参观益阳博物馆的作文
在一个阳光明媚的下午，也就是今天。
我们参观了民族博物馆，这是一座以介绍当地少数民族为主的博物馆，里面珍藏着大批图片和文物。
一进大门，映入眼帘的是一幅巨型浮雕，雕塑家用精巧绝伦的手笔在木版上雕出一幅画卷。
画面上的土家族人物栩栩如生，好似活了一般。
上面的男子在辛勤的锄地，脸上仿佛洋溢着欢乐的笑容，不管天上烈日炎炎太阳的炙烤。
男子大都头上缠着一圈圈白巾，身着布衣挽着手上和脚上的袖口，带上一头忠实的老水牛在芳香的泥土里播下生命的种子，为来年有一个好收成。
女子则在家中织着像“流水一样丝滑的布”，头上身上戴满了精巧玲珑的装饰品，婉如一个亭亭玉立的少女。
木雕的大部分空间给了摆手舞，他们在一起开心的跳着，摆脱了生活中困扰着他们的一切烦扰。
快乐在这一瞬间得到了全新的释放。
在山水中无穷无尽的享受着大自然所带来的乐趣，古朴的淳风和大自然的宁静与大自然溶为一体。
这种舞蹈比不上帝王将相宫庭里的珠光宝气舞女的美丽；比不上风靡全球的阿根廷探戈的精彩无限；比不上流行欧洲美丽交际舞的高雅。
但它所带来的快乐却是无法相比的。
接着我们又参观了其他文物，如用青铜铸造的一口淳于；那用一针一线在布上刺出的布画；新娘出嫁时捆成艺术的碗筷嫁妆。
另外，还有一部分精美的图片文字资料，在图片上我看到了和花木兰一样的巾帼英雄秦良玉；神秘的挂在悬崖峭壁的悬棺；帝王喝酒的青翠欲滴的玉杯…… 这次游览让我了解了当地民族文化，收获了不少民俗知识。
也许比不上军事博物馆和红色博物馆的雄壮。
但是带着自然朴实的民族风情却是值得我们珍藏的。
国家博物馆《复兴之路》观后感，1000字参观体会
展览通过回顾1840年鸦片战争以来，中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放，充分展示了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。
复兴之路总共分为五个大部分，第一部分，中国沦为半殖民地半封建社会；第二部分，探索救亡图存的道路；第三部分，中国共产党肩负起民族独立、人民解放的历史重任；第四部分，建设社会主义新中国；第五部分，走中国特色社会主义道路。
观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。
翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。
100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。
陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着，在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动。
不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步
在1840年鸦片战争以后，近代中国遭受了难以细说的屈辱。
尽管孙中山先生向国人发出了“振兴中华”的号召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但当时的中国并没有彻底消灭封建制度，也没使人民摆脱帝国主义的奴役。
中华民族复兴之路仍是一片渺茫。
多少志士仁人为此嗟叹
这种状况直到中国共产党诞生，到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变。
在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设，尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子，于是，小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步，中国人民从贫穷走向富裕，全国的生产力得到极大解放，国力大为增强，中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大。
民族复兴之路在人们眼中也开始逐渐明朗了起来，而当我们步入21世纪后，这条伟大的复兴之路更是清晰可见。
自诞生之日起，中国共产党就始终坚持以马克思列宁主义武装并指导全党。
正是由于有了马克思列宁主义的指导，中国共产党才得以正确地判断近代中国的社会性质，明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。
在长期的革命、建设和改革过程中，中国共产党人不是以教条主义的态度对待马克思主义，而是在坚持中发展，于实践中创新，把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，随时根据新的情况，提出并解决新的问题，不断推进马克思主义中国化，因此，才有了思想、理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的产生。
科学理论的指导，中国共产党的领导，广大人民群众的支持，中国的历史就此发生了根本性的转变。
从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命所实行的都是精英式的改良或革命路线，只有到了共产党这里，才找到了正确的前进道路。
人民是共产党力量的源胜利的保障，是历史的主人。
只有共产党一直自觉地最大限度地代表最广大人民的利益。
这样，它才有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量。
这一点是任何其他阶级的政治力量始终没有也是根本无法做到的。
只有真正选择了人民，才会最终被人民所选择。
一个有生命力的民族，这也是复兴之路所给予人们的启示。
一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。
在中华文明几千年的演进中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。
尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。
但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。
正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。
也正是这样一种精神，支撑、引导着我们从历史中走来。
这一精神的血脉，源远流长，生生不息。
然而，发展之中总有一脉相承，这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。
可以这样说，复兴之路用事实证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。
可见，复兴之路所证明的正是今天的中国在民族复兴的道路上所面临的，而且必须作出正确回答和正确选择的根本问题，那就是举什么旗、走什么路的问题。
这与党的十七大所确定的高举中国特色社会主义伟大旗帜的主题正好吻合，展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，讲述了中国从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条
宁乡炭河里研学旅游作文
曾文正公家书之“勉君子应立志”十月二十一接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。
二十二接九月初二日家信，欣悉以慰。
自九弟出京后，馀无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆揣。
及读来书，果不出吾所料。
千辛万苦，始得到家。
幸哉幸哉
郑伴之不足恃，馀早已知之矣。
郁滋堂如此之好，馀实不胜感激。
在长沙时，曾未道及彭山屺，何也
又为祖母买皮袄，极好极好，可以补吾之过矣。
观四弟来信甚详，其发奋自励之志，溢於行间。
然必欲找舘外出，此何意也
不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较清静耳。
然出外从师，则无甚耽搁；若出外教书，其耽搁更甚於家塾矣。
且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场所亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清静之乡、神仙之境皆不能读书。
何必择地
何必择时
但自问立志之真不真耳
六弟自怨数奇，馀亦深以为然。
然屈于小试辄发牢骚，吾窃笑其志之小，而所忧之不大也。
君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而後不忝于父母之生，不愧为天地之完人。
故其为忧也，以不知舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。
是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命悯人穷，此君子之所忧也。
若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。
六弟屈于小试，自称数奇，馀窃笑其所忧之不大也。
盖人不读书则以，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。
《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。
若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用
虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳
岂得谓之明理有用之人也乎
朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物也。
若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴做官何以异哉
然则既自名为读书人，则《大学》之纲领，皆己身切要之事明矣。
其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。
格物，致知之事也；诚意，力行之事也。
物者何
即所谓本末之物也。
身、心、意、知、家、国、天下皆物也。
天地万物皆物也，日用常行之事皆物也。
格者，即物而穷其理也。
如事亲定省，物也；究其所以当定省之理，即格物也。
事兄随行，物也；究其所以当随行之理，即格物也。
吾心，物也；究其存心之理，又博究其省察涵养已存心之理，即格物也。
吾身，物也；究其敬身之理，又博究其立齐坐屍以敬身之理，即格物也。
每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理即格物也。
此致知之事也。
所谓诚意者，即其所知而力行之，是不欺也。
知一句便行一句，此力行之事也。
此二者并进，下学在此，上达亦在此。
吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物，皆求其理。
倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册，一日之中一念之差、一事之失、一言一默皆笔之于书。
书皆楷字，三月则订一本。
自乙未年起，今三十本矣。
盖其慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治，而著之于书。
故所读之书，句句皆切身之要药。
玆将艮峰先生日课抄三页付归，与诸弟看。
馀自十月初一日起亦照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。
冯树堂与馀同日记起，亦有日课册。
树堂极为虚心，爱我如兄，敬我如师，将来必有所成。
馀向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。
盖名师益友，重重夹持，能进不能退也。
本欲抄馀日课册付诸弟阅，因今日镜海先生来，要将本子带回去，故不及抄。
十一月有白折差，准抄几页付回也。
馀之益友，如倭艮峰之瑟僴，令人对之肃然。
吴竹如、窦兰泉之精义，一言一事，必求至是。
吴子序、邵蕙西之谈经，深思明辨。
何子贞之谈字，其精妙处，无一不合，其谈诗尤最符契。
子贞深喜吾诗，故吾自十月来已作诗十八首。
玆抄二页，付回诸弟阅。
冯树堂、陈岱云之立志，汲汲不遑，亦良友也。
镜海先生，吾虽未偿执贽请业，而心已师之矣。
吾每作书与诸弟，不觉其言之长，想诸弟或厌烦难看矣。
然诸弟苟有长信与我，我实乐之，如获至宝。
人固各有性情也。
馀自十月初一起记日课，念念欲改过自新。
思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不进人情，即欲登门谢罪。
恰好初九日小珊来拜寿，是夜即至小珊家久谈。
十三日与岱云合夥，请小珊吃饭。
从此欢笑如初，前隙尽释矣。
金竺虔报满用知县，现住小珊家，喉痛月馀，现已全好。
李笔峰在汤家如故。
易莲舫要出门就舘，现亦甚用功，亦学倭艮峰者也。
同乡李石梧已升山西巡抚。
两大将军皆锁拿解京治罪，拟斩监候。
英夷之事，业已和抚。
去银二千一百万两，又各处让他码头五处。
现在英夷已全退矣。
两江总督牛鋻，亦锁解刑部治罪。
进事大略如此。
容再续书。
兄国藩手具 十月二十六日注释彭山屺：湖南衡阳人，曾国藩好友，湘军幕僚，曾任水师粮台主管。
数奇Ji：命运不好。
古代占卜以偶为吉，奇为凶。
梗化：顽固不服从教化。
蛮夷猾夏：外族侵扰中国。
“帝曰：皋陶，蛮夷猾夏，寇贼犴宄，……”——尚书舜典否Pi闭：闭塞不通。
“如此上恩不得下究，下情不得上通，上下否闭，万事乖失。
”固：原本，原来。
莅：管理、统治。
条目有八：《大学》精要“三纲八目”。
三纲：明德、新民、止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“八目”成为南宋后理学家的基本纲领。
物：动词，意为观察。
“物土方，议远迩。
”立齐坐尸：出自《礼记曲礼》“若夫坐如尸，立如齐，礼从宜，使从俗。
”齐，通“斋”。
立如齐，站姿要像斋戒时那样恭敬。
坐尸，古时祭祀时，臣下或晚辈坐于堂上象征死者神灵，代替死者接受祭祀。
坐如尸，坐姿要像坐尸于堂般的端正。
下学上达：子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。
学习平凡普通的知识，从而领悟高深的深层次道理。
吴竹如：吴廷栋（1793-1873），字彦甫，安徽霍山人，儒学家，死后诏褒其廉静自持，赐恤如例。
倭艮峰：倭仁（1804-1871），字艮峰，蒙古正红旗人，晚清理学家，死后赠太保，谥文端，著《倭文端公遗书》。
冯树堂：冯作槐，字树堂，解元，湘军幕僚。
镜海先生：唐鉴（1778-1861），字镜海，号翕泽，湖南善化人，义理学派巨擎，谥确慎公。
瑟：庄重严谨僩xian：勇敢威武，胸襟开阔的样子。
窦兰泉：窦垿（1804-1865），字于坫，号兰泉，主攻经济治世之学，云南人。
邵蕙西：邵懿辰（1810-1862），字欧垣，号蕙西，浙江仁和（杭州）人，经学家，文宗“桐城派”。
何子贞：何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，湖南道州人，晚清诗人、画家、书法家，擅长草书。
汲汲：心情急切，努力追求。
“汲汲于富贵”遑：闲暇。
贽：初次拜见尊长所送礼物。
“贽见”、“贽敬”汤家：或指汤鹏（1800-1844），字海秋，生于湖南益阳，为人刚直，痛恨名利、谄媚之徒。
易莲舫：或为曾国藩好友何莲舫。
何械（1816-1872），字廉访、莲舫，进士，性情豪放，诗有奇气，颇得曾国藩器重。
业已：业以。
已经。
牛鉴：牛鉴（1785-1858），字镜堂，号雪樵，甘肃武威人，任河南巡抚时，整顿吏治，抗洪治河，政绩卓著；任两江总督时，参与签订《南京条约》，落下千古骂名。
勉励：做君子须先立志 十月二十一日接到九弟从长沙发出来的信件，里面有六页途中写的日记，外用草药一包。
二十二日收到九月初二寄出来的家信，很高心也很宽慰。
自从九弟离开北京后，我没有一天不担心的，实在是担心路上变故多端，情况难以预料。
等到看了来信，果然不出我所料。
千辛万苦，总算到家了。
实在是幸运
姓郑的路途陪伴靠不住，我早就想到了。
郁滋堂这么好，我实在是太感谢了。
在长沙的时候，没说起过彭山屺，为什么
又给祖母买了皮袄，太好太好了，可以弥补我的过错了。
看四弟的来信写的很详细，信里充满了发奋自励的志向。
然而一定要出去找学馆，这是什么意思呢
不过是说家塾离家太近，容易又妨碍，不如到外面去比较清静。
然而到外面去读书，则没什么妨碍；如果出去教书，妨碍其实比家里更多。
如果能发奋自立，在家塾也能读书，即便在清旷的郊野，热闹的地方都能读书，砍柴喂猪，也都可读书；如果不能发奋自立，不但家塾不适宜读书，在清静的乡野、神仙的清静之所也读不成书。
何必挑地方
何必挑时候
但自问是不是真的立下了志向
六弟老是抱怨自己命不好，我也是深表同情。
然而小小的科举不顺就发牢骚，我私下里也鄙视他没什么志气，而且抱负也不大。
君子立下的志向，有视百姓为同胞、慷慨相助的胸襟，有自身修德宣扬王道的功业，这样才不辜负父母生养，不愧是立于天地间的完美君子。
所以君子的忧虑是，担心自己学不好舜帝学不好周公，担心自己品德不够高尚，学业不够精进。
因此担忧没有教育开化的百姓顽固不服从教化，担忧外族侵扰中国，担忧小人得志闭塞贤良人才的晋升，担忧老百姓抱怨自己得不到关怀，所谓悲天悯人，这就是君子的忧虑。
而自己个人的委屈，家中老小的饥饱，世俗的荣辱得失、贵贱毁誉，君子原本就没时间想这些。
六弟科举不顺就自以为命不好，我私下里鄙视他没什么大抱负。
人不读书则已，既然读了书且自命为读书人的，就应按《大学》的要求去做。
《大学》的纲领有三：明德、新民、止于至善，这都是读书人份内应做的事情。
如果读了书不能联系自身，说这三件事与我有什么相干，那么读书又有何用呢
就算能写好文章好诗词，自命博学儒雅，也只能算是个识字的养猪人
这种人岂能称之为是明理有用的人
朝廷开科取士，也以为读书人能代圣贤发表言论，一定可以懂得圣贤的道理，做符合圣贤之道的事情，如此才能当官管理百姓，整饬自身而表率下属。
如果把明德、新民当作分外事，就算能写好文章好诗词，而对于修己治人的道理根本茫然无知的话，朝廷用这种人作官，跟用喂猪人做官又有什么分别呢
所以既然自命为读书人，那么《大学》的纲领，都是自己非常重要的行为准则。
其中条目有八项，在我看来，其中最为要紧的地方，就只有二条而已：格物、诚意。
格物，就是获求知识的过程；诚意，就是身体力行的事情。
什么是物
即是所谓的事物的来龙去脉。
身体、心态、意念、知识、家庭、国家、天下事都是物。
天地万物都是物，日用常行的事都是物。
所谓格，即是观察并探究事物的原理。
比如对父母尽孝要定期探望，这是物；探究之所谓要定期探望的道理，就是格物。
追随兄长并辅佐他，也是物；探究之所以要追随兄长的道理，就是格物。
我的心，是物；探究自己的存心之理（心灵修养），就要勤奋学习不断检查反省自己的道德涵养来提升心灵修养，就是格物。
我的身体，也是物；研究敬身之理（体态仪容），就要注意学习立如齐坐如尸来规范仪态，这就是格物。
每天所读的书，每句话都是物；贴合自己的考究，努力钻研其中奥妙就是格物。
这些就是获求知识的过程。
所谓诚意，就是根据自己所学的知识去身体力行，这就是认真踏实的态度。
懂一条道理便以此行事，便是身体力行的事情。
格物与诚意并进，就能通过学习从而领悟高深的道理。
我的朋友吴竹如格物功夫挺深的，一事一物，都要穷究他的道理。
倭艮峰先生（倭仁，字艮峰，蒙古正红旗人）则诚意功夫极严，每天都有日记，像一天之中的一念之差、一事之失、一言一默皆有记载。
用正楷书写，三个月就合订一本。
自乙未年（咸丰九年公元1859年）起，至今已有三十本。
律己“慎独”之严格，只要非分的念头稍微一动，必然能马上克制纠正，并记录下来。
所以读他的日记，句句都是关乎自身的必不可少的良药。
现在将倭艮峰先生的日记抄三篇寄回来，给弟弟们读读。
我从十月初一起也学习倭艮峰先生，每天的一念一事，都写日记记下来，以便看过后能克制纠正，也用楷书写。
冯树堂和我同一天开始记录，也有日记本。
冯树堂非常虚心，像对兄长似的爱我，像对师长似的敬我，将来肯定有出息。
我一直以来都有坚持不下去的毛病，从现在写日记开始，就能坚持终身有恒心了。
在名师益友们帮助鞭策下，只能进步不能退步了。
本来想抄我的日记给弟弟们读，因为今天镜海先生来了，要将本子带回去，故来不及抄写。
十一月有邮差来，一定抄几页带回去。
我的益友，比如倭艮峰冷静威严，令人肃然起敬。
吴竹如、窦兰泉的尽善尽美，一言一事，必要做得最好。
吴子序、邵蕙西的经学，深思明辨。
何子贞谈书法，其精妙之处，与我无一不合，他谈诗我尤其爱听。
子贞很喜欢我的诗，故而我自十月以来已作诗十八首。
现抄上两页，寄回来给弟弟们读。
冯树堂、陈岱云立下志向，全心全意去追求，亦是良友。
镜海先生，我虽然从没拜其为师，然而心里早已师从了。
我每次写信给弟弟们，不知不觉就写了很多，猜想弟弟们或许厌烦看不下去了。
然而弟弟们如果有一封长信给我，我实在是很开心，如获至宝。
大家各有各的性情罢了。
我自从十月初一起写日记，总是想改过自新。
想到以前跟郑小珊有点矛盾，实在是一时来气，不近人情，就想亲自登门道歉。
正好初九郑小珊来拜寿，当天夜里我就到郑小珊家里谈了很久。
十三日跟陈岱云一起，请郑小珊吃了顿饭。
从此欢笑如初，尽释前嫌了。
金竺虔去任知县，先住在郑小珊家里，喉咙痛了一个多月，现在都好了。
李笔峰还住在汤鹏家里。
易莲舫要出门就馆了，现在也非常用功，也把倭艮峰作为了学习榜样。
同乡李石梧已经升任陕西巡抚。
两大将军都抓到北京来治罪，拟了斩监候。
英国蛮夷的事情，已经谈和了。
赔了两千一百万两白银，又开放了五处通商口岸。
现在英国蛮夷都退兵了。
两江总督牛鉴，也压到刑部治罪了。
近来的事情大体上就是这样。
以后再写信联系。
兄曾国藩手书 十月二十六日
初中病句修改【要有答案】
1、九年级五班的语文成绩是全校最好的一个班级。
（搭配不当：主干成绩是班级，去掉一个班级） 2、各地纷纷采取追踪病源、隔离观察等措施，防止甲型H1N1流感不再扩散。
（搭配不当：去掉不再或不，或将不再改为继续） 3、由于运用了科学的复习方法，他的有了很大改进。
（搭配不当：效率与改进不当，将效率改为提高） 4、今年将是新中国第十四次也是新世纪以来第一次阅兵。
（搭配不当：在今年后加的阅兵或将是改为举行） 5、支气管炎、过敏性鼻炎吃龙虾，会导致病情加重。
（搭配不当：主语和谓语。
在过敏性鼻炎后加患者） 6、随着在沉寂24年后的再次发掘，引起国内外媒体的关注。
（成份残缺：缺主语，删掉随着） 7、在本届上，经过运动健儿们的奋力拼搏，再次赢得了男子团休冠军。
（成份残缺：缺主语，将经过和的删去） 8、这所九年制寄宿学校的150多名学生是地震中伤亡最少、震后复课最早的学校。
（搭配不当：主语和宾语学生是学校） 9、这些深受学生喜爱的活动，使学生的主人翁意识得到了增强和培养。
（搭配不当：意识不能培养，应删去和培养） 10、学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。
（一面对两面：应把是否删掉） 11、我们在心里由衷地感谢老师多年来的默默付出。
（语意重复：由衷与在心里重复） 12、最近全国各地加大了对的惩处力度，为的是避免那些骇人听闻的交通事故不再发生。
（多重否定造成语意混淆：应将不再改为再次） 13、中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。
（成份残缺：缺宾语中心词，应在不合理后加的现象） 14、在这次煤矿事故中，创所胡遇难的矿工中。
（前后矛盾：） 15、三月的昆明是一年中最美好的季节，每到这个时节就会有大批的中外游客慕名前来。
（前后不搭配：应改为昆明的三月） 16、各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的落脚点和出发点。
（语序颠倒） 17、切实减轻农民负担，是能否的关键。
（一面与两面搭配不当） 18、福州市荣获全国卫生城市的原因是全市人民共同努力的结果。
（成份赘余：删掉的原因） 19、通过开展赛龙舟、包粽子活动，可以使屈原的爱国精神代代相传。
（缺主语：删去通过） 20、一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加。
（一面与两面搭配不当） 21、由于一至四号神舟无人飞船的成功返回，使中国加入了航天开发大国的行列，这也是中国国力量日渐强大的标志。
（缺主语：删去由于） 22、高速运行时与轨道完全不接触。
它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动靠的是利用电磁力来实现的。
（句式杂糅：应删掉靠的） 23、据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米。
（搭配不当：应删掉的寿命） 24、环保事件之所以经常性的频频发生，有专家分析认为，主要是由于一些地方政府单纯地依靠在规模投入获取经济增长速度，使得资源消耗惊人，环境污染日渐严重。
（成分赘余：应删掉经常性的或频频） 25、据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000元钱外，还有银联卡、身份证、手机等其他证件。
（：手机不属于证件） 26、我校这次为四川灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
（歧义：许多学校老师和同学） 27、写文章语言要精练，一定要把不必要的啰嗦话统统删去。
（成分赘余：不必要和啰嗦） 28、在学习中，我们要及时解决并发现存在的问题上。
（语序不当：解决发现） 29、经过开展机动车使用的活动，使百色城的空气更加清新。
（成分残缺：缺主语） 30、一部分家长过分溺爱孩子，使许多学生缺乏自制力，生活上互相攀比。
（语意重复：包含词使用的语病：常见的包含词使用不当的，还有当前和当务之急、十分和酷、十分和悬殊、防止和不、令人和堪忧、过分和溢美） 31、新时代的教育应该培养学生关于观察、关于思考、关于创造的水平。
（搭配不当：动宾培养的是能力不是水平） 32、我生长在戏剧之家，豫剧对我一点都不陌生。
（语序不当：我是主语） 33、材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长了10%。
（搭配不当：下降与一倍不当，应改为50%） 34、下面语段中有两个病句，请找出并进行修改。
（1）近日我国西南大旱，究其主要原因，是因为高压坝破坏了大气活动。
（2）高压坝像一堵干墙，横在广西南部上空，阻挡太平洋水汽西进。
（3）虽然北方有冷空气南下，也无法与水汽汇合。
（4）因此，广西、贵州、云南交汇地区长时间没有降雨，遭遇50年来少有的干旱天气。
第1句，修改意见：删去因为成份赘余，与主要原因重复 第3句，修改意见：将虽然改成即使或将也改成但是关联词语用错 35、下面这段文字有三句话，各有一处语病，请加以修改。
（1）为了给百姓创立更为优良的就医环境，卫生部准备在全国推广先诊疗后结算的服务模式。
（2）所谓先诊疗后结算，是指患者在门诊诊疗时，先缴纳押金，统一待本次所有诊疗结束后再去结账。
（3）实施先诊疗后结算的服务模式，患者就诊时间可节省大约20%以上。
（1）创立改为创设；（2）将统一放到结账前；（3）删去以上或删去大约 36、下面语段中画线部分都有语病，度分别提出修改意见。
4月20日（1）来自我市金融保险系统以及部分学校的近千余名代表，在益阳大剧院认真听取抗冰救灾烈士熊大勇的英雄事迹报告。
熊大勇生前是太平洋保险株洲中心支公司的查勘员，今年1月16日在处理理赔事故时以身殉职。
（2）省委、省政府追认他为湖南省抗冰救灾模范烈士等荣誉称号。
（3）听过熊大勇烈士的同事、亲属所作的报告，使与会人员深受感动。
大家表示要以熊大勇为榜样，甘于奉献，勇于担当。
（1）去掉近或余（2）将追认改为追授，且去掉为（3）去掉听过或使 37、下面语段中有两个病句，请把它们找出来，并加以改正。
（1）今年全国将有10个省、市、自治区试点在音乐课程中增加京剧内容。
（2）江苏省是试点省份之一，在沿江8市20所中小学试点开办京剧课。
（3）除此以外，灌输还将鼓励各地区把地方戏种引入教学。
（4）这有利于学生学习民族文化的意识。
第2句，修改意见：将开办改为开设 第4句，修改意见：在有利于后面加培养 38、她那红润脸蛋犹如盛开的梨花。
（比喻不当：梨花喻红润的脸不当） 39、欢乐的溪流唱着清脆的歌声，跳着优美的舞姿奔向远方。
（搭配不当：动宾，应把歌声改为歌曲，舞姿改为舞步） 40、看到这张照片，仿佛把我带回到那充满无限乐趣的童年。
（成分残缺：缺主语，应把看到删去） 41、中学生上网吧，已经引起了教育工作者和广大班主任老师的重视。
（逻辑错误：教育工作者包含班主任，二者不能并列；应删去广大班主任老师或把和改为特别是尤其是） 42、改革开放二十年来，中国人的生活水平有了明显的增强。
（搭配不当：水平只有高低） 43、福厦高速公路是连接省会福州和特区厦门的重要交通要道。
（语意重复：要道包含重要的含意） 44、在现代化建设中，我们要充分吸收一切国处的先进经验。
（语序不当：国外的一切） 45、经过全市人民的共同努力，使我市空气质量状况有了明显改善。
（成分残缺：缺主语） 46、诸葛亮超人的智慧，过人的胆识，是齐备能否建功立业的关键。
（一面与两面不符） 47、我们将尽最大努力，尽一切可能，争取用和平的方式解决台湾问题。
但是我们决不承诺使用武力。
（语意不明：应在承诺与使用之间加不） 48、人们被老人那清晰的思路、乐观的情绪深深感染了。
（搭配不当：主谓，情绪可以感染人，思路不能；可以将清晰的思路删去） 49、老师为了培养我们，可真是废寝忘食、处心积虑。
（用词不当：处心积虑是贬义词，应改为呕心沥血之类的褒义词） 50、各地政府赦免农业税是农民收入逐年增产的原因之一。
（用词不当：应将赦免改为减免）
