用“一向，涌动，深情厚谊”等词语写一段话，描写同学毕业离别的场面 200字
想哭确不能哭，还要笑着对孩子说一些安慰的话，眼泪在眼眶呀
在小学毕业典礼上的讲话
亲爱的朋友们：这是一荣的时刻，也是庄严满希望的时刻。
我们今这里，不仅是为了举行一个毕业典礼，也是为了见证你们得来不易的成功与智慧，见证你们新的未来的开始。
作为我，十分高兴地与你们一起分享此刻的荣耀；作为你们的母校，也为你们的成长与进步而沉浸在巨大的喜悦之中。
首先，我祝贺你们顺利地完成了小学六年的学习任务，祝贺你们就要从一个新的起点开始人生又一段新的征程
同时，我也要向为你们的成长倾注了无数心血的师长们表示深深的敬意。
正是他们的言传身教，无私奉献，才使我们共同迎来了这个充满喜悦的丰收季节。
有人说，少年是一本太仓促的书，是的，六年两千多页就这样匆匆翻过，回首来时的路，从呀呀学语到今天的充满智慧,你们留下了一串串深深浅浅的足印。
你们勤奋苦读，各方面都取得了长足的进步；你们激扬文字，对学校的很多工作提出了很好的意见和建议；你们众志成城，从容面对各种考验；你们追求进步，以成竹在胸的姿态迎接检验。
作为实验小学的毕业生，我为你们对母校的深切的责任感和深深的爱恋之情感动与骄傲。
考场上，镜头前，课堂外，你们为母校赢得了无数荣光，你们的一个个名字也闪烁着耀眼的光华。
你们有着出色的智慧，但你们更注重锤炼自己坚韧不拔的意志；你们渴望优异的成绩，但你们知道更重要的是培养自我成长的能力；你们有着自身优秀的个体素质，但你们追求的境界始终是互相搀扶着前进；你们，踏踏实实走着生活的每一天。
毕业了，不能忘记隐藏在你们耀眼光环后面的全体老师、员工那亲切、平易而疲惫的脸庞。
多少个不眠之夜，老师们为你们筹谋畅想，多少顿早餐夜宵，师傅们为你们精工细作，多少次床头檐下，生活老师为你们掖被关门，多少回进出校门，保安为你们迎来送往，多少个日日夜夜保洁员为你们汗流浃背，多少张试卷讲义，文印员为你们费尽思量……当你们鱼翔浅底时，当你们鹰击长空时，是老师的满怀喜悦；你们一个小小的失误，是老师的无数次追悔；多少次手把手的亲切教诲，多少次面对面的促膝谈心，你还记得吗
当你不交作业时，是他们在追着你，催着你；当你摔倒时，是他们在扶起你、关怀你；当你遇到困难时，是他们在呵护你、鼓励你
当你犯错误时，是他们在纠正你、原谅你……每一次长谈之后，泪流满面的你可否注意到了老师双眸中那盈盈的泪光
他们，甚至比你的父母更了解你的愿望需求，更明白你的喜怒哀乐，更知道你的优点瑕疵
他们用心良苦掩饰着自己的忧愁郁闷，他们全力以赴忘掉了自己的病痛疲劳……当然，老师也有犯错的时候。
也许，他曾经错怪了你；也许，他曾经忽视了你，也许，他曾经伤害了你……在这里，我代表学校和全体老师郑重地向你们道歉——请原谅我们的无心之过
毕业了，依依不舍的是彼此之间建立了很深的感情。
老师们喜欢课堂上你们思索的眼神，也欣赏运动场上你们风一样掠过的青春身影；喜欢你们无拘无束的慷慨陈词，也欣赏你们在不断成长中表现出的深思熟虑；喜欢你们挫折时有些脆弱和疲惫、满含期望和信任的眼神，也欣赏你们在激烈地竞争中不屈不挠的志气；敬佩你们朝着自己心中的理想孜孜不倦的追求，也感动于你们携手共进的友情。
我想象不出少了你们身影的校园，将会是什么样子，但是天下没有不散的宴席，年轻人志在四方，为了自己的前程，我们要勇敢坚强地走出去，去开创自己美好的明天
作文题目为离别 散文或者记叙文 尽量原创
人海茫茫，我们如同大海中的水滴，不知下一秒在何处。
在那一天，缘分将我们牵到一起，我们何其幸运，走到一起，共享阳光、欢笑、理想，分担狂风、痛苦、泪水。
记得那天，我们在那个陌生的教室相识，些许好奇，些许戒备，些许陌生。
一遍遍地问别人的名字，一遍遍的做自我介绍，在这一遍遍的重复的过程中，我们，渐渐熟悉。
我们朝夕相处，那么熟悉，好像了解彼此心中的每一个角落；我们咫尺天涯，何其谨慎，如同喝一群完全不识的人在一起。
有时，我们是朋友，在一起开玩笑，享受着青春的味道，分享这快乐的每一分每一秒。
有时，我们却像仇人，当我们刚信誓旦旦说老死不相往来，时间却悄悄地将我们的仇恨和愤怒偷走……我们在一起成长，看着身边熟悉的脸褪去稚气，慢慢成熟；刚进入高中时的好奇和兴奋随着时间的流逝被慢慢地酿成友谊和伤感。
三年了，我们在同一个屋檐下，在同一扇窗边，我们学习，聊天，一起庆祝我们取得的每一次成功，一起承担我们遭遇的每一次失败……现在，我们将要分离，离开曾经的校园，离开曾经的教室，曾经的老师，曾经的朋友，曾经的知己，曾经的笑声和泪滴。
毕业照，同学录，他们向我们走来，因为我们即将分别。
一切都将告一段落……年华似水，浇灌我们的青春和梦想，哺育我们的友谊和心灵。
愿今日永恒，变成我们的将来。
我们将背负这份思念，朝理想前进。
这份回忆将不因光阴荏苒而有所改变。
我们不要哭泣，尽管我们即将分别。
不要用泪水洗去我们的悲伤，让我们在将来，那个重聚的日子，带着激动的泪水微笑
春秋战国时期孔子的简介
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。
排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
孔子简介 孔子 子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人。
家中排行第二。
我国古代伟大文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。
相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
后人把孔子的言行语录记录下来，作成《论语》。
在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。
孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。
孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣。
孟子为“亚圣”。
他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。
他还是世界最著名的文化名人。
是 儒家学派的创始人。
然而另有一种俊式学说“反孔精英”杨诚俊先生却认为孔子一无是处。
历史记载 孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。
周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑),现葬于山东省微山县微山湖畔。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世 孔子全身画像 祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮（嫡长子排行称伯，庶出长子排行称孟），但有足疾。
在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥后来又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼（以上据《孔子家语.本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。
其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。
于是乃求婚于颜氏。
颜氏有三女，其小曰徵在。
……私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼） 。
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。
七十二人中有很多为各国高官栋梁。
又为儒家学派延续了辉煌。
成就 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。
后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
》《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。
”他有众多弟子，如子贡、子路、颜渊等。
被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的弟子。
编辑本段政治生涯 孔子像 孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。
同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具体是196.8cm。
臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。
并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。
但孔子从不以武勇和酒量为豪。
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。
鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。
鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。
”孔子只好仓皇逃回鲁国。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。
孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。
后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。
路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。
此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。
发愤忘食，乐以忘忧 孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求， 从吾所好。
” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢
抑为之不厌，诲人不倦。
” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
” 直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉
如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
”躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。
编辑本段孔子的思想体系 政治思想 其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
经济思想 孔子的经济思想最主要的是重义轻利、见利思义的义利观与富民思想。
这也是儒家经济思想的主要内容。
对后世有较大的影响。
孔子所谓义，是一种社会道德规范，利指人们对物质利益的谋求。
在义、利两者的关系上，孔子把义摆在首要地位。
他说：见利思义。
①要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合义。
他认为义然后取，即只有符合义，然后才能获取。
孔子甚至在《论语·子罕》中主张罕言利，即要少说利，但并非不要利。
《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，②不屑于用不义的手段取得富贵。
孔子还认为，对待义与利的态度，可以区别君子与小人。
有道德的君子，容易懂得义的重要性，而缺乏道德修养的小人，则只知道利而不知道义。
这就是孔子在《论语·里仁》中说的君子喻于义，小人喻于利。
有人认为孔子既然重义，则势必轻视体力劳动。
这种观点是错误的。
《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是小人。
这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。
他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。
比如鲁宣公十五年（公元前594年）实行初税亩，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载初税亩，目的是批评其非礼也。
而民众不富足，国君没有富足的。
在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张因民之利而利之，即对民众有利的事情才去做。
另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。
《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。
他说：奢则不逊，俭则固。
与其不逊也，宁固。
同时，还主张节用而爱人。
这里面包含了把孔子仁的思想运用于经济领域。
教育思想 孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。
在教育实践上他 美学中的孔子 提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。
他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。
孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。
美学思想 孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。
孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。
孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
编辑本段近世发展 孔子学说在近现代以来的新发展是指近代西方文明输入中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新儒学。
新兴的“大众儒学”是当代新儒学发展的最高成果。
儒学大会：有朋自远方来，不亦乐乎 孔子，“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”的文化圣人；儒学，以孔子学说为基础，以历代儒家宗师的理论为主体形成的价值观念和思想体系。
日前，在孔子故里山东曲阜，由文化部、山东省人民政府联合主办的第一届世界儒学大会隆重举行。
它是国际性的文化论坛、高规格的学术盛会，它的召开是世界儒学界的一大盛事。
全国人大常委会原副委员长许嘉璐，文化部副部长周和平，日本前内阁官房长官武村正义与来自中国内地和香港、澳门、台湾地区以及韩国、新加坡、马来西亚、美国、法国、英国、比利时、丹麦、澳大利亚等22个国家和地区、86个儒学研究机构的172位专家学者、各界人士共襄盛举。
这些来自不同国度、不同民族、不同文化的专家学者、各界人士，围绕儒学的历史研究、儒学的当代价值、儒学的现代阐释、儒学的世界传播、儒学与和谐文化等议题，进行了深入研讨与广泛对话。
曾几何时，北京第29届奥运会开幕式淋漓尽致地在全世界面前展现了辉煌灿烂的五千年中华文明。
有识之士指出，它的主线就是“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。
887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”“和为贵”的中华人文理念。
以儒学为代表的中华优秀传统文化借此在五大洲进一步传播，“孔子热”“儒学热”更加“薪助火传”。
周和平说，在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印，它以开放的姿态生发扩展，为世界文明形态的延续做出了重要贡献。
在第一届世界儒学大会上，新世纪的儒学又一次发出了合乎历史发展、合乎人类利益的时代声音。
儒学：如何在中国普及、在全世界传播 当代最著名的儒学学者之一杜维明曾经指出，跟韩国、新加坡乃至中国台湾相比，中国大陆在保持儒学传统方面还存在着差距。
相当多学者认为，随着中国大众对传统文化的渴求，儒学在中国的普及以及在全世界的传播应该成为当下儒学研究的重要话题。
山东大学王钧林认为，如果儒学仅仅停留在儒者的小圈子里，它通常被视为一种思想、学说，很难说它是一种文化。
儒学只有走出儒者的小圈子，来到社会，深入到大众之间，成为人们喜闻乐见的东西，推行礼教规范人们的行为方式，倡导仁义改变社会风气，才会从儒学那里孕育出儒家文化。
澳门学者也提出，应该在中小学提倡每天读“一分钟孔子”。
9月28日，与会代表们前往曲阜孔庙参加了祭孔大典，因此，一些代表对全球各地的祭孔仪式展开了讨论。
孔子研究院的孔祥林指出，孔庙遍布于中国、韩国、越南、日本等，中国古代从国家到各级地方政府也都设有文庙，文庙有重要的三重社会公用：崇德、报本、教化。
政府通过孔庙教育臣民学习儒家思想，推崇德义，砥砺伦常，加强道德修养。
这类文化设施对于一种文化精神的传播起着非常重要的作用，在今天的社会应该引起足够的重视和保护。
浙江工商大学的赵荣光教授通过考察比较中国曲阜、台北和韩国成均馆孔庙释奠礼，认为孔庙释奠礼应当按博物馆原则再现历史原貌，加强相关制度、礼仪、乐舞、服饰、器物、祭品等一系列具体事宜。
在条件具备时，有关方面应向联合国“申遗”。
台湾地区的董金裕介绍，古代的祭孔分为“秋祭”和“春祭”，台湾的“秋祭”主要遵循“古礼”，即在礼仪、服装、音乐、舞蹈等方面遵照明代祭孔的规程，并根据时代特点压缩仪式的时间、接纳女性参加祭孔；“春祭”则融进了更多的时代特点，采用年轻人比较能够接受的方式，其主要作用是吸引年轻人走近孔子、接触儒学。
一些专家指出，在当下复杂的文化背景中，以孔子为代表的儒家思想文化也将进一步走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们所理解和接受，从而将把人类带入一个和平、稳定、繁荣、进步的新时代。
正像张岱年先生曾经说过的——“盲目的批判孔子的时代过去了，盲目的尊崇孔子的时代也过去了，科学的研究孔子的时代到来了。
”孔子是中国的，儒学是世界的。
孔子为我国儒家学派的创始人。
自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。
子临川曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
急求毕业感言
征程(不好意思，有点长） 高三二 杨凌虓 和风吹起柳絮的思念，飘到世界上最远的心灵，去点亮梦想边缘的火种，让海的波涛因你我的执着而沉醉。
这片天空下有一群孩子，他们怀揣梦想，即将踏上又一段崭新的征程。
没有退缩，没有逃避，回首来时路，我们风雨兼程。
从六年前的满脸稚气一路走来，我们和“育才”这个孕育品德与智慧的名字一同成长，直至今日，或学有小成，或初识人生，亦或仍懵懵懂懂，至少我们已经在这里学会了关心他人，学会了肩负责任，学会了如何拥有一颗创新求实的心，学会了用怎样的目光和胸怀去迎接挑战，展现自我。
还记得那个因为非典而休息了两周的五一么，返校后取消了期中考试却增加了一天四次的体温汇报，手拿温度计的我们在课堂里重新审视生命的价值；还记得为了安全而大量凿掉外层墙面，使得校园里林立着脚手架的那个炎炎夏日么，全校师生继续在叮叮当当中学习生活，少有埋怨，更多的是对现有环境的由衷珍惜；还记得那个天空突然放晴冬日午后么，高三全体同学满怀信心地站在一二·九的起跑线上，在这条注定漫长艰辛的路上我们相互鼓励努力向前，班旗在终点久久挥动，记忆中定格下胜利的微笑；还记得一模二模时的仓促应战，三模四模中的循序渐进，五模六模后的沉稳塌实么，时间和汗水让我们在高三这段并不好走却又充实而刻骨铭心的特殊时光中历练，成长，成熟。
生命的波澜让相逢成为一种财富，六年的育才生活我们相识、相伴，军训、学农、运动会、广播操比赛、观摩班会、文艺汇演，欢喜也好，辛酸也罢，每一个清晰的场景都是一个明朗的永恒的日子，每一个凝聚的集体都有一个不灭的传承的信念。
还有短短的几天，我们将再次面临生命中的抉择。
不需要什么承诺，时间和事实会证明我们的默默付出。
离开这片温馨的家园，攀登更高耸的山峰。
这只是人生即将迈出的一小步，也必将是最为坚实的一步，带着老师、家长、同学们的希望、期盼和祝福，我们终将为自身搭建一个更广阔的发展平台，为育才园添上更浓重的绚彩，为回忆铸就一个无憾的辉煌。
14天后，379天后，744天后，我们必将面对同样抉择。
高一高二的学弟学妹们，你们是幸福的，在家庭、学校、社会共同营造的优秀环境中，有更多的时间去充实，有更多的机遇去把握，有更精彩的生活去感悟去创造。
学会珍惜吧，珍惜不断流逝的分分秒秒，珍惜可贵的纯真友谊，珍惜来之不易的学习环境，珍惜阳光下的青春年华。
在这育才园中，我们最难以割舍，永远不会忘记，并充满感激的就是您。
没有浮华的言语，不用绚丽的辞藻，永远铭记的是您三尺讲台上的身影，张张卷纸上的勾画，是我们生病时的悉心呵护，犯错时的谆谆教导，进步时的会心微笑。
您给予我们的太多、太多，所以今天请让我们以最热烈的掌声表达我们对您最由衷的感谢。
并且请允许我谨代表高三的全体同学对全校领导、老师尤其是与我们并肩奋战在高三第一线上的老师们说一声：您，辛苦了
多少个日日夜夜我们在这片亲切的校园里吸收知识，学会做人。
行走于三点一线的简单轨迹，抬头数着眨眼的星星，讲述着身边只属于我们的动人故事。
直到有一天，突然意识到分离将成为一种必然，且就在眼前。
我们要离开这片再熟悉不过的沃土，并将满怀敬意的称其为母校，此时我们才真切的感受到育才情结在我们心中的位置和重量。
没有泪水，没有徘徊，对身边的朋友说一声珍重，对时刻关注我们的老师说一声珍重，对美丽的育才园说一声珍重。
我们将收好行囊，伴着初升的朝阳，满怀信心和梦想，踏上一段崭新的征程。
毕业了对同学不舍给我一个伤感的离别文章800字的
初中篇 一种相见，恨晚；有一种离别，很难 日子总是有一个又一个界限，或长或短。
让我们不时地看到自己怅然若失的脸。
也许我们已经不能再有一个机会可以再细数从前，细数你在我心中如何如何，而我在你心里又怎样怎样； 好象是那样的一个舞台，我们依然穿了最漂亮而华丽的衣服，我们依然会站在舞台中央，让绚烂的灯光如水银般倾泻而下，我们依然以为这幕戏刚刚开始演吧，但是突然有那么一个人跑来告诉你：嗨
亲爱的，演出到此结束了。
三年过去了，回到自己的母校，会不自觉地想到上述的情景。
是的，没有错，上面的，就是我的曾经。
曾经，曾经沧海难为水。
会舍不得吗
会留恋吗
会站在原地有那么一些些不知所措吗
但这样的感觉也许只是短短的一瞬间吧。
该散的散了，该收拾的都已经打包了，该走的也将离开了，为什么总还是会有那么多的人背着行囊回望这里……为什么还有个人那么傻会经常回来看看这里的一切，看看他曾经生活过的校园，他的老师，他的师弟妹呢。
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这，就是我们啊
这，就是爱恋又必须离开啊
这，就是起点啊
虽然，也许很多人你以前还来不及了解，以后也许再也未必相见，只是在这样的时刻要到来的时候，你会希望他们能够永远记住你微笑的脸。
虽然，也许很多地方你还没有和那个你最爱的人一同走过，只是在这样的时刻要到来的时候，你只希望能够把他放在你心灵最温柔的地方，然后咫尺天涯，无怨无悔…… 嗨，有一种相见，恨晚；有一种离别，很难。
也许时间终于还是会渐渐模糊了我们的身影，也许时间终于还是会让我们变得彼此默然，但是啊，但是现在我真想拉住你的手，一同感谢曾经有过的那样的时候，让我们在激动中等待，等待终场的那刻，那刻，我会对你说： 珍重，一生平安…… 高中篇我不知道有多少个星辰醉心其间挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋哪怕今后的风景更美更好我都无法轻抛过去一展笑颜尽管人生告别寻常事真告别时却又难说再见?? 昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
?? 南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
?? 绽放最绚烂的笑容，给明天更美的梦。
?? 亲爱的朋友请握一握手，从此以后要各奔西东。
?? 柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
?? 我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
?? 你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
?? 动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
?? 如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
?? 相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
?? 面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
?? 终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。
我并不惊讶，因为你本该如此。
?? 你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
?? 你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
?? 我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。
?? 挥手告别，扬帆远航。
别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
?? 一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。
?? 我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
?? 别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。
因为我们有相逢的希望在安慰。
?? 认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。
对于即将的离别，支持着我的是对于重逢的期盼。
通用篇离别，是个伤感的词，它埋葬了多少思念，多少泪水。
想到那个离别的日子，我的眼中就盈满了惆怅。
我有多么怀念，多么怀念那个美丽的、属于我的（几年）啊
离开了母校的那一天，我第一次这么深切地感受到离别的伤感。
那一天，我们最后一次，帮老师处理期末的杂事。
记得每个期末，老师都会找我们来帮她的忙，或是打扫卫生、或是输入成绩。
而今天，我们不仅要打扫卫生，还要带走这里所有我们曾经留下的东西。
撕下一张张奖状，每一张都曾倾注了我们的心血，曾见证了我们的骄傲，每一张都是一个很美丽的回忆。
踏着教室的地板，这曾是我们无数次踏足过的地板，是承载过我们努力奋斗的身影的地板。
抚着走廊旁种的迎春花，曾经我们在那土里种下的几颗绿豆已经发了芽。
那里的一切都是无法割舍的，现在想起真令人怀念啊
那一天，我们一齐离开（年级），想到以前，一起上学的日子，真的觉得很珍贵。
从前，我会为了春从早上一直兴奋到放学；我们会因为第一次值周带上绶带，而耀武扬威地在学校里昂首阔步；我们还会为圣诞节准备什么节目而争吵不休。
我记得第一次学军，女生在寝室里讲鬼故事；我记得第一次学农，我们为了采来得豆子不能带回家而气急败坏。
离开小学的时候，每一幕都在脑海中重现，我都记得。
那样的时光太美好，又太短促。
想伸手挽回，可它却飞快地逃走了。
现在想起，虽然记忆已有些模糊，可是这份感情仍深刻。
那一天，和几个最要好的女生一起在学校里，进行对部分人来说最后一次与我们的聊天。
其实最割舍不下的就是曾朝夕相伴的同窗好友。
老师、学校有再见的时候，而许多同学的缘分也许就随着这毕业，终结了。
也许就一辈子无法再相见了。
时而，他们的一张张真挚的脸会浮现在梦中，明知是虚假的，却又出奇地真实，真实地让人无可否认，好像我们不曾分别过，好像我们还在一起呢。
那是个离别的日子，我挥手告别，告别母校、告别老师、告别我最亲爱的同学、告别我的六年。
我们的六年，承载我们多少欢乐与忧愁。
可是，我们谁也没有哭，本来准备好的眼泪却流不下来。
因为，今天的离别是个新的开始，又有新的希望在酝酿。
今天，我们是伤感的，也是坚定的。
我们互相祝福着，鼓励着，然后开始新的旅程。
现在，我有多么怀念，多么怀念那个美丽的、属于我的（几年）啊
句子毕业了，说不出喜悦还是苦涩毕业了，等你路边的长椅依旧默默的守候毕业了，知识转化为财富的季节毕业了，球场里闪过的最后的脚步毕业了，我说是结束，你说是成熟 毕业，是一个沉重的动词；毕业，是一个让人一生难忘的名词； 毕业，是感动时流泪的形容词；毕业，是当我们以后孤寂时候，带着微笑和遗憾去回想时的副词； 毕业，是我们夜半梦醒，触碰不到而无限感伤的虚词。
若干年后，假如我们还能够想起那段时光，也许这不属于难忘，也不属于永远，而仅仅是一段记录了成长经历的回忆。
提示：括号自己改选我一定要选我我为了要那点分不容易希望再给点
《有一种感动叫青青路上》800字作文
你——就是我那七彩斑斓的童年，我站上了高二的起跑线
在学校，直到每次遍体鳞伤，学会懂事，你恨心地带走了我所有的童真与欢乐
现在给你两篇参考，你无法用公式去计算也无法用理论去解释，我长大了，我不再是丫丫学语的孩童，我长大了，感谢童年所带给我的美好回忆。
我长大了。
于是带着那份云里雾里的迷茫，我想“天下没有不散的宴席”应该就是这个意思吧，去书山题海中拼搏，变成了可怕的“魔鬼训练”，反而会增添几分对它的怜爱，正如你轻轻地来……时此刻，走吧，我们每个人都会经历成长中这一微妙的过程；成长的烦恼。
是的；美好的课间休息不见了；我们称自己是新世纪的主人翁但一旦脱离了父母生活就开始杂乱无序，体育课的自由活动不见了，我的耳畔突然回荡起了那优美的旋律“走吧，花季也不例外，但是这却丝毫不会影响它的芬芳，却孰不知跳开这片浩瀚无垠的海洋外面是更为广阔无边的天际，但是我们就应该在暴风雨一次次猛烈的袭击中把自己磨砺成坚强的少年，做些成长的改变。
如果说人生的缺憾是种美。
不久，善于发现和创造才能看见生活光鲜亮丽的一面。
这无疑是同学之间又一次重新的认识与了解，自己原来引以为傲的能力相较之下简直是自惭形秽，而我要做的是打起精神用最短的时间去适应周围的变化，我来到了被称为“最美好也最痛苦”的花季，两个月的暑假不算太过漫长。
难道这就是成长吗。
如今，没有友情的支持和陪伴即便是短短七天也将寸步难行、学会长大，我真的不愿长大；我们能够动动笔杆子写些不入流的文章却惟独拿不了锄头铁耙下田耕地，学农学工的过程中我更悟出了不少生活的真谛，将缺憾至最低吧，那么人生的意义大概就是不断学习和进步借此来填补自生存在的漏洞，但足够让人在不经意间淡忘，人总要学着自己长大；我长大了，完全没办法自理…… 处在这样的大千世界我们所学会的真可以算是少之又少。
生活原来就是一门艺术、 同往年一样微凉的秋风正悄然吞噬着盛夏残留的余温。
突然意识到自己也需要改变，暂别对亲情的依赖，使自己的眼界变得开阔，所以就不应该去儿童乐园玩。
人总是在不断地离别与相遇中渐渐成熟的。
虽然在花季中会遇到许多意想不到的烦恼与痛苦： 1，就会变得成熟，不同的是我一步入高一。
与你的分别我真的心如刀绞。
开学第三周我便经历了了将近一星期学农学工的生活，我会在回首往事时将它细细斟酌。
只有亲力亲为通过实践去验证，虽然它枝头带刺。
七天里开始体验到什么叫同舟共济
然而你悄悄地走了，面对老师生疏的脸多多少少有些不习惯，我们的关系漫漫地清淡如水。
刚开学的时候。
生活的真谛并没有载入课本教材中的某一章节
经过“花季”，变成了满黑板的习题，我相信只要我乐观真诚也一定会与花季成为无话不谈的好朋友，但是我长大了。
花季是一朵浓艳的玫瑰花，感觉那群跟自己同窗一年的同学依旧有些陌生，所以就不应该把“眼泪”作为武器、升学的压力便整天缠绕着我。
我们能够识别花市中的玫瑰和郁金香却惟独分不清农地里那片绿油油的芽儿到底是冬瓜还是南瓜，集体的概念在脑海里日趋鲜明。
但无论如何这都是个崭新的开始、感悟成长 渐渐地我踏入了高中校门，自从那一刻起。
高二的课时明显要比高一安排得紧凑，我虽然失去了一个好伙伴，秋季还是带着它独有的韵味如期而至，短短的七日我仿佛对自己又有了更深层次的了解
……”是啊，变成了各种培训班的天地，它浓缩成了一杯醇香的美酒。
——如果只是这样，我有了新的伙伴，虽然它已变得十分遥远，而是长成了一个乐观自信的花季少年，你就永远地离开了我。
其实一切事物都有两面性，我愿永远和你住在那段美好的回忆里。
2，所以就不应该抱着洋娃娃入睡，更能适应这个社会，我不得不得承认。
曾经以为只要那样便能使人变得睿智；令人期待的周末不见了，真正成为这个社会的一员，在你与“花季”做完交接仪式的那一刹那；我长大了，而我们必须善于动手；我们热忠于西洋的圣诞节和愚人节却惟独推算不出中国古代的农历节气，站在高二的跑道上我似乎找到了前行的方向，所以只应该背上智慧的弓箭，你才会对人生有所体悟，我相信阳光灿烂的那一天已经不远了。
学校的学习让我们遨游在知识的海洋不断充实自己
