杨绛的12句经典名言
1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
2、我是一位老人，净说些老话。
对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。
理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。
门当户对及其他，并不重要。
3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。
现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday. 4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少
但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
10、灵性良心人人都有。
经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
13、我认为命运最不讲理。
14、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。
在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
16、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。
人的可贵在于人的本身。
17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
18、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
20、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
21、有了信仰，人生才有价值。
22、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
23、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
24、一个人有所不足，就要自欺欺人。
一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
25、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。
那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。
它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。
它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。
它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。
我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
26、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。
我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
世界七大百岁作家有谁?
世界七大百岁作家有： 、莎蒂德兰尼 (美）、章克标、、野上弥生子 (日）、李国彝和等。
其实，世界上百岁作家还不止这些。
103岁，1911年生还健在，等。
这些世纪老人知识渊博，经历人生沧桑，之所以长寿，和胸怀豁达有关。
是夫人，有一篇说得好：我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
人活一世，草木一冬。
分分秒秒不可逆转，一年和百年一样，对于大自然来说都是瞬间。
为什么做了微整形你还是比别人老
杨绛生活近况张者 钱锺书先生去世两年了，杨绛先生近况如何
笔者冒昧拨通了杨绛先生的电话，说想采访……得到的答覆不出预料，杨绛先生婉言谢绝。
说：「来日无多，闭门谢客，不接受任何媒体的记者采访……」过了一段时间我又拨通了电话，我说：「想以一普通读者的身份见见您，就算是关心您的读者之代表如何
」杨绛先生在电话中沉吟了一会儿，末了说：「好吧
你就算一个小朋友来做客，陪我这个老人聊聊天吧。
」留名干什麽
杨绛先生的气色不错，银发纹丝不乱，穿着乾净素雅，脸上还有一层淡淡的红晕。
整个家没做过多的装饰，水泥地在阳光下泛着一种青光，写字台上的书籍资料也整齐有序，让人感觉特别清爽。
杨绛先生说：「家里的一切都保持钱先生在时的旧样。
」然后指着那个大写字台说，「钱先生在世时就坐这里，现在他不在了，我坐这里。
」我问：「钱先生已去两年了，在他的忌日您是怎麽纪念的
有什麽仪式吗
」杨绛回答：「什麽仪式也没有，他和我都不爱仪式。
」「最近您正忙什麽呢
」我问。
「我不忙什麽。
钱先生去了，女儿钱瑗也去了，留下我打扫现场。
」对於杨绛先生的家事我不敢过多触及，怕引起老人伤心。
我连忙转移话题，问：「是不是准备以钱先生或者您的名义设立一个文学奖之类的
」杨绛说：「捐肯定是要捐的，准备捐给公益事业；但不会以钱先生或者我的名义命名，捐就捐了，还留名干什麽
」「那麽您最近的主要工作是什麽呢
」「忙很多事呢。
所以我不欢迎一切外来干扰。
」「您的身体很好，能活到一百岁以上。
」「那就太苦了，我这几年活过来就不容易。
我为什麽要翻译《斐多》呢
这是一本非常难译的书，我就想把精力全部投入进去，忘了我自己。
这本书的第一版一万本销完了。
二○○一年就是第二版了。
现在我就算是休息过来了，开始做我份内的事。
我不想活得长，活着实在很累。
」不愿做名人钱锺书先生在世时，他从来不见记者，不上报纸，也不上电视。
甚至一些所谓的学术活动也不参加。
钱锺书先生去世后，杨绛先生也如出一辙。
他们为什麽拒绝媒体呢
虽然外界对此也有不少说法，杨绛先生甚至还出过一本叫《隐身衣》的书。
在书中杨绛曾问钱锺书：「给你一件仙家法宝，你要什麽
」结果两人都要隐身衣。
隐身於书斋，遨游於书海，即便出门最好是人家都视而不见，见而不睹，「万人如海一身藏（见苏轼诗）」。
面对杨绛先生，我不由问起这个问题。
杨绛笑笑，说：「不见记者倒不是对媒体有偏见，主要是怕他们写我们，破坏我们的安静。
」「您的信息来源是通过报纸来的多还是电视的多
对网络感兴趣吗
」「对於网络我就没有精力和时间去关注了，省省眼睛，我是新时代的文盲。
」（笑）「除了《参考消息》还看什麽报刊
」「都看看，看些要闻。
报刊很重要，不过可以少一些，不需要这麽多。
我其实很羡慕做一个记者，假如我做记者我就做一个像《焦点访谈》那样的跟踪记者，或者战地记者，有一定危险性和挑战性。
但是，我不愿做追逐名人的记者，访什麽名人呀
」（笑）虽然杨绛先生的这番话让我赧然，但我还是被她的坦率打动了。
我说：「虽然您不想当名人，但您还是早早地出了名，据说比钱先生出名还早。
」杨绛先生笑了，说：「这就证明出名没什麽价值。
我的剧本只是进步剧团用来掩盖抗日运动的小戏。
因为没有政治气味，还卖座。
当时我怕出丑，广告上用了『季康』两字的切音。
我家里的姐姐妹妹嘴懒，总把『季康』叫成『绛』。
我就用了『杨绛』这个假名。
」杨绛成了杨季康的笔名，一直用到现在。
在这个过程中杨季康这个名字消失了，杨绛这个名字却深深地在人们的心中扎下了根。
当年，杨绛声名鹊起之时，钱锺书却默默无闻。
一次，他们一起去看《弄真成假》，回家后，钱锺书对杨绛说：「我想写一部长篇小说。
」然后把主要情节告诉了杨绛。
杨绛听罢大为高兴，催他快写。
为此杨绛让钱锺书把大学的授课时间减少了，为了维持生活，杨绛连女佣也不雇，家里的杂活自己全兼了。
杨绛从小生活在优越的家庭里，哪里干过劈柴、生火的事，整天弄得满脸油烟十指黑的。
她急切地等待着钱锺书完成小说，就是做「灶下婢」也心甘。
终於，钱锺书一鸣惊人，小说《围城》凌空出世。
我只拿六十分杨绛先生是一位著名作家、评论家、翻译家，同时她也曾经是女儿、是妻子、是母亲，这麽多角色杨绛是如何把握的呢
在不断的角色转变中她有何感想
杨绛说：「做女人肯定比做男人苦。
我一直抱歉的是没有做好一个妈妈，妻子做得也不够好，女儿也做得不够好。
一个女人有好几个领域，每个领域我只能拿六十分。
」「很多人都觉得您做妻子是最好的，否则钱先生在学术上不会有这麽大的成就。
」我说。
「那钱先生做丈夫也是最好的
」杨绛骄傲地说。
我不由笑了，没想到九十岁的她还反应这麽快。
「那麽作为一个学者您认为自己如何
」「我不是学者，这一点我与钱先生和女儿钱瑗不同。
钱先生是学者，女儿钱瑗再活下去也是学者，我不是学者。
」据悉，钱瑗去世时将近六十岁，可是在父母面前，女儿还是女儿，永远也长不大。
杨绛先生不承认自己是学者，她认为自己只干了一些本职工作。
其实杨绛先生可谓著作等身，有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关於小说》；译作有《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》……在今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。
杨绛说：「回国后因为孩子的原因不能去内地，只有钱先生孑然一身去西南联大。
作为妻子我应陪他一起去内地的。
在上海我做了中学校长，还兼高三的英文课，作业都改不完，根本没时间陪孩子玩。
做女儿呢
在父母最需要我的时候，我却在国外。
我回国时，母亲已经去世了。
」我问：「您的专业好像和教育无关吧，怎麽做了校长了
」「我开始学的主要是理工科，后来是法律和经济。
」「从资料上看，您的父亲是上海著名的大律师，他当时却反对您学习法律的。
」「我学法律主要是想帮助父亲，可是父亲坚决反对。
因为那时候的女律师名声不好。
所以我也没能帮父亲。
一个女人的领域太大了，要做妻子，做母亲，还要工作，各个领域很难照顾。
我看现在的女人也一样苦。
的确，女人活在世上要比男人吃亏一点，吃亏就吃亏吧
我是吃亏主义者。
」杨绛是一位慈眉善目的老人。
可是，这样一个老人在「文革」中吃了太多的苦。
「文革」在学部开始得比较晚。
杨绛和钱锺书都被「揪出来了」，然后是无休无止的批斗。
在一次陪斗中杨绛被剃成了「阴阳头」，害得她整夜不睡，做了一顶假发，大暑天戴上，闷热不堪，也不敢坐公共车，上班只好步行。
当时在社会上被剃了阴阳头的，就像过街的老鼠人人都会喊打。
「文革」期间杨绛的主要任务是扫厕所，杨绛爱乾净，把厕所打扫得乾乾净净，连水箱的拉链都细致擦乾净，而且注意通风，没有臭气。
这个女厕成了她的「休息室」和「避难所」。
红卫兵一来，她就躲入女厕。
这一段经过，杨绛先生在《丙午丁未纪事》中，讲得很详细。
没有恐惧感杨绛这一代知识分子，在中国历史大剧变时没有离开大陆，为什麽留下了呢
「很奇怪，现代的人连这一点都不能理解。
因为我们爱我们的祖国。
当时离开大陆有三个选择，一个是去台湾，第二个是去香港，第三个选择去国外。
我们当然不肯和一个不争气的统治者去台湾；香港是个商业码头，我们是文化人，不愿去。
」「为什麽不出国呢
」「我们的国家当时是弱国，受尽强国的欺凌，你们这一代是不知道，当时我们一年就有多少个国耻日。
让我们去外国做二等公民当然不愿意。
共产党来了我们没有恐惧感，因为我们只是普通的老百姓。
我们也没有奢望，只想坐坐冷板凳。
当时我们都年近半百了，就算是我们短命死了，就死在本国吧。
」「当时外国聘请您们，您们都拒绝了
」「很多外国人不理解我们，认为爱国是政客的口号。
政客的口号和我们老百姓的爱国心是两回事。
我们爱中国的文化，我们是文化人，中国的语言是我们喝奶时喝下去的，我们是怎麽也不肯放弃的。
」「我十分理解您的爱国之情，可是国内历来的政治运动让您们吃了不少苦，现在后悔吗
」「没有什麽后悔的，人活着不一定全是为了享福。
现在许多年轻人出国就是为了挣钱享受。
活着为什麽
挣钱，然后花钱，花钱又挣钱，活着有什麽意思呢
我们老一代有许多人活着不是为了挣钱，好像还有一种理想的追求。
」「您已是九十高龄的人了，您是怎麽看待生与死的
」「生、老、病、死都不由自主。
死，想想总是不会舒服。
不过死了就没什麽可怕的了。
我觉得有许多人也不一定怕死，只是怕死后寂寞，怕死后默默无闻，没人记得了。
这个我不怕，我求之不得。
死了就安静了。
」（摘自《英才》二○○一、一）
