游武侯祠的感受 30字即可
在成都游武侯祠，最令人感慨的是“命”。
命，有时真是冥冥中早就注定了的东西，半点由不得人，要不，为何历史上那么多的人，那么多的英雄豪杰，命运是如此惊人相似?
求一篇参观武侯祠的感受。
（快一点
）
三顾茅庐，羽扇纶巾，兴师中原，火烧赤壁，才三气周瑜，又有空城计;七擒孟获，六，出祁山，南定蛮夷，问此人是谁，南阳诸葛孔明
锦官城内一环路，有一祠堂，墨瓦朱墙，瓦上有仿汉瓦当，有各种神兽，武侯祠参观心得。
朱门上书“汉昭烈庙”四字。
这汉昭烈帝，乃是刘备刘玄德，汉中山靖王刘胜之后。
此人生平不多讲，自查《三国志》即可。
其臣下多英雄豪杰，如关公、张飞、子龙等人；亦不缺乏文人墨士，其首便是武乡侯。
武乡侯便是诸葛孔明，今日不论其生平，不论其功绩。
《三国演义》里把这武乡侯写得出神入化，昔余年幼，以为武乡侯乃神仙也。
后来知道，武乡侯也是凡人一个罢。
之所以武乡侯出神入化，便是其忠心赤胆可见。
对昭烈帝乃一个“忠”字。
绕过汉昭烈庙，乃武侯祠。
台阶向下约五步，即可见郭沫若、董必武等人题词。
有“志见出师，好为梁父吟”、“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”等，可见武乡侯乃至后世影响甚远，心得体会《武侯祠风格在古朴，很有武乡侯推崇的简朴之风。
也许是年久失修，墙柱有些腐朽，但风韵犹存。
祠堂正中，有一人羽扇纶巾端坐，乃武乡侯也。
武乡侯本躬耕南阳，受先帝三顾之恩出山效力。
而武乡侯生前光辉事迹使古旧的祠堂蓬荜生辉，光芒灼余眼，身边闻唤军马嘶声，煞是吓人，恐房屋为之塌也。
时光退至建安年间，枭雄四起，昭烈帝二十载来一事无成，“失事众寡，无立锥之地”。
武乡侯畅谈天下大势，乃“隆中对”也，时武乡侯28岁。
后昭烈帝听从其计，先夺荆州，再取西川，成就霸业。
抚今追昔，叹今日男儿无能，怎有“何日遣冯唐”之势
叹今女儿太娇弱，怎有“爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”。
今日少年何有当日之气
恰同学少年风华正茂，更应与武乡侯一样为国效力。
少年强则国强，少年富则国富，少年立于世界则国立于世界。
既从武侯祠出，叹道：“自古英雄出少年，如今尔等少年，能否振兴中华矣”
武侯祠一千七百年的沉思读后感
今天,我读了《武侯祠,1700年的沉思》。
文中有一句话说道:“一个人不管他官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔为神,享四时之祀,得到永恒。
”诸葛亮正是这种人!作者说得好:“你只要在门口一站,一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
”曾经有一篇古风中写道:“孔明未出祁山前,愿以之手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!”一时间国倾梁柱,民失相父。
虽然诸葛亮不是一个十分优秀的军事家,而是一个伟大的政治家,但是他为了自己的理想(以汉代魏)而奋斗,六出祁山;终于,在公元234年,他在最后一次伐魏战争中病死军中。
后人将他一生的伟大事迹在短短两句话中概括了出来:“功盖分三国,名成八阵图。
”作者写道:“朝廷以礼不和,不许建祠。
于是每年清明节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来。
”在这里,我们已不难看出,此时的老百姓已将诸葛亮——蜀汉武乡侯益州牧诸葛丞相视作一个天人般的所在,不,天神!可见他在百姓心中的地位了。
他初出茅庐之际,司马徽(水镜)曾叹道:“卧龙虽得其主,不得其时!”不错,但是,从上可看出,他虽不得天时但得人和。
而人和也是
武侯祠前的沉思读后感430字
了地面。
池塘荷叶上坐着一只又一只刚睁胧的睡眼还带有倦意的青蛙。
在那纤荷苞上还点缀着几只绿色的小蜻蜓。
还有那满池畅游的鱼儿，好像在说：“春天好，春天景色美如画。
”忽然天空中掠过几只报春雁，这时我才从这画一般的景色中惊醒，春天的阳光是温暖的。
当我尽情沐浴在阳光下时，我竟没有发现春天已经过了一半了。
树木更绿了，花儿也快开了，气温也渐渐升高了，寄居在屋檐下的燕子也更多了。
人们都换上了单衣，脱去了棉鞋，一
武侯祠文武廊感悟200字
暑假，我和爸爸妈妈一起去成都参观中外闻名的武侯祠。
据说这里是为了纪念诸葛亮、刘备等众多三国蜀汉英雄所修建的祠庙，这一去参观，更是让我对三国人物有了更深的了解。
走进大门，就看见了武侯祠的简介，因为许多外国朋友喜欢中国的三国人物，所以有不同的文字来介绍：汉语、英语、韩语、日语。
这里不仅有三国蜀汉人物的雕像，这里还是中国历史上唯一君臣合祀的祠庙，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆，更有三国圣地的美誉。
爸爸告诉我：所谓君臣合祀，就是君王和大臣在一起祭拜的意思，这里君王和大臣指刘备和诸葛亮。
诸葛亮在刘备统一蜀国起到了重要的作用，大家都很熟悉他，草船借箭、借东风的故事更是家喻户晓。
两边的唐碑和明碑更是后人给予他的高度评价。
通过林间小道，我们走到了武侯祠的正门，又看到了后人对诸葛亮的评价：“名垂宇宙”、“万古云霄一羽毛”，评价的多高啊
跨进正门，我们看到了诸葛亮的雕像，他头戴蓝帽，手握孔明扇，穿着长袍，面带微笑，神态安详，仿佛一切都逃不过他的手掌心，这就是诸葛亮—足智多谋的诸葛亮。
我买了一个纪念章，上面刻着诸葛孔明的图案，渴望和他一样有智慧，希望跟他一样有鞠躬尽瘁，死而后已的精神。
穿过武侯祠，我们来到了三义庙，这座庙是为了纪念刘关张三结义的寺庙，建于清康熙年间。
里面坐着三位英雄的雕像：胸怀大志的刘备、重情重义的关羽、英勇豪迈的张飞，个个气势威武，来到“桃园”，绿树成荫、鸟语花香，虽然没有桃子，但是又见到三位英雄，他们举起酒杯，仿佛在说：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死
”我看到了他们的决心，看见了他们要干出一番事业的决心。
这就是武侯祠，一个汇聚三国蜀汉英雄的地方，是一个不错的旅游胜地，有机会可以来参观参观。
《武侯祠：一千七百年的沉思》全文
武侯祠：一千七百年的沉思梁衡中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。
这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生出一种神秘的向往。
武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。
两棵古榕树为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门，你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院，满院绿树批道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这绿荫的清凉和古碑的悠远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位一千七百年前的哲人。
进二门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将。
过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北三诸葛亮殿。
由诸葛亮殿顺一红墙翠竹夹道就到了祠的西部-------惠陵。
这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。
由诸葛亮殿前向东有门通向一片诺大的园林，这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。
诸葛亮能在以前七百年后享此祀地，并前配天子庙，又一先帝陵，千多年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。
公元二三四年，诸葛亮在进行他一生对魏作战时病死军中。
一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不痛悲，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。
于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。
这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想此例一开，全国武侯祠林立。
成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。
先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮前香火旺，刘备庙前车马稀。
明朝初年，帝室之胄朱桩来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。
不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。
到清康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣合庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝），并在大门上悬巨匾。
但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。
文化大革命曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有二百万人来拜访。
这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古正今的 地方。
我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。
这殿不像一般佛殿那样深暗，它和为丞相治事之地。
殿柱矗立，贯大地正气，殿门前敞，容万年之情。
诸葛亮端坐在正中的台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。
往事越千年，历史的风尘不能遮掩他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。
他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。
瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。
殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已锈迹斑驳，却余威尚存。
我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。
殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条为缕析，预知数十年后天下事：右为《出师表》，慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。
我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。
我看到他在国乱加丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡是那一地难言的混浊的泪；我看到他在向后主自报家产时那坦然无私的心。
记得小时候读《三国演义》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。
这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。
但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间（活到六十三岁不算老吧）他也许会在造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会建一个什么新朝。
我心中翻腾着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥一下。
我不觉可笑自己的胡思乱想。
我知道他已这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
一千七百年前，诸葛亮输给了曹操，但他却赢得了以后所有人的心。
我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。
这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻捡到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下与古人、故人聊上几句。
杜甫是到这祠里做客最多的。
他的名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”，唱出了这个悲剧的主调。
院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的酬唱。
唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。
”元人的一首诗叹道：“正统不渐传千古，莫将成败论三分。
”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨如岷江昼夜流。
”南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。
这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。
我看到一个个后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。
他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏可，甚至还有割据巴蜀的草头王。
但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。
人人都为他的聪明才智所倾倒。
人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸雄也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。
历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。
这说明诸葛亮在那场战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是三种实验的一个载体。
他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。
史载公元三四七年，“恒温征蜀，犹见五侯时小吏，年百余岁。
温问曰：‘诸葛丞相今谁与比
’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。
’” 此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。
古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后己；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后己。
一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有少数人才有被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。
我在祠中盘桓半日，临别时又在五侯相前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。
武侯祠--一千七百年的沉思读后感800字
①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。
②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。
两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。
你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千七百年前的哲人。
③我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。
诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。
我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。
我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。
这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。
但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
④假如他生在古周、大唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。
我胸中四海翻腾做着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。
我不觉可笑自己的胡思乱想。
我知道他已经这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
⑤我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。
这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。
杜甫是到这祠里最多的。
他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。
院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫做着悲壮的酬唱。
唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。
”元人的一首诗叹道：“正统不渐传千古，莫将成败论三分。
”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。
”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。
这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。
我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。
不管什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。
人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。
人有才不难，有德也不难，难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自居、自傲。
⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。
这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。
他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。
古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。
一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要寿终成鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。
诸葛亮实现了超时空的存在。
形容成都的句子
成都是一个环境优美，气候宜人的现代化城市。
武侯祠:以前五百年的沉思 的读后感
上算五百年,下算五百年,的历史,被他一一算尽. 拜将在汉中市交通非常方便，门票也不贵，值去
诸葛亮墓离市区也不算太远，车程在1小左右，想想可以去领略一下诸葛先生的智慧，是不是我们也会变得聪明一点呢
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