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彝绣的感言

时间:2016-11-17 22:38

关于彝族舞曲 感想

#1 《彝族舞曲》吴玉霞演奏《彝族舞曲》 琵琶独奏作曲:王惠然演奏:吴玉霞 作于1960年。

根据云南彝族民间曲调创作。

乐曲以优美抒情的旋律和粗犷强悍的节奏,描绘了彝家山寨迷人的夜色和青年人舞蹈欢乐的场面。

这是我最早听到的琵琶曲之一那是上小学的时候。

爸爸买了一架录音机,后来就买了一个琵琶曲的音带,我们先是不喜欢听曲的,那时觉得改有歌词才好,后来听久了,突然有一次听入迷了,以后就喜欢上了乐曲。

也不知道什么时候那个音带就失踪了,后来我又一个书店买到一盒,可是听了几个月后,又失踪了,看来也是爱好音乐的人要去了。

很怀念这些曲,那是最早触动我的心弦的琵琶曲。

记得是这些曲的:飞花点翠、黎族舞曲、彝族舞曲、十面埋伏、阳春白雪、霸王卸甲。

不记得全部了。

很感谢楼主,使我回忆起小时候的岁月

去彝族后的感想

如题 谢谢了

1、关于教育。

①学校概况。

此小学是于解放后,在党和政府关怀下建立起来的。

现有一到四年级四个教学班。

学生98人,3个任课老师,全为代办。

没有来此支教的大学生。

②相关信息。

此小学的上课时间为:10:30 a.m -4:00p.m,而老师前来上课的时间为11:00a.m-2:00p.m。

老师这种迟到是退的现象由来已久,已引起了家长的不满,村长也进行了多次劝说,收获甚微。

由此带来了严重的后果。

学生普通有厌学的情绪,家长对学校逐渐失去信心,不积极支教孩子在学校接受教育。

鉴于这一地区是中国彝族的主要聚集区,国家在此施行了很多特殊的政策。

凡是在此上学的孩子收费是极低的,有的甚至是免费。

即便是如此,由于受到传统观念的影响,这一地区的教育事业的发展也非常的缓慢。

由于彝族聚集区的彝民有自己独特的民族语言,故在这一地区教学的时候实行双语教学,即彝语和汉语这两种语言。

老师上课的时候一般要求用汉语实行教学,而学生回答问题时可以使用自己本民族的语言。

在彝区,前来上学的学生人数一般只能维持在70%-80%左右。

学生受多种因素的影响,几天才来上一次学,更有甚者,一两个月才来一次,这无疑对当地正常的教学带来了很大的影响。

由于彝族聚集区的发展潜力有限,为了让彝民的孩子能接受更好的教育,使他们有更好的发展。

国家对彝民实行了移民政策,将一部分彝民移到马湖乡上,彝民的孩子则被安排在马湖乡中心小学读书。

中心小学则积极地配合政府,尽量让孩子们有书读,并且还尽量让他们读好书,以尽量掌握更多的科学文化知识,以便于他们学成以后回来把自己的家乡建设得更美好。

据悉,由于中心小学自接受了移民的孩子后,其入学率由以前的96%-97%下降到现在的85%左右。

从彝区来的孩子普遍不愿读书,这使老师感到很头痛,但他们正在想办法解决这个问题。

2、相关链接。

彝族小学所在的大水井村处在四川省东南部金沙江畔的高山密林中,彝民的生活比较原始。

由于受地形和气候的影响,他们主要的粮食作物是玉米和土豆。

由于人多地少,每人只有7分7厘地,更加上粮食的产量又不要,彝民经常在挨饿中度日,生活极度贫困。

国家为此每年还向每户无偿发了几百斤粮食,但他们仍然不够吃,只好继续挨饿。

由于彝民以土地为生,温饱问题还尚待解决,这就更谈不上他们手头有什么钱可花了。

据当地汉族人讲,有的彝民在山间干农活或行走时是不穿衣服的,他们常常衣不遮体,因此个个皮肤都很黑,这简直是从非洲来的黑种人。

为了维持生计,有的男壮青年彝民不得不外出打工,但由于自己拥有的文化知识很少,再加上语言沟通都没有,还常常受骗,有的回来时连路费都没有,还要家里想办法给他们寄钱。

由此可见彝民的生活是何等的悲惨啊

为了解决当地彝民的实际的生活困难,国家和当地政府提出了要在彝区实现“四通”的目标,即实现水通、路通、电通和广播电视通的目标。

水通和路通的目标在国家和当地政府的努力下已基本实现。

但在实现电通和广播电视通的目标仍未解决。

由于当地政府出现了财政困难,彝区的每户家庭要求交100元钱用于架线以实现通电的目标,但由于彝民生活极度贫困,这笔钱他们无论如何也是出不起的,故彝区现在仍未通电。

没有电,这对彝民正常的生产和生活肯定产生了重大的不良影响。

3、问题发掘:①彝民的素质普遍低下。

由于受各种不良因素的影响,大部分彝民是没有读过书的,这势必影响到他们的世界观、价值观和人生观,影响到他们对教育事业的看法,影响到他们的子孙后代受教育的程度。

②“重男轻女”思想严重。

据调查,彝区的女孩子是从来不上学的,一般在学校接受教育的是男孩子。

因为在他们的传统观念中,女儿长大成人后始终是要嫁人的。

她们是嫁出去的女,泼出去的水,对自己家庭没有多大好处,所以家里一般是不读书的。

而男孩子则不同,他们长大以后是家里的顶梁柱,肩负着传宗接代,延续香火的重任,同时还可以养儿防老,因此有必要送他们上学读书。

③温饱问题亟待解决。

如果一个人连温饱问题都不能解决的话,其他什么事都会干不成,孩子如果空肚子去上学,那学习效果是可想而知的。

④语言沟通困难。

彝民使用自己的民族语言,其他民族的则很难听懂,这就造成了沟通上阻碍,其势必会影响到当地教育事业的发展。

4、解决方案。

①国家应在彝区大力实行扫盲教育,努力让广大彝民接受科学文化知识和先进的思想观念,只有这样,广大彝民的素质才有望得到提高,当地的教育事业才会得到不断的发展。

②国家和当地政府应不断地加强对彝民的宣传教育,让他们接受男女平等的思想。

这样做了以后,彝区的广大妇民的素质和地位才会得到不断地提高。

只有这样,彝区的人民才能更好地培养出下代,以便于建设自己美好的家园。

③国家应实行多种灵活的政策,以帮助彝民解决温饱问题,早日奔小康的阳光大道。

这包括继续实行移民政策,加强农业技术指导,努力使彝民增产增收,对彝民进行相关技能的培训,加强劳务输出等等,不一而足。

④努力在彝区推广汉语教学,使广大彝区的学生能听懂汉语,会说汉语。

我相信采取了这样的措施以后,彝民能够和其他民族的人进行更好的交流,彝民脱贫致富的日子会指日可待的。

5、感言。

生活在彝区的人民实属不幸。

这既有客观的原因,但也有主观的原因。

我相信广大彝民在不断地提升自我后,他们会过上幸福生活的。

同时也愿这一地区的教育事业发展得越来越好。

红星照耀中国的 大渡河英雄 读后感 60字左右就行。

率领红军先锋部队的是指挥员刘伯承,他曾在四川一个军阀的军队里当过军官。

刘伯承熟悉这个部落民族,熟悉他们的内争和不满。

他特别熟悉他们仇恨汉人,而且他能够说几句彝族话。

他奉命前去谈判友好联盟,进入了彝族的境内,同彝族的首领进行谈判。

他说,彝族人反对军阀刘湘、刘文辉和国民党;红军也反对他们。

彝族人要保持独立;红军的政策主张中国各少数民族都自治。

彝族人仇恨汉人是因为他们受到汉人的压迫,但是汉人有“白”汉和“红”汉,正如彝族人有“白”彝和“黑”彝,老是杀彝族人,压迫彝族人的是白汉。

红汉和黑彝应该团结起来反对他们的共同敌人白汉。

彝族人很有兴趣地听着。

他们狡黠地要武器和弹药好保卫独立,帮助红汉打白汉。

结果红军都给了他们,使他们感到很意外。

感动中国人的颁奖感言的颁奖词,急,快,quickly(五则)

1、科学泰斗——长  【获奖名片子   奖 词】从义理到物理,从固流体,顺逆交替,委屈不曲,荣辱数变,老而弥坚,这就是他人生的完美力学,无名无利无悔,有情有意有祖国  【人物介绍】  钱伟长(1912-2010),江苏无锡人,中国近代力学之父,著名的科学家、教育家。

钱伟长早年攻物理学,留学加拿大期间已经显露出非凡才华。

28岁时,他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动,并迅速成为国际物理学的明星。

抗战结束后,钱伟长坚持回到祖国,在艰苦的条件下,拒绝美国科学界的诱惑,忠于祖国,坚持实现科学救国的抱负。

为新中国开创了力学科学教育体系。

他学贯中外,对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。

1957年,钱伟长被错划为右派,受到不公正待遇,但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。

1977年以后,他不辞辛劳,去祖国各地做了数百次讲座和报告,提倡科学和教育,宣传现代化,为富民强国出谋划策。

1990年以后,他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。

  有人说,钱伟长太全面了,他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。

钱伟长说: 我没有专业,国家需要就是我的专业;我从不考虑自己的得与失,祖国和人民的忧就是我的忧,祖国和人民的乐就是我的乐。

他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业:爱国。

  其重要贡献有:1946年,他与冯•卡门合作发表了《变扭率的扭转》,成为国际弹性力学理论经典之作。

1947年,在正则摄动理论方面创建了以中心挠度wm为摄动参数作渐近展开的摄动解法,在国际力学界被称为“钱伟长方法”。

1948年,在奇异摄动理论方面写出有关固定圆板的大挠度问题的渐近解,称为“钱伟长方程”。

解放后,致力科学理论和工程力学领域,成为我国近代应用数学与力奠基人之一。

  陈玉蓉——母爱齐天  今年55岁的陈玉蓉,是湖北武汉一位平凡的母亲,她的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变,这种肝病无法医治,最终可能导致死亡。

前不久,叶海滨的病情恶化住进医院,生命危在旦夕。

为了挽救儿子的生命,陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。

  然而,就在手术前常规检查中,叶海斌被查出丙肝,必须全部切除,需要母亲切1\\\/2甚至更多的肝脏给儿子。

可是,母亲患有重度脂肪肝,1\\\/2的肝脏不足以支撑其自身的代谢。

无奈,捐肝救子的手术被取消。

  陈玉蓉从医院出院后,当天晚上就开始了自己的减肥计划——每天走十公里。

在随后的7个多月里,她每餐只吃半个拳头大的饭团,有时夹块肉送到嘴边,又塞回碗里去。

  陈玉蓉说自己有时太饿了,控制不住吃两块饼干,吃完了就会很自责。

7个多月来,她的鞋子走破了四双,脚上的老茧长了就刮,刮了又长,而几条裤子的腰围紧了又紧。

  当她再次去医院检查时,奇迹出现了。

脂肪肝细胞所占小于1%,脂肪肝没有了。

就连医生都感叹:从医几十年,还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝,更何况还是重度。

医生说“没有坚定的信念和非凡的毅力,肯定做不到

”2009年11月3日这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。

  陈玉蓉——母爱齐天  授予陈玉蓉的颁奖词:   这是一场命运的马拉松。

她忍住饥饿和疲倦,不敢停住脚步。

上苍用疾病考验人类的亲情,她就舍出血肉,付出艰辛,守住信心。

她是母亲,她一定要赢,她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。

  委员评语:   彭长城:她疾走的照片,强烈地震憾了我的心灵。

这种姿态,如此心酸、如此美丽。

  特别奖——长江大学见义勇为大学生群体  何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖。

  事迹:2009年10月24日,长江大学文理学院的40多名同学结伴出游,来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。

下午2时左右,一些同学在长江边游玩时,突然发现两个小男孩在江中挣扎。

同学们迅速冲了过去,先救起了一个男孩。

但是在救另一个男孩时并不顺利。

危急时刻,站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救,另一名少年也获救。

但是,由于水情复杂,加上学生们体力不支,最终搭起的人梯被冲垮了,很多学生落入江中。

岸边的同学们大声呼救。

附近的冬泳队队员闻声赶来,相继从水中救起6名大学生。

而陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中,献出了年仅19岁的宝贵生命。

  授予见义勇为大学生群体的颁奖辞:  他们纵身一跃,划出了人生最壮丽的弧线,他们奋力一举,绽放出生命最高尚的光芒。

他们用青春传承了见义勇为,用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

  委员评语:  刘姝威:他们用19岁的肩膀铸造生命之梯,他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。

  涂光晋:三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还,并不是简单的生命风险交换,而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。

  杜玉波:他们纵身一跃,划出了人生最壮丽的弧线,他们奋力一举,绽现出生命最高尚的光芒。

他们用青春传承了见义勇为,用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

  阎肃:挺胸踏浊浪,何惧生与死。

至今江水上,清风满襟袖。

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