儒家思想的经典名言有哪些
◆理想 ★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦 ◆科技 ★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－ ◆惜时 ★你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎 ◆尊师 ★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充 ◆勤奋 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果 回复: 【发布】关于勤奋学习的名言警句 -------------------------------------------------------------------------------- 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》)更多：
关于好学的名言
不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。
—— 孔子名句· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
—— 孔子语录· 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.· 子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.· 子曰:温故而知新,可以为师矣.· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣· 子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 —— 孔子语录· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得· 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子 · 小不忍则乱大谋· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言· ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。
做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。
这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。
如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
”· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也· 人能宏道，非道宏人· 学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
——孔子名言· 巧言令色，鲜矣仁
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
—— 孔子名句· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之· 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
—— 孔子名句· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；· 不以其道，得之不去也。
—— 孔子名句· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。
—— 孔子名句· 夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。
—— 孔子名言· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
—— 孔子语录· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。
—— 孔子名句· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
· 过而不改，是谓过矣
· 过，则匆惮改。
—— 孔子名句· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
· 有德者必育言，有言者不必育德。
—— 孔子语录· 听其言而观其行。
· 君于不以言举人,不以人废言。
· 古者言之不出,耻躬不逮也。
· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
· 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
—— 孔子名句· 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
· 事君，敬其事而后其食。
· 礼之用，和为贵。
· 盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
· 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
—— 孔子名句· 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
· 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
· 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
· 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
· 人而无恒，不可以作巫医。
—— 孔子名言· 有教无类。
· 政者正也，子帅以正，孰敢不正
· 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
· 子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
—— 孔子名句· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
· 慎终，追远，民德归厚矣。
· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
· 苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
—— 孔子语录· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
· 出门如见大宾，使民如承大祭。
· 工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
· 百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
· 君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
—— 孔子语录· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
· 文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
故为政在人。
· 君使臣以礼．臣事君以忠。
· 子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”· 以不教民战，是谓弃之。
—— 孔子名句· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
· 使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
”· 先有司，赦小过、举贤才。
· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
· 天下之至仁者，能合天之至亲也。
—— 孔子名言· 吾少也贱，故多能鄙事。
· 苟有用我者，期月而已，三年有成。
· 见贤思齐焉，见不贤而内省也· 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
· 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
—— 孔子语录· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
· 子曰：德不孤，必有邻。
· 人而无信，不知其可也。
· 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
· 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
—— 孔子语录· 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。
兼三才而两之，故六。
六者非它也，三才之道也。
· 道不同，不相为谋· “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也· 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之· 能发明我意者，是子夏也 —— 孔子名言· 夏礼，吾能言之，不足徵也。
殷礼，吾能言之，宋不足徵也· 文献不足故也。
足，则吾能徵之矣· 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也· 言事死如事生· 周监於二代，郁郁乎文哉
吾从周 —— 孔子语录· “赐也
尔爱其羊，我爱其礼· 《关雎》乐而不淫，哀而不伤· 凡建邦立社，各以其土所宜之木。
宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗· 反坫，反爵之坫，在两楹之间。
人君别内外於门，树屏以蔽之。
若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。
今管仲皆僭为之，如是，是不知礼· 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。
”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。
”（孔曰：“《武》，武王乐也。
以征伐取天下，故未尽善。
—— 孔子语录· 不仁者不可以久处约· 唯仁者能好人，能恶人· 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也· 恶乎成名者，不得成名为君子· 君子无终食之间违仁 —— 孔子名言· 我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之· 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归
· 能以礼让为国乎
何有· 不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也· 参乎
吾道一以贯之 —— 孔子名言· 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也· 父母在，不远游，游必有方· 三年无改於父之道，可谓孝矣· 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧· 古者言之不出，耻躬之不逮也 —— 孔子名句· 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也· 邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
· 君子哉若人
鲁无君子者，斯焉取斯· 焉用佞
御人以口给，屡憎於人。
不知其仁，焉用佞· 道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与 —— 孔子名句· 由也好勇过我，无所取材· 朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也· 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝· 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也· 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 —— 孔子语录· 晏平仲善与人交，久而敬之· 皆齐大夫。
崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之· 文子辟恶逆，去无道，求有道。
当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者· 邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也· 归与
归与
吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句· 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希· 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人· 老者安之，朋友信之，少者怀之· 已矣乎
吾未见能见其过而内自讼者也· 十室之邑，必有忠信如丘者焉。
不如丘之好学也 —— 孔子名句· 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也· 赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也：君子周急，不继富· 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸· 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣· 命矣夫
斯人也而有斯疾也
斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言· 力不足者，中道而废。
今女画· 女为君子儒，无为小人儒· 不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣· 谁能出不由户
何莫由斯道也· 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 —— 孔子名句· 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也· 敬鬼神而远之，可谓知矣· 先劳苦而後得功，此所以为仁· 齐一变至於鲁，鲁一变至於道· 逝，往也。
言君子可使往视之耳，不肯自投从之 —— 孔子名句· 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫· 何事於仁
必也圣乎
尧、舜其犹病诸
· 述而不作，信而好古，窃比於我老彭· 自行束?以上，吾未尝无诲焉· 甚矣，吾衰也
久矣，吾不复梦见周公 —— 孔子名言· 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫· 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也· 不图为乐之至於斯也· 加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
勤奋好学的名言（3）
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
—— 欧阳修 (北宋文学家、史学家) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—— 范仲淹 (北宋政治家、文学家) 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
—— 王安石 (北宋政治家、文学家) 海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
—— 林则徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
—— 郑板桥 (清代书画家、文学家) 天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。
____ 彭端淑 (清代学者) 学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 (西汉经学家、文学家) 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
—— 曹雪芹 (清代文学家) 性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
—— 蒲松龄 (清代文学家) 敏而好学，不耻下问。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者) 吾生也有涯，而知也无涯。
—— 庄周 (战国时代哲学家) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游 (南宋诗人) 不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣 (唐代诗人) 墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
____ 解缙 (明代学者) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 颜真卿 (唐代书画家) 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
” 此第三境界也。
—— 王国维 (清代学者) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
—— 白居易 (唐代诗人) 骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 (北宋文学家、书画家) 临渊羡鱼，不如退而结网。
—— 班固 (汉代史学家、文学家) 天行键，君子以自强不息。
—— 《周易》 (先秦儒家经典) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
—— 华罗庚 (现代数学家) 聪明在于勤奋，天才在于积累。
—— 华罗庚 (现代数学家) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 言必行，行必果。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。
—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。
—— 司马迁 (西汉史学家、文学家) 再给个网站：
孔子谦虚好学的名言是什么
知之为知之,不不知,是.——选自于《论语·为政》读】对一件事是知道的,就说是知道；确实不知道的,就说明不知道；这才是真正的知道.引申为：虚心是知识的向导三人行,必有我师焉.——选自于《论语·述而》【解读】几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师.引申为：要向所有的人学习,因为人都有可取之处见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——选自于《论语·里仁》名言内容：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
名言解释：自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。
名言出自：东周·春秋孔子《论语》名言作者：孔子孔子档案资料：春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人
