修道的人能活两百岁甚至三百岁是真的么
人能活多少岁呢
古今中外的一些典籍和文献资料中有不少关于人类长寿记录的记载。
在我国，彭祖被视为长寿的象征。
传说彭祖生于夏代，至商末时活了800岁。
《圣经》中人的寿命更是长得令人吃惊：人类始祖亚当活了930岁。
但是，这些记载源于宗教，其可靠性尚待研究。
对于人类的自然寿命究竟有多长这一问题，现代科学从不同的角度进行了解答。
解答的方式虽各不相同，但结论基本一致，目前一般认为人的自然寿命应为120岁左右。
常见推算方法主要有以下三种： 一是生长期测算法，哺乳动物的最高寿命相当于其生长期的5-7倍。
人的生长期为20-25年，因此人的自然寿命应为100-175岁。
二是性成熟期测算法，哺乳动物的最高寿命相当于性成熟期的8-10倍，人在13-15岁左右性成熟，因此人的自然寿命应为110-150岁。
三是细胞分裂次数与分裂周期测算法，即哺乳动物寿命是其细胞分裂次数与分裂周期的乘积。
人体细胞自胚胎开始分裂50次以上，分裂周期平均为2.4年，因此人的自然寿命应为120岁左右。
随着社会经济不断发展和科技进步，特别是现代医学的发展，人的平均寿命在不断延长。
根据2001年世界银行《世界发展指标》发表的统计资料，1999年全世界人的平均预期寿命为66.5岁，比1993年的65岁提高了1.5岁。
在中国，根据2000年第五次全国人口普查资料，中国人平均预期寿命已达71.4岁。
据专业人士预测，到2050年，中国人平均寿命将达到78.7岁。
自20世纪后半叶起，百岁老人年增长率为8%，每10年百岁寿星的人数就翻一番。
目前，全世界60多亿人中已有21万多名百岁老人，即平均每百万人中约有33名百岁老人。
2005年12月9日，吉尼斯世界记录更正了全球健在的“第一寿星”记录，宣布现年116岁的厄瓜多尔老妇玛丽亚·埃丝特·卡波维拉为目前健在的最长寿老人。
还不断有人向长寿记录提出新的挑战。
2005年2月28日，巴西老妪玛丽亚·奥利维娅·达席尔瓦欢庆了她的125岁生日。
尽管还没有得到官方的权威认证，但在巴西国内，她已经被公认为世界第一寿星。
有些科学家还相信，借助科学的力量，人类甚至有可能突破寿命的极限。
美国科学家发现，通过修改基因可以使有机生物的寿命延长6倍，这意味着人寿命的极限有望达到400岁 . 资料来源网络（仅供参考) 祝你万事皆顺，快乐无限....
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周恩来思乡的故事------- “现在，我们夺取了全国的胜利，淮安我是一定要回去看看的
”他的讲话最后被一阵热烈的掌声淹没。
7年后，他在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时又说： “是啊，我何尝不想回去看看
1946年，我在南京梅园新村时，有一回梦见自己又在文渠里划船，醒来后便想，将来全国解放了，我一定回去看看，可这些年多少事情等着我去做。
有时候工作忙，遇到棘手的事情，难遣的烦恼，紧张得饭都顾不上吃，觉也不能睡，真想立即回去约几位童年时代的朋友，爬爬鼓楼（即今镇淮楼），放放风筝……” 王汝祥虽然能体会周恩来的话，但仍不忘临来时县委常委们的嘱托：您老也要注意休息，工作再忙，有时间也要回家看看啊
” 周恩来微笑着回答说：“老王，你是‘父母官’，我心里话对你不隐瞒，我讲个故事你听听，你给裁判裁判：有这么一个摆渡的，他在湍急的河流中，把船划到河中心，这时，他感到很疲劳，而对岸是旅客很向往的地方，你说，这个摆渡的该怎么办
” 是的，在周恩来的心目中，他只是个摆渡的艄公，他要拚命“摇橹”，把全国人民载向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顾“大家”了。
周恩来思念家乡，多次说过自己要回家看看。
为此，淮安县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。
然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。
于是，不知从什么时候起，淮安人传起了周恩来曾在飞机上看过淮安的故事。
一说是1956年，周恩来的八婶杨氏去世时，周恩来为报答老人家当年的抚育与监护之恩，在无法回家奔丧的情况下，曾专门乘坐飞机飞临淮安上空，在淮安师范的那段城墙上扔下一封祭婶母的信。
为此，当年的淮师学生还被学校领导组织起来去寻找这封信。
结果当然是一无所获，因为根本没有这回事。
一说是1958年大跃进时，淮安的林集公社联盟大队获得全国农业先进单位的光荣称号，加之那年夏天王汝祥副县长进京当面请他，所以周恩来专门乘飞机飞临淮安上空，在飞机上向家乡人民挥手。
一到三则论语感悟（论语原句要写下来） 每则感悟150左右
出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。
一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
出家的特点是：一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
描写出家最有名的诗句，莫过于顺治皇帝的《出家诗》，全文如下：《顺治皇帝出家诗》荣华犹如三更梦，富贵还同九月霜 。
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐 。
黄金白玉非为贵， 唯有袈裟披肩难 。
朕本大地山河主， 忧国忧民事转烦 。
百年三万六千日， 不及僧家半日闲 。
来时糊涂去时迷， 空在人间走这回 。
未曾生成谁是我， 生我之时我是谁 。
长大成人方是我 ，合眼朦胧又是谁 。
不如不来又不去， 来时欢喜去时悲 。
悲欢离合多劳虑， 何日清闲谁得知 。
若能了达僧家事， 从此回头不算迟 。
世间难比出家人 ，无忧无虑得安宜 。
口中吃得清和味 ，身上常穿百衲衣 。
五湖四海为上客， 皆因夙世种菩堤 。
个个都是真罗汉， 披搭如来三等衣 。
金乌玉兔东复西 ，为人切莫用心机 。
百年世事三更梦， 万里乾坤一局棋 。
禹开九州汤放桀 ，秦吞六国汉登基 。
古来多少英雄汉 ，南北山头卧土泥 。
黄袍换的紫袈裟 ，只为当年一念差 。
我本西方一衲子， 为何生在帝王家 。
十八年来不自由， 南征北讨几时休 。
我今撒手西方去， 不管千秋与万秋 。
打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开 。
直饶空劫生前事 ，六字洪名毕竟该。
全诗中描写出家最精辟的句子是：世间难比出家人 ，无忧无虑得安宜 。
口中吃得清和味 ，身上常穿百衲衣 。
五湖四海为上客， 皆因夙世种菩堤 。
个个都是真罗汉， 披搭如来三等衣 。
为什么小说神墓的内容主角一会是辰东一会是辰南
是不是大错字了
1. 人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是**。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. ****常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.我欲是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．恶，恐人知，便是大恶。
善，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：大雄。
故名：。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大无烦恼。
75．：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知因果即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
