鲁迅小说《伤逝》中子君和涓生的爱情矛盾。
《伤逝》是鲁迅先生唯一爱情小说。
从第一次阅它至今已十年，但是依然像醇酒一样挥发着浓郁的芳香，令人回味无穷。
是什么让我如此神往《伤逝》里的情节呢
下面将为你解答其中的奥妙。
回答你的问题之前，我需要先引用鲁迅先生的一句话作为这个问题的中心。
那就是鲁迅先生在《娜拉走后怎样》的演讲时候说过一句非常唯美的名言——“人生最大的痛苦，莫过于梦醒之后无路可走。
”一，涓生是一个现实的人吗
小说中，史涓生担任的是一个文职员的角色。
从中可以看出他的出身并不优秀，子君因为文学和他产生了共鸣，并走到了一起，开始了一段懵懂的感情生活。
我们要从什么地方去分析涓生的现实与否呢
当然就是同子君的感情生活一些细节来看。
我所要剖析的，就是他们感情生活中“物质和精神的摩擦”。
有两件事可以看出这种物质和精神上的摩擦，那就是饲养宠物和饮食上的矛盾。
子君毕竟是一个妙龄的年华的女人，也拥有着一些女性所独有的母性情节在里面，生活中饲养宠物成了她精神上的寄托。
然而我们可以看出涓生是不快的，他包含一种理性的态度在这个问题中。
后来导致饮食也成了让涓生大为不满的一些矛盾的诱因。
因为涓生意识中还是希望子君能在生活中做到一个妇女所具备的能力，然而子君让她失望了。
这就是“爱情在面包面前无可避免的矛盾。
”综上所述，可见涓生属于一个现实的文人，而非贤人。
二，他们之间的爱情是否真实
分析这个问题之前，我们不妨逆向思考一下。
他们的爱情是否不真实
我们可以顺藤摸瓜从他们爱情起点到结尾看看中间是个怎样的过程。
互相欣赏→涓生告白→彼此同居→生活矛盾→涓生失职→矛盾激化→感情破裂→寻找子君→陷入忏悔。
从中我们不难看出这是一段有血有肉的爱情，非常真实
其中有一个细节是非常感人的，仅从小说中这个细节就不难看出这是一段凄美并真是的爱情。
那是子君离开涓生后，涓生回到住所看见子君将菜和面粉以及铜元给他聚集到一处，默默的把这生活中的全副交给了涓生
多么伤感和无言的离别啊
三，关于子君和涓生爱情的悲剧。
其实关于子君和涓生爱情悲剧的结尾，已经有不少前辈给予过我们非常精到的解释。
不过我想在这里说，爱情在每个人心中是不一样的定位，也就导致了小说给我有不同的见解
我们姑且摒弃鲁迅先生在小说中批判社会黑暗戕害爱情的用意，从灵魂和故事来解剖这个凄美的爱情悲剧。
其实在这个时候我们又可以用“人生最大的痛苦莫过于梦醒以后无路可走”来切入这个悲剧了。
整个故事就是这样，子君代表了涓生心中一个梦，那是他爱上子君的时候。
可是当生活中矛盾接踵而至的时候，涓生发现这场梦已经醒来，除了离开子君，几乎是落得无路可走，于是他做出了离开子君的决定。
当她离开子君以后，寂寞的思念以及关于子君死去的传闻又扑面而来。
这下他才恍然大悟，原来他才刚刚从梦中醒来。
并且子君也永远不会回来了，涓生犯了一个永远都不容原谅的错误。
子君离去以后，涓生一直活在内心的忏悔，心灵的寂寞之中，深感痛苦。
其中有一个细节不知道读者注意到没有，涓生寻找子君未果时一个阴沉的下午，涓生发现了子君以前饲养的趴儿狗阿随。
这个细节表达的是作者怎样思想呢
那就是失去了才懂得珍惜，但已经为时已晚。
当初因为生活不能承担它的饮食，所以把它丢弃。
而现在已经物是人非，阿随的再次出现必定让涓生心中更加五味杂陈。
总的来说，涓生和子君的相识已经注定了一个悲剧的结束。
兴许这是他们之间爱情的宿命，也是在动荡社会中失去自我的一种真实写照。
如梦初醒，但是悔之晚矣
四，子君最后是不是死了。
关于这个问题。
鲁迅先生并没有在小说中给予明确的答案。
只是通过一些似是而非的细节来把子君的生死描述得更加疑惑。
这里就需要大家细细的去品位鲁迅先生的良苦用心了，这里顺便要提一下写作技巧。
假设鲁迅先生给予一个子君很清晰的死亡写照，那么这个故事的悲剧性似乎就要打那么一些折扣了。
因为你已经把故事的结局交待清楚了。
其实很多大师级的作家都会留下伏笔，而不会给予你清晰的条理。
而是给你一个想像的空间。
鲁迅先生在《伤逝》中使用了这样的技巧不得不说是非常高明而且妙不可言
子君的生与死，其实存在于每一个读者的脑中，如果你同情和怜悯涓生，那么故事中的子君就没有死去。
但如果你唾弃和憎恶涓生，那么故事中的子君就已经死去。
这就是鲁迅先生为什么不给予一个子君生死明确的交代，以涓生为脉络，把悲剧和结尾留给读者心中去评判
谢谢，我的解答完毕。
鲁迅说过关于“伤逝”的名句有哪些
《伤逝》代表着就封建社会的追求个性解放和恋爱自由的先进青年。
其中子君的话：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利
”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，实现了婚姻自主的理想。
伤逝经典语录
涓生的出现对于我来说就是一场灾难，父亲是不同意我与他的结合，可是做为五四的新女性，我看了太多的新书，也听了太多的新思想，这些都来自于我的爱人，涓生。
他是我的老师，在中国，在现在，我一女孩子爱上一个男子就是离经叛道，更何况还是自己的老师，然而这一切都不是最重要的，最重要的是他很清贫，难以养活我，这才是父亲反对的真正原因。
可是这又算得了什么
现在都什么年代了，已经是民国了，就连莺莺也会和张君瑞待月西厢下，难道接受了新思潮的新女性的我就不可以自主婚姻吗
当我终于激动地向涓生说出“我是我自己的，他们谁也做不了主”，那一刻涓生的眼中闪动着泪花。
男人是顶天立地的，可是他会在一个女子面前哭，可见他是多么爱我啊
生活远没有我想象的那么简单，一日三餐不是光有激情就可解决的，人可以有傲骨，但是肚子没有啊。
很快，我们的诗情画意的生活就没了，涓生的工作不如意，而我又在家闲得无聊。
他心里苦闷，不愿对我说，我现在才知道，原来接受了新文化的男人和我们的父辈也没多大区别，他们嘴里说尊重妻子，可是并不愿把自己的苦与委曲说给妻子听，怕丢了男人的面子。
我多想和他说点什么，可是我感到我们之间没什么好说的，我不再看书了，不是不想，而是没心情，也没时间。
我要操持这个家，而且房东太太，一个挺粗俗的女人就是因为有钱，天天对我说些没来由的酸话，我真的受不了了。
我开始让涓生反感了，因为我与那女人斗气，去养狗，养鸡，其实我不完全是为了斗气，另一半也是因为涓生常常不在家，就是在家也和我说不了几句话，我太闷了，而且父亲也来过几次，我一次都没对他说起过。
我也不想他知道，免得他心里添堵。
我们越来越频繁的争吵，鸡吃了，狗扔了，我们的爱也到头了。
我把家里仅有的钱都留给了他，随父亲回去了，不是我背叛他，而是我不愿成为他的负担，我知道一个人怎么都要比一个人好对付，他现在自由了可以出去讨生活，而我如随了他去，在这个不景气的时候一定是要把他逼得喘不过气的。
父亲虽然脸色难看，吃他的饭也不容易，可也好过看着涓生难过为难的样子。
今天我已经是第六次咳血了，我知道我的大限来了，父亲也难过的哭了，他毕竟也还是爱我，只是我太爱涓生，只好辜负了他。
想想小时妈走的早，就是父亲把我照顾大，他也很不易，如今我走了，他怎么活啊，还有涓生，我的另一个牵挂，我想我会在那另一个世界为他祝福的。
我想将来我们还要做夫妻，总有一天我们会在一个全新的社会幸福地生活的。
那时我们还有爸，我们三个人会讲和的。
一起家人好好过日子。
伤逝 鲁迅 子君为什么会死
先生没有具体写子君是怎么死的。
不过有没有可能是抑郁死郁郁而终的
看这一句话，是涓生在得知子君的消息和见了某葬式后说的，“然而子君的葬式却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。
”子君离开涓生后是回了家，她家里的人肯定没少给她气受，涓生又不报希望了，最重要的是曾经的爱情理想对未来美好生活对自由的追求失败了，她怎么能不心灰意冷嘛。
