为什么央视《走近科学》栏目没有关于因果轮回的解说报道
◆ 投猪还债（见闻录） 蕅益大师说：南安县山里，有居民半夜起来，看见一人，赶了一人到邻居家去；那人不肯进门，说我只欠他家三分银子；赶他的人，用杖打他进去。
居民看了很奇怪，明天早起到邻居家探问，生了一只猪；心疑这猪的价钱，不止三分银子。
没多日，这猪落在粪坑里淹死了，果然有人出三分银子买去。
明翰林刘玉绶，船泊苏州，梦一伟丈夫求救，自称宋偏将军曹翰。
因屠江州，世世作猪。
此对门屠者，顷所宰第一猪，即我也。
祈为救援。
醒而果见屠将杀猪，遂买而放之阊门一寺中。
凡呼曹翰者，其猪皆回首望之。
是可为人变畜生，畜生变人之证。
载籍上活阎王活小鬼之事甚多。
此皆天地鬼神，透露一点因果报应生死轮回之消息，以警戒世人也 食肉之害甚多，说不能尽。
姑举一喻以明之。
昔列国时，鲁有二勇士，各处一地，一日相逢，沽酒共饮。
一曰：无肉不能成欢，当买肉。
一曰：尔我皆肉也，何更求肉乎
乃互相割食，兼复割以互奉，以致于死。
此事在吾人视之，以为大愚。
不知食肉之人，不悉因果报应。
他日人死为畜，畜死为人，其互相啖食，何异于是。
不过隔世同时之别耳。
且尤有甚者，二勇士互食而死，其因果报应，一时俱了。
而食肉之人，因果且纠缠不已，报应亦无有已时。
《楞严经》云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊。
如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。
”经有明文，至可悚惧。
兹又略述数义，以明不宜食肉之理。
央视播出《佛教与科学》：探求因果的关系恰恰是科学
只不过是为了让某个什么 更好的控制社会罢了 佛教成为了政府的工具
中国通史纪录片观后感
这部纪录片共采访中外历史专家学者200余人,足迹遍布62个国家和地区,聘请了27位国际专业摄影师,探访了322所博物馆,得到了63个中国驻外使领馆和77个国外驻华使领馆的支持,内容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希腊的神庙、古罗马遗址建筑等世界各地的奇异风景.一部历时8年才完成的专题片《世界历史》在央视电影频道每晚18：45非黄金档播出,出乎意料的是开播一段时间后悄然走红.“当人们在工作之余打开电视机,在休闲中'看’半小时历史,边看边听,一定会很有收获的,还可以适当地弥补一下自从中学毕业以后就留下的历史空白.”北京大学历史系教授、博士生导师钱乘旦谈到正在热播的大型纪录片《世界历史》,称学历史已经进入“读图”时代.《世界历史》是我国第一部采用高清晰数字技术拍摄的世界历史纪录片.《世界历史》长100集,耗时8年制作而成.从远古人类起源到万隆会议,娓娓道来,风格朴实.它从人类历史的开端、远古人类写起,一直讲到万隆会议结束,展示了人类几万年生存、发展、斗争、变革、进步的波澜壮阔的历史画卷.它以马克思主义唯物史观,详尽丰富的史料,绵密地展现出世界史全貌,用冷静的史家笔法叙述历史发展过程中的经验教训,用实物展品和专家论证还原历史现场的真实细节.它系统揭示了人类历史发展的一般规律和特殊规律、人类历史进程规律性的本质联系,反映出走向未来的中国人民对世界历史的独立理解以及对中国和世界现实的复杂思考.它跨越国度、跨越时空、跨越民族,以人类社会发展史为题材的纪录片,以丰富的视听手段再现自远古人类起源到万隆会议的浩瀚历史图景；开创了中国大型纪录片制作历史上多项先河,填补了国内没有全景式世界历史纪录片的空白,也是我国第一部采用高清晰数字技术拍摄的世界历史纪录片.整个影片依循时间顺序和因果关系,沿着历史由低向高、由简单到复杂不断发展进步的脉络,用形象和解说展现出一幅幅波澜壮阔的世界史画面.
