帮助老人的感想
校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。
通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。
在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。
耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。
这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。
我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。
我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。
虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。
而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。
参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。
这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。
而这次的集益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。
也让我亲身体会到了劳动的光荣感。
这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。
而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。
在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。
让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。
公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。
而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。
不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。
我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。
积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。
引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。
而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。
在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。
对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
就是那个人面对孤单是怎么生存的，怎么在孤单里感悟人生的 有点人生意义的
人老了是什么感觉，你知道吗? 1、人到老年，会突然〝醒悟〞，生命是有尽头的。
这种感悟会使他们行动起来，去做一些他们很想做但以前总也没有做的事情，有时，他们甚至用他们〝意料不到〞的方式。
2、人到老年，才真正 〝认识自己〞，也才真正属于自己，并且用一种宽容、舒适和诚实的方式接受自己。
3、人到老年，方才〝明白〞，东奔西走竭力想去改变的不是别的 ，恰恰是他们自己。
几十年的时光换来的不是别的，而是〝心静如水。
〞 4、人到老年，才真正〝领悟〞到，什么叫百川归海，什么叫万物归一。
5、人到老年，开始明白，老年自有老年的风景。
青春虽然美丽，但它会随时间的流逝而褪色，而青春的〝心境〞才是生命中一道 〝不变〞的风景。
6、人到老年，能〝冷静〞地去看待婚姻和家庭，他们知道世上没有〝完全合乎〞男人心意的女人，也没有〝完全合乎〞女人心意的男人。
7、人到老年，已懂得安慰自己，并且学会了在似乎无尽的黑暗中，为自己点〝一盏〞希望的灯。
8 、人到老年，看人看事不像过去那么简单。
因此，不必非得按别人的主意行事。
9、人到老年，开始明白，世事并非黑白分明，在黑白之间往往有〝一系列的中间色〞。
10、人到老年，开始明白，人生一世，无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都如自然流水，从哪里来还将到哪里去。
于是，宁静致远。
11、人到老年，开始明白，〝衰老〞不是从中年开始，而是从对生活的〝厌倦〞开始的。
12、人到老年，开始明白，孤独、寂寞、痛苦、失败，是人生不可缺少的调味品，因此，〝善待〞它们，就是〝善待〞真实的人生 。
13、人到老年，不再有少年的狂妄、青年的浪漫，更多的则是对生活的感悟和理解。
14、人到老年，不再拥有童年的笑脸和青春的美丽，却常常在午夜梦回。
15、人到老年，能坦然地面对自己的平凡，他们明白，并非人人都能成功，人人都能大有作为；但做人也是一生的事业，〝只要自己奋斗过〞、追求过，失败了又何妨
16、人到老年，〝胸怀〞开始变得像〝大海〞一样，装得下四海风云，容得下千古恩怨。
17、人到老年，可以〝领悟〞到人生最实质、最内在、最主体的内容，可以把美丽的花朵和丰收的果实糅进生命的 脉络，滋养人生，丰富人生，实现人生。
〈百年孤独〉的部分内容的解析和感言
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。
但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。
政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引
作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。
印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。
如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。
拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。
有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。
本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。
马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。
严重的是，得了这种病，人会失去记忆。
为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。
例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。
”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。
另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。
例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。
紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。
这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。
最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。
有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。
这是很深刻的评判目光。
因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。
而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。
在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。
更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。
在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。
作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。
这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。
把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。
在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道
”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。
他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。
但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。
不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。
这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。
阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。
而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。
奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。
可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。
他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。
终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。
美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。
而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。
当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。
而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。
早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。
这个智慧的人象征了什么
是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛
只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。
担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。
对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧
老人与海鸥 读书感悟
在你不经意中去阅读这篇文字的时候，首先印入你眼帘的是那位普通的老人：“他的背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用的褪了色。
”显然，这是一位普通到“褪色”的老人。
我不知道这老人的来历，也不知道他的生活状态，但是，却从他的形态和所用物品上，看到了他的生活色彩——一种“褪色”的简单与朴素，或许还有许多不为人知的寂寞与清贫。
他从二十多里以外的城郊步行来到这翠湖边，不是为垂钓，也不是为散步，“只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴”。
读到这里，使你不由的想到：仿佛老人不是在哺育一群野生的、自由的海鸥，而是在喂养一群家生的、笼养的鸽子。
这些自由生长着的自然宠儿竟然能享受到只有笼中的家禽才有的人类的待遇。
此时，他和它们之间的距离只有“一步”之遥。
我不知道其中的一只海鸥是否曾经历过来自人类残忍猎手的攻击与不怀好意的接近，但至少，那些能够在老人身边“起起落落”的海鸥，必定还信赖人类族群的善意与美好。
看来，人性的美好不仅仅要听凭人类自己的判定，还需要听凭自然界与其共生的其他物类的判定才更为完整。
记得在自己很小的时候，每当看到秋高气爽的天空中由北向南飞过的雁群时，心中总会涌现出浓浓的与之为伴的渴望与憧憬之情。
因为那像是与仙为伴，甚至还比与仙做伴更令人陶醉和神往。
而这个老人却有幸能享受这人间的仙境。
而仙境中的人总会迷醉于其中而忘却人间的一切烦恼。
老人的期盼原来是确切无疑的
他对海鸥的那份美好的感情，早已经被那“重情意”的海鸥受纳，并在老人离开它们之际，竟以动人心魄、震撼人心的力量，淋漓尽致地表达出来。
一种的难以名状的激动终于湿润了我的眼眶，我在为老人的幸福而湿润，更为那些情意深重的海鸥们而热泪盈眶
从这篇美丽的文章中，让我看到的毋宁说是老人美好的人性，倒不如说是海鸥美好的品性。
而更让我激动不已的是，在这美好人性与美好品性之间相通着的东西——人与自然的和谐与共融，原来是那样美好，如此动人
老人与海鸥，一个孤独的老人和一群海鸥。
一个孤独的步履蹒跚的老人和一群飞得热闹的海鸥。
这是一个孤独的老人，自有别样的悲苦人生，从思想激进的大学生到不闻一名的普通工人，右派、冤狱给了他谢绝人情世事的惊惧，而海鸥让他拥有了最贴心温暖的衷情，生活的必需，精神的儿女，超世绝俗的爱... ...但老人走了，海鸥在飞，海鸥飞在老人的心里，老人留在海鸥的生命中，那是一群洁白的重情重义的精灵......
老人与海的感悟
一个人即使被毁灭，也不应该被击垮，人绝不是为失败而生的。
这句话是圣地亚哥的精神写照。
我想他一定是一个不服输的老头，他一定不惧怕任何挑战、任何困难，他相信自己一定能成功。
当圣地亚哥在海上孤军奋战时，他是孤独的，他没有助手，也没有可以倾诉的人，他承受的是精神的折磨。
当圣地亚哥手抽筋时，手被划破时，肩膀被钓索勒出伤痕时，与鲨鱼搏斗而伤痕累累时，承受肉体折磨时，他从未放弃过，也从未想过放弃。
当上看望孤寡老人义工的感想的作文800字
孤寡老人”活动后的每个人都经不住时间的打磨，岁月情的，不管年轻时你有多么风总一天你会变老。
当你老了，你看重的还是身份，地位，和金钱吗
你会不会为失去的什么而后悔
今天，我们去探望了一位孤寡老人，老人叫姜启华，今年89岁 ，除了眼睛有点问题外，老人的身体很健康。
当我们到老人家里时，老人很热情的招待我们。
她很健谈，给我们讲述了许多她的故事，我们知道老人年轻时当过民兵，和日本人做过斗争。
那些曾经在电视上看到的故事，现在，从老人嘴里讲出来，使我们更加确切更加真实的了解这段历史。
老人还向我们讲述了她的家人，从老人的言语中我看到了老人的孤独以及对她的家人的思念。
我们不禁的落下了眼泪，老人不断重复的告诉我们家人的重要，她叮嘱我们要常回家看看，常与父母联系。
看着满头白发的老人，我想起了我已经逝去的爷爷奶奶，当初的他们是不是也这样的孤独
当初的他们是不是总是在等待他们的儿女，等待他们的孙儿，等待者我们的归来，等待我们的陪伴。
然而这些都无处考证了。
他们已经去了另一个世界，即使要弥补也来不及了。
我想我要珍惜现在，珍惜现在的每一分，每一秒，珍惜与父母相处的日子，珍惜每一通父母的电话。
不要到失去才知道珍惜，不要让父母总在等待，时光匆匆，转眼即逝。
现在的我，渐渐发现父母已经不在年轻，也许现在该是我为他们遮风挡雨的时候了。
岁月无情，谁都经不起岁月的打磨，当老了的那一天。
谁会陪在身边
谁又会不会为失去什么而后悔
冯晶关于4月24日慈善义工服务总结报告4月24日我山东工商学院义工服务队来到了位于烟台市口腔医院对面的一幢家属楼，对住在里面的两位孤寡老人进行探访，我们分成两个小队分别来到了两位老人家里，询问了奶奶们的生活状况以及健康状况，从日常生活琐事到国家大事，从老人们年轻的艰苦生活到现如今的幸福生活，从他们的生活经验到对我们的告诫，奶奶们用朴实的语言的向我们诉说着这些生活经验，年轻时他们是如何当民兵打鬼子的，过着怎样的艰苦生活，现在在党的正确领导下她们过上了幸福的生活。
奶奶告诫我们要多做好事，不要勾心斗角的争夺一些小事，应该学会宽厚待人。
就这样在快乐氛围下我们结束了我们的服务工作，临行前奶奶们还叮嘱我们要好好学习，做有用之才，为国家做贡献。
人，是平凡的动物，人也终会衰老，有的老人会与家人安详的度过自己的晚年，但也有很多的老人却只能在孤独中寻求自己的生活。
他们虽然看起来乐观开朗，但是实际在他们内心深处确无时不充满着孤独，他们需要像其他老人那样的家的温暖，他们要的只不过是一家人在一起其乐融融的团聚。
虽平淡如水，却情暖人心。
老人们的心思要我们义工们去体会和理解，老人们的渴望我们义工们争先去满足。
他们就是我们的家人，我们义工也将会像对待自己家人一样的对待他们，满足他们的愿望，这也正是我们义工服务的意义所在。
也许现代的我们还可以到处逛逛，随处玩玩，有使不完的力气，有花不完的经历。
我们用尽各种方法寻求刺激，可是对于年过花甲的老人们，他们的圈子在一天天的缩小，能玩的活动也在一天天的减少。
他们的身体等等限制了他们的活动，但并不意味着好动的心也停止了转动。
他们也想用些方法改善下自己的生活。
他们并不稀罕那些大鱼大肉，他们也不稀罕那些繁荣富贵，对于处于晚年的他们来说，能和别人聊聊天，回忆回忆年轻时的生活才是真正的幸福。
作为一名当代大学生我认为义工是一个神圣的工作，对于大学生来说，做一名义工是一种义务不如说是一种责任，我们是国家未来的建设者，我们的行动就会影响整个社会的动向，虽然我们做的很少，但我相信我们定能影响更多的人来加入我们的队伍，义工们默默的穿街走巷，去过一个又一个的孤寡老人家中，为他们带来问候，带来希望，只希望尽自己的一份力来为这个社会，为这个国家带来明天的希望 。
在义工这条路上，我也将坚实的走下去，不论多么困难，我都会用自己的努力来回报社会，我相信这也是每一名义工所想的，以后的日子还很长我们还在努力。
山东工商学院义工服务队 宋晓洋 义工服务感受今天是我第一次参加义工服务工作的，开始来说都是感到很新鲜，来到那位奶奶家之后，感觉很亲切，说实在的我的姥姥也是80多岁的人了，虽说子女比较多，也很孝顺，但是姥姥始终不肯离开自己那个生活了一辈子的家，这里和姥姥家感觉差不多，所以来到这里的时候也很亲切，我们刚坐下，奶奶便打开了话夹子，而我们并没有开始说什么，这时我们才感觉到奶奶的孤独，还记得刚在楼下准备的时候，奶奶已经打开门，伸出头在看我们，那时心里酸酸的，后来我们了解到奶奶膝下无子，真正的孤寡老人。
在奶奶的家里，我们和老奶奶聊天的时候可能队里很多人听不懂烟台话，在交流上多少有些不方便，自己是威海人，威海话和烟台话差不多，所以自己也尽可能的用方言和老奶奶交流，希望不会让老奶奶感到陌生，老奶奶从解放战争那时他们过的苦日子讲到现在的生活，那样的记忆犹新，老奶奶似乎一下子回到了过去，一下子有精神了，这时我才觉得自己选择义工也真的是有意义的，正像自己一直认为的一句话，对于大学生来说做义工与其说是一种义务，不如说是一种责任，我们大学生应该学会担负这种责任，来帮助孤寡老人，他们年轻时的拼死拼活才有了我们现在的美好生活，孤独一人，靠着国家补助来生活，嘴里还一个劲的感谢国家，其实国家欠他们的太多了，我们也只是在尽自己的一份力罢了。
临走前老奶奶还一直在让我们好好学习，好好做人，这次义工服务让自己感受了很多，一直觉得和这些老人的交流可以让自己学到不一样的东西，得到不一样的锻炼。
宋晓洋国商义工服务队活动感悟四月二十四日上午,我随国商义工服务队来到口腔医院附近的居民小区,探望了一位年已九旬的孤寡老人,老人独自一人居住在一个不大的房子里。
房子十分整洁,我们来之前本合计帮老人收拾一下内务,如此看来让我们有些无从下手。
吕老奶奶对于我们的到来显得非常高兴,虽然她老皱纹满面,但我们明显能够从她的表情上看得出兴奋与喜悦,这也使我对于自己的到来有了一丝成就感。
我们都十分的热情,女同学们围在老奶奶的身旁饶有兴趣地听着老奶奶讲述自己的人生故事,我们男同学则忙着为老奶奶烧水 喂猫,令我印象深刻的是,临近中午时,有两位师姐分别提出为老奶奶洗衣做饭,老奶奶显得有些不好意思,但还是欣然接受了。
一个下厨精工巧做的为老奶奶准备了豆面汤。
另一位也自费买了肥皂认真地洗着老奶奶的小褂。
就这样,大家忙碌而快乐地度过了半个上午。
临走的时候,老奶奶为感谢我们对她的探望, 也毫不吝啬自己年迈身躯仅留的体力为我们表演了一段京剧《苏三起谏》和《四郎探母》引得在场的我们连声叫好。
这是我第一次参加义工活动,我真正感到这些高龄老人的可爱,可敬与她们晚年丧偶和没有人共同生活的孤独与寂寞,这是他们生活无奈地空白,这空白需要有人来填补,这份义务当代大学生首当其冲,不可推脱,能作为义工代表大学生代表社会献出这份爱心,我想这是我们的荣幸,当然假若我们不能像两位师姐一样会做饭,会洗衣服,我想老奶奶就不会饱食午饭、享用我们的关爱。
所以培养自我能力,提升自我素养总有一天我们会用自己的本领与力量回报社会奉献爱心。
帮助孤寡老人的感受
感恩的心，感谢有伴我一生，让我气做我自 感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。
人要学会感恩，因为懂得感恩，我们才能做好一个人，因为感恩，生活中，我们才常可以看到好多感人的好人好事，比如刚刚经历的汶川地震，无数中国人为受难的同胞献出了自己的爱心，又比如我社区组织的这次帮扶孤寡老人活动。
3月5日，是第42个学雷锋日。
许多地方都相续开展了植树、清理垃圾、慰问老人等“学雷锋”活动。
我社区3月7日下午，在团委书记和主任的带领下，我们志愿者来到长江二路167号附近的一位老奶奶家里，向她致以“三八”妇女节的慰问。
通过交谈，我们得知，老人常年独自一人居住屋子里，身边没有亲人，她丈夫早年去世多年，也没有子女，伴随她度过几十年艰苦岁月的只有一间卧室和一间厨房、一张长椅、几件破旧的衣裳和一床被子。
老人已85岁了，但身体还算硬朗，只是腿不太好使。
她一直以遗属费450元来维持几十年的孤独生活，直到居委会得知老人的情况后，老人才得到了大家的关注，关心。
我们派有志愿者定期来帮助老人打扫卫生、买买菜、订报纸，虽然这些只是些零碎小事，但足以表现当代青少年对老人的尊敬、爱戴，对社会的奉献和对中华民族传统美德的发扬。
她的孤单寂寞轻轻拂过我们小小的心灵：这世上不幸的人有很多，他们不能跟正常人一样享受正常的生活，每当见到别人的笑容，积在他们心底深层的忧郁又会涌上心头。
我们四肢健全，天资聪明，这已经是上苍赐给我们最好的“礼物”，我们应该好好珍惜这份来之不易的“礼物”，让这份“礼物”得以发挥，展示出它最耀眼的一面
我们陪老人聊天，我们感触很多，“当今社会的老人越来越孤独，当今的年轻人越来越洒脱”，我们希望能为老奶奶驱除孤独感，更希望有更多的人能关注老人，让他们感受晚年的幸福。
马奶奶对我们很好，很热情，我很感动，在这里我只想说对马奶奶说：“奶奶您并不孤单，我们就是您的亲孙子、孙女，您不能干的事我们帮您干，无论有任何困难，请一定要告诉我们，我们会尽全力去完成的。
” 感谢老人们，让我们懂得更多的知识。
感谢这次活动，让爱把我们和老人融合在一起。
让我们怀抱一颗感恩的心，大声说出我们的心声：“让爱播洒全世界”! 接下来就到表演节目的时间了，我们每个人轮流表演了小品、相声、唱歌、朗诵等节目，马奶奶看了我们的节目，乐开了怀。
她不但一边看一边笑，而且几个平时不爱说话的奶奶也开始来劲了，她拿着麦克风，唱起了有浓郁民族气息的家乡歌、地方歌，虽然我们听不懂，但还是可以看出他们很高兴，很快乐。
在这次爱心行动中，我深深地体会到关爱的力量是那么的伟大，它既可以使老人们感到快乐，同时也可以让自己感到快乐。
他能给老人家带出一份关爱，使他们感到有人关心他们，更重要的是能让他们感到温暖，舒适和爱心。
每个人在成长的道路上，或多或少地感受过孤独，试以“我的孤独”为题，写一段话，字数不限。
我的孤独孤我来说，是一位之客。
一不注意就潜入了我的生活。
当我无法与同学打片，独自坐在窗口，我看到了孤独；当我因思念亲人而流泪时，我看到了孤独；当我考试失败，被家人责怪时，我也看到了孤独。
所以，我讨厌孤独，因为有它的地方，就有我的伤心。
但自从学习了课文《孤独之旅》之后，我也慢慢去尝试享受孤独，才发现，原来孤独也是一种美。
在孤独中，我可以冷静地思考问题；在孤独中，我可以回忆美好的事物；在孤独中，我也可以反思自己的行为。
是孤独让我学会了怎样与同学融洽相处，是孤独让我学会了怎样面对离别，是孤独让我远离孤独……
