去完井冈山研学旅行作文
长的话自己删点爱祖国，就要爱祖国的大好河山。
祖国的河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹。
“读万卷书，行万里路。
”特别是学习活的知识，学习做人的好方法。
随着空间的跨越，我们完成了时间的转换，来到那火热的年代。
通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。
我们思考之后弄懂了：许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。
我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。
我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。
我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。
我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。
我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。
江西是革命的摇篮。
这个说法主要缘自井冈山革命根据地，这是中国第一块农村革命根据地，在一片白色之中，它独具红色的耀眼标志，的确，这里是红色的土壤。
这是1927年到1930年之间的革命断代史——1930年之后，井冈山军事根据地因袁文才、王佐被错杀而丧失，后虽力图恢复均未奏效。
建国之后，人们提到井冈山，多是景仰的口吻，正是井冈山这个摇篮，才有后来的延续，于是有了种种类似我们这个团队性质的探访，执政者总希望我们能够在这片土地中寻找到当年的力量，这的确是一笔可贵的精神财富，在我国第一代领导人的心目中，这里具有非同寻常的典型意义，他们希望后人能够明白创业的艰辛，能够体会当时的浪漫。
我们一行50余人正是带着这样的崇敬心情上山的。
导游小姐说，第一次上山用了一个月的时间，那是1927年。
第二次上山时已是国家最高领导人，那是1965年，坐汽车只用了一天。
我们的时代是21世纪，高速公路异常发达，正常情况下，从南昌到井冈山只需要6个小时。
当年，在湖南的秋收起义惨遭失败，5000人的队伍仅存1000人，竟出现了枪多人少的局面。
行军至罗霄山脉中段，听闻此处井冈山的两大地头蛇袁文才和王佐的经历，决定用他的雄才大略去拉拢他们，送给他们急需的枪支。
这二人对的个人魅力异常赞赏，接纳了这支队伍，让他们休养生息。
那时国民党不满井冈山武装，数次围剿，伤员很多，于是有了我军的一个医院，小井红军医院。
我们在医院的药铺里，发现都是草药，原来国民党对此区实行经济封锁，根本弄不到西药，只好完全用中医的方式来治疗，真正是靠山吃山，据史书记载这片大山里采出的药材不仅供给伤员用，一些居民也到这里来买药。
伤员的草铺挨着，条件艰苦，吃的食品是红米饭、南瓜汤，这些东西在当时已是上等的饭菜了。
1927年8月1日南昌起义成功了，但时间仅有几天，8月7日即被迫离开，于是朱德部队遥遥来到井冈山，实现了伟大的汇合。
不管是赣南三整还是三湾改编，都不仅是历史课本的符号，而且是现实中我党我军领导管理的一次良好经验积累。
至于后来的九月“洗党”，由于三六九等的人物混进党内，使党的威信遭到质疑，他们毅然决定洗党，纯洁了队伍，锻造了作风，更是展现了高超的领导风范，对于党员的管理起了很好的作用。
由于朱毛会师，队伍壮大，井冈山革命根据地进入全盛时期。
也是在这段时间，与贺子珍的浪漫爱情在八角楼盛开。
导游饶有兴趣地讲起了他们的爱情与婚姻，说贺子珍是当年永新一枝花，而且文武双全，是耍双抢的，甚至连他们之间的偶尔争执也描述得颇有兴味。
革命时期的浪漫不仅指戎马岁月中的爱情与婚姻，还有每个人心中存在的梦想，那便是土地——这实际上是一个古老的梦想，使耕者有其田。
打土豪，分田地，恐怕是支撑着这些穷苦士兵们英勇作战的原动力，而更为远大的目标则是建立自己的政权，改变几代人的面貌，并使全中国的穷苦人民得到解放。
因此，在全盛时期兴起了土地革命风暴，边界工农兵政府成立，后来还有造币厂等等。
革命的残酷，一方面在于险峻的生活和军事环境。
为了取得战争的胜利，人们不得不互相厮杀抢夺，按照自己的伦理逻辑和思维习惯来区分是非、判断成败。
就说黄洋界战役吧。
我军设壕沟、用毒竹针来对付来势汹汹的国民党士兵，并通过很多巧妙的办法击退了敌人，获得了战争的胜利。
后来国民党痛恨到骨髓，发誓不放过井冈山一根草，要井冈山人换种。
我们登临黄洋界，叹云海之美，纷纷拍照，又感慨山势之陡，即便站在防御工事面前，也无法想象当年战争之残酷。
革命的残酷，另一方面还在于人员的牺牲。
黄洋界保卫战役的指挥者，这些功臣，大多夭折于此后的战斗中，还有在井冈山历史博物馆中见到的诸多面孔，均殒命于战场，可见新中国的建立，有多少热血儿女铺路啊。
井冈山，天时地利人和，养育了革命队伍。
秋收起义失败后，没有接受瞿秋白的邀请进城，而是进山当起了“山大王”，历史记载的“农村包围城市”、“枪杆子里出政权”等思想均在井冈山时期产生，这些思想含蕴于青山、淬火于实践，指导着工农红军的方向。
作为伟大思想的诞生地，井冈山拥有独特的人文资源。
朱德的扁担、井冈翠竹等课文从小就让我们感动。
仁者爱山，智者爱水，我们在一个下午里参观了五龙潭，在参观五龙潭瀑布时，我和几个队友一起徒步上下，得山水灵秀，心情豁然开朗。
心想那时红军的革命激情，也许与这种锻炼有关。
走进南昌八一起义纪念馆吧。
没有人民的军队，便没有人民的一切。
南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪，是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。
走进井冈山革命根据地吧。
井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地，它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路，它告诉人们只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
井冈山红色之旅结束了。
这些革命纪念地，承载着深厚的革命历史，纪录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神。
历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始
未来的红色旅程就是：高举思想和理论的伟大旗帜，坚持“三个代表”重要思想，为建设中国特色社会主义而奋斗。
历史的红色旅程是革命的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。
我们就是要肩负起时代赋予我们的责任，立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献
游记作文八百字 朱德故里
今天我们一家人去了仪陇琳琅山的朱德故居，我们大家早早的起了床，一番简单的洗漱后，我们便去吃了一顿丰盛的早餐，吃了之后就准备开车上路了。
我们开车开了两个多小时，便到达了目的地“琳琅山”，我高兴的不得了，因为坐了那么久的车现在终于到了，我又很兴奋，因为终于可以看到朱德他的故居了。
我们到了以后，就去买了门票，听说有四个景点呢
我都迫不及待想去看看了呢
我们是坐观光车上去的，因为是观光车，所以风很大，又很冷，可是让我看见朱德的故居的信心让我不再发冷。
待到了目的地后，我们先去了朱德住的地方，那里也住着朱德的亲戚。
我们看见了朱德那时的房子很简陋，四面通风，时不时从背后吹来一股冷风，让人感觉冷极了，当时我想：“怪不得朱德能成为大元帅，原来他住在这么简陋的房子里艰苦磨练呀
”我发现他的母亲很爱劳动，我不禁赞叹起来。
朱德是出生在一间仓屋里的，朱德出生的前一分钟，他的母亲还在做饭。
我还发现朱德的家人因为被地主的压迫而分散了，所以人手少了，干事就不那么顺利了，可是朱德的母亲还是坚持不懈，一人撑起了这个家，我真佩服她呀
他们那时没有玩具，他们就捡树叶来吹口哨，真聪明
朱德四岁的时候就会挑水了，五岁时就可以干一些力所能及的家务事了，真厉害
朱德的母亲死前想见朱德一面，可是没有实现，朱德的母亲便带着遗憾离开了人世。
看完了朱德的故居，我们又去看了朱德的博物馆，里面有他用过的东西，以及别人送他的东西，我看见了“重机枪、奔驰汽车，那辆汽车有些古怪，驾驶室在右边。
还有外国人送他的矿泉水、电视机及收音机”等等等等，那重机枪大的不得了，我还看见了他的种种教科书甚至还有飞机票的登记记录，他的所有东西都在博物馆里展出了。
朱德为新中国付出了太多了，我真想好好感谢他
这次游朱德故居实在是太有意思了，我以后一定要为祖国效力
游朱德故乡600字作文
三月，风和日丽。
从仪陇县城乘车向东北行50公里，在群山环抱的马鞍 山脚下,就是中国军队之父——朱德总司令的故乡马鞍镇。
从马鞍镇向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季葱茏，这就是国家AAAA级琳琅山风景名胜区。
走进她，就像走进了一个大花园。
迈着轻盈的步履，走上琳琅山头，极目远眺，花团锦簇；菜花黄了，桃花红了，梨花白了，春天更美了。
宽阔的柏油路像一条玉带环绕琳琅山水。
附近的村庄，果林绕宅，粉墙碧瓦，好一派田园风光。
海拔600米的琳琅山，高出周围群山，从山顶分出五个整齐的小山梁，从各方缓缓向下延伸，成了琳琅山的楞角,这使琳琅山成了一个自然生成的五角星。
在山顶上有一小平坝。
稍事小憩，见坝中竖着一块《琳琅寨记》的石碑，碑文说：“琳琅，古寨也。
……山高而秀，林参蓝天……”顺着小道向前走就是寨门，名曰“琳琅寨”。
寨门石柱上镌刻着一副对联，上联是：“天外云峰新壁垒”；下联是“山巅武曲化干戈。
”据同行者讲：过去山顶南面有一花园是清代秀才丁绍鸿所建，故名“丁家花园”。
花园内草木繁多，并修有亭台、水榭，石桥，假山，显得十分别致，堪称寨之胜景。
但那时只有富人才能进园观赏，而穷人只得望园兴叹。
欣赏了山寨风光，站在遮天蔽日的树木中，远望周围众多的小山，无限风光，尽收眼底。
下山来就到了朱德同志旧居纪念馆和朱德纪念园区。
你来到朱德故居纪念馆看到了朱德的扁担你会有什么感想
从前觉得朱 德是一位德高望重的司令。
直到读过这本书后发现，他不仅亲切和蔼，工作认真。
朱德更是位幽默风趣，清正廉明，热爱祖国热爱党，把自己的一切献给人民的好司令。
说起 朱 德 ，不得不说他是一位老一辈的无产阶级革命家。
他的故事可真是说不完：他曾历尽艰难险阻，奔波劳累，也曾与家人团聚。
虽然聚少离多，但他依然无任何的抱怨，反而越发努力学习;他也十分热心，在红军中十有八-九大字不识，朱德十分关心战士们学文化，千方百计教导红军战士识字。
许多在 朱 德 身边工作的“红小鬼”的文化知识都是 朱 德 一字一句地教出来的。
在 毛 主 席 ， 朱 德 ， 周 恩 来 等人的率领下，红军战士们翻越雪山，到达了西北的懋功地区，在此与红军四方面军顺利会师了。
可是， 张 国 焘 分 - 裂 党 的举动，被 朱 德 进行了坚决的斗争，看清了 张 国 焘 的错误的红四方面军广大指战员。
在 朱 德 ， 刘 伯 承 坚持和斗争下， 张 国 焘 被-迫撤消了 伪 中 央 ，并同意红四方面军与红二方面军一起北上。
经过了几件事的操劳， 朱 总 司 令 身穿打着补丁的灰色粗布军服，脚穿一双草鞋，背上背着一个斗笠和一个公文包，手中拄着一根棍子，棍子的两头已磨得溜光圆滑。
为了党的事业，他日夜操劳，加上长征途中的艰苦生活， 朱 总 司 令 比过去显得黑瘦额头上的皱纹也比以前更深了，密了。
这一生他都把自己奉献给了 党 。
1939年7月，日军集中了6个师团的兵力进攻晋东南根据地。
面对强敌的进攻， 朱 德 总司令略施两条巧计，利用太行山千沟万岭的险要地形，竟和鬼子玩起了“捉迷藏”!他的聪明才智则充分展现了 朱 总 司令“捉迷藏”的技巧，令愚蠢的鬼子望尘莫及，气得鬼子直发疯。
虽然敌人大兵压境，来势汹汹，但 朱 总 司令胆略超凡，镇定自若。
朱 德 同他那一代领导人一样，生活上严于律己，艰苦朴素，为后世的我们树立起了楷模
南充被称为三总故乡
三军总司令员朱德，南充仪陇人；三军总参谋长罗瑞卿，南充人；中共中央总书记，南充市广安县人（广安1993年分设)。
朱德故里到小平故里有多少公里
名人故居楹联 如果说历史是一条晶莹的项链，那么，名人故居就是这串项链上的一颗颗闪亮珍珠。
名人故居是往昔岁月的印痕，是灿烂文化的遗存，是人文精神的延续，是名城文化和时代精神的一种物化。
楹联无疑是名人故居的点睛之笔，而了解名人，走近名人故居，每每是从楹联开始的。
名人故居楹联通常有这样几个特点： 总括名人的辉煌历史和人生价值 名人之所以成为名人，有些是在某方面有特别建树或过人之处；另外一些则可能是枭雄，在历史上能留下一些影子，必有其可圈可点之处。
一些名人故居的楹联属于后人对宅主的全面评价，或褒或贬，自有其道，从中可以追寻到时代和其人生的灿烂轨迹。
这类楹联是精神的咏叹，是正义的赞歌，常常能够激励人们奋进、自励和反思。
如天津饮冰室梁启超的故居联：“献身甘作万矢的；著论求为百世师。
”简约地概括了这位大学问家的革命牺牲精神和对学术的远大追求。
忻州公孙杵臼祠堂联：“打开生死路，生也在赵，死也在赵；识破难易关，难亦存孤，易亦存孤。
”在历经劫难的赵氏孤儿存活的危难关头，映现出公孙杵臼和程婴两位晋国大臣深明大义、视死如归的无私胆略。
上海邹韬奋故居的郭沫若题联：“韬略终须建新国；奋飞还得读良书。
”既高扬其理想旗帜，又紧扣书店事业，还巧妙地嵌名，堪称完美。
上海黄炎培故居联：“笑倾牛斗一腔血；傲尽风霜两鬓丝。
”则形象生动地概括出这位一手开创中国职业教育、却两度拒任国民政府教育总长的教育家，如何在事业上义无反顾，在立身上啸傲风霜。
南京曹雪芹故居联：“几番成败兴衰，引来笔下幽思，心中血泪；多少悲欢离合，写出人间青史，梦里红楼。
”完整地概括了作者创作《红楼梦》的背景和艰辛。
常熟翁同龢故居联：“一代完人，风烟乔木长留，忧国当初，谣诼到蛾眉，零雨东归龙阙变；九州硕望，日月新天临照，升堂此际，精灵通肸蚃，大云西仰鸽峰高。
”追溯了翁同龢帝党领袖的坎坷历程，写出了后人对中国维新第一导师的怀念和景仰之情。
淮安吴承恩故居联：“搜百代阙文，采千年遗韵，艺苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。
”点评了这部神话名著的成书过程和在中国小说史上的显著地位。
淮安梁红玉祠联：“也是红妆翠袖；然而青史丹心。
”寥寥数语便简练地塑造出抗金的巾帼英雄的绰约风姿和义胆侠肝。
济南李清照故居：“金石录有几页闲情好梦；漱玉词集多年国恨难愁。
”这是反差很大的两组词汇，既闻丽曲妙词，又见战乱硝烟，才女的坎坷人生一语述尽。
彰显名人的思想境界和审美追求 名人故居的另一类楹联，是故居内部陈设本身的悬挂品，包括故居正厅、内宅、书斋悬挂的各种不同类型的对联，有故居主人生前喜爱的对联条幅，也有后人设身处地地精心布置，从中可以看到主人的思想境界、精神追求和审美观。
北京茅盾故居联：“青松寒不落；云鹤高其翔。
”描绘出宅主冰清玉洁的人格和崇高的志向。
冰心燕园故居联：“文藻传春水；冰心归玉壶。
”冯友兰题赠的这副贺婚联既嵌入了吴文藻与冰心的名字，也赞美了二人高尚的情操。
天津李叔同故居联：“惜食惜衣，非为惜财缘惜福；求名求利，当思求己胜求人。
”则概括了感恩生活、珍惜幸福的做人态度，强调了要靠自强自立改变命运。
上海孙中山故居联：“满堂花醉三千客；一剑霜寒四十州。
”抒发了孙中山驱除鞑虏，振兴中华的宏大志向。
上海张大千故居联：“立脚莫从流俗走；置身宜与古人争。
”显示了大千先生特立独行、不媚世俗、承古开新的宏大气魄和高远追求。
山西阎锡山故居：“有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
”吐露的是一种气度，又有一种无奈，非经沧桑历练之人难有如此深沉的感触。
南京李鸿章故居联：“享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，即是山中宰相；祈新年无须用果，但愿月无满，心无忧，便称地上神仙。
”则体现了大人物随遇而安、知足常乐的处世态度，让人充分理解了这位始终处于矛盾漩涡中心的达官贵人的平和心境。
南京徐悲鸿故居联：“独持偏见；一意孤行。
”表达的是这位著名画家在艺术领域里的真知灼见和顽强追求的执著精神。
南京傅抱石故居联：“左壁观图，右壁观史；无酒学佛，有酒学仙。
”传达的是画家日常生活的生动写照和放荡不羁的处世方式。
江阴徐霞客故居联：“春随香草千年艳；人与梅花一样清。
”用香草、梅花衬托旅行家独立寒风、不屈不挠的高洁品格。
蒋庄马一浮故居联：“胸中泛滥五千卷；足下纵横十二州。
”渲染的是一种吞古涵今的博大气势。
济南李苦禅纪念馆：“未曾出土便有节；乃至凌云尚虚心。
”赞颂的是一种虚怀若谷的治学态度。
海宁王国维故居郭沫若题联：“发前人所未能发；言腐儒所不敢言。
”褒扬的是一代学人的卓越见识和振聋发聩的雄才胆略。
反映名人建树的深远影响 风流总被雨打风吹去。
一座座千年城市的余温尚能真实地触摸，虽然蒙着一层灰尘，但拂去浮土并不费事。
那些影响了近现代思想文化史的一个个文化巨子、风流名士虽然作古，但他们的风采和精气神还留在老宅的青堂瓦舍中，留在古老的匾联中，依旧散发着浓郁的余香。
南京吴敬梓故居联：“儒冠不保千金产；稗说长传一部书。
”强调了一部讽刺小说《儒林外史》在民间的深远影响。
扬州絜园魏源故居联：“才堪救世方英杰；学可垂人始圣贤。
”强调了一个心胸开阔的学者才学垂世的巨大影响。
常州金坛段玉裁纪念馆周祖谟题联：“说字解经，功超许郑；审音辨韵，名震乾嘉。
”宏观上肯定了段玉裁学术方面的建树和在学林的影响。
杭州虎跑寺李叔同故居赵朴初题联：“无尽奇珍供世眼；一轮圆月耀天心。
”形象地展现了这位在现代艺术史上创下多个“第一”的大艺术家、大哲学家的思想艺术光辉。
杭州龚自珍故居联：“气寒西北何人剑；声满东南几处箫。
”用形象生动的诗句揭示了一代奇才的宏阔气度和深远影响。
修水汤显祖纪念馆：“近千年诗派无二主；七百里修江第一山。
”用“千年无二主”对这位戏剧家的历史地位做了很高的评价。
海宁徐志摩故居流沙河题联：“天空一片白云，先生你在；海上几声清韵，后学我思。
”虽未具体罗列其成就影响，但是读来极富有诗情画意，且很有韵味。
