十三岁的少女紫烟写的，她在悬崖上采花，不小心掉进了一个大峡谷，一个开满百合花的大峡谷。
从此，根鸟下定决心，一定要找到那个大峡谷，一定要救出那个叫紫烟的女孩。
可这得需要多么大的勇气和毅力呀
这一路上，无论大家怎样质疑和嘲笑他，无论遇到什么困难和挫折，根鸟总是坚持不懈地向着自己的目标努力，终于，功夫不负有心人，他找到了那个开满百合花的大峡谷，他哭了，这是艰辛后甜蜜的泪水，这是坚持后成功的泪水，这更是寂寞后幸福的泪水呀
读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇见各种困难、挫折、迷惑，以及克服这些后的喜悦、欢乐。
我想，这和我们学习是一样的，不管理想有多远，只要我们向着自己的目标坚持不懈的努力，才有可能获得最后的成功，而通往成功的秘诀也就是奋斗和坚持不懈的努力，那么成功就会向你招手。
读了神秘岛的读后感30字
误会： 早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。
第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。
他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。
误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。
钉子： 有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。
慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。
你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。
如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。
话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空.... 三思后行： 大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。
他那里是个能人嘛
根本是个老好人，比以前的主管更容易唬
四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。
下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：「相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：「我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：『那最名贵的牡丹哪里去了
』我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。
后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。
直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
」说到这儿，主管举起杯来：「让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊
宽大： 这是一个来自越战归来的士兵的故事。
他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。
我想带一个朋友同我一起回家。
」「当然好啊
」他们回答「我们会很高兴见到的。
」 不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。
」 「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。
」父亲又接着说「儿子，你不知道自己在说些什么。
像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。
我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。
我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。
」就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。
警方相信这只是单纯的自杀案件。
于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。
要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。
我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。
然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。
他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。
今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请他帮助我们了解那些不同于我们的人。
每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与
朋友就像是稀奇的宝物。
他们带来欢笑，激励我们成功。
他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。
他们的心房永远为我们而敞开。
现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。
信任 一次上课的时候,教授来到教室,对我们说:“今天我们不上课了,来做一个‘信任’试验。
” 他让我们面朝他排成两排,然后前排的同学不借助任何物体,向后仰面倒去,由后面的同学接住。
听了教授的话,前后两排的同学互相望着,都心照不宣地笑起来。
这样的游戏,我们私下玩过多次,每次都是前排的同学向后倒去的瞬间,站在后面的同学便快速抽出身来,这样,前面的同学由于失去重心,会仰面摔倒在地。
后来再有同学说玩这样的游戏,前面的同学再也不肯真的向后倒了。
教授见我们都准备好了,说了一声“开始”。
听了他的指令后,站在前面的许多同学,开始一点一点向后倾斜,但每一个人都暗自掌握着身体的平衡,并不让自己失去重心。
后面的同学见了,知道前面的人并不真倒,所以只是伸出手来,象征性地在前面的同学衣服上轻轻碰一碰。
这时,一个我们没想到情景出现了,平时上课坐在我前面,个头有一米八零的一位男生,向后直直地倒去,在他后面的是一位小巧的女生。
见男生向她倒去,先是一愣,接着便使尽全力,一把抱住了他。
看得出,女生非常吃力,但还是稳稳地托住了男生。
试验结束后,教授走上讲台,他用手指着那位男生和那位女生对大家说:“今天的‘信任’试验,他们两人做得最成功。
同学们,什么是信任呢?信任便是像刚才这位男同学一样,对别人没有丝毫的戒备和猜忌之心,把自己完全地交给别人;而这位女同学,则向我们展示出了最好的‘值得信任’的例证,就是不管自己有多困难,都会把别人交付的事情办好。
他们两人之所以能把这场试验做成功,就是因为他们把相互信任演绎到完美。
生活中,我们总是渴望他人的信任,希望别人信任自己,可是又有多少人能够向他人付出信任呢?一个人值得别人信任是幸福的,而一个人信任他人,则是高尚的。
同学们,让我们先试着做高尚的人,再做一个幸福的人吧……” 教授的话音刚落,教室里便响起了掌声…… 问：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗
答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受
可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。
不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。
明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。
说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样
——做人，为什么要过于执著
问：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗
答：一个超级愚蠢的问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。
做错了一件事，明知自己有问题，却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。
被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。
为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊
失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。
其实这样一点用也没有，只是损失更多。
——做人，干吗为难自己
问：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗
答：这是个什么烂问题
当然不会，那叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。
说得还挺理所当然。
也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应
所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
——做人，先要相信自己
问：你相信每个人随便都可以成功立业吗
答：当然不会相信。
但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题
那不是很难
我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗
改变当然是难的。
成功只因不怕困，所以才能出类拔萃。
有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚
”我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的
”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。
其实任何一个成功者都是艰辛取得。
我们实在不该抱怨命。
——做人，靠自己
问：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导 一场完美的胜利
答：有病啊，当然是不可能的。
可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。
亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。
——做人，记得反省自己
残忍的笑刑 17 世纪“欧洲30 年战争”期间，有人发明了一种“笑刑”。
这种刑罚 是将犯人或战俘的手脚牢牢捆住，然后在脚底上涂满蜂蜜、白糖汁或食盐， 然后牵来一只山羊，让它在犯人脚下大舔佳肴美味。
这样，使受刑者奇痒难 忍，无法克制，终至狂笑不止而死亡。
据分析，人体持续狂笑，会使肺内空 气越来越少，失去呼吸能力，于是造成极度缺氧窒息而死。
这种变相肉刑的 残忍程度，其实无异于严刑拷打，只不过这种施行手段，似乎能给施刑者带 来某种杀人的乐趣而已。
昏庸法官与愚蠢强盗 1983 年2 月，英国有3 个强盗抢劫了200 英镑，在开车逃跑途中，由于 汽油耗尽，只得弃车步行，但却把自己的名片、信件和其他杂物留在车上。
警察根据名片很快就将他们一网打尽。
在审理此案时，有位法官对强盗们说：“像你们这样愚蠢的强盗，世界 上绝无仅有。
现在，我准许你们再去抢劫一次，如果你们能让警方在一周内 破不了案，我就让你们恢复自由。
不然的话，我将以愚蠢抢劫罪来从重处罚 你们
” 这在世界上恐怕是独一无二的。
家庭牢房 近几年来，美国监狱里已经出现了人满为患的现象，致使有关当局深为 头痛。
为了解决这个棘手问题，美国佛罗里达州30 岁的产品制销人汤姆·穆 迪不久前发明了一套独特的电子监守设置，从而使美国司法制度有可能出现 一场重大改革——建立“家庭牢房”，把轻罪犯人关在家里服刑。
汤姆·穆迪发明的这套电子监守设置是两个分开的电子器具：发射器和 监守器。
所谓“发射器”，实际上就是固定在犯人手臂上的“手镯”。
这副 装满电子元件的塑料发射器“手镯”宽4 厘米，不怕任何碰撞，密封性能良 好，而且对犯人的身体毫无影响。
但是，如果犯人想把它从手臂上解脱下来， 它就会立即发出一种特殊信号。
所谓“监守器”，实际上就是安置在犯人家 里的机器“看守”。
监守器高16 厘米，长14 厘米，宽10 厘米，它会把犯人 的一切动静及时忠实地向警察署电子监守中心汇报。
犯人原则上只能在离监 守器500 米之内的范围里活动。
如果犯人越出这个活动范围，电子监守器就 会立即向附近的警察署发出报警信号。
据报道，一个电子“手镯”只要10 美元。
虽然兴建一座电子监守中心需 要15000 美元，但由于它能减轻美国监狱面临的犯人过多的压力，而且从长 远考虑的话，也会使有关当局省下一大笔开支，所以美国一些州政府已经决 定采用汤姆·穆迪的发明，建立“家庭牢房”制度。
一句笑话囚禁69 年 一个生于爱尔兰的少年西鲁顿，因说了句取笑法国国王路易十四秃头的 玩笑，因而被囚禁了69 年。
西鲁顿原是欧洲一个富豪的继承者。
1674 年，他年方9 岁，就读于巴黎 的克雷鲁蒙中学。
一天国王路易十四驾临该校，学校当局认为这是无上的光 荣，便将学校校名改为“路易大王中学”，调皮的西鲁顿对班上的同学开玩 笑地说：“国王是个秃子，而学校原来叫克雷鲁蒙（法语有秃头的意思）， 本来便很妥切，不是没有必要再更改了吗
”这本是说着玩的事，可却被人 告到了学校当局，不久便传到了国王的耳朵里了。
国王对此火冒三丈。
结果， 西鲁顿就被以不敬之罪送往巴士底监狱，整整单独地关了69 年。
当西鲁顿释 放回来时，当年容光焕发的美少年，已成为步履蹒跚的老头儿了。
罚美女戴骷髅面具 意大利有一美女叫罗莎拉·蒙塔波尼。
每当她出现在古城佛罗伦萨街头 时，必然引起一阵求婚的狂热。
青年们为了向她求爱而展开你死我活的争斗， 甚至有些懦弱的青年因得不到罗莎拉的爱情而自杀。
这些青年的父母，把儿 子的死归罪于罗莎拉，于是纷纷向法庭控告罗莎拉。
对此，法官判她面部受 刑，即用烧红的烙铁在她脸上留下烙印。
然而由于她的美貌，没有一个执刑 人肯下此毒手。
最后法官只得改判，命令她长期戴一骷髅面具。
于是，可怜 的她一直戴了40 年的骷髅面具，直到她的美貌完全消失为止。
车牌墓碑 世界各国的警察，为了维护人们生命财产的安全，想尽了各种办法，对 司机进行忠告，避免或减少各种交通事故。
马来西亚桑佛市交通部，在交通安全周期间，于市内贴出告示： 阁下，驾车时速不超过30 英里，你可以欣赏本市美丽的景色；超过60 英里，请到法院作客；超过80 英里，欢迎光顾本市设备最新的急救医院；上 了100 英里，请君安息吧
美国一条高速公路旁，有这样的告示牌： 此处已摔死3 人，您愿意做第4 个吗
美国西海岸一条公路的急转弯处，有一块醒目的标语牌： 如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
墨西哥一个边境小城市的入城路口，悬挂着交通告示牌，写着： 请司机注意您的方向盘——本城一无医生，二无医院，三无药品。
智利境内有一段泛美公路，黄沙滚滚的公路旁散布着一些坟墓，这些坟 墓的墓碑都是用汽车车牌钉上去的，这些坟墓的“主人”都是因车祸而死的， 这些车牌墓碑，既可纪念不幸的死者，又可提醒过往的司机小心驾驶。
司机 们为求安全，路过此地时，都要停车到墓前浇水淋花，或献花凭吊。
观眼测谎 半个世纪以来，警方常常采用仪器来对犯罪嫌疑人进行测谎，通过测试 人的神经系统对某件事情无意识的反应情况进行测试。
而美国伊利诺斯州东 哈萨尔里斯特市的警长史蒂夫却发明了一种不用任何仪器进行测谎的新技术 ——观察眼睛测谎术。
史蒂夫的新技术基于下列原理：“眼晴的活动是有一定模式的，当人在 回忆和编造事物时，眼睛便会有不同的活动模式。
”所以，“只要观察一个 人的眼睛的活动、面部表情和精神状态，就能判断出其是否在说谎。
”他特 意指出，这种新技术任何人都能掌握并可应用到警务工作和日常生活中。
史蒂夫运用这种测谎技术，帮助全国各地的同行们破获了数百起案件。
有一个18 岁的女学生被人殴打致死的案件，警察们侦察了一年，只进行到将 凶手范围缩小到两个男人的程度，并且没有足够的证据对他们起诉。
史蒂夫 介入此案后，分析被害者同一宿舍的一位女生可能掌握一些线索，便对她开 始盘问。
当询问她的姓名、住址等问题时，发现她回答时眼珠向左转动，而 当问及凶手名字时，她的眼珠向右转动，他便立即打断女生的话，并告诉她： “你在撒谎
”就这样，在讯问的两个小时中，当女学生的眼珠右转时，史 蒂夫就截住话题；当她的眼珠左转时，便让她继续陈述。
最后，女学生供认 了自己杀死女同学的全部过程。
打了23 年的一根头发官司 1900 年，法国加赫堡市的法院对23 年前受理的一起房屋买卖纠纷案加 以判决：卖方将其23 年前从买主布萨诺手里收到的一根头发交还给对方。
这 是何苦呢
为区区一根头发而打了23 年的官司。
买主布萨诺说：“对一个人来说，一根头发也许不重要，但我交给卖主 的头发却不是普通的头发，而一个人讲信用的证明。
”原来，加赫堡市有一 风俗，在任何买卖活动中，买主必须拨下自己的一根头发交给卖主，作为信 用的凭证。
23 年前，布萨诺为买房子与卖主签订了上述买卖合同。
他从自己 头上拔下一根头发交给了卖主。
但是，卖主变卦了，不想卖房子了。
于是， 双方解除了合同。
布萨诺要求卖主把那根头发还给自己，因卖主不承认收了 布萨诺的头发而发生争执，诉至法院，于是打了23 年的官司。
为民解冤 《三国志·简雍传》记载：刘备在位蜀主时，有一年，久旱无雨，粮荒 四起。
刘备为度荒年，下令禁止以粮酿酒，违者处以刑罚。
为了杜绝滥用粮 食的现象，他派官员四处察看，有一处的官吏，在一个寻常百姓家搜出一套 酿酒器具。
不论这家百姓如何解释，刘备还是将他投进了大牢。
简雍对刘备处理的这件事认为不妥，他多次在刘备面前为这个无辜的百 姓鸣不平，劝谏刘备从轻发落，刘备执意不听。
有一天，简雍陪刘备去野外散步，他们忽见前方有一男一女行于路上。
他便计上心来，对刘备说：“主公，赶快下令将那一男女捉拿问罪。
”刘备 莫名其妙地问：“凭什么随便抓人
”“孤男寡女，荒郊野外，定有奸情。
” 刘备道：“捉奸要有证据嘛
”简雍模仿刘备处理家藏酒具案子的态度，说： “这两个人都是成熟的男女，都有通奸行淫的器具，怎么不能抓呢
”刘备 听后，恍然有所悔悟，回去以后就命人释放了那位家中虽有酿酒设备，但并 没有以粮造酒的百姓。
罗竹林断布 某村有个叫石榴的农民，一向忠厚老实。
有一天，石榴因老婆患病无钱 医治，从邻家借了一匹白布，赶着毛驴进城变卖。
走到半路，遇见一个算卦 的瞎子，求搭牲口进城。
石榴可怜他眼瞎行路难，就把他扶上驴背，自己在 前边牵着毛驴走。
到了城里，瞎子搂抱着那匹白布下了驴，然后扭头就要走。
石榴不解地 问：“怎么
难道你想赖我的布
”瞎子不甘示弱地说：“骑了你一会儿驴， 我的布怎么就变成你的了
”两个人争执不下，吵吵嚷嚷招来了一群围观的 人。
这时人群中有人问瞎子：“你说布是你的，有何凭证
”瞎子说：“我 这布三丈七尺长，一尺八的幅宽，不信你量量。
”“那人一量，果然不差。
原来瞎子骑在驴背上时，暗暗地用手摸索着把布量了遍。
这一下可炸了锅， 在场的人纷纷指责石榴不该讹瞎子的布。
石榴素来能干不能说，是茶壶里装 饺子——肚子里有倒不出来的人，此刻更是觉得心里窝满了冤枉气。
说来也巧，这一天正赶上罗竹林进城串亲戚，他把这情景看得清清楚楚。
罗竹林深知石榴的为人，等人们的议论声稍微平息后，就故意地高声说道： “哟，算命先生，你这块蓝布染得可鲜亮呀
”瞎子忙说：“孩子他妈娘家 开着染房，还能染不好
俺这块蓝布值钱着呢
”罗竹林见他露了馅，赶忙 趁机说：“大伙儿看看，这块布到底是他的吗
”人们立刻省悟过来了：这 布不是瞎子的。
于是转而斥责瞎子不该坏良心，讹石榴的布。
说得瞎子伸出 手来直扇自己的脸。
装聋斗骗 某公安厅刑警队员小余奉命跟踪一走私集团的主犯。
他换上便衣后与走 私犯一起登上了开往重庆的客轮，与走私犯同住一个船舱。
当船行到三峡时， 旅客们纷纷走出船舱，观看两岸的秀丽景色。
走私犯也走了出去。
为了监视 住罪犯的旅行箱，小余装成看书看入了迷的样子独自一人留在舱内。
过了一 会，一个妖艳的女郎走进船舱，见舱内只有小余一人，便笑眯眯地走到他床 前。
还没等到他明白是怎么回事，那女子突然脸色一沉，一把扯开自己的衬 衣钮扣，露出雪白的胸脯，压低嗓门对小余说：“你快把钱包给我，否则我 就要喊人了，说你耍流氓调戏我。
” 小余一惊，他没有想到半路上会杀出来这么一个“程咬金”来，钱给了 她以后怎么跟踪走私犯，如果她喊又要坏事，他什么也说不清。
如果到了乘 警那儿倒能说清，但暴露了身分将前功尽弃。
现在暴露身分抓住这个骗子又 会打草惊蛇，走私犯会逃走。
小余头脑飞速地运转着。
突然他灵机一动，随 即打着手势，哇哇直叫，并用笔在一张纸上写道：“我是聋哑人，不知道你 在讲些什么。
” 那女子一愣，不知是计，看看屋里没人，急忙用笔在纸上将刚才说的话 写上，递给小余看。
小余眼疾手快，见对方要撕纸条，一把抢了过来，往自 己口袋里一塞。
突然站起来说：“你给我出去，否则我就将纸条交给乘警。
” 那女子见哑巴突然说了话，还抓住了自己的把柄，只好悻悻而去。
真少尉智斗假上校 1990 年12 月11 日下午4 时许，地处“火洲”吐鲁番盆地的阿吉格尔德 村沸腾了。
一位“两杠三星”上校口若悬河地宣传征兵政策，吸引了几十双 眼睛，不少年轻人在他的鼓动下当场报了名。
这时，一位年轻漂亮的维吾尔族姑娘走上前来，甜甜地问：“首长，我 能报名吗
我有特长，会跳麦西来甫。
” “好极了
我们军区歌舞团正缺舞蹈演员。
你叫什么名字
年龄多大 了
” “阿达兰蒂，正义的意思。
” “好，你先交20 元报名费。
” “行，别说20 元，就是200 无我也愿意。
”姑娘胸脯一挺，两脚并拢就 是一个标准的立正。
她问上校：“您看我像个军人吗
” “像，像极了。
” “首长，有人和我打赌，他非说军官证是蓝色的，我说是红色的。
” “你说得对
” “那士兵证我说也是红色的。
” “对，对。
”上校边说边拍着姑娘的肩膀。
阿达兰蒂猛地甩开了上校的手，厉声说：“你的戏该收场了，好一个假 上校
” 原来，阿达兰蒂是新疆军区某部少尉分队长，正休假走亲戚，路过村口， 见“上校”举动异常，经几番试探，她确认这是个冒牌货。
经审讯，假上校 是一个农工，上校军装是他从某部浴室偷来的。
女儿一岁生日感悟简单一点的
随着时间的不断变迁，时至今日，地球上的灾难与日俱增，各种灾荒、恐荒、地震、海啸接肿不断，城市中的雪灾、旱灾、火灾、水灾屡见不鲜，人的生命极为脆弱，随时可能因为各种人为或天灾而丧失生命，看灾难影片观后感。
人为的因素，我们根据种种规章制度的完善可以有效防止一部分对人身将会造成的伤害，保护人们的生命权力不受侵犯，而面对突如其来的天灾，则是毫无办法，天灾一来往往是大面积的死亡伤害，大自然的威力让人类谈虎色变。
有没有改变天灾的方法呢?有
那就是深入教育，改变人们的恶习，积极行善，重视因果则无往而不利，天灾根本不会降临到人们的头上
菩萨畏因、凡夫畏果，当灾难降临时，人们四散奔逃，为了宝贵的生命尽力去争取生存的机会，然而，果报面前，很多人还是难逃一死的宿命。
既知如此，何必当初?人呀，如果知道不去行善而每天造恶会有如此恶报的话，就不会往死路上去走了。
可惜的是，正是因为无明无知，众多的凡夫们每天还是造着种种的恶业，行善之人被嘲笑，老实巴交，傻瓜一个。
然而，行善之人自得天佑，造恶到头就是悔恨，谁傻谁不傻，相信就不用说了吧?当地震火山喷发，路面裂开、海水扑卷而来，人们四处逃命的时候，你可否在脑海中出现这样的状况---人们杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，屠牛屠狗，烫死老鼠踩死蟑螂蚂蚁的时候，这些可怜的众生何尝不是一样在圈里地上四处奔逃甚至无处可逃时给你下跪满面是泪的时候，我们有发过善心网开一面饶它们不死吗?没有
为了我们的私心口欲，屠刀毫无人性地插进去结束了它们的性命，脚也追着无数的蟑螂蚂蚁不把它们踩死誓不罢休。
今天，我们在地震火山海啸的面前，为了保命而显得这么的狼狈，不也和那些有生命的动物们一样吗?我们可以找借口说那些是低等物命，哪能和人相提并论?错了，佛说过，一切众生平等，这些物命都是以前做了坏事而于六道轮回中的生命，它们也有血有肉，有知觉，也懂得爱惜生命。
如果人类觉得自己比它们强大而任意妄为去随意伤害它们宝贵生命的话，那果报现前的大自然的威力比我们强大得千百万倍，我们是不是也该听天由命让这些火海烈焰将我们熔化?如果是的话，那我们为什么还要逃呢?正因为人们的恶行恶业，上天给予灾难性的惩罚，这，就是我们所说的难以抗拒的大自然的力量
究其原因，正是人类自作自受所得来的，若要消除这些灾难，还要靠我们大家提倡善行，不造恶事，大力弘扬善心善事，自然会获得好的果报。
或许有些人并不相信因果之说，那是很愚蠢的。
佛教中有这么四句偈：纵经百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受
我们可以看得到的果报比如人类因为采山伐木而造成山泥倾泻把山下的屋子埋葬；或是形成沙尘暴或者山洪等自然灾难。
我们都说是因为采山伐木过滥，不重视环境保护而带来的恶果。
很明显，这就是一种因果，采山伐木为因，后面的自然灾害是果，因果因果，世上没有无因之果。
又比如在我们的日常教育中，如果能像古时的贤人那样知书达礼，有德有能的话，那社会风气也一定很好。
古时提倡：不吃嗟来之时
是一种很有骨气的高尚品质。
今天，若是有人在社会上以这种态度出现的话，一定会被讥笑成为疯子傻瓜。
世人如果知道人的生命不止一世，而是轮回不息并且善恶有报的话，相信他们也不敢造恶，而是尽力为善以积下辈子的福报了。
的确，若人不为将来打算，则不为聪明的人。
当地震等灾难来临时，我们每个人都勿忙逃命，再多的钱在此时也是起不到任何作用。
为了逃命，根本不可能把那些身外之物带在身上，随手抓一件衣服就往门外冲了。
而在灾情发生时，平时的地位高低贵贱，在此时都无影无踪，人们更多的是团结一心，共同寻求度过厄难的方法. 我们都知道临急抱佛脚这句话，灾难降临时我们才想去解决它，这是非常要不得的。
因为一个所起的作用不大，再就是与我们做人的宗旨不符。
须知滴水虽小，日久可以穿石。
我们明白这个道理，就要在社会上广泛弘扬善法，弘扬正气
人心决定我们的一切。
在战斗中，有了高昂的士气就无往不胜。
不论是世界上的哪一个人，都希望可以和谐快乐地生活下去，人们都害怕死亡，都希望长命百岁。
那就要行善，把快乐带给别人，让别人快乐，然后自己也能接受到快乐的回报
人在世上的意义就是要利益别人，把快乐散播开来，让世界充满爱
在我看来，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息灭世界上的各种自然灾难，主要还是要靠我们大家积极行善，一个社会，如果行善的人多，自然没有什么灾害；而如果行恶的人多，自然人心恐惧，惶惶不安。
佛教可以用四句偈来概括：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
在生活当中，我们个人要提倡诸恶莫作，众善奉行，人人自我完善，社会自然和谐美好；然而，这在佛教看来，还属于小乘的法，要趋入大乘，就要尽量去帮助他人，做有益于社会，有益于大众的事。
即使是在公交车上，遵循中国的传统美德让座位给老人妇孺也是一件善事。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之
一举一行，皆是我们种下的因，善恶不论大小到头来终会有报。
举个例子来说：比如我们天天重视环保，让大家不要砍树，不要破坏自然环境，其实就是在唤起大家不要作恶事的心；成立动物保护协会，也是培养大家的慈爱之心；见人有困难，雪中送炭，解人燃眉之急等等。
见人行善要赞叹，力所不逮的我们要群起而助之，使善心善行落实于社会的方方面面、角角落落。
善心善行由我做起，一个人就是一盏灯，可以点燃十盏、百盏的灯，然后这十盏、百盏的灯又去点燃千盏、万盏的灯，果能如此，世界岂能不温暖和谐，自然灾难哪敢出现它的身影?《太上感应篇》说：祸福无门，惟人自招，佛经上也说种因得果，就好比世人所说的种瓜得瓜、种豆得豆。
因果是不会错乱的，绝不会出现种瓜得豆、种豆得瓜的现象，一丝一毫清清楚楚。
我们了解知道个中情由之后，为了我们今后的幸福生活，自当努力改恶行善，不仅于个人自身有利，也有利于社会，有利于大家。
往昔佛在世时，在阿阇世王攻打舍卫城之前，佛的头痛了三天，为什么呢?释迦牟尼佛在凡夫因地时，曾经投胎转世在一个小村庄的人家，家门前有个很大的鱼池，全村人民眼看鱼儿长大，大伙子连忙团结一条心，用鱼网把鱼池的鱼虾一同捞上岸来，大家共同分发一大分，其中有个小男孩不懂事，看到一只3斤多重的大鱼儿，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下，只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。
村庄的百姓将鱼虾分发后，各自带回家分享一顿丰富的美餐。
那位小男孩就是释迦牟尼佛的前身，今世感召头痛连续三天，这就是果报不昧的写照；释迦族五百余人全遭琉璃王大军所灭亡者，释迦族五百余人正是过去那村庄的人民百姓，网罗鱼虾而杀食的大众，那群投胎转世的鱼虾正是琉璃王所率领之大军，那条大鱼儿就是琉璃王，因为释迦牟尼佛仅敲打鱼儿三下之恶因，没有参与吃尽一切鱼虾之分，所以只感召头痛三天果报，因果就是如此的公平与不会错乱。
而当时神通第一的目犍连不忍心看到王舍城的人被杀光杀尽，便利用神通把王舍城的五百人装进钵盂当中收藏在半空之中，待人散去之后将盂取来将人放出时，却见所有人已化为一滩血水。
这个事例就是告诉我们神通大不过因果业力，一饮一啄莫非前世定，也即是因果之写照。
因此，如何改变消除业患，就是必须大力提倡人人行善。
善行之处，善神拥护，自然无有各种灾难。
希望大家都懂得因果，奉行善行，做有利于人、有利于社会的事，其实在行善的同时，也就是在消除业障积累福报，做利益自己的事。
怎么能不欢天喜地?
挽留爱情的经典语句
挽留爱情的经典语句也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
-张爱玲 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
-泰戈尔 如果你爱她（他），就对她（他）说吧，不要让她（他）错过，因为 你可能因为放弃了这次机会，那么机会就有可能永远不会再来了。
如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
如果她（他）爱你，你也爱她（他），那你千万不要骗她，即使善意的欺骗最好也不要有，因为她（他）毕竟是你最爱的人。
现在在一起，可能在一起，即将不在一起的，记住我这句话：错过了，就有可能永远不会再来了。
爱一个人是很苦的事,为什么我却不能停止付出想一个人是很累的事,为什么我却无法拒绝相思 爱是每天晨起的梳梳洗洗 爱是夜里和你数星星的安闲舒适 爱是无微不至的窝心呵护 爱是无所不能的承受与付出 爱是轰轰烈烈的爱恨交集 爱是磕磕碰碰中的修修补补 爱是异乡窗前的无边思念 爱是远远的城市里有所依托的幸福 爱是冷冷的冬夜里一杯热腾腾的咖啡 爱是春暖花开时对你满满的笑意 爱是杯中有你的快乐 爱原来就为的是相聚\\\/为的是不再分离\\\/若有一种爱是永不能相见\\\/永不能启口\\\/永不能再想起\\\/就好像永不能燃起的火种\\\/孤独地\\\/凝望着黑暗的天空。
——席慕容 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
——泰戈尔 毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
——马尔林斯基 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——莎士比亚 爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。
精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。
以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
--加尼特 从前有一个男孩和一个女孩，男孩对女孩说如果我有一晚粥，我会把其中一半给你。
女孩长大后，嫁了人，但她总是想起男孩的话，她觉得那才是她一生中的最爱。
并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱。
无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。
而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。
一个阿拉伯故事。
一个男人厌倦了他的妻子，想要娶小妾。
他的妻子就为他做了最后一顿晚餐。
她的丈夫吃的时候发现每一道菜的味道都是一样的，就很奇怪地问他的妻子。
他妻子回答说，对男人来说，其实天下所有女人的味道也都是一样的。
一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗
” 爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
——莎士比亚 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
——莎士比亚 曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。
虽然无缘，也是无憾。
——杏林子 爱是一种甜蜜的痛苦。
-莎士比亚 在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。
缘至则聚，缘尽则散。
能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是珍贵的不尽缘。
恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什麽地方，都会留下难以抹去的痕迹。
人生最好的东西总是和最坏的连在一起，幸福的极致往往是悲哀。
幸福是短暂的，当人们想抓住它时，它已经走远了。
爱不需要解释，却又可以解释一切。
虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
如果你真的深爱一个人，那麽就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。
对的时间，遇见对的人，是一生幸福 对的时间，遇见错的人，是一场心伤 错的时间，遇见错的人，是一段荒唐 错的时间，遇见对的人，是一生叹息 万里何愁南共北，两心那论生和死。
——（清）洪昻 当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
——（法）摩路瓦 爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并且等她归来 爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什麽，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦 爱一个人就是在她迟归时想上一千种坏的可能，在想像中经历万般劫难，发誓等她回来要好好罚她，一旦见面却什麽都忘了 爱一个人就是上一刻钟想把美丽的恋情像冬季的松鼠密藏坚果那样，将之一一放在最隐藏、最安妥的树洞里，下一刻钟却又想告诉全世界这骄傲自豪的消息 爱一个人就是喜欢和她拥有现在，却又追忆着和她一起的过去，告诉她那一年自己怎样偷偷喜欢她，远远地凝望着她 爱一个人就是横下心来，把自己小小的“赌本”跟她合起来，向生命的大轮盘下一番赌注 爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐 男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。
这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。
——三毛 常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。
——曹禺 爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字 ——席慕容 我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你 知道，总有这样一个人。
——张爱玲 爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基 爱情是一种宗教。
——罗兰 一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
——三毛 成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
——（英）狄更斯 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
——周国平 童稚之爱的原则是：“因为我爱，所以我爱。
”成熟之爱的原则是：“因为我爱，所以我被爱。
” ——（美）弗罗 选择你所喜欢的，爱你所选择的。
——（俄）列夫.托尔斯泰 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人 的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
——罗兰 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。
所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
——（英）培根 如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以 如此希望，但不必勉强去追求。
——罗兰 只要一分钟就可以碰到一个人，一小时就可以喜欢上一个人，一天就可以爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘记一个人
中国十大人物是谁
网上找的。
1. 他是思想，政治，经济，军事，文学的全才，他是我们民族不可多得的财富，更重要的是，正是他和他的战友把中国从死潭中拉出来带入了正轨。
从此有个人民当家作主的新中国。
文化革命在中国的历史上称其为浩劫,文革必究对中国还是有贡献的，自然不是，不是人民造反，也不是文攻武斗。
文革是历史的偶然产物，但这一次的偶然却深刻的改变了中国人的习惯行为和思想规范。
这开始并不是毛的本意，但在客观上影响巨大。
人的思想意识却客观的发生了改变。
文革之后，中国年轻一代与传统文化有着巨大的断裂。
有人总是心忧心如此，可是从历史角度看，这在客观上为中国下一次腾飞作思想的准备。
历史上总是在有新的民族混入之后，突发新文化的腾飞。
究其原因脱离不了落后文化、思想和先进的文化、思想比较后的进取。
到了现代靠民族融入改变文化和思想已不可能(移民国家除外)。
但文革或者中共政权的建立却歪打正着。
整整几代人与传统的理论断裂，才有改革开放的今天。
这就是官不逼，民不反，有乱才有治。
使得我们可以更好的吸收外来的思想和文化，再加上原有的传统，我相信今后的50-100年，我们正处于无意识的思维探索中。
这也是中国走向新世纪的第一个台阶吧。
设想没有，永远是有饭吃，有衣穿就是好日子了。
想发财就是资本主义思想，人人共讨之。
中国还和朝鲜一样要什麽没什么，还得发票子过日子。
这样一想就不因为文革影响的伟大了。
2 武王伐商，我以为是中国从走向现实的的标志。
从此结束了部落纷争，有了国家朝代的概念。
武王以一己之力干掉了强大的商纣，这也是中国历史上少数的将一个鼎盛的前朝颠覆的例子，的确不简单。
当然，与其说这是一次改朝换代，我认为不如说是一种文明的替代。
周的文明更像是一种本土和外来文明的混合劳 表了， 在人种上似乎也为中原的部落注入了新鲜血液，中国的历史由此开始了真正的进程。
3 他在中国的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是了。
他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。
他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落。
但是，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会次序的礼教，几乎使人无法动旦。
当然在很大程度上这并不是他的责任，只是他的好学生朱熹借着他的头衔到处骗罢了。
另外，我们其实并不 知道这位老先生的真实想法，我们只是从后世人的胡编乱造中偷窥他的只言片语罢了。
4 孙膑 孙膑是的著作者，他是整个人类史上最早最伟大的军事思想家。
他的军事思想，军事法则几乎指导了地球上曾经发生过的所有战争。
现在世界上想以策略取胜的人都在学，几千年也不过时。
从军事领域到政治经济领域时时在发挥作用。
5. 对于这位讨论的太多了。
统一七国，统一全国的度、量、衡。
国家最早实现中央集权制，由仁政转入法治的初级阶段，给中国的历史开创了新的一页。
过早的统一，政治上的中央独裁，导致了后继无人，到了历史的晚期，政治僵化是必然的事情。
6.孙文 他是我们的国父，是的开创人，正是他为我们推翻了背负在我们民族身上漫无边际的封建统治，从此我们有了共和与民主。
但是资产阶级的软弱性,革命四十年最终仍不能实现自己的宏伟目标。
中国的前途 被他的“好学生”给糟蹋了。
7. 她对我们的意义绝不仅仅是中国历史上唯一的一个女皇帝那样简单，在男权至上的中国传统文化思想里，她的经历本身就是一种震憾，以一个女人的力量经历了贞观之治，让社会进入鼎盛时期实属不易。
8.林则徐 没有任何的一位中国人有他那样的眼光和勇气，他的事迹，成了这个民族最动听的英雄传说，在抵制鸦片，和例强的斗争中，他是所有炎黄子孙的共同记忆。
9吴三桂,吴三桂是个反面人物，这个人的行为,使中国的历史发生根本性的变化。
因为明王朝已是内外交困，终究被取代。
没有吴三桂开关引满清入关，中国也要开始了新的一页，中国的科技文化将会空前发展。
现在世界上的老大不是美国，一定是中国。
但是满人的统治让中国落后世界三百年。
中国的所有的现代化进程从此中断，文化就更不用说了。
一怒为红颜，三桂兄啊，你要是后来造反成功，这也算是一段美闻啊，现在在汉人的眼中你是个大汉奸。
10 提出实践是检验真理的标准，把中国的政治从死胡洞内拔出来。
拨乱反正，肃清四人帮，指引中国走上经济建设的正确道路。
提出了改革开放才是中国的唯一出路。
经济体制的改革使中国开始走上富强，三十年时间终使中国成为世界十大强国之。
另一贡献就是培养了一批精兵强干的接班人，理论武装了一代人的思想。
但他也没想到在他离世后，早先提出让少数人先富起来的理论，让不法分子钻了空子，国有资产大量流失到少数人手中，让广大工人受剥削。
贫富两极分化更为严重，社会矛盾日益激烈。
官员腐败，强取豪夺，已经危及了党的形象。
求采纳
