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一封讴歌劳动人民的感言信

时间:2014-02-25 07:58

赞美劳动者的诗歌有哪些

歌颂劳动人民现代诗歌(10首)

五一劳动节马上就到了,赞美劳动者的诗歌朗诵,可表达你对劳动者的敬意以及对劳动的热爱。

赞美劳动者诗歌有哪些?小编收集了10首歌颂劳动人民现代诗歌供大家参考,希望可以帮到你。

《五一颂》 春风春雨把原野拂过, 惊起一层漫漫绿色。

高高铁塔、层层配电网络上, 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。

风, 用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章,在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲, 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光, 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国, 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴, 巡线,检修,消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市, 从架空线到地缆的每个角落, 细心检查 , 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌!《热爱劳动》 我们朴素的愿望 就是永不停息的劳动 就是让劳动成为美德和手艺 代代相传 日出而作 日落而息 这深入骨髓的传统和习惯 纯粹如父亲的面孔 让人无法抗拒 一天又一天 一年又一年 我们把田野小心的拿在手上 放在心上 在乡村 在四起的歌谣里 劳动是我们成熟的唯一途径 如今 幸福正从深入浅出的劳动开始 从田野和乡村的所有角度 天南地北的包围我们 热爱劳动 我们疲倦的身子纯净 灵魂安详《黄金舞蹈》 置身在劳动的庇护下 我的身体 在阳光的节拍中 感恩一样起伏 有金属的声音响起 有金属和泥土摩擦的声音 这种充满诱惑的声音一直盘旋在土地上空 使我们更加深入地领悟 土地的味道 劳动 使我们象汗水一样涌出 无穷无尽 无声无息 象一片敲打金属的羽毛 我们为劳动而生 揭下身上的鳞片 随雨水一起渗进泥土 在一个黄金舞蹈的成熟之季 我们香气四溢 并且 高悬枝头 热爱劳动《劳动之歌》 站在红五月首端 深入劳动者中间 感悟阳光里那跳跃的音符 一不小心 滴落下来 打动了无声的果林 沉寂的大地上 顿时 响起劳动的那支劲歌 回荡在亿万劳动者心中 回荡在蓝天白云之间 震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨 情不自禁 阳光 雨露 春风 催开着城市的文明之花 催长着乡村的劳动之果 满眼的美景 在飘飞的音符下 欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀 令大地充满诗情 任金秋点染画意 劳动之歌 永唱不衰 音符般自地底不断拱出 丰硕的果实 味美 香甜《五一,劳动节之歌》 山一样的脊,弓下来 铧犁弓下来 农人的腰,弯下来 汗水滴落 五月,有太阳风 有鲜绿色的禾,有裹着喜庆的大红彩绸的笑声 有宁和的炊烟 升起来,升起来┅┅ 当城市的瞳孔,找到一种高度 雄伟,这古老的方块名词 被注入激素一样拉长身段,不可遏止地节节生长 匍匐的劳动号子,都爬上 矗立的顶端,爬上飞行物,爬上太阳系 在星汉的璀灿里,溺入幻想 我想到伊甸园,裸露 和一张树叶。

想到石器围猎,想到人类用燧石敲出第一缕闪耀的星火 想到造纸术,指南针 火药,活字印刷 想到,牛顿被掉落的苹果砸中头部┅┅ 劳动光荣,劳动 创造幸福,劳动 是上帝赐予人类的一种智慧与快乐 我们伸展肌腱 让春风,抚摸身上河流一样鲜活的脉络 走出贫穷的沼泽 用诗歌书写,诗一样的生活《歌唱劳动 》 一 歌唱劳动 在这个花草苏醒柳枝跳舞的季节 我歌唱一只在松软泥土下蠕动的蚯蚓 这蠕动是最曼妙的舞蹈 它与农人耕耘与播种的躬身姿势 优美地契合,弥漫一些大豆的金黄 稻谷的芳香,成为墒情充裕的土地上 最美的舞神 二 歌唱劳动 在千里之外遥远的故乡小村 我歌唱自己年迈的乡下母亲 她不知道五月里的某日是母亲节 只晓得早早升起那缕袅袅的炊烟 然后荷锄,走向田垄 让滴答的汗珠敲打丰收的渴望 看麦苗仿佛自己青葱的女儿一样,嫩绿地长大 三 歌唱劳动 在八百米幽暗板结的地心深处 我歌唱一盏熏黑而明亮的矿灯 它的光焰是喷射着汗水的咸涩 矿难让那些嶙峋的骨骼愈加坚硬 无数炭黑的手捧出又一道晨曦 此刻,初升的暖阳洒在身上 比空气更轻,比磐石更重 四 歌唱劳动 在城市里每一条静谧或喧闹的街衢 我歌唱一把悠然舞动的扫帚 它缄默不语,一任身体与大地亲近 擦出些胭脂,为城市梳妆 关于平凡和伟大 关于卑微与崇高 舞动的扫帚,用绝美的舞姿注释 五 歌唱劳动 在与我比邻的一家医院洁白的产房 我歌唱每一声初生婴孩幸福的啼哭 它嘹亮而悠扬,如快乐的音符 在女护士疲惫的汗珠上起舞 真想把最美的诗歌献给她们 可面对她们——这些圣洁的天使 我羸弱的诗句,何其卑微《五一黄金周即将》 风暖了 雨也柔了 阳光一露 我们心情无比的灿烂 五一黄金周即将 我为谁安排 谁安排了我 我又将在堵塞的海陆空路面 气喘嘘嘘的 把人民币整百整百地数去 景点中每一张怡人的笑脸 就是一张惊人的门票 我在娱乐中把心搁浅 我在为谁买单 房子?车子?还是心情 全国的跑,满世界地飞 抓紧时间把这七天消费 腿酸了 心也倦了 生命中却憾留下一丝无以言说的无奈 诚然诚然 我变成金钱的主宰 金钱又何尝不奴役了我 五一黄金周即将 一路让人留恋忘返的风景 十分温馨的服务 在阳光灿烂的五月是否 又将被多少虚伪与虚荣腐蚀《劳动之歌》 劳动节劳动者在工作 工作是多么的快乐 阳光是那么明媚 阳光下的树木绿叶婆娑 机器在飞速地转动 也在为节日唱着一支赞歌 无论坚守在什么岗位 岗位是多么平凡 你们都是在创造新的生活 休息时为了更好地工作 工作是为了更好的生活 这是人类永远的旋律 也是劳动者心灵之歌 劳动者平凡才显伟大 平凡伟大才更见广博 只有愉快地投入学习和工作 人生才会享受到真正的快乐《翻开五月的日历》 翻开五月的日历 我们仿佛看见 那怒形于色的人群 正潮水般的涌向天安门前 翻开五月的日历 我们仿佛听见 那激越高昂的呼声 穿越八十年的时光隧道 正清晰的响在耳边 还我青岛 拒签和约 内惩国贼 外争国权 祖国母亲岂容蹂躏 中华大地哪能踏践 这是一群热血青年正义的呐喊 这是一群爱国志士光荣宣言 象一座岩浆迸发的火山 似一柄刺向黑暗的利剑 似一股奔涌而来的洪流 似一只搏击风浪的海燕 痛打卖国贼人心大快 火烧曹家宅义愤冲天 血腥镇压何所惧 我以我血轩辕溅 这是一场反帝反封建的伟大胜利 这是一个非同寻常的历史转折点 这是一面永远高扬的旗帜 我是一首永恒的爱国诗篇 翻开五月的日历 我的思绪飘飞的得很远很远 翻开五月的日历 我的心里又添了几许忧患 伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云 科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟 霸权主义者随意干涉它国内政 日本右翼分子矢口否认侵华历史 世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现 漫长的人类社会呀 演绎了多少苦难的岁月 悠久的历史文明啊 又有多少悲剧频频上演 无数个铁的事实告诉我们 愚昧就被欺凌 落后就要挨打 翻开五月日历 我的信心倍增 干劲冲天 信念是坚固的堡垒 理想象燃烧的火焰 和平的呼声早响彻全球 友谊种子已扎根心田 时代的号角已在大江南北响起 改革的春风正在沭阳大地吹遍 年轻的朋友们 让我们高扬五四鲜红的旗帜 团结一心 务实苦干 奋起直追 自强不息 去拥抱新世纪去拥抱辉煌灿烂的明天《劳动者 》 劳动者, 你不善于说教, 你整日辛勤劳作, 你不劳动就浑身发痒, 甚至连觉都睡不香。

劳动者, 你从心灵深处懂得, 是劳动创造了一切。

金山银山和万千世界, 一切都是对劳动的褒奖。

劳动者, 你用手上的老茧, 换来明天的太阳, 换来田野瓜果飘香, 换来钢花飞溅涛涛煤浪。

劳动者, 你脸上的皱纹, 刻着岁月的记忆, 用劳动的苦辣酸甜, 打造酿成玉液琼浆。

劳动者, 你那双眼睛, 藏着智慧与聪明, 所有困难踩脚下, 顶天立地无限风光。

劳动者, 你是开拓者, 你创造历史的辉煌, 名山丽水都敬畏你, 《劳动者之歌》永在耳畔荡漾。

《为劳动者喝彩加油! 》 是谁曾说: “劳动创造了人类!” 是谁在说: “劳动赢得了幸福!” 又是谁在唱: “劳动最光荣!” 毛主席曾讲: “文艺为工、农、兵服务” 也就是为劳动者讴歌。

我为建筑工人喝彩! 看!手拿着钢筋管, 象轻灵的燕 缀成了幢幢入云的大厦 缀成了江河座座桥梁 缀成了祖国繁荣昌盛 宏伟了他们自豪的胸膛 我为农民鼓掌! 瞧!烈日里,汗水洒向大地 大地披上了金绸、银缎 万紫千红、摇曳了农家的心 丰仓里都是国家的安稳! 我为家政人员感慨! 那家政的阿姨 回家后想着照料过的幼儿 泪水汇成晶莹的小溪 心声唱响在“星光大道” 和谐了千家万户的柴、米、油、盐 我为最有价值的科研人员加油! 上九天探索,下深海科考 祥云、清空;蔚蓝、墨黑 奏响出祖国辉煌腾达 我为援外的设计者鼓劲! 想念留在家里 心里装着祖国 喝彩响遍地球之村 每年有多少劳模举起奖杯 每年有多少劳模印在人心 每天都是劳动的海洋 是啊!劳动是美好! 光荣的!创造幸福的!

夏感 梁衡 赏析

梁衡:1946年,1968年毕业于中国人学。

历任内蒙古日报记者、光报记者、国家新闻出版署副。

现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。

作品有《梁衡文集》和新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》,散文集《只求新去处》、《人杰鬼雄》、《名山大川》,科学史章回小说《数理化通俗演义》、政论集《继承与超越》等。

《晋祠》、《夏感》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《跨越百年的美丽》等四篇作品入选中学课本和师范教材。

曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。

评赏梁衡的散文《夏感》 在诗人作家笔下,夏并不是一个受到青睐的季节。

也许,春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦,春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧;也许,秋的收获能给人一种成熟的满足,秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧;所以,吟春咏秋,古今舞文弄墨者,几乎趋若过江之鲫。

而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了,因此,总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。

如是,怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写,也难免写成“毒恶的灰沙阵”,“烫着行人的脸”,“干燥炎热的风”,“凶恶的嘶叫着”,“人象快干死的鱼”,“大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人的作品)——一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏感;或者,写成“日常睡起无情思”(杨万里),“手倦抛书午梦长”(蔡确)——一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情的夏感。

可是,梁衡同志却敢于履新涉奇,从人所寡言处言之,“大声赞美这个春与秋这间的黄金的夏季。

”须知,这种赞美本身就很值得我们赞美。

而他在这篇作品中所创造的清隽境界、丰厚含茹和高致的美,他的英华吐纳的娟秀语言,更令人由衷叹服。

《夏感》确实够得上是当代散文中一篇难得的精品。

二 《夏感》一开始,作者这样写道:“充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。

”在这里,朴实得有点稚拙的“一锅冷水”的比喻,新鲜的活脱脱的“密密厚发”的拟人,巧妙精当的“黛色长墙”的词汇选择,作者仿佛在进行俯视式扫描一般,寥寥几个镜头,就勾勒出夏景的宏观。

而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”,显示着夏的热力,却绝没有沉闷的心迹;传达着夏的喧闹,毫无燥乱的踪影。

悠悠溢出树间的声声长鸣,映衬着夏景的明快色泽,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加表现出夏日大地的充实、厚重和沉稳。

于是,在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

接着,作者摆平视角,镜头下移,好象在纵目远眺这广袤的原野似的,望着翻滚的麦浪“扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪在涌着一艘艘的舰船。

”这里,作者呈现给我们的,已不是现实世界的简单还原,而是一种意化了的风物,是外在客体在作者心灵屏幕上的闪烁;或者说,是折射着作者情感光束的时代投影。

然后,一阵浮动着的热风,“飘过田野”,似乎是给远眺的作者、也似乎是给读者吹送来“已熟透了的麦香”。

这一笔点染,不仅恰到好处也恰如锦上添花。

正如前面蝉鸣的烘托体现为一种声与色的交融一样,这儿的点染则体现为一种色与香的谐和。

如果说,前面的烘托是一种氛围的点化,那么这儿的点染则是一种情致的昭示——昭示生活的丰腴和饱满。

作者就是在如此详尽地进行了铺垫之后,从容不迫地把他的笔触导向文章意蕴的致力点——“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾”。

这才是作者自己的夏感,这才是作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。

从这里,作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的议论:“春之色为冷的绿,如碧波,为嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。

夏正当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色。

”这一段议论,构句独树一帜,用语别开生面,排比对偶驾轻就熟,在古色古香中显现着一种难得的理趣,即一种优美的情趣与深沉的意理相结合而滋生的抒情美感。

这一段议论,对前面之意蕴致力点,是发生,是拓进,是引深;实际上,也是作者对自己所发现、体认、慧识的夏的质性的一种哲人式抽象与鞭辟入里的诠释。

那么,这种质性意味着什么?作者很快就一语道破了。

原来,“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”,正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突,一种由孕育到丰登的“承前启后,生命交替”的律动,一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。

作者热情讴歌的,就是这样一首力、生命与创造的诗。

三 梁衡同志赞美的夏,是麦浪翻滚、麦香吹送的夏,是“金色主宰了世界上一切”的夏。

这是何方之夏?显然,作者的注目点是非常明确的。

在那段精妙的议论后,他这样写道:“你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高梁、玉米,那地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。

这时,他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后的冲刺。

”这里,作者的视角好象在渐渐拉近,镜头也从宏大转入精微。

于是,一个一个机趣盎然的大特写跃入了我们的眼帘。

一个“挑”字,让我们几乎感到了棉苗均匀有力的喘息;一个“举”字,让我们差不多感到了高粱玉米摇头晃脑的欢悦;一个“匍匐”中,我们同样感到了瓜秧的腰肢抖动,蜿蜒蛇行。

它们仿佛都在紧紧抓住这美好的年华大显身手,不舍昼夜地向着自我的完善和神圣的奉献而奋勇“冲刺”。

一句话,出神入化的描绘让我们从这些夏的宠儿身上,感到了人的丰采,人的气度,人的灵秀。

福楼拜曾经说过:“不论描写什么事物,唯有一个动词可以使它生动。

我们必须不断地苦心思索,非找到这个词不可,而绝不能为了逃避困难,用差不多的词句敷衍了事。

”梁衡同志的这一段文字,精雕细刻,丰姿绰约,作者之惨淡用心昭然,同时也是对福楼拜的“一词说”的生动实践。

这段文字,不仅构成全文意境的有力依托,而且也成为以金色为基调的夏的主体形象的丰满和强化。

审视作者所描绘的一切,我们恐怕很难想到那稻谷飘香的锦绣江南,也恐怕很难想到那牧草连云的苍茫塞外。

我们首先想到的,恐怕应该是那雄浑壮阔的黄河流域了——那八百里秦川,那三晋高原以及那横踞冀鲁豫的一望无际的冲积平原。

是的,正是这凝重厚实的黄土地,哺育了我们的民族,润泽了中华数千年的灿烂文明,而作者本人也作为中央报纸的记者并多年驻节于斯。

所以,他把黄土地之夏,作为自己纵情礼赞的典型观照物,就不仅有其熟悉生活的意味在,且也具有更深层次的象征和形而上的寓义在。

四 当然,《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上,而是让自己的视角渐次由表层进入肌里,对准了我们这个星球的真正主宰——人。

夏日里生命在交替,夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”,这种生机勃勃的运作,固然有大自然永恒代序的机制,但不可不论的是,自从人类参与其间后,它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化,成了人的本质力量的一种体现。

人,是夏的色彩的真正涂染者;也正是人,拨响了夏的紧张的旋律。

“田间那些挥镰的农民,弯着腰,流着汗,只是想着快割,快割;麦子上场了,又想着快打,快打。

”“麦子打完了,该松一口气了,又得赶快去给秋苗追肥、浇水。

”这一段文字,作者似乎只是漫不经心,信笔写来,与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距,表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。

其实,白描的语言形式正契合着质朴的内容,如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上,也许形成的倒是一种美的造作。

所以,作者此处的不施铅华,实在也是合情合理之笔。

那么,作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是——细节。

“他们早起晚睡亦够苦了,半夜醒来还要听听窗纸,可是起风了;看看窗外,天空可是遮上了云。

”这几个细节,与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承,构成了该段文字恬淡平实的整体风格。

这几个细节,乍一看似乎有点司空见惯,品嚼再三,就象使人感到它独有的韵味。

“听听窗纸”,“看看窗外”,在夏的紧张旋律的侧写,是夏的快节奏***,也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。

它,外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲,使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。

在几个细节,极其平易而又极易其传神,明丽天然而又活灵活现,用“看似平常最奇崛”来形容它,是一点儿也不过分的。

可以说,如果换一个其他细节取而代之,作品的魅力就会大大削弱。

有趣的是,梁衡同志的《夏感》,全文正好六百六十六字。

这在今天,恐怕是难得的短文了。

然而,梁衡同志却凭借这为数不多的文字,构筑起如此精美的世界。

它,使我们想到玲珑的雅雕、小巧的盆景,想到一方素绢,一块碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀丽的山花。

过去评价散文之美,有所谓“人生宝、智慧宝、美丽宝”一说,而“六六”,在我们民族习惯中,向有和顺、如意、吉祥之意谐意。

《夏感》正是这样一篇三宝兼具蕴藉着和顺、如意、吉祥美好等含茹的杰作。

昆虫记感想20字

《昆虫记》感想有一个人,他是伟大的昆虫学家、文学家法布尔。

为了描写昆虫,他不辞辛苦,对昆虫细心观察和研究,创作了《昆虫记》这本着作。

既然他是昆虫学家、文学家,那里面的文章应该特别得精彩。

从书中,我知道了很多的知识,比如苍蝇、金龟子、皮蠹等等,也没有我们想象得一无是处,它们还是群环境清洁工,反之我们喜欢的小蚂蚁、萤火虫却是抢夺者和食肉者。

不过,最有趣的还是描写有蝉的章节了。

在蝉和蚂蚁的寓言中,描写蝉在夏日里欢唱,在冬日里却向蚂蚁讨食。

事实上不是这样的。

法布尔用事实反驳了这一切。

在现实中,在干旱的夏季里,蚂蚁等动物如饥似渴。

蝉却对水荒不屑一顾,它用它的钻头钻了在树枝上的一口井,就可以解决对水的需求了。

其他动物看见这口井之后,就蜂拥而至,其中包括特别多的蚂蚁。

最终蚂蚁抢掠了这口井。

这个事实告诉我们很多个道理,比如在困难里,要自己想办法解决,而且要低调,再困难也不要掠夺别人的东西;对坏人也不能忍让,那样坏人只会更加肆无忌惮、趁火打劫。

读书笔记[有文章题目,,作者,好词佳句好段,感想体会]

读书笔记《昆虫记》法布尔 作者介绍:法布尔,通常称作让-亨利·法布尔,1823年12月22日降生在法国南方阿韦龙省圣雷翁村一户农民家中。

法布尔一生酷爱昆虫,不知疲倦地从事独具特色的昆虫学研究,把劳动成果写进一卷又一卷的《昆虫记》。

法国文学界曾以昆虫世界的维吉尔为称号,推荐他为诺贝尔文学奖候选人。

可惜还没来得及做最后决议,便传来法布尔已经去世的消息。

人们曾称法布尔是昆虫观察家,到晚年公认他为昆虫学家;他去世后,人们在一段时间里称他为昆虫学家、作家,后来又把他称作作家、昆虫学家。

这些称号,对法布尔来说都是当之无愧的。

内容介绍:《昆虫记》是以大量科学报告材料和文学气质艰苦写成的巨著,文体基本为散文,主体内容集中在昆虫学问题上,同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章,若干解决理论问题的议论,以及少量带科普知识性的文字。

一位饱经沧桑、追求不止的昆虫学探索者的优势,在这部巨著中得到充分发挥。

十卷二百二十余篇,内容丰富自有公论;可其工程之艰难,恐怕只有作者本人才最清楚。

法布尔这样说:散文写作可比求解方程根来得残酷。

好词摘录:以讹传讹、牙慧、因袭、洗劫、杜撰、浮夸好句摘录:儿童是极为优秀的记忆器。

我们要讲讲这种洗劫,这是至今尚无人知晓的历史悬案。

好段摘录:七月时节,当我们这里的昆虫,为口渴所苦,失望地在已经枯萎的花上,跑来跑去寻找饮料时,蝉则依然很舒服,不觉得痛苦。

用它突出的嘴——一个精巧的吸管,尖利如锥子,收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。

它坐在树的枝头,不停的唱歌,只要钻通柔滑的树皮,里面有的是汁液,吸管插进桶孔,它就可饮个饱了。

四年黑暗的苦工,一月日光中的享乐,这就是蝉的生活,我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。

因为它掘土四年,现在忽然穿起漂亮的衣服,长起与飞鸟可以匹敌的翅膀,在温暖的日光中沐浴着。

那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐,如此难得,而又如此短暂。

那种貌似真诚的态度是骗人的,高举着的似乎是在祈祷的手臂,其实是最可怕的利刃,无论什么东西经过它的身边,它便立刻原形毕露,用它的凶器加以捕杀。

它真是凶猛如饿虎,残忍如妖魔,它是专食活的动物的。

看来,在它温柔的面纱下,隐藏着十分吓人的杀气。

我的感想:法布尔既为昆虫学家又是作家,在本书中用了许多说明方法及修辞手法,使《昆虫记》显得具权威性并且生动易懂,不像一般的说明文一样枯燥无味,繁琐难记,实为可贵。

当然,这也离不开法布尔的辛勤努力,他凭着勇于探索的精神,因对知识的渴求,日日夜夜的钻研昆虫,他的精神也应值得我们学习。

童年读完了这本书,我的感受颇深。

首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自己是幸运的,幸福的

在家里,父母宠爱着,关心着,保护着。

在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑。

而高尔基呢

与我们恰恰相反。

有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。

”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。

在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。

也许,这就是他成功的秘诀吧

这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊,读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。

也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,去主动帮助妈妈工作

这本书告诉我们,要珍惜现在

段落选抄:此时此刻,我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪,但这种思绪是细腻的,像蛛网一样透明,很难用语言表达清楚。

它们往往是突然爆发,马上就像陨星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的忧伤。

这有时会使你得到安慰,又令你惶恐不安。

这时你的生灵在沸腾,在融化,渐渐形成一种终生不变的形状,于是你的心灵的面孔就这样产生了。

《红岩》的读后感怎么写

“为中华崛起而读书。

” 周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理。

他一生为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。

他在青少年时代,就富有革命理想,立志为兴我中华而读书。

1910年夏,12岁的周恩来,跟随伯父到东北奉天,先在铁岭银岗书院读了半年 书,后来,转入奉天关东模范学堂读书。

有一次,老师提出“为什么读书”的问题,要同学们回答。

有的说“为了明礼 而读书”,有的说“为了光宗耀祖而读书”,还有一个学生说“为了帮助父亲记账 而读书”,弄得哄堂大笑。

当老师问到周恩来时,他站起来响亮而严肃地回答说: “为中华崛起而读书。

”充分表达了少年周恩来要为祖国独立富强而发愤学习的宏 伟志向。

1912年10月,关东模范学堂隆重举行建校两周年纪念会。

当时,14岁的周恩来 感慨万分,挥笔写了一篇《关东模范学校第二周年纪念日感言》的作文。

他在文中 明确写道:“学生读书应以担负“国家将来艰巨之责任”为己任。

这篇优秀作文, 收录在《奉天教育品展览会国文成绩》一书中。

后来,周恩来转到天津南开中学读书。

他和同学们发起组织“敬业乐群会”。

在会刊《敬业》上,他发表了许多诗篇和文章。

其中有一首诗写道:“险夷不变应 尝胆,道义争担敢息肩

”抒发了他忧国忧民和发愤图强的情怀,表达了他立志革 命到底的崇高理想。

1917年,19岁的周恩来,为了寻求救国救民的真理,远涉重洋到日本留学。

临 行时赠给同学一首诗写道:“大江歌罢掉头东,邃富群科济世穷。

面壁十年图破壁, 难酬蹈海亦英雄。

”表示他决心钻研社会科学,挽救国家的危亡,以古人那种“面 壁十年”的刻苦精神,来改造当时的社会,即使壮志难酬,蹈海而死,也不愧为中 华儿女,充分表现了他年青时代的远大抱负。

一个压力管理的小故事 培训师在课堂上拿起一杯水,然后问台下的听众:“各位认为这杯水有多重

”有人说是半斤,有人说是一斤,讲师则说:“这杯水的重量并不重要,重要的是你能拿多久

拿一分钟,谁都能够;拿一个小时,可能觉得手酸;拿一天,可能就得进医院了。

其实这杯水的重量是一样的,但是你拿得越久,就越觉得沉重。

这就像我们承担着压力一样,如果我们一直把压力放在身上,不管时间长短,到最后就觉得压力越来越沉重而无法承担。

我们必须做的是放下这杯水,休息一下后再拿起这杯水,如此我们才能拿的更久。

所以,各位应该将承担的压力于一段时间后适时的放下并好好的休息一下,然后再重新拿起来,如此才可承担更久。

” 张弛有道,一切方得长远。

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