人生感悟
《梅花香自苦寒来》 梅花，四君子之一，自古，就有无数诗句称赞它，其中，我印象最深刻的句子就是：“梅花香自苦寒来”。
那个冬天，我终于在东京的梅花山见到了梅花。
那梅花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。
有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。
梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。
有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。
古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
” 看
梅，真是剪雪裁冰，一身傲骨
寒风刺骨，雨雪飘飞，腊梅竞相开放了。
一簇簇花朵在寒风中摇曳，散发出阵阵沁人心脾的清香，令人心旷神怡。
腊梅静静地开放，吹拂它的不是轻柔如柳的春风，而是刺骨凛冽的寒风；滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀它的不是温暖的阳光，而是严冬里的一缕残阳。
它在与严寒风雪做斗争中怒放着自己的美丽，默默地散发着醉人的香味。
没有蝴蝶相伴，没有蜜蜂光顾，甚至没有绿叶的衬托，但它依然坚强的开着，欣赏着属于它们的美。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
” 它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。
植物上的人生感悟
一 朋友说，他想买一套《本草纲目》，终因价钱吓人未能如愿。
我说，你对医学很有兴趣
朋友未置可否。
现在，我也想买《本草纲目》了，在这个春天，面对欣欣向荣的植物们，这念头，具体说是想读一读《本草纲目》的念头，越来越强烈。
突然发现，虽时时处处与植物们相遇相伴，有些花草树木几十年来几乎熟视无睹，但能说出名字来的，却少得可怜，更不用说它们的种属，生长特性了，就像年年天天街头相遇的老熟人，熟到详知对方脸上有几颗麻子，却不知他姓什名谁。
植物是人类最好的朋友，没有植物的世界，想必一片死寂，离灭亡也不远了。
我渴望了解它们，消除自己与它们之间的陌生感。
无论走到哪里，不仅仅用感官享受它们奉献的新鲜空气，芳香味道和悦目的色彩，而且能像朋友一样叫出它们的名字，历数它们的个性，希望被知根知底的亲切感包容。
生活在城市边缘的我，太喜欢这种亲近、自由、随和的氛围了。
这样，仅仅读一本《本草纲目》是不够的，还要读更多的关于植物们的书。
植物是温和、美丽的生命，有的有毒有刺，这是它们保护自己、繁衍后代的需要，面对强大的人类和各种动物的侵犯，这种自我保护的力量显得多么微不足道。
有关研究表明，植物也是有感情的。
砍一棵树时，其它的树会有恐惧反应，并因此影响生长速度，而在美妙的音乐中，植物们会因快乐而枝叶舒展。
在文学作品里，经常读到植物们的芳名，诗人尤其偏爱它们。
常由缤纷的名字臆想它们多姿的形态，终因见识有限，想不出所以为然。
而作品中的它们，往往寄予着作者的某种思想和感情，因对植物不够了解，便妨碍了对作者及其作品的进一步理解。
最典型的莫过于读楚辞了，分不清植物，就是分不清忠奸善恶。
自己也写过一些家乡山地里名不见经传的植物，丫麻果、洋桃、映山红、野草莓、槐树。
想读懂诗人们的花草树木，也想让更多的植物以老朋友的身份走进我平淡的文字。
喜欢这种感觉：读一篇文章，就像在生机勃勃、却又安宁详和的森林中漫游。
我们自以为生活在一个知的世界里，其实不然，我们能知道的太有限了。
人与人之间的沟通被社会学家列入本世纪末的大事之一，人是互动的，理解尚且艰难，何况对那些从不打扰我们的植物呢
想从凡俗的生活中解脱出来，静下心来做的重要事情之一，就是了解植物。
人可以拒绝我的沟通欲望，但它们，美丽温和的植物们不会的，我可以比较省心、绝对放心地在它们中间建立一个放逐心灵的园囿。
想买《本草纲目》的朋友，是不是怀着和我一样的心思呢
二 你仔细观察过一种植物吗
总被植物感动。
其实感动我的是什么呢
是它们温柔平和的生存态度，生生不息的生命活力。
在住房的楼下阳台上，有一盆无人照料的仙人掌。
我曾站在三楼上给二楼的它浇水，它的主人一走就是一个多月，而夏天的太阳是那么毒烈，它似乎承受不起阳光的重量，所有的掌片都爬伏在破瓷盆里、像一条条揉皱了的破布。
它在那个阳台上有些年代了，披挂在盆沿的灰绿色的手臂，有六七层之多。
在这个春天，它开花了，每个掌片上顶着三到五个花朵，盛开时，花朵有婴儿拳头般大。
花儿们随着手臂的长短由下到上层层累叠着，在阳光下笑盈盈地开放着，静静地热闹着，淡淡地清香着，显得喜气洋洋。
仙人掌一改往日灰头土脸、毛毛刺刺的形像，一日日光鲜艳丽起来，透明的金黄色的花瓣，看上去像玻璃纸，又薄又脆，摸在手里却柔嫩无比。
平凡的鲜人掌在春天变得不同凡响，只要给它一点点滋润，它就能开出最美丽的花朵，用灿烂的生命照亮寂寥无人的走廊，在不开花的日子，我也清楚地记得它在春天的模样。
三 窗台上，栽了一盆昙花。
名为花，其实只有一片叶子，为了让它更好地孕育新生命，叶子被我掐去了一截，于是，它像一个三角形的楔子钉在小小的陶钵里。
几场雨过去，叶片的边缘有了新叶的痕迹，米粒大的嫩叶在老叶的身后探头探脑。
布谷的叫声渐密，小麦开镰了，小米粒长成了小叶片儿，油亮亮，肥嘟嘟，娇嫩地弯曲着身子，像猪娃的尖耳朵。
老叶有了三个孩子，再也不必孤独地遥望远山近水。
每于看书写字的间隙，抬头看看它们，就有“相看两不厌”的欣欣然从心头升起。
昙花有名，名在一现惊艳。
从未看到过开放的昙花，它的植株是一片接一片的叶子，只有叶没有枝，花儿开在哪里呢
我一定要等到花开的那一天，看一看惊鸿一现的花朵，怎样在最短的时间里，完整地经历花开花谢的过程。
也许我的心会为花儿短暂的一生疼痛
从前，梦想自己是一只自由的鸟儿，因有善飞的双翅而拥有整个天空；现在，却只想做一株普通的绿叶植物，在方寸之地平静地迎送四季。
植物的世界比鸟的世界更现实地吸引了我，因为人需要踏踏实实地生活。
心中常有鲜花盛开的仙人掌，常有拔节生长的昙花，梦想会像美丽的蝴蝶一样翩然而至吧
精神的翅子就能向更高更远的天空不停地飞翔。
四 在长长的旅途中，最喜欢看车窗外掠过的各种各样的树木，觉得它们的每一种姿态都是有意图的，都美丽无比，这让我在枯燥的行程中神思飞扬。
植物的千姿百态使它们显得妖娆，绿叶是它们劳动的双手，花朵是它们突发的梦想，果实是它们实实在在的收获。
我爱植物，就象爱自己。
植物更多地具有女性的气息和特质，它们香气馥郁，清清爽爽，柔和本份，从不张扬。
做女人，要做得像它们一样。
描述“感悟人生”的词语有哪些
林：我的人生感悟 学习吐火罗文 一个生中不能没有性，偶然性人招灾，也能给人造福。
我学习吐火罗文，就与偶然性有关。
说句老实话，我到哥廷根以前，没有听说过什么吐火罗文。
到了哥廷根以后，读通了吐火罗文的大师西克就在眼前，我也还没有想到学习吐火罗文。
原因其实是很简单的：我要学三个系，已经选了那么多课程，学了那么多语言，已经是超负荷了。
我随时警告自己：自己的摊子已经铺得够大了，绝不能再扩大了。
这就是我当时的想法。
但是，老人家一定要把自己的拿手好戏统统传给我。
他早已越过古稀之年，难道他不知道教书的辛苦吗
难道他不知道在家里颐养天年会更舒服吗
但又为什么这样自找苦吃呢
我猜想，除了个人感情因素之外，他是以学术为天下之公器，想把自己的绝学传授给我这个异域的青年，让印度学和吐火罗学在中国生根开花。
难道这里面还有一些极“左”的先生们所说的什么侵略的险恶用心吗
中国佛教史上有不少传法、传授衣钵的佳话，什么半夜里秘密传授，什么有其他弟子嫉妒等等，我当时都没有碰到，大概是因为时移事迁今非昔比了吧。
总之，西克教授提出了要教我吐火罗文，丝毫没有征询意见的意味，他也不留给我任何考虑的余地。
他提出了意见，立刻安排时间，马上就要上课。
我真是深深地被感动了，除了感激之外，还能有什么话说呢
我下定决心，扩大自己的摊子，“舍命陪君子”了。
能够到哥廷根来跟这一位世界权威学习吐火罗文，是世界上许多学者的共同愿望。
多少人因为得不到这样的机会而自怨自艾。
我现在是近水楼台，是为许多人所艳羡的。
这一点我是非常清楚的。
我要是不学，实在是难以理解的。
正在西克给我开课的时候，比利时的一位治赫梯文的专家沃尔特·古勿勒（ＷａｌｔｅｒＣｏｕｖｒｅｕｒ）来到哥廷根，想从西克教授治吐火罗文。
时机正好，于是一个吐火罗文特别班就开办起来了。
大学的课程表上并没有这样一门课，而且只有两个学生，还都是外国人，真是一个特别班。
可是西克并不马虎。
以他那耄耋之年，每周有几次从城东的家中穿过全城，走到高斯－韦伯楼来上课，精神矍铄，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼镜，他本身简直就是一个奇迹。
走这样远的路，却从来没有人陪他。
他无儿无女，家里没有人陪，学校里当然更不管这些事。
吐火罗文残卷只有中国新疆才有。
原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家Ｗ．舒尔策（Ｗ．Ｓｃｈｕｌｚｓ）帮助下，读通了的。
他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。
但是，这一部长达５１８页的皇皇巨著，却绝非一般的入门之书，而是异常难读的。
读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。
西克教吐火罗文，用的也是德国的传统方法，这一点我在上面已经谈到过。
他根本不讲解语法，而是从直接读原文开始。
我们一起就读他同他的伙伴西克灵共同转写成拉丁字母、连同原卷影印本一起出版的吐火罗文残卷———西克经常称之为“精制品”（Ｐｒａｃｈｔｓｔüｃｋ）的《福力太子因缘经》。
我们自己在下面翻读文法，查索引，译生词；到了课堂上，我同古勿勒轮流译成德文，西克加以纠正。
这工作是异常艰苦的。
原文残卷残缺不全，没有一页是完整的，连一行完整的都没有，虽然是“精制品”，也只是相对而言，这里缺几个字，那里缺几个音节。
不补足就抠不出意思，而补足也只能是以意为之，不一定有很大的把握。
结果是西克先生讲的多，我们讲的少。
读贝叶残卷，补足所缺的单词或者音节，一整套做法，我就是在吐火罗文课堂上学到的。
我学习的兴趣日益浓烈，每周两次上课，我不但不以为苦，有时候甚至有望穿秋水之感了。
有一天，下课以后，黄昏已经提前降临到人间，因为天阴，又由于灯火管制，大街上已经完全陷入一团黑暗中。
我扶着老人走下楼梯，走出大门。
十里长街积雪已深，阒无一人。
周围静得令人发憷，脚下响起了我们踏雪的声音，眼中闪耀着积雪的银光。
好像宇宙间就只剩下我们师徒二人。
我怕老师摔倒，紧紧地扶住了他，就这样一直把他送到家。
我生平可以回忆值得回忆的事情，多如牛毛，但是这一件小事却牢牢地印在我的记忆里。
每一回忆就感到一阵凄清中的温暖，成为我回忆的“保留节目”。
有一次，我发下宏愿大誓，要给老人增加点营养，给老人一点欢悦。
要想做到这一点，只有从自己的少得可怜的食品分配中硬挤。
我大概有一两个月没有吃奶油，忘记了是从哪里弄到的面粉和贵似金蛋的鸡蛋，以及一斤白糖，到一个最有名的糕点店里，请他们烤一个蛋糕。
这无疑是一件极其贵重的礼物，我像捧着一个宝盒一样把蛋糕捧到老教授家里。
这显然有点出他意料，他的双手有点颤抖，叫来了老伴，共同接了过去，连“谢谢”二字都说不出来了。
这当然会在我腹中饥饿之火上又加上了一把火，然而我心里是愉快的，成为我一生最愉快的回忆之一。
我拉拉杂杂地回忆了一些我学习吐火罗文的情况。
我把这归之于偶然性。
这是对的，但还有点不够全面。
偶然性往往与必然性相结合。
在这里有没有必然性呢
不管怎样，我总是学了这一种语言，而且把学到的知识带回到中国。
尽管我始终没有把吐火罗文当作主业，它只是我的副业，中间还由于种种原因我几乎有三十年没有搞，只是由于另外一个偶然性我才又重理旧业；但是，这一种语言的研究在中国毕竟算生了根，开花结果是必然的。
一想到这一点，我对我这一位像祖父般的老师的怀念之情和感激之情，便油然而生。
现在西克教授早已离开人世，我自己也年届耄耋，能工作的日子有限了。
但是，一想起我的老师西克先生，我的干劲就无限腾涌。
中国的吐火罗学，再扩大一点说，中国的印度学，现在可以说是已经奠了基。
我们有一批朝气蓬勃的中青年梵文学者，是金克木先生和我的学生和学生的学生，当然也可以说是西克教授和瓦尔德施米特教授学生的学生的学生。
他们将肩负起繁荣这一门学问的重任，我深信不疑。
一想到这一点，我虽老迈昏庸，又不禁有一股清新的朝气涌上心头。
有关人生感悟的诗词五首
将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
-------------------------------------------------------------------------------- 【诗文解释】 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来
它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发
早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。
因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。
既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。
岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。
在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。
主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁
哀江头 作者：杜甫 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲1。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿2
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧3。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒4。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼5。
明眸皓齿今何在
血污游魂归不得。
清谓东流剑阁深，去住彼此无消息6。
人生有情泪沾臆，江草江花岂终极7
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北8。
1.杜甫祖籍长安杜陵。
少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。
杜甫曾在少陵附近居住过，故自称少陵野老。
吞声哭：不出声地哭。
潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。
曲江曲--曲江的隐曲角落之处。
2.这句写曲江边宫门紧闭，游人绝迹。
为谁绿：意谓国家破亡，连草木都失去了故主。
3.霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。
南苑：指曲江东南的芙蓉苑。
生颜色：万物生辉。
昭阳殿：汉代宫殿名。
汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪，居住于此。
唐人多以赵飞燕比杨贵妃。
第一人：最得宠的人。
辇：皇帝乘坐的车子。
古代君臣不同辇。
此句指贵妃之受宠超出常规。
4.才人：宫中的女官。
嚼啮：咬。
黄金勒：用黄金做的衔勒。
5.仰射云：仰射云间飞鸟。
一笑：杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。
正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
6.明眸皓齿四句写安史乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。
《旧唐书·杨贵妃传》：及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。
既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：'贼本尚在'，盖指贵妃也。
力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。
时年三十八，瘗于驿西道侧。
清渭：渭水清澄，流经马嵬驿南。
杨贵妃即葬于渭水之滨。
剑阁：在今四川省剑阁县北，玄宗入蜀所经之地。
7.臆：胸膛。
终极：穷尽。
这句说，花草无知，年年依旧，岂有穷尽。
8.胡骑：指叛军的骑兵。
欲往城南：杜甫这时住在城南，天已黄昏，应回住处。
望城北：北望官军所在之地，盼望早日收复长安。
当时肃宗在灵武，地处长安之北。
