耽美经典语录
我觉得我太你了，这样---《死亡万花筒》；我惦人离不祥之人言希千遥，生生不见，岁岁平安---《十年品温如言》；世人流传的故事已经结束，而你与我的故事才刚开始---《人渣反派自救系统》；这辈子，这两世。
缘深遇君，缘浅误君。
竟都是命---《二哈与他的白猫师尊》；你特别好，我喜欢你---《魔道祖师》天下无不散之宴席，但我永远不会离开你，殿下，信我…---《天官赐福》；你明知道我最怕疼的，可你还是毫不犹豫地打了我一巴掌---《最爱你的那十年》；你是我的可遇而不可求---《AWM绝地求生》；我要赢一壶酒，拿来娶你---《撒野》；世界灿烂大，欢迎回家---《全球高考》；未经允许，擅自特别喜欢你不好意思了---《默读》；“殿下，请别动”“我不是来打仗而是来向你求婚的”---《提灯映桃花》；手握山河剑，愿为君司南---《相见欢》；往后我在你身边，定用无用之为，护你周全---《够种》；我真的没有力气再去把…别的什么人放在心上了---《杀破狼》；我喜欢你，所以希望你被簇拥抱围，所以你走的路要繁花盛开，要人声鼎沸---《某某》
杀破狼2中任达华台词
相信的话，就继续走下去吧，老天不会玩我们的，终有一天，回头想想你就会知道，错的事，只会在最对的时候发生。
仙剑奇侠传的台词要那个独孤剑圣说道的全部
剑圣，酒剑仙对白。
酒：怎么这样啊
难道他们命该如此吗
剑：知道的，你已经知道，不知道的，你不需要知道，何必要苦苦的追问下去呢
酒：那灵儿呢
灵儿怎么样
你到底想知道我的答案，还是你不能接受这个事实
人道渺渺，仙道茫茫…… 酒：我不认为这样。
（剑圣用法力将灵儿在塔中的情况投射到墙上，可以看到灵儿被锁在石柱上，周围伏着许多小鬼） 酒：女娲的后人
他就是巫后的女儿
那婴儿…… 剑：是李逍遥的…… 酒：什么
既然如此，为什么你还要拆散逍遥和灵儿
剑：不，我只是顺从人意。
酒：为什么她要这么做
说。
剑：既是逃避，也是证明。
酒：证明灵儿对逍遥的感情
那为什么要70年
你为什么要一个小女孩受70年的苦呢
剑：70年，只是一个期限。
是李逍遥的一个期限。
酒：你想逍遥死后才把灵儿给放出来吗
剑：这样对他们两个，或者对他们三个人有好处。
酒：难道，灵儿你就一带年都不在乎吗
剑：何谓苦
塔里孤宿是苦
看到心爱的人离去，倍受爱情煎熬是苦
苦非苦，乐非乐，只是一时的执念，要是李逍遥可以看透这一点，那就是他的福分。
酒：每个人都有起选择，难道你要逍遥跟你一样孤高吗
剑：他天资聪颖，自有圣人之才。
要是他懂得放手，那么无论对他的武功还是做人都有莫大的裨益。
酒：既是如此，为何让他进入锁妖塔
让他继续错
剑：将欲歙之，必固张之。
要将他的错减少，就必先将其扩大。
酒：我真的不明白。
这就是你所谓的道吗
剑;每个人都自有起所悟…… 酒：什么叫做“悟”
背弃自己所爱的人，让她受痛苦，让她嫁给他人，最后连自己也牺牲掉，这就是你所谓的“悟”吗
剑：到此刻，你还在执著于此事。
酒：巫后被你害死了，为什么你要让这些悲剧发生呢
剑：原来你一直都不明白…… 酒：对，我不明白
（说著驭剑飞出殿外） 剑：师弟
（剑圣也跟了出去） （来到一处湖附近停下，两人用法力伫立在水面上） 酒：看吧，这就是我的心情。
（他脚下湖水沸腾） 剑：师弟
酒：什么是上善若水
你任由自己喜欢的人。
身陷险境，见死不救，这就是道
这就是至善
剑：水中的善并非你所看到的，你看到的知识水的表面，看，再看看水中的你，困惑，致使你看不清自己，看不清什么才是水，什么才是道。
你已经懂得拿器，何以不能放下
酒：如果这就是道，那就以你的道，去解通我的困扰，让这急流停止
证明给我看，就向师傅当年一样，你不敢
还是不能
（开始回忆往事）（回忆结束） 酒：为什么
为什么你还能如此从容
剑：这就是所有的事情应该做的道。
酒：错
是你……（看一眼剑圣手中的吊坠）是我，是我错。
是我把这个吊坠交给你，你才会碰到她，跟她在一起，再然后…… 剑：你真的这么想
没有这个吊坠，这样的事情就不会发生了
剑：道常在，并不如你所想，是由人走出来的，就算没有人，道也在。
酒：难道要发生的事情，都会发生
酒：不，不是的，不，不，不是这样的，不…… 酒：这20年来，我不住地在想，不住的说服自己，我以为我一切都想同通了，我以为一切都只是因为我要成全道，我以为道就是一切的解释，直到——我见到逍遥，灵儿，月如……我才知道，原来我根本知识以道为借口
根本什么也不明白
酒：忘情就是道，放弃就是道，牺牲就是道，出卖就是道，荒废就是道，破灭就是道，反就是道，错就是道
为什么
你回答我，放弃宿世姻缘，将巫后送回南绍国，要她步上女娲之路，难道这代表你的道吗
女娲之路最终必然只有牺牲，为何你还要她走下去
这就是成全她的道吗
为什么
回答
难道我送巫后下山，重复剑圣之路，以后我就从此醉酒，还在巫后结婚当晚辜负了一个深爱我的女子，你回答
是不是我的道
是不是我入道前必须经历的痛苦
回答
我不明白不明白不明白如果得道就是要牺牲所有人而去成全自己的话，我宁愿永远执迷不悟
我不明白，我还是不明白…… 剑：知，不知，上。
你已经明白你所，不明白之处，并且放开你的心胸去寻问，离道，不远矣。
其实你的心中还有一个结，牵涉到两个人，只要接开这个结，你的天空将会更清朗。
酒：原来我什么都不懂。
剑圣，巫后对白。
（剑圣逃婚后巫后和酒剑仙在水边找到了他） 后：若拙大哥。
剑：屈则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，曲则明
为什么
为什么你要来这里
后：我来，只是想要一个理由。
剑：你给我滚
后：我可以原谅你所有的事，我可以原谅你叫我滚，我可以原谅你成婚当晚不辞而别，我可以原谅你放弃了我逃回蜀山，但是我不能原谅你从头到尾，直至这一刻，都没有给我一个好好的理由。
你说，到底为什么
剑：我，我只是一心求道，我刻意跟你在一起，因为只有这样，我才能历经人 世间的爱，我才能历经七请六欲，我要刻意的拥有，因为只有拥有才可以放下。
后：如果你的感情不是真的，那么你从来就没有拥有过。
你就没有能力，没有资格去放下。
你到底爱不爱我
你到底爱不爱我
后：你是爱我的，我知道，我感受得到。
你跟我走吧，我们永永远远在一起。
剑：不要再说了
你不要再说了
后：回到我身边，若拙大哥。
剑：不要再诱惑我
后：什么是道
为什么要得道
（转过身对酒剑说）一兮大哥，我求你，求你帮助他。
酒：他正在选择的关头，放下，他就入道，反之他就着魔。
后：不要，我们能怎么帮他
酒：可以救他的只有他自己。
剑：为什么我要曾经拥有
如果没有拥有就不用放下。
如果不用放下，就没有不舍，荣耀，财富，权利，功名，爱情这些我全部得到过，这是多么美好的感觉啊
不
我不能，我不愿意回到过去，我不能放下，不能回头，不能回到过去，我不愿意放弃这一切，我不愿意回到以前的自己，因为我贪恋，我贪恋
后：（看到剑圣一掌拍向自己头颅似乎想要自尽）若拙大哥，不要啊
我们是人，活生生的人，我们贪恋人间，我们有七情六欲又有什么不对，你为什么非要得道不可呢
剑：道是什么（背后水面爆炸）剑：他们是我吗
他们是我吗
（水泡爆开，背景音乐变悠扬）剑：我明白了。
酒：这就是真正的得道
上善若水的境界。
后：若拙大哥，你…… （剑圣转过头来，头发变白，音乐变成《杀破狼》） 剑：青儿，我爱你。
来吧。
（向巫后伸出手）后：我可以吗
（巫后非到剑圣旁边） 剑：青儿，闭上眼睛。
感受周围的一切。
后：我感受到了，四周万物每一种都有它们的呼吸，它们的生命。
剑：这就是你的恩赐。
因为你是大之母，是女娲的后人。
后：你已经知道了
剑：我刚认识你的时候就已经知道了。
后：我很任性是吗
剑：不，你知识没有认真的看清你的道。
后：我的道
剑：你我之道，并非寻常之道，所以你我之爱，也非寻常之爱。
后：是大爱，而非小爱。
剑：就像你感受到的一样，人世间的一花一草，人和动物都有生命，都需要爱，所以你我的爱，也绝非停留在儿女私情之上，而是对所有事物的关注，对一切生命的大爱，保护它们，孕育它们，就是你的道，女娲之路是难走的，可是你只要看到万物因你而得到欢欣，再多的苦，再重的使命，也是值得的。
后：我明白了，若拙大哥，我爱你。
正如我也爱世上所有的事物一样。
酒：(心里独白)虽然我看到师兄得道，可是我什么也不明白，我也不想去明白，我贪恋人与人之间的温情，我还能怎么样
他们都找到了出路，我却越陷越深，我都分不起初自己是殷若拙还是莫一兮，我还是执迷对青儿的感情，我放不下，可是纵使不情愿，我还得送青儿回南绍国）剑圣，姜明对白。
剑圣借李逍遥的身体和姜明交谈） 剑：我认输了，只是想和你好好谈一谈，这把剑已经没用了，一切都可以抛开。
毕竟，已经100年了。
姜：你是谁
剑：或许我就是那个可以给你解开百年心结的有缘人。
姜：你
是你
剑：师兄，先师遗训师弟不能私自进入锁妖塔，未能向你请安，请多多包涵，师兄你好吗
姜：你还尊我为师兄
剑：当然。
姜：你还小，你不明白。
剑：什么呢
姜：总之，我不配
剑：为什么
姜：你看（指剑冢）。
我的罪孽，很深，很深。
剑：不
你并没有做什么坏的事情。
其实是你成就了数十位师兄弟和我们的师父，他们都各自升了天通往极乐，免去尘世间万劫轮回之苦。
姜：说什么
剑：虽然，他们都死在你的剑下成了冤魂，但却因此得到了超度，能够得到这样的机会，是千载难逢的天缘。
姜：你说，我所做的一切坏事，反而成就了他们
剑：正是如此。
姜：哼
哈哈哈哈……啊哈哈哈……天大的荒唐
剑：从人世间最片面的角度而言，你的却是做了件恶事，可是我们跳出来从宏观而论，你其实是做了件好事。
凡事有正必有反，善中有恶，恶中有善，当日牺牲掉的所有同门，他们本应该狠你，可是当他们明了个中道理后，此刻，他们都在感激你。
（酒剑仙飘过来一个怀疑的眼神）剑：心头稍宽
（姜摇头）还放不下女苑姑娘是吧
其实她早已得道。
姜：什么
剑：其实她比师父和众师兄弟都更早通往极乐世界。
姜：可是，她是妖怪
剑：妖，只是一种形态。
那天，她为你诵经超度之时就已经得道。
姜：你说的是真的
剑：这么懂得道理的，不管是人，是妖，是鬼，是兽又怎么会不得道呢
道是没有界限的，她现在已经明明白白，再也不会在人和妖，鬼和兽之中纠缠。
姜：好。
如果你说的都是真的，那就太好了。
师兄，他们现在都已经放下，只剩下你。
姜：这一百年，我一直停留在那一天，因为，我还在正与邪，善与恶之间徘徊不定，我很想找到答案，但是我一直都找不到，这样换来的却只是一片混沌，无数指控。
剑：对，或许，这就是你的命。
你跟女苑姑娘的缘分是恩赐的，如果你处理得当，会比其他同门，甚至师父有更深的领悟。
姜：当天，我就在那一个关口徘徊，就在道和黑暗之间——沦落。
剑：对，其实，如果你过了那一关，就必定已经得道了。
姜：可惜，我贪恋凡尘，不能自救，天堂无路，地狱无门，全部都是我自找的，与人无尤。
剑：非也，不曾亲手拿起，又谈何放下
姜：为什么我今天才遇到你
如果早点遇到你，可能所有…… 剑：非也，因果之间其实很难划清界线，谁向谁学习，也很难定论，今天的我若不是当初你跟女苑姑娘的一切，按肯定我也不是我了，你之所以执密100年，不是结果，而是过程，是一个得道必经的过程，越是黑暗，离光明就不远了。
一方面，100年前你做的一切是一个祸，但延伸下来，却成了福，当年我目睹了一切，后来，居然重踏了了师兄的足迹，因为你，让我在欲望的执迷上找到了出路而觉悟了，师兄你成就了今天的我，若不是你，我也永远不能达至上善若水的境界。
还有，你成就了女苑，如果没有碰到你，她不能自我提升得道，只能永远在妖界中饱受煎熬，其他同门，也都是一样，其实我们的存在，包括人，魔，神，妖都是互相依赖，借助对方来认知。
借助对方，来感觉自己的存在。
你还记得道的符号吗
其实没有坏就没有好，没有邪恶就没有善良，没有丑就没有美，我们在追求美好的时候，根本是需要丑恶的存在，丑恶其实充当着我们认知美好的一个重要助力，现在看来，当日的执迷，是注定，因为你的存在是为更多的人成就更大的业。
姜：丑陋，衍生完美，黑暗，衍生光明。
有邪恶才会衍生善良。
剑：对，就是这样。
姜：我还有没有机会
剑：道常在，它一直存在，并没有时间，地点的规限，你找到了，明白了你就得道了。
姜：哈哈……诸天气荡荡，我道日兴隆。
哈哈……啊哈哈……
生活压力大心里委屈没有人理解的句子
若不动风又奈何.你若不伤岁月无恙.学会自我解脱,因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考,因为这样才能让自己更清醒、明白；学会用心看世界,因为这样才会看清人的本来面目；人生的路上,如果懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,日子就会很温馨,也会很安宁.
吴京在《开讲啦》中说的名言有哪些
这是这七个星星名北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。
古人认为北斗七星各有所指，说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一——天枢\\\/殇 “贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。
“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。
“桃花”代表人缘。
在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。
贪狼，北斗第一星 天文名称：天枢 优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。
缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，…… 代表人物：妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。
贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。
话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。
但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。
而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。
二——天璇 巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。
巨门，北斗第二星 天文名称：天璇 优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。
缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。
代表人物：马千金，姜子牙之妻，口才犀利好生是非。
因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。
巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗
这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。
三——天玑\\\/潇潇 禄存，北斗第三星 天文名称：天玑 特性：从禄存这个名字看来，是和金钱有关的。
四——天权\\\/ 文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。
尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。
文曲，北斗第四星 天文名称：天权 特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。
文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。
五——玉衡 “廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。
“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。
在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。
廉贞，北斗第五星 天文名称：玉衡 优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。
缺点：心高气傲，情绪多变，自视过高，一意孤行，锋芒太露，逞强好胜，要求过严，心狂性暴。
代表人物：费仲，纣王佞臣 兼贞的降世：在纣王身边虽忠臣不乏，但一国之败常小人一二足以，纣王任其玩弄朝政，最后商亡，被处斩首，因为平衡天上各职之神，费仲被领为邪恶之星，职歪曲、诡辩、恶性。
六——开阳 武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。
眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。
武曲，北斗第六星 天文名称：开阳 优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职。
缺点：孤僻自怜，倔强固执，待人欠缺圆通，处事略嫌严苛，自我要求过高，权利欲望太大。
代表人物：周武王，姬发，文王之子。
纣王无道，败纣王于牧野，武王得天下即帝位勤政爱民经世济国。
武曲星的出世－周武王 周武王即位后，励精图治，使国家安乐百姓富庶，是一位经世治国的明君，并将纣王这位暴君赶下台，所以他不只使国家富裕且武功鼎盛，所以在他天寿之后，太白金星便领他驻在掌管武功、勇气与财富的武曲星里。
七——摇光\\\/蝴蝶 “破军星”听起来破坏力十足，很容易让人先入为主，认为这颗星不好，但这也是当初发者的目的，点明破军星的个性上的鲜明特质。
破军，北斗第七星 天文名称：摇光 优点：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。
缺点：我行我素，喜新厌旧，个性倔强，反抗心重，不易合作，欠缺弹性，遇事每多辩驳，翻脸六亲不认。
代表人物：纣王，早年励精图治，屡次征讨鬼方。
后沉迷酒色，武断霸道，忠良进谏反遭迫害。
周武王兴，纣王兵败登楼自焚而死，商代亡国之君。
破军由来：紫微斗数十四主星最后一颗主星，就是封神榜的主角纣王，这位暴君他因一句话惹怒九天玄女，种下败国起因，他虽有贤妻及比干、闻太师等忠臣辅佐，可是他迷于酒池肉林之淫，荒废朝政终于败国，在最后一战败于周军，他竟放火把自己给烧死了，最后他被领在破军掌破坏、反复。
总：史记天宫书中更称：北斗为帝车之象，天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性，天枢为七星之枢纽；天旋掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。
前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。
这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天权δ是三等星外，其余六颗都是二等星。
联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。
故β星和α星又名“指极星”。
北斗星对于我们修道的意义是各位熟知的。
我想，我们对北斗星的了解多一些，应该是有好处的。
（我不知道该发到哪个板块合适，斑竹如果看哪里更合适，转移一下吧） 借助于现代天文手段，我们得知，北极星实际上是由3颗星构成，而且，北极星的位置在不断变动中，未来，将会有其他星成为新“北极”星。
此外，天枢(北斗一）实际上是双星，而 开阳(北斗六)实际上是4颗星。
我感觉这应该不是偶然，而是有深意的。
可惜我学识浅薄，不能明白这其中蕴涵的玄妙隐微的大道。
下面是详细的介绍。
北极星即小熊座α星 ，中国星名叫勾陈一或北辰。
北极星距离我们约400光年。
它是目前一段时期内距北天极最近的亮星，距极点不足1°；，因此，对于地球上的观测者来说，它好像不参与周日运动，总是位于北天极处，因而被称为北极星。
正是这个特点使它成为全天重要的恒星之一。
北极星是由三颗星组成的三合星。
主星甲为离我们最近的造父变星，视星等2。
02，周期为3。
97日，是光谱分类为F8Ib的黄超巨星。
主星甲又是轨道周期约30年的单谱分光双星。
伴星乙目视星等8。
6，距离主星18〃。
由于岁差，天极以约26000年的周期围绕黄极运动。
在这期间，一些离北天极较近的亮星顺次被授以北极星的称号。
公元前2750年前后，天龙座α(中文名右枢)曾是北极星。
小熊座α成为北极星只是近一千年来的事。
公元1000年时，它距北天极达6°；。
1940年以来，小熊座α距北天极已不足1°；，而且正以每年约15〃的速度向北天极靠扰，大约在公元2100年前后，二者的角距离将缩到最小，只有28′左右。
此后，小熊座α将逐渐远离北天极，公元4000年时，仙王座γ将成为北极星，公元7000年、10000年、14000年时的北极星将依次为仙王座α(中名天钩五)、天鹅座α（中名天津四）、天琴座α（中名织女星）。
北斗（Big Dipper） 大熊座中排列成斗形的七颗亮星。
这七颗星中国名称分别叫做天枢(北斗一)、天璇（北斗二）、天玑（北斗三）、天权(北斗四)、玉衡（北斗五）、开阳(北斗六)和摇光(北斗七)。
北斗七星中的前四颗星，即天枢、天璇、天玑和天权组成斗形，故名斗魁，或称魁星，又名璇玑。
玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄(即斗杓)或称玉衡。
北斗七星中，除天权是三等星以外，其余六颗星都是二等星。
北斗七星离北天极不远，非常容易识别，它们常被用来作为指示方向和认识北天其他星座的标志。
天枢和天璇两星相距约5°；。
如果把联接这两颗星的线段沿天璇至天枢方向延长约五倍，可找到一颗视亮度与它们不相上下的恒星，那就是小熊座α星，即北极星。
所以天枢和天璇又叫作指极星。
由于恒星自行的缘故，北斗七星的形状随时间发生缓慢的变化。
北斗二至六都是早A型主序星，北斗一是光谱分类为K0Ⅲ的红巨星，北斗七为B3V。
此外，北斗一又是轨道周期约为44年、偏心率约0。
4的目视双星；北斗五是已知最亮的A型特殊星，亮度、光谱和磁场强度都有周期性变化；北斗六是著名的目视双星（点击后请仔细看大图），两子星相距约14〃。
这两颗子星又各是分光双星，所以北斗六实际包含四颗星；离北斗六12′处有一个四等星(大熊80，中国古名称为辅)。
北斗七星离我们远近不等，大致在60～200多光年之间。
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之 名最完整的记载，始见于汉代纬书。
最初有两种名称，一为所记。
曰： “第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。
第一至第四为 魁，第五至第七为标，合而为斗。
”①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作 种种神学解释。
卷二十四曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星 名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。
② 同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。
卷二十四云：“曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂 神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星， 则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也； 第七摇光星，则天关星之魂大明也。
”（下第八、九星略）③其后又引叙 述九星之姓讳及职掌。
以上所述北斗七星之名，即据纬书。
二为所记。
它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置 辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄 存，第六曰巨门，第七曰贪狼。
”④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠 倒。
如所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名?，字巨门， 第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉贞，第六 天辅，名?，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，……”并各有具体职掌。
⑤《玉清无 上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、 “巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。
某日，夫人于莲池中沐浴，忽感 莲花九朵化生九子。
长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、 文曲，廉贞、武曲、破军七星。
“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。
” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，…… 庆华紫光赤帝。
”⑥即他书所称之斗姆元君。
及 《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨 门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星 君，北斗天关破军星君。
再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。
……斗为帝车， 运于中央，临制四乡。
分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
”⑧所 谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北 斗七星所决定。
其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿 夭。
”“斗主岁时丰歉。
”⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。
北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二 辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。
”AB道书承此说，除继续论 述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。
《太上玄灵北斗本 命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。
凡诸有情之人，既禀天地之气， 阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。
”AC一些道书又说，根据人的 出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元 星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞 纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。
”AD 各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋 日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消 除”。
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