友善好少年我的感言
尊老爱幼，热爱学习，争强好胜，
友善的理解和感悟
一群游客正在兴致勃勃地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这座宅院的屋檐为什么特别大
为什么屋檐下还造了一间小屋子
导游告诉他们：这是供路人遮风避雨，过夜歇脚用的。
游客们释然了，为宅院主人的友善之举而感动。
友善地对待他人，友善对待自然，友善对待社会，一切就会变得亲近而和揩，请以“友善”为题目，写一篇不少于500字的文章，可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。
在我看来，友善不仅仅是一种态度，更是一种学问，其实，友善地对待事物是需要方法的。
宅院的主人的友善为路人提供了方便，却没有使路人觉得他是刻意为之的。
可见友善不能让对方感到不自在或尴尬。
公交车上，人们常常给老人让座，就时老人们总会推辞着说没关系，不需要让座。
这的确是一种友善的行为，却会多少隐约的使让座的人有些不自在。
但有些让座的人就随机应变地说自已马上就要下车了，说着就故意向车门口走去，这也是一种友善的方式，而且十分聪明地化解了这件小小的尴尬事件。
但有些人就和老人互相推让起来，于是公交车内的目光就都立刻被吸引而来使事情似乎又复杂起来了，对人友善应该是在不使对方不自在的前提下进行的。
其实，如果没有区分友善的两面性，不仅会使对方不自在，甚至有时会引起对方的痛苦甚至冲突，如果你想帮助一位贫穷的却极有自尊心的学生，那么你的友善必须学会隐藏。
你要考虑到别人的心理想法。
如果你到处宣扬这件事，甚至发动全校同学捐款，那么很可能会使这位贫穷的学生感到羞愧。
那时，你的友善由于方法不得当就会造成意想不到的后果。
不仅是对待他人，对待自然，学会友善的方法更为重要。
我们友善地对待一种动物，而“帮助”它消灭天敌时，其实是极不友善地对待自然的表现。
当自然平衡遭受到破坏，一切动物都会受到影响。
所以，友善需要方法，需要原则，需要顾及其结果。
至于对待社会，就更需要掌握方法了，因为它牵扯到了所有人的利益问题。
如果你想改善城市交通，你不应该在交通繁忙的马路旁植树，如果你想捐款给发展工程，你必须察看好要捐款的工程是否合法正当……总之，友善的初衷是好的，友善使世界更和谐美好。
但友善的方式却更重要，正确的方法才能使友善的果实更甜美。
根据一条友善名言写感想 急
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爱国敬业诚信友善感言征集
“国无德，人无德不立”个国家的强盛，离不开的支撑；一个民族的，有赖于文明的成长；一个好风尚的形成，必须有正确价值观的引领。
长期以来，在党中央的领导下，公民道德建设不断推进，中华传统美德不断弘扬，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。
他们爱国敬业、忠于职守、诚实守信、坚守正道、虔诚勤勉，孝老爱亲、睦邻友善、守望相助，为全社会树立了榜样。
但在一些领域、一些社会成员中存在着道德滑坡问题，诸如官员贪赃枉法、老人碰瓷、坑蒙拐骗、见利忘义、食品掺毒等等，可谓是举不胜举，花样叠出，这些现象的存在，严重影响了社会风气，对社会正确价值观的构建造成严重冲击。
社会丑恶现象背后的实质是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。
任其发展蔓延，必然毒化社会风气,危害人民群众，成为与社会主义精神文明建设格格不入的社会毒瘤。
社会需要共识引领，发展需要价值导航，要遏制这些现象,必先从价值信仰入手进行整治。
党的十八大立足公民个人层面,对社会主义核心价值观提出要求,在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”这一价值准则，该准则涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面,为整合多样化社会思潮提供了引领，为塑造良好社会风尚提供“主心骨”，为实现中国梦提供正确的价值引领和精神支撑。
公民是实践主体，我们每一个人都需要承担起践行的责任，把“爱国、敬业、诚信、友善”作为自身的道德约束和行为规范，使之成为内化于心的精神追求、价值自觉，并在实践中外化于行，才能促使精神文明不断进步、社会风尚不断改善。
“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观其实就体现在我们每一个人在不经意的言行之间：一句温暖的话，会打动一个人；一个文明的举动，能感染身边人；一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。
让我们立爱国敬业志、做诚信友善人，从自己做起、从点滴做起，让社会主义核心价值观的要求成为自己的行为习惯，促使社会文明社会程度的极大提升，促进社会的更加和谐。
