《理想的阶梯》原文
理想的阶梯 青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。
有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓 紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发 挥主观能动作用。
结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
奋斗，是实现理想的阶梯。
离开奋斗，理想就只能是幻想而已。
有理想的 青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶 梯。
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。
为实现解放全人类的崇高理想奋 斗一生。
他积极投身于火热的，研读无数种著作，学会了欧洲好几个 国家的语言。
他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一 层。
化学家为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。
废寝忘 食，四年里做了几百次试验。
最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火 线。
一声巨响，在旁的人们惊叫：“完了
”却从浓烟中跳出 来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了
”那些杰出的人物正是 被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。
是理想的浪涛 激励着他们去刻苦奋斗。
今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的 事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰 苦奋斗。
有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难 困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
富兰克林有句名言：“你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”许多科学家、文艺家都是同 时间赛跑的能手。
受迪生一生有1000多项发明。
这无数次试验的时间从哪里 来
就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。
鲁迅以“时间就是 生命”的格言律己，从事无产阶级事业30年，视时间如生命，笔耕不 辍。
用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂 疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
他一生留下为人民深深喜爱的巨著 ，共94部小说。
这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录 吗
时间的流逝是无情的，可怕的。
人生七十古来稀，1\\\/3要睡去，再除去幼年 玩耍的时间，学习与工作大约只有30几年，一万多天。
虚度一日就等于耗费生 命的万分之一。
在散文中说：“洗手的时候，日子从水盆里过 去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉 察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有 人甚至从未想过遮挽一下时光呢。
对时间的态度，可以检验一个人的世界观。
没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。
真正有理想的人，必定珍 惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。
奋斗的必要，正是 由于困难的存在。
在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆 棘、浪涛是不会少的。
幻想一切都顺顺利利，就等于在四 化面前止步。
有的青年埋怨条件差。
这也许是事实。
但今 天的处境，总不致像、那样冒着受宗教极刑 的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。
艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。
高尔基从小饱 尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。
他坚持在敌人的明枪 暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难 困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。
相比之下，我们 的困难又算什么呢
有的青年埋怨自己的岗位平凡。
这也可能是事实。
但革命 事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。
无志之人，将使生 命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。
华罗庚年轻时在一个中学 干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的 数学家。
开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。
道尔顿 是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车的， 他们的职业、岗位不也都很平凡吗
可见问题不在于岗位，而在于有没有真正 的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。
一个有理想有抱负的青年，决 不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。
当为崇高理想而 奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。
奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。
只有以 不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。
让我们在 四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌。
爱惜名誉的名言警句
衣裳要从新候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
——普希金 誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
——莎士比亚 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
——莎士比亚 不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
——拉罗什富科 不朽之名誉，独存于德。
——彼德拉克 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
名望实际上也是如此。
——叔本华 穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。
——伊索
关于敬畏生命的一些素材,,越多越好,,,急求
1法国人阿尔•史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最的人物之一立了“敬畏生命”的伦理学。
他认敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。
“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。
”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。
只有这样，我们才是真正的人。
2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。
不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。
结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。
我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。
然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。
我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。
我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。
他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。
坚强的她，用微笑回报关心她的人。
今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。
期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。
2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。
她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。
魏霞走了，她的精神财富长留人间。
最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。
”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。
一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着
”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。
10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。
2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。
——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。
喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。
曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。
那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。
它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。
还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。
而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。
欣赏，是有的。
毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。
尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。
但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。
正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。
野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。
如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢
对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。
自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。
自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。
人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。
约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。
地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。
6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。
而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。
可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点
有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园
想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安
人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。
1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。
密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。
法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。
在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。
然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。
现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。
残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。
其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。
因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。
有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。
世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。
生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。
但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。
（摘自《青岛环保》，有改动）7为所有动物不受虐待（节选）莽 萍人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。
如果觉得世界上的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。
如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员，就会发现，我们的许多做法都值得检讨。
譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。
这一点，连有的学生都已经意识到了。
可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。
有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课，跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙，或者分成小组，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课。
那是她整个学期第一次请假不去学校。
她的勇气有没有引起注意，有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道，但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。
她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为。
现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。
这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。
生物学已经建立很多年了，写作的书籍成千上万，现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。
而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下，努力设置活体动物实验课。
的确，在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验，但是，随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击，动物福利组织的实际抗争得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消，换成观察动物在自然环境下的生活，或者解剖动物尸体来学习。
为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢
在中学阶段，有什么知识是非要透过折磨动物来学习的呢
可能，我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西，比如对待动物生命的态度。
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。
这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。
一次，他们去香港海边作海岸生态考察。
那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。
这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
我深信，这就是教育。
善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。
（原载《中国青年报》） 8读毕淑敏《我敬畏生命的过程》有感认识毕淑敏，那时候还没当兵。
不敢说绿色情结源于毕淑敏的小说，但小说这一艺术形式对于鼓噪认知还是起到了潜移默化的作用，其中当然不能排除毕淑敏的《昆仑殇》。
之后陆续读了她的《红处方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所说，毕淑敏有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式。
读毕淑敏，震撼总是从温婉中来，以一种泽被苍生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的过程》不是小说，也不是散文，只是收集了近年来毕淑敏影响较大的演讲和访谈，书中所叙大多是对于心灵内壁的触碰和生命意义的思考。
在五台山先锋书店的文学板块，我毫不犹豫的选择了这一本，不仅是因为这个书名，更因为毕淑敏，一个曾经景仰且近来常想亲近其思想的知性女作家。
大学期间，很难说我的成长没有受到《昆仑殇》和《红处方》的影响。
至今仍能记得“假如不是怀揣了藏北的雪，假如没有那些冰雪下长眠不起的英魂，假如没有父亲那殷殷的目光…”这样大气的叙述，还有“简方宁”那样特别的名字。
重读毕淑敏，已去十载。
这十年间，她读了北师大的硕士和博士，我则携笔从戎，完成了同样的学习生涯，且人过而立。
如果说之前读的是毕淑敏的小说，而今天读的，则是生命本身。
毕淑敏既是医生，还是作家，对人性有着极强的领悟力，凭了手中妙笔，又能够恰如其分地表达出来，读之有嚼劲，很畅快。
她的书，年青时可读，中年时亦可读，至于老年时读来如何，那要看自己的参透力了。
靠闲暇读完这本《我敬畏生命的过程》，不仅是一次心灵上的取暖，也是思想从鸿蒙走向成熟的印证。
对于人生和生命，我和毕淑敏有着很多相似的理解角度和处理方式。
“活在路上”、“重视生命质量”一直是她所坚持和认同的，对于快乐和幸福的理解也如出一辙。
有人问毕淑敏：“你是怎样度过人生的低潮期的
”她的回答只有五个字：安静地等待。
我悟来悟去后的结论何尝不是如此
记得毕业时的博士论坛，有师弟发问：“写论文很艰难，这个过程到底该如何度过
”我只送给他们一个字：熬。
人生最本质的东西往往是朴实无华的，活着的道理无须华丽包装同样掷地有声。
母亲拉家常，总会说起这么一句话：别慌，日子比树叶还长。
小时候不解，一片树叶有多长呢
怎会与过日子搭在一起
等积攒了有分量的人生过往，懂得了生活与做人的艰辛，自然也就明白了其中的道理。
我宁可听母亲的絮叨，却不去读郭敬明的书，原因也在这里头。
如何带动班级学习
这就需要班主任来培养班级学习气氛 班主任工作的中心是培养班级优良的学习氛围，这与学校中心工作是一致的。
一个优秀的班集体，必定是一个积极向上，学风淳厚的集体。
如何来培养班级的学习气氛呢
严明学习纪律，这是形成优良学风的基础。
习惯养成的途径有两条：一是自觉，二是强制。
学习纪律规范了学习过程，是强制学生养成良好的学习习惯。
学习纪律可以包括课前纪律、课上纪律和课后纪律。
如课前纪律主要有按时上课，早到早读不玩耍，做好课前准备等；课上纪律包括上课认真听讲，积极发言，不乱说话，不做小动作，记好课堂笔记等；课后纪律包括按时完成作业，参加课外学习活动等。
这些纪律虽然简单明了，但是班主任必须要以班规的形式公布并监督实施，同时和班级任课老师齐心协力强制执行，对违犯者要加强教育管理，不容懈怠，不容违犯。
我们知道，有相当一部分学习有困难的学生，其问题不是出在智力水平上，是没有养成学习习惯造成的。
制定学习纪律并强制执行，是培养学习习惯的最有效办法，这考验了班主任的耐心和贯彻纪律的持久力。
开展丰富多彩的学习活动是培养学习兴趣的最佳途径。
兴趣是最好的老师。
只有学生对学习产生兴趣才能形成学习动力。
要培养兴趣必须以生动活泼的学习活动为重要载体。
班主任可以结合学科特点，同任课老师团结协作，精心设计各种形式的学习竞赛活动。
如开展课前一分种演讲（汉语或英语）、课前一分钟成语故事（成语结龙、英语联单词）比赛、课前一分钟美文（汉语或英语）朗诵比赛、课前一首古诗诵读等，课下开展“每月一本书”读书活动、命题作文比赛（汉语或英语）、计算题比赛、编学习口诀比赛、算得快比赛、故事会等。
这些小活动都能给学生以积极的学习刺激，激发热情，培养自信心。
只要坚持下去，积极参与，发奋学习的风气是不难形成的。
以身作则，带头学习，发挥班主任老师的导引作用。
中小学生是最善于模仿和最易于诱导的人群。
我们常说，孩子是家长的影子，而学生也有些班主任的影子。
这充分说明了班主任言行对学生影响的重要性。
一个热爱学习的班主任必定给学生以积极的刺激和影响。
我们可以想象下面的情景：一个知识渊博、旁征博引、口若悬河、言必有据的班主任和一个简单说教、词不达意、言之无物的班主任二者会给学生以什么样的影响呢
奖优罚懒，激发学习热情。
表彰和处罚是两种基本的激励手段，对处于正在成长中的学生，激励效果更为显著。
表彰的手段主要是物质刺激与精神激励，在学校里精神激励是最常用也是最有效的。
对热爱学习、成绩优秀、学习进步大、学习习惯好的学生要经常进行表彰激励，尤其是在公众场合。
一句口头表扬、一个小纪念品、一本小笔记本等都是最好的激励形式，当然也要对学习懒散者给予适当惩戒，如监督并强制其完成作业、配合家长强制其按时上课、学习错误强制改正等。
培养优良的班级学习气氛是一项耗时费力、充满机趣又充满挑战的“持久战”，说起容易，做起来有很大的难度，需要班主任有方法、抓落实、坚持久。
以上只是我个人的一点见解，多有不当。
麻烦采纳，谢谢!
<<向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
>>详细介绍一下这个诗。
谢谢大神们帮帮忙
加强学生勤俭节约的教育，既是继承我国传统美德的要求，又是新时代发展的需要。
\\r “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。
\\r历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神 作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。
\\r \\r在改革开放和发展市场经济的今天，我们仍要牢记：“勤俭节约。
因为我国还处在社会主义的初级阶段，和发达国家相比，我们的生活仍是低水平的，现代化需要几代人去奋斗。
即使将来我们很发达了，很富裕了，勤俭节俭这个光荣传统也不能丢弃。
\\r \\r观察我们身边的学生，多数不懂得节俭，乱花钱、随便浪费的现象相当严重：关不紧的水龙头、白天亮着的电灯等等。
温家宝总理曾经说过，在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大财富。
节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。
事实说明，勤劳节俭教育对我国不仅不过时。
而且有待增强。
从小培养学生勤劳节俭是非常必要的，今天培养孩子节俭是为了明天，他们能够成为推动社会进步的力量。
教育学生如果能够从我做起，从现在做起，从身边做起，牢固树立节约意识，从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮入手，把节约落到实处，从小养成勤俭节俭的好习惯意义深远。
\\r \\r 一、教师要以身作则，为人师表，引导学生养成“勤俭节约”的好习惯。
\\r古代作为一国之主的皇帝应该是最富有的，金银财宝任其享用。
可是宋朝开国皇帝赵匡胤却生活俭朴，反对奢侈。
一次，他见女儿穿了一件用翠羽装饰的短袄，就命令她脱去，以后不许再穿。
在他的影响下，一时节俭的风气举国盛行。
封建时代尚且如此，更何况是现在。
只要教师以身作则，就能发挥更大的教育作用，让学生在教师的行动中感受到勤俭节约品质的可贵，从而激发他们积极行动，引导学生逐步养成“勤俭节约”的习惯。
\\r \\r二、从小事着手，严格要求，引导学生养成“勤俭节约”的好习惯。
\\r 古人有一句名言叫“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
这里讲的“小”就是小事，我们平时每天都会遇到很多小事，培养良好的行为习惯都是从这样的小事做起的。
比如：第一要教育学生珍惜自己和别人的劳动成果，对家里、他人、国家、集体的财物都要爱护。
节约每一粒米，吃饭时不乱倒饭菜；节约每一度电，出操、午休、室外课、课外活动等时间里，教室内应及时关灯；节约每一滴水，洗手后要关紧水龙头，洗衣水、淋浴水可用来冲厕所等；节约每一张纸，不要乱扔白纸，用过的纸反面可以写草稿等；爱惜书本，不乱撕书本，也不乱扔铅笔；爱护桌椅、门窗、教学仪器和体育设备等。
第二要求学生在打扮上不要过分，不要追求新奇时髦，更不要互相攀比。
第三教育学生不要乱花钱，不随便向家长要钱。
平时不挑食，不经常买零食吃，能节约的钱一定要节约。
教师一发现问题，就及时引导，长此以往，习惯成自然，就会内化成固定的好习惯。
此外，教师还要善于发现和表扬发生在学生身边勤俭节约的人和事，要创设勤俭节约的育人环境和舆论氛围，以促使学生早日养成勤俭节约的好习惯。
\\r \\r三、开展形式多样的活动，引导学生养成“勤俭节约”的好习惯。
\\r 道德品质和行为习惯是在各种活动和实践中形成的，因而开展形式各样的活动，是引导学生养成“勤俭节约”的习惯的一种必要的途径和方法。
\\r \\r我们召开“养成勤俭节约美德”的主题班会，通过讲一个勤俭节约的小故事；学一个勤俭节约的名言警句；算一次身边资源浪费的数字；看一部有关勤俭节约的宣传片；做一个节约宣传员、节约监督员、节约小先锋；比一比节约金点子；制定\\r“班级节约制度”、制作“班级节约箱”等系列教育活动，引导学生崇尚勤俭节约的观念，争做勤俭节约的好少年。
\\r \\r其次，学校相应的可以举办“勤俭节约名言警句”书法展；“节约金点子”手抄报展；“校园节约三十六计”短文展；“废品小制作”展览；建立\\r“学校节约制度”，节约环保回收站等，号召大家积极行动起来，从身边的小事做起，从一点一滴做起。
\\r再次，我们还可以把“勤俭节约”和少先队的有关活动有机结合。
如：开展“献爱心捐款活动”，把自己积累的零用钱捐给学校的红十字基金会；开展“手拉手”的捐书活动，把自己看过的优秀书刊捐给其他贫困地区的小朋友；开展小学生“珍惜劳动成果”书画展及夏令营等活动。
同时倡导学生不比阔气。
\\r \\r四、加强家校联系，形成教育合力，引导学生养成“勤俭节约”的好习惯。
\\r 有些家长自己受过苦，希望自己的孩子不要受苦，尽量满足孩子的要求，让他们过着优越的生活；有些家长对孩子的教育比较注重智育，认为多花点钱没有关系；有些家长由于虚荣心，认为即使自己再苦点，也不能委屈孩子，不能让人家看不起。
其实无论家庭条件有多优裕，还是要防止和克服“奢侈、浪费”现象，营造节俭文明的现代家庭氛围的。
\\r美国家长的做法值得我们借鉴，美国一些百万富翁的儿子，常在校园里拾垃圾，把草坪和人行道上的破纸、冷饮罐收集起来，学校便给他们一些报酬。
他们一点儿也不觉得难为情，反而为自己能挣钱而感到自豪。
还有的家庭经济并不困难，但却让八、九岁的孩子去打工送报挣零花钱，这样就可以使孩子们懂得生活的艰辛，衣食的来之不易。
也就可以培养孩子们自力更生、勤俭节约的好习惯。
因此家长在日常生活中应讲究爱孩子的方式和艺术，坚决防止和克服溺爱、满足孩子过分“物欲”等倾向。
帮助孩子养成勤俭节约的良好习惯，这能使他们受益终身的。
\\r总之，我们教师要以身作则，密切联系家庭，从活动中、从小事中，培养学生养成勤俭节约的好习惯，让每一个学生都努力践行社会主义荣辱观，弘扬勤俭节约之风，人人争做勤俭节约小先锋
让“节约光荣，浪费可耻”的理念在校园蔚然成风，让勤俭节约这一优良的传统美德在中华大地世代相传下去
