一种植物生长现象谈对此的感悟作文
不开花的凤仙花。
凤仙花又名指甲花，它的花瓣可以染指甲、染头发，也可以入药治病。
邻居王医生诊所的门前，就种着两棵长势极其茂盛的凤仙花。
与其说它是凤仙花还不如说是“凤仙草”呢
为什么这样说呢
因为一直以来，无论刮风下雨，还是阳光普照，那两株凤仙花，每天雷打不动、毫无变化的只长茎叶不见开花，更别提结果了。
这不，眼看马上就要进入九月菊花飘香的时节了，此时的凤仙花也足足有二十来厘米高了，根茎粗壮，枝叶墨绿旺盛，长势一派营养良好，却依然不见花开。
王医生是个慈眉善目、细心有爱的人，每天早上诊所一开门就先侍弄这两颗凤仙花，看着这两株凤仙花从小苗到抽叶，每天都有潜滋暗长的新发现发现，乐不合嘴。
就这样日子在王医生的每日细心呵护和照料中一天天过去了。
但是，他就是不开花，任然疯长，到目前为止，凤仙花也只是初夏时长了几颗花骨朵儿，也很快就枯萎了。
之后，就没要开会的景象了，这可急坏了王医生，也激起了我和我的小伙伴们的好奇心，这两颗凤仙花，到底什么时候开花呀，又是什么原因不开花呢
凤仙花到底什么时候能开花，这件事情也引得了小区里闲聊群众们的围观，每天路过诊所时都会有意无意的看看这两株凤仙花有没有开花。
呵呵，是不是物种变异了
还是遭到外星人的袭击了?答案当然是否定的，其实呀，它并没有变异，也没有被袭击。
之所以不长花骨朵也不开花，明显的原因有二：其一是花骨朵刚长出来，就被路边不时停放的汽车热气给高温烤死了，其二是长出的花骨朵，缺少蝴蝶或蜜蜂之类的飞虫们来为它传花授粉。
所以，可怜的凤仙花为了不辜负王医生的希望，就只能尽力的长啊长啊，最后就成这幅摸样了。
凤仙花不开花的谜团终于被揭开了，可是，我的心情却久久不能平静。
凤仙花不可花让我意识到，爱护和保卫好我们的生存环境是多么的重要。
西游记84到88回概括
1、夹竹桃是一种平凡的花儿，没有玫瑰鲜艳、茉莉纯洁、夜来香的香气迷人，但是在季羡林的这篇文章里，平凡的夹竹桃也有了不平凡的地方。
门口的两盆夹竹桃，一盆红，一盆白，如同火上有雪，雪上有火，十分奇妙，十分有趣。
院子里有许多花，春天，迎春花开，报告春的消息。
接而是桃花、杏花、海棠，榆叶梅、丁香等等，开的花团锦簇。
夏天，凤仙花、石花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等，同样是美不胜收，夜来香的香气在夏日庭院中飘呀飘呀。
秋天，玉簪花带来寒意，菊花再来向大家报告花事的结束。
然而夹竹桃却在那儿一声不响，一朵花败了，又长出一朵，一朵花黄了，又长出一朵。
和煦的春风里，盛夏的暴雨里，深秋的清冷里，没有特别茂盛的时候，也看不出特多衰败的时候，由春到秋，迎春花到玉簪花与菊花，无一奉陪。
作者写出了那些迎风弄姿的娇艳花朵，通过与夹竹桃的对比，反映了夹竹桃特有的韧性。
我们应该学习夹竹桃的这种韧性，平平凡凡地去做人，不要像那些花朵，只会在和煦的风中，迎风弄姿。
2、读了《夹竹桃》一文，我也像作者季羡林一样一样深深的喜欢上了夹竹桃。
《夹竹桃》一文主要讲了季羡林爷爷唯独喜欢那两盆夹竹桃的原因。
文章还告诉我们在季爷爷的院子里有许多花：春有迎春花、桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香……；夏有凤仙花、石竹华、鸡冠花、五色梅、江西腊、夜来香……；秋天时玉簪花带来凄清的寒意，菊花则在秋风中怒放。
一年三季，花开花落，万紫千红，令我心旷神怡。
但这些花虽然美丽，却不能适应季节的变化，一年只开一季。
下面来说说“夹竹桃”。
夹竹桃既不是名贵的花，也不是最美丽的花，那么作者究竟为什么那么喜欢夹竹桃呢
当我读到文章写“夹竹桃”“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳。
”时，句中的“无日不迎风吐艳”告诉了我夹竹桃的韧性，一种顽强的精神，与院子里的其它花大有不同。
我幻想着夹竹桃在春风里茁壮成长，幻想着夹竹桃傲立在盛夏的暴雨中，幻想着夹竹桃在秋风中怒放。
一年三季，时时刻刻都能看见他的身影。
这是一种花期多么长、多么能适应季节变化的花啊
多可贵的韧性啊
季羡林爷爷喜欢这种花，正是喜欢这种韧性吧
读了这篇文章，我多么想亲手种一棵夹竹桃啊
来好好地看一下它那可贵的韧性。
3、初读季先生的《夹竹桃》一文，开始以为是简单的状物散文，读完之后才了解了这篇散文的背景：1959年，季羡林先生作为民间外交的使者，应邀参加缅甸研究会50周年研究大会。
所以散文的后半部分写缅甸的夹竹桃，写它的象征意义，这是他的真实经验和感觉。
散文的前半部分，是中年人对童年的回忆，是朝花夕拾。
这部分最为独特。
尤其是少年对月光下夹竹桃想象的那段：“它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。
我幻想它是地图，它居然就是地图了。
这堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。
碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。
”我觉得这一段写的非常好，先生以平实淳朴的语言，不急不缓而又富有节奏地传达了夹竹桃的品性及自己的感受，让夹竹桃绽放在自己独特的生活经验和生命体验里，令人百读不厌，愈品愈香，余韵悠长 …… 先生文中有很多地方值得我们品味。
如：“ 我们家的大门内也有两盆夹竹桃，一盆红色的，一盆白色的。
红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。
” 如此朴素亲切的语言，让人感到就像一位和蔼的长者与你娓娓地话家常。
“火与雪是不相容的，但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。
我的心里觉得这景象十分奇妙，十分有趣。
”在我们的眼中，夹竹桃是很普通的，但是先生却用一双慧眼发现了美——红白相衬，相映成趣，并借助丰富的想象将现实世界中永远不能实现的雪火相融的境界奇迹般地展现出来，这是多么浪漫的童话般的世界啊 ! 透过先生的文字我们所见到的夹竹桃已不再普通，而是富有诗意、富有情趣、富有生命力的奇妙的夹竹桃。
都说季羡林先生的文字朴素，一如先生的人品。
“ 文学的最高境界是朴素。
他朴素，是因为他真诚。
”而人品的最高境界也是朴素，他朴素，是因为他品格高尚。
庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。
”是的，先生的至高、至上，又谁能与之争美呢
西游记六十到一百回内容概括 50字
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 那妖怪是一个九头巨鸟。
悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。
斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。
悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。
夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。
那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。
悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。
悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。
悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。
弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。
八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱 师徒一行入朱紫国。
国王患病求医。
众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。
国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。
悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。
●第七十一回 回行者假名降怪犼 孔观音现象伏妖王 悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。
观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。
悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。
八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。
众女盘丝绊倒八戒回洞。
悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。
●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。
悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 太白金星来说山中三位魔王很神通。
悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。
众妖魂飞魄散，哄然而去。
●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。
瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。
狮怪饮药酒欲毒死悟空。
悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。
象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。
三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回 群魔欺相性 一体拜真如 八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。
三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。
悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。
如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。
驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。
悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。
又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。
悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。
妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。
妖道现出寿星座骑白鹿的原身。
悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。
寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。
那女子摄走唐僧。
山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。
悟空让八戒入山探路。
●第八十二回 姹女求阳 元神护道 八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。
唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。
悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。
悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。
天王父子随悟空下天界。
那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。
见到哪吒，磕头求命。
●第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 灭法国国王专嗜杀僧。
悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。
师徒衣至客店，睡在大木柜内。
店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。
官兵夺回大柜。
悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。
●第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 君臣表示不再杀戮和尚。
师徒从柜中跳出，倒换关文。
行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。
●第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 八戒将妖洞之门筑破。
妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。
又抛出真人头，骗过三徒。
悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。
悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。
八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
●第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。
原来郡侯不敬天，故被降灾。
悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。
郡侯为四众建生祠。
●第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。
玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。
三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。
●第八十九回 黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山 悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。
妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。
祖翁率从狮怪来城。
●第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。
悟空也被叼入洞中。
悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。
天尊降了九头狮。
王子随悟空三人习武。
●第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。
空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。
悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。
●第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 八戒、 沙僧相继被擒。
悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。
直至西洋大海。
龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。
●第九十三回 给孤园问古谈今 天竺国朝王遇偶 前行到“布金禅寺” 。
寺僧道 此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。
入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。
次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。
●第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。
至婚日，悟空让唐僧应承婚事。
国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。
悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。
●第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。
太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。
国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
●第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不图富贵 师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。
唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。
●第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原 强盗夜入寇家踢死员外。
其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。
悟空缚那伙强盗。
师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。
至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。
天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。
师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。
●第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真知 到玉真观，受到金顶大仙迎接。
次早，四众登灵山。
逢大河。
唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。
一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。
阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。
唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。
●第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。
遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。
老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。
诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。
天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。
夜至三更，师徒离去。
●第一百回 径回东士 五圣成真 四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。
次日，太宗升朝，作《圣教序》 以谢唐僧取经之功，又纳萧（王+禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。
唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。
如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。
作文素材大全
吊兰绿萝一般室内可以养殖会开花的植物比较少只有观叶的才比较容易养，也适合室内不要红色，黄色花朵还要会开花你养兰花吧掌握要诀兰花也不难养便宜的兰花也有几元的兰花多的事
描写蜘蛛的资料<昆虫记>
~ 第一回：读了这回本：世上无难事，只怕有心人 第二回：猴子了 第三回：龙王命真苦 第四回：养马其实也不错的~ 第五回：仙丹肯定很好吃~ 我最佳答案把~~ 西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
张海迪，热爱生命的故事。
不少于400字
张，1955年秋天在济南出生。
5岁患脊髓病以下全部瘫痪那时起，张海迪开始了她独到的人生。
她无法上便在在家自学完中学课程。
15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。
她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。
后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。
在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。
最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。
从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。
为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。
张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。
亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人
”随后，使张海迪成为道德力量。
张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。
（二）活着就要做个对社会有益的人张海迪说：“我像颗流星，要把光留给人间。
”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。
“活着，就要为人民做事。
”张海迪是这样说的，也是这样做的。
1970年，她15岁的时候，跟着父母到农村生活。
在农村，她处处为别人着想，为人民做事。
她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。
课余还帮助学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。
她发现村里缺医少药，就决心学习医疗常识和技术，用零花钱买医学书、体温表、听诊器和常用药物。
她先后读完了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等医学书籍。
学针灸时，为了体验针感，她在自己身上反复练习扎针。
短短的几年，她居然成了当地的一个年轻的“名医”。
只要有人求医，她就热情接待。
重病号不能行动，她就坐着轮椅，登门给病人扎针、送药。
有一位姓耿的老大爷，因患脑血栓后遗症，6年不能说话，并瘫痪了3年，一直没治好。
张海迪一面在精神上鼓励耿大爷增强战胜疾病的信心，一面翻阅大量书籍，精心为耿大爷治疗。
后来，耿大爷终于能说话了，也能走路了。
这时张海迪深深体会到为人民服务的幸福。
张海迪同志把为社会、为人民做事，当成最大的幸福。
她的崇高精神，闪烁着共产主义的光芒。
有人说，人生在世，吃好，穿好，玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用自己双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福。
冰心的<谈生命>谈谈作者的人生态度是什么?
教学目标： 1、通过学习，树立热爱生活、热爱生命的观念 2、培养学生对语言文字的感悟、理解能力。
3、熟读、背诵精美的篇段。
教学重点： 树立珍爱生命的观念 教学难点： 品味、探究精妙语言的内涵 《谈生命》 冰 心 教学目标： 1、认识生命的本质，培养积极进取的生活态度； 2、品析、探究含蓄深沉的语言 3、体会文中比喻手法的巧妙运用 教学重点： 理解含蓄深沉的语言 教学难点： 认识生命的本质，养成积极进取的生活态度 教学课时： 两课时。
教学过程： 一、导入新课 方式一：视频导入 视频播放：一粒种子破土而出，伸出两瓣柔嫩的绿叶；一朵鲜花沐浴着阳光雨露，逐渐绽放；一只小鸟啄破蛋壳，挣扎着站了起来；一条小海龟从沙堆中，在大海浪涛的召唤下迅速爬向大海…… 导言：上述画面，让我们感受生命的蓬勃，今天，我们就要来学习一篇关于生命的文章，它就是著名作家冰心的散文——《谈生命》。
方式二：视频导入： 视频内容说明： 高山之巅，冰雪渐渐消融，汇集成涓涓细流，于山间低凹处聚成小溪，途经山谷、森林、田野，进入江河湖泊，最流入浩瀚的大海；一棵小树从土地里生长出来，在阳光雨露的滋润下茁壮成长，随即它承受了暴风雨的洗礼，狂风撕扯着它，暴雨浇着它，雷电击打着它，霜雪欺凌着它……但它终于以挺拔伟岸的身躯矗立于蓝天之下，与白云为伴，接受小鸟的礼赞。
导言：地球养育着无数生命，可是置身于生机勃勃的大千世界中，不少人却常常感觉不到他的不平凡，更感觉不到生命这朴实的形式下面蕴藏着的丰富哲理。
下面，我们就来看一看世纪老人冰心是怎样以散文的形式揭示这一人生哲理的。
方式三： 导言：生命，是大自然是伟大的作品。
生命，也文人骚客口中一个永恒的话题。
从古至今，不知有多少以卓越的睿智，精辟的语言来思考、揭示生命的真谛，给我们留下了一笔丰厚的关于生命的文学财富。
今天，我们要学习的是世纪老人冰心写的一篇关于生命的优美散文——《谈生命》。
[电脑多媒体] 冰心的少年、青年、老年时期的照片，以及她的作品集，参加各种社会活动的照片，以便全面系统地介绍冰心的生活、思想、工作、成就等方面的情况，让学生对冰心有比较全面的认识，激发学生的学习阅读兴趣。
二、教与学 （一）预习作业 1、收集冰心的有关资料（建议学生从生平、思想、成就、作品等方面进行专题收集）； 2、列举你读过的冰心的作品，用你一句话向同学们介绍该作品内容； 3、自读课文，勾划不认识、不理解的字词，查工具书，给这些字注音、解释； 4、课外收集有关生命的名言警句； （二）检查预习 1、冰心资料交流 要求：用简短的话交流自己收集到的冰心资料，学生交流后，[电脑多媒体]显示，以强化此项知识： [电脑显示]：冰心简介 冰心（1900—1999），原名谢婉莹，祖籍福建长乐，生于福州。
童年在山东烟台度过。
1913年全家迁至北京。
五四运动爆发，她受到很大影响，从1919年9月起，以冰心为笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等，在社会上引起了较为强烈的反响。
1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
1923年8月赴美威尔斯利女子大学研究院读书，不久因病住疗养院七个月。
这时期代表作有《悟》、《寄小读者》等。
1926年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和北平女子文理学院。
1931年的小说《分》、1934年的《冬儿姑娘》等作品中都表现出对于“爱的哲学”的深化和突破。
1946年，与丈夫吴文藻同往日本，应邀在东京大学教课。
l951年秋回国。
解放以来相继出版散文、小说、诗歌集《小桔灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等。
自1954年以来，当选为历届全国人大代表，曾任中国文联副主席。
现为五届全国政协常委。
冰心除创作外，还翻译过一些外国文学作品。
2、冰心作品阅读交流 要求：用一句话向同学介绍你读过的冰心作品，其中包含作品名、内容、阅读感受。
3、生字、生词交流 在学生回答的其础上， （1）、[电脑多媒体]显示： 云翳（yì） 巉岩（chán） 羞怯（qiè） 心魂惊骇（hài） 休憩（qì） 骄奢（shē） 枭鸟（xiāo） 荫庇（yìn） 芳馨（xīn） 朔风（shuò） 丛莽（mǎng） （让学生齐读三遍） （2）[电脑多媒体] 骄奢：骄狂专横； 巉岩：○1一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石；○2参差不齐的岩石海岸,尤指给航行造成威胁的。
本文应为○1项。
怡悦：喜悦;高兴 云翳：中医病名。
眼球角膜疾病后所遗留的一层薄若云雾状翳障 一泻千里：○1指江河水势奔流直下；○2比喻文笔奔放畅达 心平气和：○1指思想或精神平静没有不安或压抑的感情；○2指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来； 休憩：休息 绯红：深红色 卑微：○1指地位低下而渺小出身卑微的人；○2衰微。
（三）整体感悟 1、初读课文，把握内容大意。
听录音，跟读课文。
思考：本文围绕生命谈了些什么内容
鼓励学生大胆发表自己阅读后的认识与体会，只要言之成理即可。
提示：这篇文章用“一江春水”和“一棵小树”为喻，形象地描述了生命的历程，揭示了生命的本质，表达了珍爱生命思想感情和奋发向上的生活态度。
2、再读课文，理清文章的写作思路和篇章结构。
学生可独立钻研，也可与同桌合作讨论完成。
在学生发言的基础上，可作如下提示： 第一种：全文可分为四个部分。
[电脑多媒体] 第一部分：（“我不敢说……像什么”）揭示话题。
第二部分：（“生命像……不敢信来生”）描写一江春水的全部生命历程。
第三部分：（“生命又像……不敢信来生”）写“一棵小树” 的全部生命历程。
第四部分：（“宇宙是……结尾”）总结全文，揭示生命的本质。
第二种划分方法：全文可分三部分。
[电脑多媒体] 第一部分：（我不敢说……不敢信来生）以一江春水为喻，形象描绘生命的过程。
第二部分：（“生命又像……不敢信来生”）以一棵小树为喻，再现生命的全过程。
第三部分：（“宇宙是……结尾”）揭示生命的本质。
第种部分划分方法：全文可分两部分。
[电脑多媒体] 第一部分：（我不敢说……也不敢相信来生）具体描述生命像什么。
第二部分：（宇宙是……结尾）深刻揭示生命是什么。
（四）研读课文 1、分组探究课文内容。
方法：将全班分为三个小组，分别探究“一江春水”、“一棵小树”部分； 2、学习成果汇报。
方法：各个小组向全班同学汇报本组探究成果。
3、问题探究：互问互答 每个小组就各自探究的内容接受其他小组的提问，并作出解答。
4、附：问题展示： “一江春水”部分： （1）、“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”一句中，为什么作者用了“像”字，而不使用“是”字
提示：“是”对生命本质的揭示，面“像”则重在对生命外部形式的再现。
“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，具有形象性、审美性和隐喻性的特点。
（2）、“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验
这个过程与生命过程有何相似之处
提示：可从文中几个“有时候”领起的内容来思考，学生只需从中摘录关键词加以联想即可找出答案。
几个“有时侯”领起的内容和生命过程中经历的各个阶段一一照应。
（3）、这些体验有无先后顺序
从中你领悟到什么道理
提示：所描写的几个“有时候”的情况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应。
这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况，显示了人生的丰富多彩：人生总是幸福与苦难、顺利与曲折相伴而随的。
（4）、“行程的终结”预示着生命的终结，此时你认为“春水”心态是怎样的
提示：可从文中“说不上快乐，也没有悲哀”看出“春水”的平和、宁静。
“一棵小树”部分： （1）、作者按什么顺序写了“一棵树”
树的一生中有怎样的经历
提示：生长顺序， （2）、在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的
提示：四季的不同状态。
可从中摘录关键词语来进行理解。
（3）、面对死亡，小树作何反应
（4）、通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示
提示：几个连续的阶段，勾画着或喻示人的生命历程，生命的规律就是从渺小微弱，继而强健壮大，最终归于消亡。
生命始终向前发展，这是任何力量都不可阻挡的。
（4）、作者为什么反复说“我不敢说来生，也不敢相信来生”
揭示：学生只要能结合课文内容或自己的体验认识来分析，言之成理即可。
比如可以这样的理解：“来生”是一种虚无飘渺的东西，“不敢说”“也不敢相信”传达出作者对“今生”珍爱与重视，这是积极进取的生命观；或者说明生命只有一次，所以应当珍惜，无论经历的是坦途还是坎坷，都应当勇敢面对，细细体会，让自己的人生过得充实而有意义。
第三部分问题展示： （1）、请找出这位世纪老人的肺腑之言 提示：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”。
（2）、这两句话为我们揭示了生命的真谛，说说你的理解
提示：生命来之不易：顺利与坎坷，成功与失败是相伴随的。
惟其如此，才构成灿烂多彩的人生。
故此，我们应珍爱生命，善待人生，享受生活赋予我们的一切。
（3）、“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，你对这句话是怎样理解的
提示：此题答案灵活开放，应鼓励学生发表创造性的见解。
如学生可心理解为这句话道出生命中痛苦与快乐的辩证关系，也可理解为我们经历了生命中阴翳，能让我们更加珍爱人生，从面感受到生命的美好等，只有言之成理即可。
总结性思考： 讨论：作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何将它生动化、形象化的
提示： ○1. 选择适宜的形式： 描述“一江春水”、“一棵小树”的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。
○2.语言明朗灵动、含蓄隽永：描绘了两幅跨越时空的滚动条画，贯穿其中的是作者对生命的感悟和礼赞。
○3. 写法上匠心独具。
如使用间隔反复的手法：用“然而我不敢说来生，也不敢信来生”一语构成明线，两幅画终了，都用了“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀
也许有一天，他……”的形式，稍加变化的语句，既总结了本部分内容，又强调了生命最终回归自然的必然规律，使两幅画在内容上构成一个有机的整体。
（五）佳句细品 思考：本文有哪些语句给你留下了深刻的印象
为什么
方法及要求： 学生从文找出自己喜爱的语句，为同学朗读，并介绍自己的阅读体会。
提示：建议学生可从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句，进行赏读。
（六）课堂活动—互赠名言 1、将你课外收集的有关生命的名言警句赠送给同学； 2、提示： 说话内容应包含：被赠送者姓名、名言内容、赠送原因三个方面的内容。
3、[电脑多媒体] 提示：有关生命的名言警句： ★生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。
——车尔尼雪夫斯基 ★我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
——华罗庚 ★人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
（亨利•门肯） ★生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——[法国诗人]吕凯特 ★假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
——普希金 ★人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——苏轼 ★生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
——莎士比亚 ★能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠 ★生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基 ★生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照 ★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 ★生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
——塞内卡 ★为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。
生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金 ★生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 ★只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 ★做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。
——肖楚女 三、想议练 A级：基础训练——摘录佳句 摘录课文中你喜爱的语句段落，抄录在自己的笔记本上。
B级：拓展训练——观察日记 写一个生命现象，字数300字左右。
C级：提高训练——阅读语段 秃的梧桐 ⑴——这株梧桐，怕再也难得活了
⑵人们走过秃秃梧桐下，总这样惋惜地说。
⑶这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分做两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界牌。
⑷屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条，——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清阴分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。
⑸不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。
⑹春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕榈树。
⑺谁说这株梧桐，不会再活呢?它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美阴了。
⑻一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。
哦，可恶
⑼但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志气。
⑽蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。
(11)秋来，老柏和香橙还沉郁地绿着，别的树却都憔悴了。
年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳畔絮聒?——现在它的叶儿已去得差不多，园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。
爬在榆干上的薜荔，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟地悲叹。
(12)大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。
牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。
还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里
(13)这时候，园里另外一株梧桐，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在惨淡的斜阳中。
(11)——这株梧桐，怕再也不得活了! (15)人们走过秃梧桐下，总是这样惋惜地说。
(16)但是，我知道明年还有春天要来。
(17)明年春天仍有蚂蚁和风呢? (18)但是，我知道有落在土里的桐子。
(选自苏雪林《绿天》) 1．文章首尾都出现了人们对秃梧桐表示惋惜的话，试比较其中的细微区别，并简要分析其作用。
答： 2．本文是以什么为线索组织材料的?(3分) 答： 3．文章结尾写道：“但是，我知道有落在土里的桐子。
”这句话的含义是什么? 答： 4．从秃梧桐的身上，你得到了什么启示
答： [参考答案] 1．同样表示惋惜，开头说“难得活”，结尾说“不得活”，说明人们对秃梧桐的存活越来越没信心，显示出秃梧桐生存的艰难，（2分）此外在结构上有前后照 应的作用。
(1分) 2．本文是以秃梧桐在不同季节的变化为线索来组织材料的。
（答“以时间为线索 来组织材料的”或“以秃梧桐为线索来组织材料的”给1分） 3．这句话是说，即使秃梧桐死了，它的种子也会将它的生命延续下去，生命是生 生不息的。
4． 示例：人生并不总是一帆风顺的，面对困难与挫折，我们必须有坚定的信念和 顽强的毅力
（只要扣紧“秃梧桐”来谈，言之成理即可
